细

则

二

景

观

质

量

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目录

细则二

资源吸引力................................................1

一、观赏游憩价值..........................................2

二、历史文化科学价值.....................................13

三、珍稀或奇特程度.......................................32

四、规模与丰度...........................................37

五、完整性...............................................44

市场影响力...............................................45

一、知名度...............................................45

二、美誉度...............................................48

三、市场辐射力...........................................50

四、主题强化度...........................................53

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细则二分值及自检计分表

序号 评定项目 大项分值栏 分项分值栏 自检计分栏

100 87

景观质量评分 65 25 58

15 23

资源吸引力 35 10 13

10 8

一 观赏游憩价值 5 9

5

二 历史文化科学价值 10 29

10 7

三 珍稀或奇特程度 10 10

5 8

四 规模与丰度 4

五 完整性

市场影响力

一 知名度

二 美誉度

三 市场辐射力

四 主题强化度

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修文县龙场镇栖霞山，古时蛇虺遍地，瘴疠流行，是通往乌蒙山区水西彝族诸部的“九

驿”之首驿—— 心学大师王阳明的“悟道”地。如今，这里正在修建贵州省十大文化产业

园和“100个城市综合体”项目之一—— 中国阳明文化园。

修文中国阳明文化园总投资67.2亿元，规划总用地面积229.89公顷，毗邻贵毕高速。作

为贵州省100个城市综合体之一，贵阳修文中国阳明文化园致力打造成为融文化展示功能、

旅游服务功能、商贸商务功能、休闲养生功能、生态居住功能和公共管理功能为一体的新型

城市综合体。

贵阳修文中国阳明文化园主题定位为“心学圣地，王学之源”，规划结构为“一带、两

心、三坊、六区”。其中，“一带”指修文河滨水景观带。“两心”为阳明洞核心保护区和

天泉证道景区。“三坊”指文化园北入口的心学圣地牌坊，南入口的儒学正脉牌坊和东入口

的知行合一牌坊。根据规划区地形地貌特征与其功能的差异，文化园还以阳明文化为主题，

以文化游憩产业为依托，全力打造龙场驿站综合区、主题小镇、文化休闲住区、养生度假

区、阳明文化核心区、文化产业住区等六大功能区。

按照打造全国知名、世界驰名的中国文化园目标，贵阳修文中国阳明文化园还将打造成

为贵北综合服务中心区、世界性的“中国阳明文化园”文化旅游品牌。

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一、资源吸引力

阳明洞是阳明先生学术思想最初的萌生地和传播地，他的“知行合一”和“致良知”的

学术思想在国内外享有很高声誉。阳明洞集自然风光和人文景观为一体，环境优美，空气清

新，具有参观旅游和学术研究价值，每年均有许多国内外专家、学者到这里来游览考察和进

行阳明文化交流活动，资源吸引力高。

阳明洞核心保护区位于贵阳修文县，城东1.5公里的龙冈山上，因明代王守仁（阳明先

生）谪为龙场驿丞时，曾居于此洞而得名。王守仁在此三年，其著名的“心即理”、“知行

合一”等重要思想、及一些脍炙人口的散文名篇便是在此写出。洞旁现存清代建筑数座，石

刻题咏甚多。

龙冈山古木参天，翠柏森森，亭阁相映，碑刻历历。洞原名“东洞”，因明代王守仁

（阳明先生）谪为龙场驿丞时，曾居于此洞而得名。王守仁在此三年，其著名的“心即

理”、“知行合一”等重要思想、及一些脍炙人口的散文名篇便是在此写出。洞旁现存清代

建筑数座，石刻题咏甚多。

1938年11月至1941年5月，著名爱国将领张学良将军曾被囚禁于此。1946年4月，蒋介石

第三次游览阳明洞时，题写了“知行合一”刻于君子亭下的石壁上，至今保存完好。

广场东面还建了目前全国最大的王阳明专题纪念馆，该建筑为一座仿古建筑，庄严、宏

大，展出有王阳明史迹陈列、王阳明在贵州和王阳明学说的传播及影响。

2005年又新建西园，并从修文扎佐镇搬迁来清代川主宫戏楼一座，增建碑廊等。2009

年，西园辟为张学良陈列馆，展出内容为：囚禁路线、政治生涯、晚年生活三个部分。

2015年，儒学正脉牌坊、阳明文化广场、王阳明先生铜像等陆续在阳明洞落成。由著名

画家、雕塑家袁熙坤创作的阳明先生铜像身高12米，加底座总高15.08米，寓指阳明先生到

修文龙场是1508年。

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观赏游憩价值

中国阳明文化园核心区是中国阳明文化园整个设计部分的重中之重，是整个园区的灵

魂，被列为贵州省“100个城市综合体”之一。

阳明洞核心保护区主要由阳明文化广场、阳明洞遗址区、王阳明纪念馆、张学良陈列馆

构成。拥有儒学正脉牌坊、阳明文化广场、凤柱、仁根、洗心池、王阳明铜像、阳明洞、何

陋轩、君子亭、宾阳堂、大佛殿、龙冈书院、王文成公祠、西园、王阳明纪念馆等景点，景

观打造等诸多方面都带着阳明文化、中原文化和修文当地少数民族文化融合的痕迹。

中国阳明文化园核心区的绿化也是颇有“内涵“的，新修部分的绿化植株所有植株品种

都可以在王阳明先生的诗词作品之中寻到。

“心学圣地，王学之源”，中国阳明文化园兼具自然、生态、人文、历史景观，具有很

高的观赏游憩价值。

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何陋轩

为清代所建，歇山顶抬梁式砖木结构，面阔三间，进深一间。屋脊两端塑有龙形兽吻，

中间为宝顶，翼角用卷草和鱼作装饰，檐下四周为回廊。前檐下悬挂陈恒安补书“何陋轩”

三字木匾。轩内墙壁间嵌有根据拓片复制的清代贵州达官所镌刻的碑刻十四通。

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阳明洞

前后三通，洞中有洞，宽敞明朗，空气通畅。洞口呈长方形，洞中钟乳鳞次栉比，玲珑

剔透，上悬下立，形态万千，可惜一部分毁坏。洞壁有历代学者、名人、仕官到这里瞻仰阳

明洞遗迹时，书刻有大量摩崖和碑刻，是国内外溶洞摩崖最多的一处。

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王文成公祠

是一组四合院建筑，修建于明嘉靖三十年，经清朝、民国年间多次维修、增修、改建，

形成了以正殿、东厢、西厢、元气亭为一组的四合院建筑，1938年冬至1940年夏，国民党军

统局奉蒋介石命令，囚禁张学良将军于“东厢”。

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西厢为一栋二层楼房，面阔三间，进深一间，为硬山顶抬梁式砖木结构，也是进入“王

文成公祠”四合院的正门，门柱有石刻对联两幅，下硕为“三载栖迟，洞古山深含至乐；一

宵觉悟，文经武纬是全才”。侧面为“十三郡人文，此为根本；五百年道统，得所师承”。

两幅对联为清道光二十六年贵州布政使罗绕典撰书。门梁正面刻有卷草饰纹，下端刻有太极

图，上方嵌有的“王文成公祠”五字金底石匾也是罗绕典所书。室内嵌有清代达官书录王阳

明的诗文碑刻六通。此间也是龙岗书院旧址。

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正殿为封火山墙抬梁式砖木结构建筑，坐南朝北，面阔三间，进深一间，前带月台，是

阳明洞体量最大的一栋建筑，前檐明次间额枋上的“二龙戏珠”、“双凤朝阳”图像，均为

高浮雕，四个撑拱为圆形，采用浮雕与透雕结合方式，分别雕有“双狮舞球”、“梅鹿衔

芝”等图像。室内现供奉王阳明坐姿铜像。正殿室内、外悬挂有八块匾额八块及两幅对联，

其中“化启遐陬”这块匾为我省著名书法家严寅亮书。

东厢为一栋二屋楼房，硬山抬梁式砖木结构建筑，面阔三间，进深一间。原建筑始建于

清咸丰八年，今建筑是民国十二年修文知县王百锐筹款改建，建筑规模和格局与西厢一致，

张学良囚禁阳明洞时，就住在“东厢”房内，楼上是居室，楼下是张学良的书房和客厅。

元气亭是清咸丰年间僧人寂禅修建“仓圣宫”时所建，其屋顶南面是歇山式，北面为院

殿式，山墙为硬山式，明间为抬梁，砖木结构，面阔三间，最早时用作祭祀的舞乐场地。舞

乐台前、左、右三方为美人靠椅，后面全为花格棂木窗，亭中悬挂有光绪丙午年修文知县李

崇畯题书的“培养元气”四字大型木匾一块。

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君子亭

是王阳明弹琴讴歌、闲逸赏景之所，今存建筑系清代就原文昌阁旧址上重建。亭为重檐

六角攒尖顶的木构建筑要，亭门前檐悬挂1981年陈恒安书“君子亭”三字匾额。

僧寮为一栋二层楼房，硬山顶穿斗式砖木结构建筑，面阔三间，进深一间，清嘉庆

二十一年修文知县李一垣维修王文成公祠时增修。张学良囚禁阳明洞时，楼下作为厨房和饭

厅，楼上是特务住宿。

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大佛殿

与宾阳堂相对，为悬山顶抬梁式砖木结构建筑，面阔三间，进深一间，前廊为卷棚，现

殿内供有一尊汉白玉佛像。

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宾阳堂

为悬山顶抬式砖木结构建筑，面阔三间，进深一间，为格扇门，花格棂木

窗，门窗做工精巧细致。宾阳堂是王阳明当年建龙岗书院的建筑之一，是书院的

迎宾待客之所，1996年根据原有拓片重刻了道光二十六年粮储道桐城孙起端书录

王阳明先生的《宾阳堂记》碑一通。

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王阳明书法长廊

2005年修文举办第三界阳明文化节，新修建了碑廊与西园。碑廊里陈列王阳明先生的书

法手迹，刻于大理石上，外镶玻璃罩。　

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西园

2009年，利用“西园”的仿古建筑作为张学良陈列馆，从其政治生涯、囚

禁线路、晚年生活三部分，详细地介绍了张学良当时的生活情景，并塑有张

学良与赵四小组的硅胶像。

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王阳明纪念馆

始建于1998年，1999年

10月1日正式对外开放，纪

念馆为砖混结构，四合院形

式仿古建筑，屋面是青灰色

琉璃瓦，万字花格棂木窗，

通面宽十一间，进深七间，

前面正中三间为飨堂，屋顶

为歇山式，飨堂正中黑色大

理石台上，塑有3米高的王

阳明站式青铜像， 纪念馆

前后左右相通，主体建筑共

850平方米，陈列展线长160

米，布展面积2400平方米，

分为两个展厅，从生平述

略、谪居龙场、教育活动、军事生涯、文学艺术、学术成就、深远影响等七个部分介绍王阳

明的一生。王阳明纪念馆是目前国内外最大的一处王阳明专题纪念馆。

2010年3月，阳明洞被中共贵州省委 贵州省人民政府列为省级爱国主义教育基地。

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历史文化科学价值

中国阳明文化园以文化旅游为特征，资源独特而著称，而且也因有丰富的历史内涵而出

名。

阳明洞是明代思想家、哲学家、教育学家王阳明读书悟道和讲学之所，是阳明文化的发

源地和传播地，被誉为中国第一哲理山洞。2006年被列为国家级重点文物保护单位。

王阳明(1472年—1529年)名守仁，字伯安，浙江余姚人，世称阳明先生。他是我国明代

著名的思想家、哲学家和教育家，他的学说和教育思想，历来为世人称道，影响到全国各地

乃至世界许多国家。龙场(今修文县城)是王阳明谪居、成道、讲学，形成“王学”的主要重

地，世称“王学圣地”。

明武宗正德元年(1506年)2月，王阳明因为抗疏营救南京科道戴铣等人，得罪了宦官刘

瑾，因受其所害，第二年被贬谪到龙场驿任驿丞。

明正德三年(1508年)3月，王阳明一路跋涉到达龙场，当时的龙场是深山荆棘丛生，毒蛇

猛兽出没，蛊毒瘴气相侵，苗彝杂居，属水西安宣慰辖地。王阳明初到龙场，人地生疏，就

用柴草搭一个窝棚居住。不久他的书童在离龙场不远的东面三里远的龙冈山上发现了一个东

洞，他们很是欣喜，即搬进洞里居住，这便是今天闻名中外的阳明洞。

阳明先生到达龙场后，钱粮困逼，常是绝粮挨饿，两个随来书童很是难受，先生便带着

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他们在附近开了几亩耕地种植庄稼，解决了吃饭问题。龙场南面一里路，有一个平地旷野中

隆起的一座石岩下的小洞，可容纳数十人，阳明先生见了此洞很是满意，便进入此洞“穴山

麓之窝而读《易》其间”，这便是玩易窝了。

阳明先生开初在东洞讲学，当地百姓见洞内阴暗潮湿，便在洞上山顶修造房屋，房屋修

成后，命名为龙冈书院，成为当时全国著名的书院之一。

阳明先生在龙场两年，贵州提学副使席书聘请他到贵阳文明书院作主讲师，他在讲学

中，对所讲“知行合一”学说甚重。他深悟《易经》“精粗一，内外合”的要义，将古人

《支离决裂》的知行观统一起来，提出“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是

知之成。”知行的本体是同一的。强调“言行一致”，“笃实躬行”。与朱熹“吾理吾心终

判为二”，“知在行先”，言行不一，流于空谈之论分庭抗礼，成为明代儒家理学一大宗

派。

正德四年(1509年)冬天，王阳明先生奉命调任江西卢陵知县，离开龙场。

王阳明先生在贵州三年，其中在龙场就有两年，龙场虽是他受贬谪之地，却又是他思

想、哲学、教育的发祥之地。他的哲学和教育思想远流后人，传播海外，影响至深。

因此，今天开发阳明园，建设阳明园，以丰富的阳明文化为依托，集山、水、林、建于

一体，历史与现代相衔接，自然与人文相融合。让游客在畅游阳明园，喜看秀美山之时，感

受到阳明园是阳明文化沉积的地方，体会到阳明园是人文景观的建设与历史价值追忆的最完

美结合。

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珍稀或奇特程度

中国阳明文化园看的是景，动的是心，具有独一无二的旅游价值。

王阳明学术思想之源远流长并影响古今中外的事实有目共睹，儒学史上著名的“龙场悟

道”成就了其心学理论体系的内核，是宋明儒学乃至中国思想文化的一大转变，已然成为中

国稀有的一个文化符号，被中外学者尊为东方心学的“耶路撒冷”，修文县也因此而被誉为

“心学圣地”。

纵观阳明先生一生堪称传奇，他的学说带动了整个明朝社会学术的发展乃至思想的解放

与提升，使其民德“几比东汉”。

作为政治家，他对当权者以圣人训典“公是非，同好恶，视人犹己，视国犹家”谏言，

倡导推行仁政、怜惜小民，从而实现安定的政治局面；在民间不断追求教化百姓、稳定社会

的救世之方，普及儒学思想，提出“致良知”之说，倡导民众提高自觉意识和行为标准，规

范社会道德，实现稳定社会秩序的目的，形成 “天下一家”的理想政治模式。同时，他还

兴办学校，教百姓读书识字，宣传国家大政方针，防止民众违法犯罪。这些措施均收到了良

好的效果。

作为哲学家，王阳明毕生将儒学思想发展完善，继承孔孟之道，在 “尽心”、“良知”

和“心即理”等学说的基础上，不但吸收了宋明时期“理”为本体学说，更突破了“天理”

的绝对性，肯定了“人欲”的合理性，从而成为中国哲学史上“心学”的创始人。“心学”

一出，迅速成为当时社会主流思想，带动了近代的启蒙思潮，直到现在仍为人们所推崇。

作为教育家，王阳明虽未曾特为教育著书立说，但他毕生都致力于“传道、授业、解

惑”。他的门下弟子众多，他将门生当作朋友，以师生相处，寓教于日常生活，倡导创新，

重视实践。在我国历史上著名教育家中，能像王阳明这样在思想领域和学术领域有重大突

破，又为广大门人尊崇的教育大家并不多见。

作为军事家，王阳明苦学诸家兵法，改革兵制，对军队重新编组，以提高战斗力。他平定

征南王谢志山、金龙霸王池仲容等江西、福建、广东、湖广等地的暴动；勘处福建叛军。他

在农村推行“十家牌法”，即十家一牌，互相监督、互为担保，一家犯法，株连其他九家。

王阳明的思想深植于中国传统美育思想的土壤中，王阳明心学美学从哲学层面进入到教

育学层面，建立了独特的美育思想体系。从美育建设的三个维度出发，一方面对“心”进行

内在的超越，另一方面在 “心”的修养过程中发现美，最终提高人的道德修养，塑造完整

和谐的人格。在蒙学美育思想上有其独特性，体现出轻规范、重体验的特点，认为蒙学美育

具有潜移默化、宣畅心智、感发意志的功用。

阳明已逝，心学仍存。蒋中正、毛泽东等人有心学学以致用开创一片新天地，日本人将

其作为行动学。知行合一让阳明心学的追随者们在治国章程上推陈出新，前辈的学术成果直

到如今还被人啧啧称奇。阳明先生的心学是哲学，更是治国良方。心学的“知行合一”直到

现在还是学术界、思想界的一颗璀璨明珠。

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规模与丰度

“中国阳明文化园”建设项目占地3455亩，项目总投

资达67.2亿元，阳明文化核心区建筑规模五十多万平方

米。

山、洞、碑、亭、园、树……，整个冈山上的一草一

木都凝聚着王阳明贬谪贵州深深烙印。

阳明洞遗址区除有位于龙岗山上半腰的阳明洞这一

天然洞穴外，还有为王阳明所草建的 “何陋轩”、“君

子亭”、“龙岗书院”、“宾阳堂”和后世为纪念祭祀

他所建的“王文成公祠”等古建筑九栋；碑刻20余通；

明、清、民国年间的摩崖石刻40余幅，是国内外溶洞摩

崖最多的一处，书体行、楷、隶、篆各具风格。

阳明洞洞穴多窍，奇石丛生，洞中有洞，前后贯通，

别有洞天。山上古木参天，翠柏森森，亭阁相映，风景

幽雅，奇景宜人，是养心悟道、静心修身的理想之地。

阳明纪念馆规模宏大，展陈丰富，将王阳明先生的生

平事迹、军事思想、教育活动和学术成就等通过图文方

式完整展示。

新改建的阳明文化广场占地近40亩，阳明先生雕像、

正门牌坊、八根凤柱、广场及周边的绿化将景区的规模

与丰度进一步拓展，为游客提供了更丰富的旅游体验与

学习感受。整个景区的资源实体非常巨大。

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完整性

阳明园从开发开始，非常注重资源和环境的保护，景区内所有建筑与周边景观协调一

致，不破坏景观。现在景区的山貌、树木、建筑、遗迹、文物等完整无缺，保持了原来的形

貌。

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二 市场影响力

中国阳明文化园自开放以来吸引了来自各地的大量游客。在游客中，以区内、周边城市

为主，也吸引了很多国内乃至国外的游客，特别是在国内赢得了很好的知名度和美誉度。

知名度

中国阳明文化园对外开放以来，已接待旅客数百万人次，已经在国内及海外多个国家和

地区有了一定的知名度，特别是开展创建4A景区工作以来，知名度得到不断提高。

来自全国各地的游客

海外游客

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国际儒学联合会会长到阳明洞参观考察

游客听讲解员介绍中国阳明文化园

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中国国学研究与交流中心副主任李文亮等人到中国阳明文化园调研

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贵州省副省长蒙启良到修文中国阳明文化园考察

北京 798 艺术区管委会常务副主任张国华一行到中国阳明文化园考察

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国外友人参观中国阳明文化园

贵阳市市委书记陈刚到中国阳明文化园考察

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修文县县委书记石洪陪同贵阳市市长刘文新到中国阳明文化园考察

黔浙两地王学专家在中国阳明文化园考察

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美誉度

在中国阳明文化园的游客满意度调查表中，可以看到中国阳明文化园在游

客中有很好的口碑和极好的声誉，游客的满意度达92%以上。

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游客满意度调查表

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市场辐射力

中国阳明文化园开放以来，市场辐射已达全国各地，海外游客也不断增加，已成为修文

县对外宣传旅游的一张品牌名片。

阳明文化节

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主题强化度

中国阳明文化园的主题鲜明，特色突出，独特性强。以阳明文化精髓为主题。每年

“五一”、“十一”黄金周及春节期间，中国阳明文化园都会根据生态、养心的旅游主题，

举办各种丰富多彩的主题活动，挖掘整理民间风俗与艺术，并通过报纸、电视、网络等媒体

及到周边城市开展宣传营销等，多措并举，不断强化景区主题。

阳明文化主题活动

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大事记

1、1987年12月，贵州召开全国性“王阳明学术讨论会”。

2、1993年8月，在阳明洞举行“祭奠阳明先生活动”。

3、1994年8月，举行“贵阳市阳明祠修复开放暨王阳明像揭幕式”，并召开“王阳明在

贵阳”学术座谈会。

4、1994年9月，贵阳召开“阳明心学暨良知工程论证会”。

5、1995年5月，贵阳举办“王阳明学术座谈会”。

6、1995年11月，举行“王阳明学术研讨会”。

7、1996年7月，召开“中国贵阳王阳明国际学术讨论会”。

8、1996年11月，在阳明洞举行“王阳明铜像揭幕仪式”。

9、1996年，著名学者蒋庆龙在龙场镇营盘山修建“阳明精舍”。

10、1996年2月，贵阳市京剧团排演大型京剧《龙冈悟道》。

11、1999年10月，修文县举办“第一届国际阳明文化节”，并在阳明洞举行王阳明纪念

馆落成暨开馆仪式。在贵阳召开“中国贵阳国际王阳明学术讨论会”。

12、2002年9月，修文县举办“第二届国际阳明文化节”，召开“王阳明国际学术讨论

会”。

13、2005年9月，修文县举办“第三届国际阳明文化节”，并举行“良知与和谐社会”高

端论坛、“王阳明国际学术研讨会”。

14、2006年6月，修文县阳明洞被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。

15、2009年5月，修文县举办“第四届国际阳明文化节高端论坛”，并举行“纪念王阳明

龙场悟道五百年国际学术研讨会”。

16、贵州电视台、贵阳电视台拍摄了《明代心学大师——王阳明》、《龙场古道寻阳

明》、《龙冈山上一轮月》、《王学圣地》、《阳明洞怀古》等专题片。

近几年的大事记

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