翻页电子书制作,电子书制作,电子杂志制作

欢迎来到云展网,国内唯一的3D翻页电子书免费发布、阅读平台。上传PDF即可转换为翻页电子书!

56民族_20190616133813—翻页版预览

阅读,搜索本杂志文字内容 点击阅读
阅读云展网其他3D杂志 点击阅读
空中雨 上传于 2019-06-16 13:42:28

56民族_20190616133813

56个民族你知道多少?

民族团结

平等·团结·互助·和谐

目录

汉族 鄂温克族 傈僳族 水族 基诺族 纳西族 锡伯族
白族 高山族 珞巴族 塔吉克族 京族 怒族 瑶族
保安族 仡佬族 满族 塔塔尔族 景颇族 普米族 彝族
布朗族 哈尼族 毛南族 土家族 柯尔克孜族 羌族 裕固族
布依族 哈萨克族 门巴族 土族 拉祜族 撒拉族 藏族
朝鲜族 阿昌族 蒙古族 佤族 黎族 畲族 壮族
达斡尔族 赫哲族 苗族 维吾尔族 德昂族 独龙族 鄂伦春族
傣族 仫佬族 乌孜别克族 东乡族 俄罗斯族 侗族
回族

基本信息

中文名称 汉族 信仰 祖先崇拜、儒释道
语言 汉语 分布地区 中国,东南亚,北美洲
人口 13亿

节日习俗

汉族历史悠久,世代传袭,逐渐形成了民族传统节日的一个完整体系。汉族节日发展至
今,最兴盛、隆重、热闹,最有群众基础的是春节、清明、端午和中秋四大传统节日。

社会文化

汉族对龙凤的崇拜在民间习俗中也占有极重要的地位。由于民间迷信龙能行云布雨,
所以龙王庙与土地庙、祖庙一样遍布汉族民间,用以祈求龙神调和风雨,使五谷丰收。
大旱季节常举行求龙降雨的仪式。同时,民间还崇奉龙山,将村前、村口或村后某座
山视为龙山,山上草木视为龙鳞,山脉视为龙脉,均为神物,严禁砍伐和破坏。有的
农村为了求得五谷丰收,每年正月要行迎龙仪式,此俗至今仍兴。

基本信息

中文名称 哈萨克族 信仰 哈萨克、俄罗斯、中国、伊朗等
语言 约1660万 分布地区
人口

节日习俗

在接受伊斯兰教之前,哈萨克先民的传统节日是“诺吾鲁孜”节,流传至今,类似于春
节。时间是在阴历春分日。此与哈萨克族自古相传的十二生肖纪年法密切相关,这一天
(阳历3月22日前后)昼夜相等,被看作是“交岁”之日。哈萨克语“诺吾鲁孜”意即
辞旧迎新。

社会文化

作为游牧民族的哈萨克族,其饮食习惯与赖以生存和发展的畜牧业紧密相关,他们的
食品以肉、奶、茶、面等为主。信奉伊斯兰教的哈萨克族人,忌食猪肉和非宰杀而死
亡的牲畜肉,忌食一切动物的血。

基本信息

中文名称 藏族 信仰 藏传佛教
语言 藏语 分布地区 中国,尼泊尔,印度,不丹等
人口 680万(境内)

节日习俗

藏族非常讲究礼仪,日常生活中见到长者、平辈都有不同的鞠躬致礼方式。见到长者或
尊敬的人,要脱帽,弯腰45度,帽子拿在手上,接近于地面。见到平辈,头稍稍低下即
可,帽子可以拿在胸前,这时的鞠躬只表示一种礼貌。在有些地区,合掌与鞠躬同时并
用。合掌要过头,表示尊敬。这种致礼方式多用于见到长者或尊敬的人

社会文化

藏族有自己的语言和文字。藏语属汉藏语系藏缅语族藏语支,分为藏、康、安多三种
方言,并且是有文字的,而嘉绒藏族很少见是没有文字的方言。现行藏文是7世纪初根
据古梵文和西域文字制定的拼音文字。藏文的使用加强了藏族与中原地区经济的联系

基本信息

中文名称 阿昌族 信仰 上座部佛教、万物有灵、祖先崇
分布地区 拜
语言 阿昌语
人口 39555人(2010年) 中国云南、缅甸掸邦

节日习俗

除宗教节日外,户腊撒的阿昌族,一年较大的几个节日,如赶摆、蹬窝罗,会街节、尝
新节、泼水节、进洼、出洼等,都与邻近的傣族相同。此外还有火把节、换黄单、烧白
柴、浇花水、窝罗节、等节日活动。其中以火把节和窝罗节的规模较大,活动内容较多。

社会文化

"对歌"是青年男女在业余时间十分喜爱的活动,大致可分为三种,一种叫"相勒吉",
是男女青年在野外对唱的山歌,一般是融景生情,即兴作词,山、水、云、树等都可
入歌;一种叫"相作",是在夜深人静时,男女青年在林间幽会时,低声对唱的情歌,感
情真切,常常一唱就是一个通宵;还有一种"相勒摩",也是一种对唱的情歌,曲调幽雅
亲切,歌词含义深刻,比喻生动。

基本信息

中文名称 赫哲族 信仰 萨满教
语言 赫哲语 分布地区
人口 5354(国内)

节日习俗

春节是赫哲人最重要的节日。一些人家做 "吐伙宴"面饼、稠李子饼和稠粥分送与邻居
们。在除夕夜,还要进行一系列的祭祀活动。为亡者"烧黄钱纸和包袱"。屋内西墙供奉
祖宗三代之位,锅灶上方供奉灶神,后来房子西南外墙供天地神。

社会文化

新中国成立以前,赫哲人普遍存在图腾崇拜、自然崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜和祖先
崇拜等原始崇拜及萨满教信仰。万物有灵论构成了赫哲人原始崇拜和原始宗教信仰的
基础。

基本信息

中文名称 回族 信仰
语言
人口 通用汉语、当地少数民族的语言 分布地区 大分散、小集中,全国都有分布

981.68万(2000年)

节日习俗

回族的节日是伊斯兰教的三个传统节日:开斋节、古尔邦节和圣纪节。这些节日和纪念
日都是以伊斯兰教历计算的。伊斯兰教历,以月亮盈亏为准,全年为12个月,平年354
天,闰年355天,30年中共有1个闰年,不置闰月,与公历每年相差11天,平均每32.6年
比公历多出1年。故回族上述三大节日一般每三年提前一个月。

社会文化

婚姻方面,实行一夫一妻制。回族婚礼很隆重,且有许多宗教和民族的特点。如举行
婚礼,要请阿訇念"尼卡哈"即因阿拉伯经文进行证婚和祝贺。回族信仰伊斯兰教,认
造物主为最高主宰,一切生活、行为无不受伊斯兰教清规戒律所制约。

基本信息

中文名称 鄂温克族 信仰 萨满教
语言 鄂温克语 分布地区 中国,俄罗斯,蒙古国
人口 约30000人

节日习俗

居住在北部大兴安岭原始森林里的鄂温克族,完全以肉类为日常生活的主食,吃罕达犴
肉、鹿肉、熊肉、野猪肉、狍子肉、灰鼠肉和飞龙、野鸡、乌鸡、鱼类等,食用方法也
与牧区略有不同,其中罕达犴、鹿、狍子的肝、肾一般都生食,其他部分则要煮食

社会文化

鄂温克族创造了丰富多彩的传统文学艺术。他们的民间文学包括神话、传说、故事、
叙事诗、谚语、谜语等。其中传达着古代鄂温克人的信仰观念、历史秩事、理性思维,
蕴含了人们向往美好、追求进取的情感。

基本信息

中文名称 基诺族 信仰 太阳
语言 基诺语 分布地区 云南省西双版纳傣族自治州
人口

节日习俗

基诺语称“特毛切”,是基诺族最隆重的节日,一般于每年农历十二月举行,历时三天。
节日第一天上午要举行剽牛仪式,午后寨子里的长者敲响牛皮大鼓,人们情不自禁地随
着鼓点围着大鼓跳起粗犷的舞蹈,这就是基诺人欢庆丰收的“太阳鼓”舞。太阳鼓是基
诺族最神圣的祭器和乐器,每个村寨一般都有两面,分公鼓和母鼓。他们视太阳鼓为神
灵的化身和村寨的象征。祭祀太阳鼓,目的是祈盼它能保佑全寨人丁兴旺、五谷丰登。

社会文化

日食三餐,主食为大米。基诺族喜吃野菜、喜吃酸、辣味,制作多以煮、包烧、舂为
主,而且喜欢用竹筒和芭蕉叶当锅烧饭菜。

基本信息

中文名称 哈尼族 信仰 多神和崇拜祖先
语言 拼音文字 分布地区
中国云南,缅甸、缅甸等北部山


人口 163.0万人(2010年人口普查)

节日习俗

六月年(苦扎扎):是哈尼族一个传统的农业生产的节日,节日期间杀牛(黄牛)祭祀,祭
天神、土地神和祖先神。牛肉平均分配,集体安排生活。五月、六月村里容易发生疾病,
田间容易遭受虫害,因而清扫水井,夜晚点燃松明火把,照亮屋内,驱赶邪恶,火把插
到田间路旁,送走瘟神。苦扎扎节日期间开展各种文体活动。

社会文化

哈尼族主要从事农业,善于种茶。哈尼族种植茶叶的历史相当久远,西双版纳格朗和
的南糯山,是驰名全国的"普洱茶"的重要产区,哈尼族地区的茶叶产量占云南全省产
量的三分之一。

基本信息

中文名称 高山族 信仰 原始宗教、佛教、基督教
语言 494,107人(2008年) 分布地区 台湾,福建,东南亚
人口

节日习俗

高山族世代相承的传统习俗中,有许多华南古文化的特质,诸如巢居、公廨、舟楫、杵
臼、木鼓、生食海产、嗜槟榔、嚼米酿酒、竹筒饮酒、跣足、蹲踞、羽冠、卉服、珠贝、
贯头衣、筒裙、断发文身、凿齿、涅齿、穿耳、琴箫挑逗、构屋笄居、崖葬、洗骨葬、
歌舞、秋千、木雕、猎头、祭祀、巫术、太阳与蛇和鸟崇拜、祖先崇拜、洪水神话、射
日神话、连名制度,等等。

社会文化

高山族的饮食以谷类和根茎类为主,一般以粟、稻、薯、芋为常吃食物,配以杂粮、
野菜、猎物。山区以粟、旱稻为主粮、平原以水稻为主粮。

基本信息

中文名称 京族 信仰 道教、佛教、少数人信仰天主教
语言 京语、汉语 分布地区 广西壮族自治区防城港市
人口 2.1万(2007)

节日习俗

京族除了和汉族相同的春节、端午节、中秋节外,最隆重、最热闹的节日是“哈节”。

社会文化

京族最隆重、最热闹的节日是“哈节”。过去每年都举行,各地日期不一。“唱哈”
是京语唱歌娱乐之意,节日的当天,全村男女老幼都要穿上盛装,云集在哈亭(唱歌
娱乐的公共场所)之前迎神、祭一,祈保渔业丰收,人畜两旺。每年哈节,由村里人
轮流做“哈头”(哈节中主持唱歌娱乐的人),并由“哈头”出一头肥猪,办一桌酒
肉参加。在宴席上轮流唱歌,妇女只能听唱,不入席。

基本信息

中文名称 景颇族 信仰 云南
语言 景颇语、载瓦语等 分布地区
人口 147828人(2010年)

节日习俗

"目瑙纵歌",景颇语意为"大伙跳舞"。景颇族最盛大的传统节日,一般于每年农历正月
十五以后的九天内择双日举行,节期三至五天不等。目脑作为一种大型的群众性歌舞活
动,其由来已久,历史上,每逢丰年,出征、凯旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活动,
均要跳"目脑"。

社会文化

以食传言是该族青年表达情爱的一种方式,小伙爱上姑娘,就在食品中包上树叶(表示
话很多)、树根(表示思念)、大蒜(表示求婚)、火柴(表示坚决)、辣椒(表示火热)等物
送去。

基本信息

中文名称 柯尔克孜族 信仰 吉尔吉斯斯坦 中国 俄罗斯
语言 柯尔克孜语 分布地区
人口 186708人

节日习俗

柯尔克孜族实行外婚制。习惯上一般直系七代和旁系五代的亲属之间不能通婚,与其他
氏族、部落或民族的孩子和同吃母奶长大的男女,也不能通婚。所以,订婚之前,要非
常细致地了解对方的情况。

社会文化

柯尔克孜族的饮食,以牛、羊、马、骆驼、牦牛肉和奶制品为主,几乎一日三餐都离
不开肉、奶、乳制品。

基本信息

中文名称 拉祜族 信仰 普洱、临沧
语言 汉藏语系藏缅语族彝语支 分布地区
人口 41.1476万(1990年)

节日习俗

过年拉祜语叫“扣扎”或“扣木扎”,是一年中最大的节日。腊月二十四全村打扫室
内外环境,净身沐俗,据说不干净年神不来,年成也就不吉利。大年三十以前,家家
户户忙着宰牛杀猪,舂粑粑。大年三十晚上,大摆酒筵献“卧待”和诸神,然后吃年
饭、唱年歌、跳芦笙舞。初一鸡鸣,每家都要派人背着竹筒到水沟去背新水(据说是
天神赐给人们的“吉祥水”)。

社会文化

拉祜族实行一夫一妻制。不同氏族的男女,只要年龄相近、双方情投意合都可通婚,不
受辈份的限制。男女婚前社交极为自由,每到夜晚,或在田野或在村寨中的空屋内,围
着火塘,吹着“巴乌”或口弦,彼此表达恋情。

基本信息

中文名称 达斡尔族 信仰 萨满教
语言 内蒙古、新疆、黑龙江
人口 达斡尔语 分布地区

131992人(第六次全国人口普查)

节日习俗

阿涅节,是达斡尔族最盛大的传统节日,相当于汉族的春节。从进入腊月开始,人们
便开始阿涅节而忙碌,准备过年用的各种食品。

社会文化

达斡尔人对男婚女嫁非常重视,形成了内容丰富、特色独具的传统婚姻习俗。一夫一妻
制婚姻,在达斡尔族中产生很早,并一直传承到今天。历史上,达斡尔族实行并不严格
的族内婚,通婚范围主要在本民族内部,即以异姓成员为通婚对象。后来,由于与鄂温
克族、蒙古族、满族、鄂伦春族和汉族等民族长期相邻而居,同其他民族之间的通婚也
得到允许。

基本信息

中文名称 俄罗斯族 信仰 东正教
语言 汉语、俄语 分布地区 新疆伊犁、黑龙江、内蒙古等
人口 15,609人(2000年)

节日习俗

俄罗斯族的饮食,在许多方面保留着早期在俄国生活的传统习俗,同时又深受汉族和
其他民族的影响,主食是自己烤制的面包,副食多为列巴俄式煎菜。俄罗斯族人的一
日三餐是:早上喝牛奶,吃抹上黄油的面包; 午饭是面包,菜;晚餐较丰盛,多是米饭、
炒菜,或是抓饭、面条等。

社会文化

俄罗斯族实行婚姻自由、恋爱自由,但结婚须征得父母同意。俄罗斯族与其他民族皆可
通婚。俄罗斯族的传统婚礼十分隆重,程序和仪式也十分繁琐、复杂。举行婚礼要事先
通知亲朋好友,如果接到邀请不来,则被认为是一种失礼行为,会引起主人的不悦。

基本信息

中文名称 黎族 信仰 海南省
语言 黎语(黎族话) 分布地区
人口 约149万(2015年)

节日习俗

黎族实行一夫一妻制的父系小家庭,儿女成年后即住在屋外的"寮房"里。婚后妻子一
经在夫家定居,夫妻便与父母分居别炊。建国前多早婚,由父母作主,但婚前司以自
由谈恋爱。盛行婚后不落夫家(婚后新娘返回娘家居住一、二年乃至七、八年后,才定
居夫家)的风俗。非婚生子女不受歧视。离婚和寡妇再嫁比较自由。

社会文化

宴席礼仪海南省黎族招待客人有一套饮食礼仪。用餐时,对男客先酒后饭,对女客先饭
后酒。宾主分开对坐。请酒时,主人先双手举起酒碗向客人表示请酒,然后自己把酒一
饮而尽。接着,把米酒逐个捧给客人,客人把酒喝完后,主人还给每个嘴里送一口肉菜,
表示尊敬。通常,主人只陪客人喝酒,不陪客人吃饭,怕客人不好意思把饭吃饱。

基本信息

中文名称 鄂伦春族 信仰 萨满教
语言 鄂伦春语 分布地区 内蒙古自治区,黑龙江省
人口 8659人(2010年)

节日习俗

近现代,鄂伦春人的社会组织结构发生了根本性的变化,宗教信仰也淡出了鄂伦春人
的思维,"莫昆"大会和"奥米纳仁"已被篝火节所取代。鄂伦春族受其他民族的影响,
也过中秋节、端午节、新年等节日。春节对于鄂伦春人来说是庆祝狩猎丰收、辞旧迎
新的喜庆日子,因此鄂伦春人对春节十分重视.

社会文化

鄂伦春人传统的婚姻由父母包办,实行一夫一妻的氏族外婚制,还实行间接的交错从表
婚,经过求婚、认亲、过彩礼和结婚等过程,彩礼以马匹为主。严禁氏族内婚或性行为。
男女婚姻多由男方托媒人求婚,一般求三次才成,第三次尤为关键。求成后,商定认亲、
过彩礼的日期。

基本信息

中文名称 珞巴族 信仰 中国,印度
语言 珞巴语 分布地区
人口 约60万

节日习俗

珞巴族没有明确的年月节令和周密的历法,确定日期多以月亮的圆缺变化为依据,并
参照物候知识季节转变确定月份和节日。有些地方的节日是由巫师来安排的。
"旭独龙":这是许多地区的珞巴族纪念和标志节令的一个节日。它的主要内容是祝祷丰
收。月亮圆缺变化十二次代表一年,一般珞巴族在过完旭独龙节以后,农时便到了。

社会文化

粗犷的衣着。珞巴族长期生活在高原峡谷,在其衣着上也表现出他们粗犷豪放的性格。
充分利用野生植物纤维和兽皮为原料,是珞巴族衣着较为突出的一个特点。过去,在珞
巴族地区流行一种叫"阶邦"的草裙,是用鸡爪谷的秸秆编成的。

基本信息

中文名称 布依族 信仰 摩教,天主教,多神崇拜
语言 布依语 分布地区 贵州、云南、四川、越南
人口 约287万(2010年)

节日习俗

每年农历正月初一至二十一举行。"跳花会"是男女青年的社交活动,规模盛大,参加
人数过千,很多未婚男女青年通过吹木叶、对歌订终身 。

社会文化

布依族婚姻实行自主婚。接亲时要对歌,俗称对姐妹歌。新娘到男方家的当天晚上,要
举行唱荷包歌和要荷包的活动,有"一夜荷包一夜歌"的说法 。
传统节日有三月三、四月八、六月六、吃新节、七月半等。

基本信息

中文名称 满族 信仰 萨满教、佛教等,多数人不信教
语言
满语,汉语(普通话及汉语方言) 分布地区 东北地区、河北、内蒙古、北京
人口 等

1041.0585万人(2010年)

节日习俗

满族人孝敬长辈,注要礼节,在路上遇见长辈,要侧身微躬,垂手致敬,等长辈走过
再行;不但晚辈见了长辈要施礼,在同辈人中年轻的见了年长的也要施礼问候。亲友
相见,除握手互敬问候外,有的还行抱腰接面礼。过春节时要拜两次年,年三十晚上
拜一次,为辞旧岁,年初一再拜一次,叫迎新春。

社会文化

族民间农忙时日食三餐,农闲时日食二餐。主食多是小米和高粱米、粳米、干饭,喜在
饭中加小豆或粑豆,如高梁米豆干饭。有的地区以玉米为主食,喜以玉米面发酵做成
“酸汤子”。东北大部分地区的满族还有吃水饭的习惯,即在做好高梁米饭或玉米(米
+查)子饭后用清水过一遍,再放入清水中泡,吃时捞出,盛入碗内,清凉可口。这种
吃法多在夏季。

基本信息

中文名称 德昂族 信仰 中国云南、缅甸掸邦、缅甸克钦
语言 属于南亚语系 分布地区 邦

人口 20556(2010年)

节日习俗

德昂族人的传统节日也多与佛教有关,最隆重的节日当数泼水节,届时人们要用“水
龙”为佛像洗尘,排成长队,祝福吉祥,互相泼水共贺新年。

社会文化

德昂族的青年在婚姻缔结上有一定的自主权。做父母的也比较尊重儿女心愿。而且,德
昂族的结婚聘礼也只是一些象征性的礼品,接新娘的人们的背萝里装着约一公斤多草烟,
四碗大米,还有媒人带的八元钱,六元给爹娘,两元给内亲,哪怕人再多,即使每人只
能分到几分钱也不能再向男家多要。

基本信息

中文名称 朝鲜族 信仰 朝鲜半岛、中国、俄罗斯等地区
语言 183万人 分布地区
人口

节日习俗

朝鲜族节日与汉族基本相同。此外有三个家庭节日,即婴儿诞生一周年、“花甲节”
(六十大寿)、“回婚节”(结婚六十周年纪念日)。朝鲜族一向崇尚礼仪,注重节令。
每逢年节和喜庆的日子,饮食更加讲究,所有的菜肴和糕饼,都要用辣椒丝、鸡蛋片、
紫菜丝、绿葱丝或松仁米、胡桃仁等加以点缀。

社会文化

朝鲜族的婚姻为一夫一妻制。按照传统习惯,近亲、同宗、同姓不婚。“男主外,女
主内”是一种普遍习俗。朝鲜族婚俗从说媒到结婚要经过六次礼节,即“纳采”、
“问名”、“纳吉”、“纳币”、“请期”和“迎请”。

基本信息

中文名称 毛南族 信仰 云贵高原
语言 毛南语 分布地区
人口

节日习俗

毛南族的节日是农历五月的庙节(也叫分龙节),清明节“赶祖先圩”和元宵节“放飞鸟”
也是他们独有的纪念活动。毛南族的 节日有两个明显的特点:一是必定祭祀祖先;二
是多开展唱歌对歌活动。

社会文化

“抢帽”可谓是青年男女们恋爱的前奏了。在赶圩、吃喜酒或民间集会活动时,当小
伙子看中了哪一个姑娘,便会千方百计寻找机会抢走姑娘的花竹帽(也有的抢走对方
的手帕)。姑娘的花竹帽被抢走后,她会回头瞄小伙子一眼,如果觉得不中意,便会
向对方表露出一种不满的情绪,立即把帽子抢回来。倘若这次抢不回来,以后也要寻
找机会抢回来,或托人把原物索回来。反之,要是姑娘对小伙中意,便会默默地应许,
乐意让小伙子把花竹帽拿走,往后一些日子,自己也向对方索取一件礼物,作为纪念。

基本信息

中文名称 门巴族 信仰 苯教和喇嘛教

语言 门巴语 分布地区 西藏自治区门隅和上珞渝的墨脱


人口 10561人(2010)

节日习俗

墨脱门巴族以十二月为岁首。从藏历11月开始,人们就做过年的准备。大年初一早上鸡
鸣第一遍时,全家人就起床,穿新衣,互致问候祝福,每人喝一碗用酥油、奶酪、"邦
羌"和鸡蛋煮制的饮料。从初二开始,门巴族以村寨为单位,全村人集中一起,轮流去
各家聚餐。这期间,人们除载歌载舞欢度佳节,举行射箭、抱石、跳高、拔河等体育竞
技和游戏活动。

社会文化

门巴族青年婚前社交比较自由,一般女子在十六七岁,男子在十八岁左右,男女之间
便可自由交往。青年男女经过一段时间的交往,双方有了感情后,征得双方父母的同
意,便可请媒人或由父母亲自去对方家提亲。

基本信息

中文名称 蒙古族 信仰

语言 内蒙古,卫拉特,巴尔虎布里亚 分布地区 内蒙古、辽、吉、黑、新疆等
人口 特

1000多万

节日习俗

蒙古人的节日主要是春节和敖包节,除此还有点灯节(祖鲁节)、麦尔节等。蒙古人把
送冬迎春的第一天,即春节称:“查干萨日”。蒙古人过春节有自己独特的庆贺方式。
农历五月十三日是敖包节,这是蒙古人最普遍的一种祭祀活动。

社会文化

蒙古青年男女结婚,要选择吉日,男方要给女方家送彩礼。彩礼有现金、衣服、布匹、
首饰、稻谷等。女方家陪嫁的东西有柜子、被褥、衣服、首饰、电器、自行车、大米、
瓜子等。钥匙由女方家送亲人保管,等新娘到了男方家后,由新郎的母亲拿钱来赎钥
匙,再交给新娘。

基本信息

中文名称 苗族 信仰

语言 苗语 分布地区 贵州、湖南、云南、重庆、广西


人口 942.6万(2010年)

节日习俗

苗族是一个富有古老文明、讲究礼仪的民族,岁时节庆独特鲜明。苗族传统节庆按功能
含义分为:⒈农事活动节庆;⒉物质交流节庆;⒊男女社交、恋爱、择偶节庆;⒋祭祀
性节庆;⒌纪念性、庆贺性节庆。

社会文化

大多数苗族人虔信巫术。主要的巫术活动有过阴、占卜、神明裁判、祭鬼等,此外还
有蛊术等。巫术活动由巫师主持。巫师大多是非职业化的。他们在前述各种原生性崇
拜和巫术活动中起着主持者的角色,有的地方巫师还兼任寨老。

基本信息

中文名称 仫佬族 信仰 凤凰
语言 仫佬语、汉语、桂柳话 分布地区 广西罗城仫佬族自治县
人口 207352

节日习俗

仫佬族过去崇信多神,节日较多。一年之中除十月、十一月之外,几乎每个月都有节日。
三年一次的"依饭"节也叫"喜乐厚"是仫佬族最隆重的节日。"依饭"的目的主要是向祖先
还愿,祈保人畜平安、五谷丰收。

社会文化

仫佬族青年男女历来实行自由恋爱,除节日、集会和赶集时的交往相识之外,主要的
恋爱方式就是在"走坡"中传歌互答交友。"走坡"的季节是阳春三月和八月金秋,年轻
人身穿盛装,男女各自结伴,到集市上寻找对歌的伙伴。找到满意的对手后,就邀到
风景美丽的山坡草坪上开始对唱,以歌为媒,一问一答,相互满意,互赠信物。

基本信息

中文名称 傣族 信仰 泰、老、缅、印、越、中、柬等
语言 傣(泰)语 分布地区 国
人口 126万(2010)

节日习俗

傣族的节日,多与宗教活动有关。主要节日有关门节、开门节、泼水节等。

社会文化

傣族家庭与婚姻在历史上的鲜明特点是等级内婚。土司之间实行严格的等级内婚,盛
行一夫多妻。土司还凭借权势,随意凌辱农民妻女。广大农民实行父权制的一夫一妻
小家庭,家庭成员为父母与未婚子女。于各地在社会发展上有所不同,因而在家庭婚
姻形态上也有差异。

基本信息

中文名称 畲族 信仰
语言
人口 畲语、吴语、闽语、客语、赣语 分布地区 福建 浙江 江西 贵州 广东等


708651人(2010年)

节日习俗

畲族节日主要有农历的三月三、农历四月的分龙节、七月初七、立秋日、中秋节、重阳
节、春节等。另外,每年农历二月十五、七月十五、八月十五都是畲族的祭祖日。

社会文化

解放前,畲族婚姻家庭普遍实行一夫一妻制,仍保留着古朴的婚俗。一般同姓不婚,
本民族内部的盘、兰、雷、钟四姓中自相婚配。本来,氏族外婚制是畲族传统婚俗。
但由于历代统治者的民族压近和歧视政策,畲、汉两族之间严禁通婚,曾是畲族内部
的一条族规。解放后,随着民族平等团结政策的执行,畲、汉两族之间的通婚日益增
多。

基本信息

中文名称 纳西族 信仰 东巴教
语言 纳西语 分布地区 云南,四川,西藏等地区
人口 30.8839万人(2000年)

节日习俗

祭天,是纳西族东巴教最大的仪式之一,也是纳西族民间最大的传统节日,在正月间举
行。新年,农历正月的过年在纳西语中叫“由本吉正”,又叫“库市”,意为“新年”。
过节期间,纳西民间要举行一系列传统的辞旧迎新活动。

社会文化

纳西族主要聚居区结婚一般都要经过订亲、请新娘、举行婚礼的程序。过去有少数
“抢婚”和“兄亡纳嫂”的“转房”婚俗,同姓不同宗的人可以通婚,但同一“崇窝”
(宗族)之间禁止通婚;姑舅表和姨表优先婚是过去比较流行的习俗。

基本信息

中文名称 怒族 信仰 固有宗教、佛教、天主教、新教
语言 汉文、傈僳语、怒语 分布地区 中国云南、西藏,缅甸
人口 约70000

节日习俗

相传怒族以前每隔三年才过一个年,后来因受其他民族的影响改为一年过一次,时间有
元旦及春节前后两种之分。年前,要准备好烧柴、杀猪、煮酒、舂粑粑、打扫卫生。过
年的第一天晚上,要请长者吃饭。新年第一天的凌晨要打祖先水,第一碗饭要让狗吃。
初一至初三不串门。春节期间,老人在火塘边饮酒唱歌,青年人则射弩、摔跤、打秋千、
弹琴跳舞。

社会文化

怒族婚姻为一夫一妻制。怒族一般在20岁以上才提亲,看重哪家的姑娘后,由能说会
道者上门提亲。得到女方父母的允许,商定彩礼后,即不得反悔。聘礼一般多为黄牛,
多则2头,少则1头。

基本信息

中文名称 普米族 信仰 苯教,韩归教,藏传佛教
语言 普米语 分布地区 滇西北和川西南
人口 2万

节日习俗

普米族有自己的节日。主要是大过年、大十五节、绕岩洞、转山会、尝新节等,有些地
方也过清明节、端午节等节日。

社会文化

普米族的婚姻以一夫一妻制为主。新中国成立前,普米族实行氏族外婚。选择配偶由
父母作主,盛行姑舅表婚优先婚配。结婚年龄较早,女子15岁、男子18岁多已完婚,
或者在男女13岁举行成丁礼后结婚。普米族通婚的双方,有三代续娶的风俗,称为"亲
三代"。指腹为婚、幼年定婚较普遍。

基本信息

中文名称 布朗族 信仰 云南
语言 布朗文 分布地区
人口 119639人

节日习俗

布朗族的节日与农业生产和宗教活动有着密切的关系。西双版纳、澜沧、双江等地区的
布朗族受傣族的影响,信仰小乘佛教,宗教节日尤其繁多,如"考瓦沙"(关门节)、"奥
瓦沙"(开门节)、桑堪比迈(新年)、尝新节和以"赕"为中心的各种节日活动。施甸布朗
族与汉、彝两个民族杂居,节庆多受汉、彝民族的影响,节日绝大多数与汉族相同,只
有少数节庆还保留本民族固有的特点,主要节日有春节、清明节、端午节、火把节、中
秋节等。

社会文化

布朗族的婚姻是一夫一妻制,青年男女从恋爱到结婚都较自由,但也有受到父母干涉
的现象。

基本信息

中文名称 羌族 信仰 原始宗教,自然崇拜
语言 羌语,汉语 分布地区 阿坝藏族羌族自治州、绵阳市等
人口 30.96万(2010)

节日习俗

羌族的传统节日就是羌历年,羌语称“日美吉”,根据地方的不同,又有“羌历新年”、
“过小年”、“丰收节”、“还原节”等多种叫法,但名称不同,内容却完全一样,都
以庆祝丰收和感恩还愿为主要内容,具有浓郁的宗教色彩,在每年的农历十月初一举行,
持续三至五天。

社会文化

羌族的青年男女没有选择配偶和自由恋爱的权利,因幼小时即由父母代订婚约,甚至
指腹为婚。择婚时,讲究门当户对和亲上加亲。在结婚年龄上往往女大于男,因此,
羌族地区流行着这样一首民谣:“六月麦子正扬花,丈夫还是奶娃娃,哪天等得夫长
大,落了叶子谢了花。”

基本信息

中文名称 白族 信仰 云南、湖南、贵州、四川等
语言 白语 分布地区
人口 193.351万(2010年)

节日习俗

三月街,又名"观音市",是白族盛大的节日和佳期。农历三月十五至二十日在大理城西
的点苍山脚下举行。最初它带有宗教活动色彩,后来逐渐变为一个盛大的物资交流会。

社会文化

白族青年男女的恋爱活动比较自由,他们通常利用劳动、赶集、节日活动及赶庙会的
机会谈情说爱,通过山歌试探对方,抒发感情,寻觅自己的意中人。

基本信息

中文名称 东乡族 信仰 伊斯兰教
语言 515000人 分布地区 甘肃省临夏回族自治州
人口

节日习俗

民东乡族每个月都有节日,每过了年逐月轮换,一年12个月,每个月36年后循环往复一
次。这和宗教信仰有着密切的关系。东乡族的四大节日:开斋节、古尔邦节、尔德节、
阿舒拉节,都来源于伊斯兰教。

社会文化

东乡族婚礼受伊斯兰教的影响,基本上由父母决定,男女青年不得谋面相谈,大多通
过媒人中间传话。一般先由男方请媒人到女家说亲,女方应允后,男方就要送"订茶"
做见面礼。之后便履行正式的订婚手续,即送彩礼。

基本信息

中文名称 撒拉族 信仰 多信仰伊斯兰教
语言 阿尔泰语系突厥语族 分布地区 青海循化县、化隆县;积石山县
人口 130607人

节日习俗

撒拉族的主要节日有诺茹孜开斋节、古尔邦节、圣纪节四大节日。此外,撒拉族还有一
些节日:转"拜拉特夜"节.

社会文化

撒拉族婚姻形态是一夫一妻制。实行家族外婚。近亲家族"阿格乃"和远亲"孔木散"之
间禁止联姻,但并不十分严格。婚姻的缔结全凭父母之命,婚礼由阿訇主持。有"挤门
"习俗,即新娘在娘家人簇拥下要强行入屋,而新郎家闭门要礼;"对委",即表演"骆驼
戏";"哭嫁",新娘哭唱着走出家门;"摆针线",即新娘到新郎家要出示针线活儿。

基本信息

中文名称 水族 信仰 多神教
语言 水语 分布地区 贵州、广西、云南、江西
人口 411847人(2010)

节日习俗

水族的岁时节日有20多个,如端节(借端、吃端)、卯节(借卯)、额节(借额)、苏宁喜
(借宁喜)、敬霞节(敬霞、拜霞)、春节(借荐)、清明节(挂青、挂社)、端午节(借王)、
铜鼓节、洗澡节(六月六)、黄饭节、花椒节、二月二祭白龙、三月祭龙节、六月祭土地、
六月祭山神、七月半、七月接送老祖、中秋节、重阳节、十月舂牛粑、拜庙(拜菩萨、
拜哥善、拜善)、宇魉(韵娘)、吃新节(借咬里、借熬利)等等。

社会文化

水族婚姻沿袭传统习俗,恪守同宗血缘不娶、异宗异姓氏族开亲的原则。"父母之命,
媒妁之言",依旧是水族地区男女青年婚姻的主流。

基本信息

中文名称 傈僳族 信仰 原始宗教 佛教 基督教
语言 傈僳语 分布地区 中国 缅甸 泰国 印度
人口 约100多万

节日习俗

傈僳族群众过去信奉原始宗教,崇拜自然,相信万物有灵,有巫师。20世纪初,一些西
方传教士进入德宏、怒江地区,传入基督教和天主教。

社会文化

傈僳族主要聚居在中国南部云南省。绝大部分人居住在怒江两岸山上,粮食只能种在
很陡的山坡上。没有平坝,所以,很少有水田,只有在怒江两边稍平的地方才能开梯
田,种植水稻。山地只适合栽种苞谷、荞麦以及少量的鸡脚稗。

基本信息

中文名称 塔吉克族 信仰 伊斯兰教什叶派分支-伊斯玛仪
分布地区 派
语言 塔吉克语
人口 51069人 新疆省西南部

节日习俗

民族和宗教的节日有奇托奇迪尔艾托(春节),台赫木兹瓦目托节(播种节)、兹万尔节
(引水节)、巴罗提节、肉孜节和古尔邦节等。塔吉克族的节日都有浓厚的民族特色。如
奇托奇迪尔艾托节(春节),时间在每年青草就要萌芽的公历3月。

社会文化

塔吉克族先民与其他民族一样,实行过多种婚姻制度。其最早的一种婚姻形式是男不
嫁,女不娶的早期婚姻。近代塔吉克族实行的是男娶女嫁的从夫居婚,基本上是一夫
一妻,只有少数人是一夫多妻。

基本信息

中文名称 独龙族 信仰 天主教、基督教
语言 独龙语 分布地区 云南省贡山独龙族怒族自治县
人口 7000人(2010年)

节日习俗

独龙族人叫“卡雀哇”。是独龙族一年里唯一的节日。他们以十二月二十九和除夕三十
日是新年之首。在每年的冬月或腊月独龙族要过唯一的传统节日独龙族语叫“卡雀哇”
是独龙族的年节。

社会文化

独龙族行族外婚为一夫一妻制的个体家庭恋爱自由独龙族青年男女相爱之后便会相互
赠定情物。姑娘送给小伙子一床自己精心编织的独龙毯小伙子送给姑娘一把锄头或自
己编的背篓。

基本信息

中文名称 塔塔尔族 信仰 伊斯兰教(逊尼派)
语言 塔塔尔语 分布地区 中国新疆
人口 3556人(2010年)

节日习俗

塔塔尔族的传统节日主要有"肉孜节"、"古尔邦节"和"撒班节"。

社会文化

塔塔尔族人实行一夫一妻制。在传统的塔塔尔族家庭中,丈夫是一家之主、一家之长。
家庭大权都掌握在他手中,家中一切大事都由他做主和安排,经济收支也主要由他支
配。

基本信息

中文名称 土家族 信仰 湘、鄂、渝、黔
语言 土家语 分布地区
人口 835万

节日习俗

土家族民间十分注重传统节日,尤其以过年最为隆重。届时家家户户都要杀年猪,染成
红、绿色,晾干而成,做绿豆粉、煮米酒或咂酒等。猪肉合菜是土家族民间过年、过节
必不可少的大菜。每年农历二月二日称为社日,届时要吃社饭。端阳节吃粽子。糯米粑
粑是土家族民间最受欢迎的食品之一。

社会文化

土家族爱唱山歌,山歌有情歌、哭嫁歌、摆手歌、劳动歌、盘歌等。在调式上﹐徵﹑
羽调式较多﹐宫调式较少﹐部分民歌有调式交替现象﹔曲式结构上以二乐句﹑四乐句
﹑五乐句的乐段结构较多﹔在一些偏僻山寨﹐有一个乐句不断反覆的乐句式结构。在
各种民歌中﹐多段(联曲)体结构比较普遍﹔旋律多为级进﹐与语言紧密结合﹐富于吟
诵性。

基本信息

中文名称 土族 信仰 喇嘛教、道教、多神教、萨满教
分布地区 等
语言 土族语
人口 289565(2010年) 青海省、甘肃省

节日习俗

春节和(安昭)纳顿节是土族最热烈、最隆重的两大节日。土族的传统节日还有正月十
四佑宁寺的观经会,农历二月二威远镇擂台会,三月三、四月八庙会,六月的丹麻戏会、
“花儿会”和“少年会”等。

社会文化

土族婚俗别具一格,具有鲜明的民族特点。土族历来禁止同曾祖的兄弟姐妹之间结婚,
就是相隔几代也仍然禁止。土族的婚恋习俗大致要经过请媒、定亲、送礼、聚亲、送
亲、结婚议式、谢宴等程序。

基本信息

中文名称 佤族 信仰 原始宗教,少数佛教或基督教
语言 佤语,巴饶克,阿佤 分布地区 滇西南,阿佤山区,缅甸佤邦
人口 429709(2010年)

节日习俗

由于木鼓的这种神圣地位与作用,“拉木鼓”便成为佤族极为隆重、盛大的宗教祭祀活
动。 所谓“拉木鼓”,就是从寨子外森林中砍伐树木,拉入寨中,制作新鼓,更换旧
鼓的活动。多于农历十一月(佤历一月)进行。

社会文化

佤族的婚姻,大都是通过自由恋爱缔结的。结婚的年龄一般在20岁左右,多男大女小。
但青年男女从十五六岁便可开始参加谈情说爱的社交娱乐活动。这种恋爱活动,俗称
“串姑娘”。

基本信息

中文名称 维吾尔族 信仰 伊斯兰教
语言 维吾尔语 分布地区 新疆维吾尔自治区
人口 987万(据2009年统计)

节日习俗

维吾尔族信奉伊斯兰教。传统节日有:肉孜节、古尔邦节、诺鲁孜节等。维吾尔族十分
重视传统节日,尤其以过“古尔邦”节最为隆重。届时家家户户都要宰羊、煮肉、赶制
各种糕点等。

社会文化

一日食三餐,早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱,喝奶茶、油茶等,午饭是各类主食,晚
饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主,喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃
的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。

基本信息

中文名称 保安族 信仰 伊斯兰教
语言 保安语 分布地区 甘肃临夏积石山
人口 20074人

节日习俗

保安族的节日主要有两大类型,一类是宗教节日,一类是传统节日,其实保安族的许多
传统节日也带有一些宗教色彩,原来也是宗教节日,由于历史的演变,已经变成了民族
的传统节日。这些节日主要有大尔德节、小尔德节、圣纪节、哈其麦节、浪山节等。

社会文化

保安族婚礼十分有趣,婚礼选取在主麻日(即星期五)举行。婚礼当日由男方率亲朋数
十人的迎亲队去迎娶新娘,其中要有两位年轻貌美的妇女参加,在女家进行祝福仪式
时,阿訇要从窗口向院里撒出一盘红枣和核桃,由院内年轻人争抢,表示吉祥如意、
早生贵子、夫妻和睦之意。

点击阅读翻页书版本