经浙江省中小学教辅材料评议委员会2024学年推荐

义务教育教材

小学语文同步阅读

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六年级上

王自文主编

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主编王自文(杭州市拱墅区教育研究院)
编写 王自文(杭州市拱墅区教育研究院）王存(杭州市卖鱼桥小学)汪月英(杭州市莫于山路小学)！陈婷婷（杭州市大关苑第一小学）钟宁琪（杭州市育才京杭小学）汪丽(杭州市育才京杭小学

六年级上

轻轻地翻开这本书

轻轻地翻开这本书，闻一闻这书的芬芳，听一听蛙声、雨声,看一看祖国迷人的风景，读一读有趣的故事·····

轻轻地翻开这本书，请张开你想象的翅膀，带上你的智慧，探索大自然的奥秘·····

轻轻地翻开这本书，大声地读一读这美妙的文字，用心地想一想文章中的奥妙，你能体会祖国河山的壮丽，回忆童年的趣事，了解战争的残酷··.

轻轻地翻开这本书，你会发现很多很多·····

目录

第一单元

1 草原/1

大戈壁·火焰山·葡萄沟/1
桂林的山/4

1 丁香结/7

天山向日葵7
中国的月亮/10

古诗词三首/13

飞夺泸定桥/22
聂将军与日本小姑娘/24

开国大典/27

6 狼牙山五壮士/22

第二十九届奥运会开幕式运动员入场式速写/27小侦察员/30

村夜/13
白石滩/14
采桑子/14

4x 花之歌/16

处处花开夹竹桃/16

第二单元

C 七律·长征/19

七律·人民解放军占领南京/19蝶恋花·答李淑一/20

8\*灯光/34

一个苹果/34

D 我的战友邱少云/37

红岩/37

第三单元

10 竹节人/41木偶戏/41一起长大的玩具/43

11 宇宙生命之谜/47
神奇的纳米/47
可爱的地球/49

12\*故宫博物院/52

敦煌石窟/52

第四单元

13 桥/56一个降落伞包/56丰碑/58

14穷人/60小音乐家扬科/60父母的心/63

15＊金色的鱼钩/66 倔强的小红军/66 战地女杰/68

第五单元

16 夏天里的成长/70

我喜欢/70温暖我一生的冰灯/73

17 盼/75

童年趣事/75
捅马蜂窝/77

第六单元

18 古诗三首/81
秋词/81
金缕衣/82
乌衣巷/83
菩萨蛮/84
19 只有一个地球/85
大自然的启示/85

20^{\ast} 青山不老/88

青海高原一株柳/88
克拉克河谷怀旧/90

21\* 三黑和土地/94

这片土地是神圣的/94
尼罗河/96

第七单元

文言文二则/99

书摩诘《蓝田烟雨图》/99
踏花归去马蹄香/100

23 月光曲/102 蒙娜丽莎之约/102 知音/104

24^{\ast} 京剧趣谈/108

我的舞台/108
看戏/110

第八单元

25 少年闰土/113

故乡/113
风筝/116

26 好的故事/119从百草园到三味书屋/119秋夜/122

27\*我的伯父鲁迅先生/125回忆鲁迅先生/125忆鲁迅先生/128

28\*有的人- 纪念鲁迅

有感/131鲁迅/131野草·题辞/132

第一单元

1 草原

一说到西域，你的脑海中会浮现出怎样的情景呢？是漫天的黄沙，行走的驼队，还是那些在荒漠中坚忍不拔的植物？在汪曾祺的笔下，西域不仅是一望无际的大戈壁，也是酷热无雨的火焰山，更是盛产甜葡萄的葡萄沟。跟随着他细腻的笔触、生动的描绘，我们仿佛也来到了那片神奇的土地，领略到了那迷人的西域风光·····

大戈壁·火焰山·葡萄沟

汪曾祺

从乌鲁木齐到吐鲁番，要经过一片很大的戈壁滩。这是典型的大戈壁，寸草不生,没有任何生物。我经过别处的戈壁，总还有点(ji)草、梭梭、红柳,偶尔有一两棵曼陀罗开着白花,有几只像黑漆涂出来的乌鸦。这里什么都没有。没有飞鸟的影子,没有虫声,连苔藓的痕迹都没有。就是一片大平地,平极了。地面都是砾石,都差不多大,好像是筛选过的。有黑的,有白的。铺得很均匀。远看像铺了一地炉灰渣子。一望无际,真是荒凉。太古洪荒。真像是到了一个什么别的星球上。

我们的汽车以每小时80千米的速度在平坦的柏油路上奔驰，我觉得汽车像一艘快艇飞驶在海上。

戈壁上时常见到幻影,远看一片湖泊,清清楚楚。走近了,什么也没有。幻影曾经欺骗了很多干渴的旅人。幻影不难碰到,我们一路见到多次。

人怎么能通过这样的地方呢？他们为什么要通过这样的地方？他们要去干什么？

不能不想起张骞（qian），想起班超，想起玄奘（zang）法师。他们都是了不起的人·····

快到吐鲁番了，已经看到坎儿井。坎儿井像一溜一溜巨大的蚁(dié)。下面,是暗渠,流着从天山引下来的雪水。这些大蚁是挖渠掏出的砾石堆。现在有了水泥管道,有些坎儿井已经废弃了，有些还在用着。总有一天,它们都会成为古迹的。但是不管到什么时候,看到这些巨大的蚁,想到人能够从这样的大戈壁下面,把水引了出来,还是会起历史的庄严感和悲壮感的。

到了吐鲁番，看到房屋、市街、树木,加上天气特殊的干热，人昏昏的,有点像做梦。有点不相信我们是从那样荒凉的戈壁滩上走过来的。

吐鲁番是一个著名的绿洲。绿洲是什么意思呢？我从小就在诗歌里知道绿洲,以为只是有水草树木的地方。而且既名为洲,想必很小。不对。绿洲很大。绿洲是人所居住的地方。绿洲意味着人的生活,人的勤劳,人的生老病死,喜怒哀乐，人的文明。

一出吐鲁番,南面便是火焰山。

又是戈壁。下面是苍茫的戈壁,前面是通红的火焰山。靠近火焰山时，发现戈壁上长了一丛丛翠绿翠绿的梭梭。这样一个无雨的、酷热的戈壁上怎么会长出梭梭来呢？而且是那样的绿！不知它本来就是这样绿,还是通红的山把它衬得更绿了。大概在干旱的戈壁上,凡能发绿的植物,都罄(qing)其生命,拼命地绿。这一丛一丛的翠绿,是一声一声胜利的呼喊。

火焰山,前人记载,都说它颜色赤红如火。不止此也。整个山像一场正在燃烧的大火。凡火之颜色、形态无不具。有些地方如火方炽,火苗高蹄,颜色正红。有些地方已经烧成白热,火头旋拧如波涛。有一处火头得了风,火借风势,呼啸而起,横扯成了一条很长的火带,颜色微黄。有几处,下面的小火为上面的大火所逼,带着烟沫气流,倒溢而出。有几个小山岔,褶缝间黑黑的,分明是残火将熄的烟（tai).....

火焰山真是一个奇观。

火焰山大概是风造成的，山的石质本是红的，表面风化，成为细细的红沙。风于是在这些疏松的沙土上雕镂搜剔,刻出了一场热热烘烘、刮刮杂杂的大火。风是个大手笔。

火焰山下极热，盛夏地表温度至七十多摄氏度。

火焰山下,大戈壁上,有一条山沟，长十余里,沟中有一条从天山流下来的河,河两岸,除了石榴、无花果、棉花、一般的庄稼,种的都是葡萄,是为葡萄沟。

葡萄沟里到处是晾葡萄干的荫房。葡萄干是晾出来的,不是晒出来的。四方的土房子,四面都用土坏砌出透空的花墙。无核白葡萄就一长串一长串地挂在里面,吐鲁番特有的干燥的热风,把它吹上四十天,就成了葡萄干,运到国内外。

吐鲁番的葡萄全国第一,各样品种无不极甜,而且皮很薄,入口即化。吐鲁番人吃葡萄都不吐皮,因为无皮可吐。不但不吐皮,连核也一同吃下,他们认为葡萄核是好东西。北京绕口令曰“吃葡萄不吐葡萄皮儿”，未免少见多怪。

(有删改)

1.作者一共描写了几处景观？它们分别给作者带来了哪些感受？

2.作者为什么会在大戈壁上想到张骞、班超和玄奘法师，并称他们是了不起的人？

导语

天地有大美而不言。山川湖海，花草虫鱼，无一不是自然的奇迹。人们都说：“桂林山水甲天下。”但丰子恺却说，桂林的山，奇而不美，正同三头六臂的人一样令人生厌。这究竟是怎么回事呢？让我们跟着丰子恺去看看桂林那独特的山吧！

桂林的山

丰子恺

“桂林山水甲天下”，我没有到桂林时，早已听见这句话。我预先问问到过的人：“究竟有怎样的好？”到过的人回答我，大都说是“奇妙之极,天下少有”。

闻名已久的桂林山水,初见时,印象很新鲜。那些山都拔地而起,好像西湖的庄子内的石笋，不过形状庞大,这令人想起古画中的远峰,又令人想起“天外三峰削不成”的诗句。至于水,漓江的绿波，比西湖的水更绿，果然可爱。

我初到桂林,心满意足，以为流离中能得这样山明水秀的一个地方来托庇,也是不幸中之大幸。汉口沦陷，广州失守之后,桂林也成了敌人空袭的目标,我们常常逃警报。防空洞是天然的,到处皆有,就在那拔地而起的山的脚下。由于逃警报,我对桂林的山愈加。亲近了。桂林的山的性格,我愈加认识清楚了。我渐渐觉得这些不是山,而是大石笋。因为不但拔地而起,与地面成九十度角,而且都是青灰色的童山，毫无一点树木或花草。久而久之,我觉得桂林竞是一片平原，并无有山，只是四围种着许多大石笋，比西湖的庄子里的更大更多而已。

我对于这些大石笋,渐渐地看厌了。庭院中布置石笋,数目不多，可以点缀风景；但我们的“桂林”这个大庭院，布置的石笋太多，触目皆是，岂不令人生厌。

我有时遥望群峰，想象它们是一只大动物的牙齿，有时望见一带尖峰,又想起小时候在寺庙里的十殿阎王的壁画中所见的尖刀山。假若天空中掉下一个巨人来,掉在这些尖峰上，一定会穿胸破肚,鲜血淋漓,同十殿阎王中所绘的一样。这种想象,使我渐渐厌恶桂林的山。

这些时候听到“桂林山水甲天下”这句盛誉，我的感想与前大异：我觉得桂林的特色是“奇”，却不能称“甲”，因为“甲”有尽善尽美的意思,是总平均分数。桂林的山在天下的风景中,绝不是尽善尽美。其总平均分数绝不是“甲”。世人往往把“美”与“奇”两字混在一起,搅不清楚,其实奇是罕有少见,不一定美。美是具足圆满，不一定奇。三头六臂的人,可谓奇矣,但是谈不到美。天真烂漫的小孩，可为美矣,但是并不稀奇。桂林的山，奇而不美,正同三头六臂的人一样。

我是爱画的人，我到桂林，人都说“得其所哉”，意思是桂林山水甲天下，可以入我的画。这使我想起了许多可笑的事：有一次有人报告我：“你的好画材来了,那边有一个人,身长不满三尺,而须长有三四寸。”我跑去一看，原来是做戏法的人带来的一个侏儒。这男子身体不过同桌子面高,而头部是个老人。对这残废者，我只觉得惊骇怜悯与同情,哪有心情欣赏他的“奇”,更谈不到美与画了。又有一次到野外写生,遇见一个相识的人,他自言熟悉当地风物,好意引导我去探寻美景，他说：“最美的风景在那边,你跟我来！”我跟了他跋山涉水,走得十分疲劳,好容易走到了他的目的地。原来有一株老树,不知遭了什么劫,本身横卧在地,而枝叶依旧欣欣向上。我率直地说：“这难看死了！我不要画。”其人大为扫兴，我倒觉得可惜。可惜的是他引导我来此时，一路上有不少平凡而美丽的风景，我不曾写得。而他所谓美，其实是奇。

美其所美,非吾所谓美也。这样的事,我所经历的不少。桂林的山,便是其中之一。

（节选)

1.为什么丰子恺认为桂林的山奇而不美、令人生厌呢？2.文中“美其所美，非吾所谓美也”这句话是什么意思？请结合生活实际谈谈你的理解。

2 丁香结

导语

向日葵，又叫向阳花，它们总是喜欢向着太阳。但如果有一天，向日葵不再向阳了，你相信吗？张抗抗在天山脚下就遇到了这样的一片向日葵不跟随阳光旋转。她反复追问着天山向日葵不向阳的原因，到底是“标新立异”还是“别有匠心”？让我们跟着作者的脚步去看看吧！

天山向日葵

张抗抗

从天山下来，已是傍晚时分，阳光依然炽烈，亮得显眼。从很远的地方就望见了那一大片向日葵海洋,像是天边扑腾着一群金色羽毛的大鸟。

车渐渐驶近，你喜欢你兴奋，大家都想起了梵高，朋友说停车照相吧,这么美丽这么灿烂的向日葵,我们也该作一回向阳花儿了。

秘密就是在那一刻被突然揭开的。

太阳西下，阳光已在公路的西侧停留了整整一个下午，它给了那一大片向日葵足够的时间改换方向,如果向日葵确实有围着太阳旋转的天性,应该是完全来得及付诸行动的。

然而，那一大片向日葵花，却依然无动于衷，纹丝不动，固执地颌首朝东，只将那一圈圈绿色的蒂盘对着西斜的太阳。它们的姿势同上午相比,没有一丝一毫的改变,它们甚至没有一丁点儿想要跟着阳光旋转的那种意思，一株株粗壮的葵干笔挺地仁立着，用那个沉甸甸的花盘后脑勺,拒绝了阳光的亲吻。

夕阳逼近，金黄色的花瓣背面被阳光照得通体透亮，发出纯金般的光泽。像是无数面迎风招展的小黄旗,将那整片向日葵地的上空都辉映出一片升腾的金光。

它宁可迎着风，也不愿迎着阳光么？

呵，这是片背对着太阳的向日葵。

你在那片向日葵林子里久久徘徊，你抚摸它丝绢般柔润的花瓣，你摇晃它毛绒绒青绿色的枝干,你仰望枝头上那饱满的褐黄色果盘，你围着它不停地转圈，揉着眼一遍又一遍地望着太阳，生怕是自己的眼睛出了毛病—那众所周知的向阳花儿,莫非竟是一个弥天大谎么？

究竟是天下的向日葵，根本从来就没有围着太阳旋转的习性，还是这天山脚下的向日葵，忽然改变了它的遗传基因，成为一个叛逆的例外?

或许是阳光的亮度和吸引力不够么？可在阳光下你明明睁不 开眼。

难道是土地贫瘠使得它心有余而力不足么？可它们一棵棵都健壮如树。

也许是那些成熟的向日葵种子太沉重了，它们的花盘，也即脑子里装了太多的东西，它们就不愿再盲从了么？可它们似乎还年轻,新鲜活泼的花瓣一朵朵一片片抖擞着,正轻轻松松地翘首顾盼，那么欣欣向荣,快快活活的样子。它们背对着太阳的时候，仍是高傲地扬着脑袋，没有丝毫谄媚的谦卑。

那么，它们一定是一些从异域引进的特殊品种，被天山的雪水滋养,变成了向日葵种群中的异类。可当你咀嚼那些并无异味的香喷喷的葵花子儿，你还能区分它们么？

于是你胡乱猜测:也许以往所见那些一株单立的向日葵,它需要竭力迎合阳光，来驱赶孤独，权作它的伙伴或是信仰；那么若是一群向日葵呢？当它们形成了向日葵群体之时,便互相手拉着手，一齐勇敢地抬起头来了。

它们是一个不再低头的集体。当你再次凝视它们的时候，你发现那偌大一片向日葵林子的边边角角，竟然没有一株,哪怕是一株瘦弱或是低矮的向日葵,悄悄地迎着阳光凑上脸去。它们始终保持这样挺拔的站姿，一直到明天太阳再度升起，一直到它们的帽檐纷纷干枯飘落，一直到最后被镰刀砍倒。

当它们的后脑勺终于沉重坠地，那是花盘里的种子真正熟透的日子。

然而你却不得不也背对着它们，在夕阳里重新上路。

天山脚下那一大片背对着太阳的向日葵，就这样逆着光亮，在你的影册里留下了一株株直立而模糊的背影。

1.作者对天山向日葵不向日的原因做了哪几种猜测？真正的原因是什么？
2.你觉得“向阳花”和“背对太阳的天山向日葵”分别象征着哪两种性格的人?

如果说丁香结像是人生解不完的烦恼，那亘古不变的月亮则是另一种象征。一直以来，中国的文人都对月亮有着非同一般的感情。“月是故乡明”“江清月近人”“月涌大江流”.··每一次的吟诵都能让我们感受到文字背后的景象和情感。你有过望月的经历吗？那一刻你的脑海中想的是什么呢？

中国的月亮

林良

人类最初对月亮有情寄寓,大概是由于它“会偷看”。当夜深人静的时候，仰望星空，你会发现在那广表深邃星空中悬挂着的月亮在注视着你。于是人世间,许多夜间的秘密,只有月亮知道。人们学会了对月亮的倾诉，无声的月亮就慢慢地成了我们人类最真挚、最值得信赖的“密友”。

太空中那块“离地球很近”的寂寞的大石头，一跟多情的人类接触，它的生命就开始丰富起来。本来无情的月，却成了“有情的人”。世界上许多民族都有着古老的关于月亮的神话。这些神话，从现代观点看来，不但没有使月亮不朽，反而证明月亮已朽。那些月亮故事使现代的教育家紧张，在讲述的时候忘不了补充一句“那是假的，从现代科学的观点看,月亮···”。这一声“都是假的”,就足以使月亮全朽。现代那种“科学月亮”实在太要命。

不过月亮所交的朋友当中，也不是全都冷面无情。它运气很好,交上了一个真正爱月的民族,那就是我们这些中华儿女。我们中华民族在文学作品中赋予月亮不朽的生命，而且主要不是靠神。话。月亮照着汉朝的宫殿,照着唐朝的长安；也照着统一饭店,照着违章建筑。从古代到现代，一直安慰着那些屋子里的人。

我们这个民族认为，只有靠月亮，才能完成一幅文学上不朽的名画。李白描绘着“长安一片月，万户捣衣声”的画面,似乎唐朝夜里的长安城必须靠月光装饰才够美,最好整座都映着月光。杜甫画的则是“星垂平野阔，月涌大江流”，那滔滔滚滚的大江,那波浪上跳动的月光！田园诗人王维画得不错,他在《桃源行》里画松树，画房子,不够,再添一个月亮就使全盘美化起来：“月明松下房静”。松树本身不够美。白居易的《琵琶行》里有三幅文学上的“月亮图画”杰作。第一幅是“醉不成欢惨将别,别时茫茫江浸月”，第二幅是“东船西舫悄无言,惟见江心秋月白”，第三幅是“去来江口守空船,绕船月明江水寒”。张九龄画的那大幅的壮丽的文学图画,也很使人动心，“海上生明月,天涯共此时”。对中国人来说，月亮就是美的化身，月亮就是美。

中国人喜欢跟月亮交往。李白有一次下山，月亮送他回家，“暮从碧山下，山月随人归”。老人家做人豪迈痛快,心情激动的时候怕人说他是疯子,所以只有找月亮喝酒去，“举杯邀明月，对影成三人”。李白、月亮、影子,多热闹,但又多寂寞。老人家主张“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫也是“月友”，他说过“几时杯重把,昨夜月同行”,他爱月,跟月对酌。王维弹琴的时候,月亮伴着他，“松风吹解带,山月照弹琴”。月亮是中国人永恒的朋友,真挚的朋友。

中国人相信月亮是有情的,通人性的。张泌说月亮会关怀人，是一位痴心朋友，“多情只有春庭月，犹为离人照落花”。正因为这样,中国人面对明月的时候,往往情绪波动,好像躺在心理治疗诊所的大皮椅上,童年,故乡,远地的亲人,自己的身世,都涌上了心头。“床前明月光,疑是地上霜”,连着接下去的那两句，谁不会吟,谁不能解？这是李白的。杜甫呢？“露从今夜白，月是故乡明”，老杜之心，千万人之心。王昌龄想得远，“秦时明月汉时关,万里长征人未还”。还有卢纶，也有“万里归心对月明”的感触。

跟月有关的诗句，中国人爱念爱记，“月落乌啼霜满天”呀，“烟笼寒水月笼纱”呀，“明月几时有，把酒问青天”呀，听起来津津有味，它跟月亮有关，美。

我们的中秋节,又叫月亮节。这一天,我们爱月的民族觉得自负，因为我们靠历代作家诗人的努力,已经赋予那块在太空流浪的大石头不朽的生命。中国人把月亮迎接到现代，中国的月亮没有一丝的矿石味儿。

1.作者重点写了中国月亮的哪些特点？
2.作者说月亮是我们的“密友”，你认同吗？请谈谈你的看法。

3 古诗词三首

导语

中国的诗与画自古以来就密不可分。古希腊抒情诗人西蒙尼德斯曾称赞中国的诗画：“画为不语诗，诗是能言画。”中国诗与中国画不仅关系密切，而且相互融合，相互辉映。每当我们吟诵起古诗，眼前总会浮现出个又一个的画面····

村夜

[唐]白居易

霜草苍苍?虫切切，村南村北行人绝独出门前望野田，月明芥麦花如雪。

【注释 ① 霜草：被秋霜打过的草。 ② 苍苍:灰白色。 ③ 切切：虫叫声。
④ 绝：绝迹。

【译文】

被寒霜打过的灰白色秋草中，小虫窃窃私语，山村周围行人绝迹。
我独自来到门前眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪。

白石滩

[唐]王 维清浅白石滩，绿蒲向堪把?家住水东西，浣纱明月下。

【注释 ① 白石滩:辋水边上由一片白石形成的浅滩,辋川二十景之一。 ② 向堪把:差不多可以用手握住,可以采摘了。向,临近,将近。堪,能够,可以。把,握。 ③ 浣(huan):洗。

【译文】

白石滩的水清澈见底，嫩绿的蒲草可以满把采摘了。
住在东西两岸的女子，趁着皎洁的月色洗衣浣纱。

采桑子

[宋]欧阳修

轻舟?短?西湖好,绿水迤,芳草长堤,隐隐笙歌?处处随。
无风水面琉璃?滑,不觉船移,微动涟漪,惊起沙禽?掠岸飞。

【注释】 ① 采桑子：词牌名，又名丑奴儿、罗敷媚等。 ② 轻舟：轻便的小船。

③ 短(zhao):划船用的小桨。 ④ 西湖:指颍州西湖，在今安徽省太和县东南。 ⑤ 透(wei)迤(yi):曲折绵延的样子。 ⑥ 笙歌:指有笙管伴奏的曲调歌唱。 ⑦ 琉璃:指玻璃,这里形容水面光滑。 ⑧ 沙禽:沙洲或沙滩上的水鸟。

【译文】

西湖风光好,驾轻舟划短桨多么逍遥。碧绿的湖水曲曲折折,绵延 不断，长堤上花草散发出芳香。隐隐传来的悠扬歌声，像是随着船儿在 湖上飘荡。

无风的水面，光滑得好似玻璃一样，不觉得船儿在前进，只见微微的细浪在船边荡漾。被船儿惊起的水鸟，正掠过湖岸飞翔。

1.自由朗读三首诗词，找出你认为最有画面感的诗句。
2.说说王维的诗有什么特点。

花之歌

导语

每一种花都有不同的花语，夹竹桃的花语是友情。承载着季羡林童年回忆的夹竹桃，也承载着他对友人的怀念。在他的心里，夹竹桃就是友谊的象征。所以不管走到哪里，只要见到夹竹桃，季羡林的心中始终充满了温暖。

处处花开夹竹桃

季羡林

我是喜欢夹竹桃的：它带给我关于童年的回忆和对于缅甸友人的怀念。

不久以前,我又到了缅甸首都仰光,看到了那里的夹竹桃。翠叶红花,含笑怒放,我仿佛见到了久别重逢的老朋友,心里得到了很大的安慰。

我虽然没有明确地说出来，然而却隐隐约约地觉得：夹竹桃大约就到此为止,再远的地方不会有了。

然而，仅仅几天以后，我就在伊拉克首都巴格达看到了夹竹桃。

巴格达是一个别具风格的城市。在这里,你可以看到说不出有多么古老的底格里斯河,同时也可以看到最现代化的摩天大楼；你可以看到最新式的美国的豪华汽车,同时也可以看到《一千零一夜》里描绘的那种驴子。驴子没有鞍子,没有缰绳,身上光溜溜的什么。都没有。一个八九岁的小孩骑在上面,手里只拿着一根小棍,他就用了这仅有的武器,在汽车的洪流中,指挥以执闻名全世界的驴子，得心应手、左右逢源，像指挥自己的两条腿一样。

巴格达也是一个友好的城市。我们在街头、巷尾、旅馆里、会场上,感到的都是温暖和热情。跟我们接触最多的餐厅里的服务员和汽车司机,在短短几天之内,就相处得像老朋友一般。

就在这个城市里的一个军事学院里，我又看到了夹竹桃。主人们殷勤招待，把各兵种的各种操作都表演给我们看。正当我从内心里感激主人们的热情的时候，蓦抬头看到一团绿蜡似的竹子、红霞似的花朵。我的眼前一亮，仿佛闪起了一片光：这不是老朋友夹竹桃吗？

夹竹桃同友谊是没有什么联系的，我还没有听说有哪一个国家把夹竹桃看作友谊的象征。然而,在这样的时候,这样的地方,再加上自己过去的那一段经历，我又把两者联系了起来,不是很自然的吗？

我虽然没有明确地说出来，然而我又隐隐约约地觉得：夹竹桃就到此为止,更远的地方不会再有，这里离开我们祖国远远超过一万里了。

然而，几天以后，我又在非洲的土地上,在离开开罗不远的苏伊士运河边上看到了夹竹桃。

开罗也是一个别具风格的城市。尼罗河横贯全城，波光帆影与摩天高楼，相映成趣。夜里,霓虹灯把尼罗河照成一条火龙。博物馆里充满了巨大的石棺和古代帝王的木乃伊，一下子就把我们的回忆带回到四五千年以前去。

我们在这里，正如在其他阿拉伯国家的首都一样,也找到了不少的朋友。许多阿联酋的朋友喜欢引用穆罕默德的一句话：“学问，即使远在中国，也要去寻求。”我们的友谊确实是很古老了，这友谊深入人心,今天我们到处都可以找到，在博物馆讲解员的身上,在大街上男女小学生的微笑中。

就在这里,我又看到了夹竹桃。它长在苏伊士运河边上,叶子特别大,枝干特别粗,绿油油地长成堆,长成团。花朵虽然不多,但却红艳逾常,朝霞似的在最高枝头闪闪发光。

我现在再没有那一些隐隐约约的到此为止的感觉了。我的想法是：夹竹桃遍天下，我们的朋友也遍天下。

1.为什么作者觉得见到夹竹桃就是见到了老朋友？
2.作者在异乡几次见到夹竹桃？每次都有怎样的感悟呢？