编号:目录02
01020304 历史与文化以刀为笔 工艺流程大师风采竹上生花 经典作品赏析01020304溯源千年 历史与文化以刀为笔03 传承人故事竹上生花 经典作品赏析现代创作与传播bao qing zhu ke03宝庆竹刻
一、千年脉络 「春秋始刻,隋唐成艺」 竹刻技艺萌芽于战国竹简篆刻,至隋唐发展为独立艺术门类,文人始以竹为纸、刀代笔,刻山水于臂搁,铭诗句于笔筒,开文人竹刻先河。 「明清鼎盛,流派纷呈」 意境,桐乡竹刻尤以“不事雕琢”的天然肌理,成就“刀痕即墨韵”的东方美学巅峰。保留竹青如绢,刮去地子显竹肌,青筠润白渐变微黄,与深褐竹肌形成时光色谱,《夏荷》香盒中翻卷荷叶藏半露锋芒,尽显水墨分五色之妙。错间尽显“刚可载道,柔可纳万物”的东方智慧。明清文人在竹臂搁刻《溪山行旅图》,虫蛀肌理化作山石皴纹,镇纸摩挲时竹香沁心,恰合“卧游天地”的雅士情怀。 「竹简新铭」 《孙子兵法》烫金竹简融合阴刻与漆艺,典籍在竹节开合间流转,重现战国简牍“韦编三绝”的文明传承仪式感。 「竹刻五感」 誓言共振,让非遗从展柜走入生活仪式 追溯千年以竹为纸、刀代笔,刻山水于臂搁,铭诗句于笔筒,开文人竹刻先的东方美学巅峰。 「留青刻翠」 保留竹青如绢,刮去地子显竹肌,青筠润白渐变微黄,与深褐竹肌形虫蛀斑痕与刀刻流云共生,如《云壑飞泉》挂屏借竹筒裂纹造山涧幽谷,诠释“不完美处见天工”的造物哲学。 「千丝扣暖」 三、文人雅韵 编号:04
bao qing zhu ke05宝庆竹刻
编号:06
一、文化传承与刀刻意象 「刀为笔,竹作简,春秋百代刻痕深」 以刀锋流转摹写历史,竹片承载的不仅是文字,更是中华千年文明的筋骨与血脉 。 「刺啦啦——劈竹成片,青皮褪去见风显匠人匠心。 「书于竹帛,刻痕如金」 竹简曾是文明最初的载体,刀锋刻下的每一笔都如金石般永恒,让智慧在竹纹肌理中 二、工艺美学与意境融合 「方寸间窥见千年,刀尖上舞动乾坤」 能绘人间万象,方寸之间自有天地 。言,既有金石之刚劲,又含竹节之柔韧 以刀为笔一、文化传承与刀刻意象 以刀锋流转摹写历史,竹片承载的不仅是文从圆竹一分为二到编联成册,每片竹简都需竹简曾是文明最初的载体,刀锋刻下的每一bao qing zhu ke07宝庆竹刻
三、自然意象与精神隐喻 「竹刻春秋五百年,傲骨未改向天直」 竹简的刚直与刻刀的锋芒,共同诠释“未出土时先有节,及凌云处尚虚心”的东方哲思 。刻刀游走于竹简,既是技艺的雕琢,亦是心性的修行,每一刀都需与竹对话、与己对话。 四、现代表达与创意延展 「古法新刻,竹简载新章」 以现代设计语言重构竹简,刻下诗词、誓言或品牌符号,让传统载体焕发新生。编号:三、自然意象与精神隐喻 「竹刻春秋五百年,傲骨未改向天直」 「一刀一世界,一竹一乾坤」 编号:08
以刀为笔bao qing zhu ke09宝庆竹刻
编号:102410
一、曾剑潭(1932—2012) 身份与成就 :首批国家级非物质文化遗产项目(宝庆竹刻)代表性传承人,被誉为宝庆竹刻界公认的“竹刻大师” 12。 技艺特色 :精通竹青雕刻、翻簧竹刻,掌握高浮雕、浅浮雕、圆雕、镂空雕等20余种刀法,作品兼具工笔画细致传神的古典韵味 12。代表作《雄观沧海》《洞庭岳阳楼》等被国内外博物馆收藏 2。 身份与成就 :精通竹青雕刻、翻簧竹刻,掌握高浮雕、浅浮雕、圆雕、藏 2。培养弟子26人,包括张宗凡等后继者,并在邵阳竹艺厂推动bao qing zhu ke11宝庆竹刻
王浩宇(当代) 美术师,联合国教科文组织“杰出手工艺品徽章”获得者 6。 技艺特色 :专攻翻簧竹刻,突破性将人物题材融入传统竹簧雕刻,开发“竹 工艺革新 :福建雕刻技法,推动宝庆竹刻技材多元、融合书画意境”为艺术王浩宇(当代) 美术师,联合国教科文组织“杰出手工艺品徽章”获得者 6。簧层雕花瓶”等创新器型 6。代表作获国家级工艺美术“百花改良翻簧制作流程,融合浙江、编号:102412
bao qing zhu ke13宝庆竹刻
编号:14
「刀落竹青间,千年文脉刻痕深」 竹刻以刀为笔,在竹肌上勾勒山水人物,每一刀都承载着“诗书画刻”交融的东方艺术基因 12。 「竹簧如玉,雕镂成器」 经取簧、制胚、阴刻等十余道工序,竹簧化作镇尺、香插、花瓶,色泽温润如象牙,尽显传统工艺的精微之美 34。 「竹影婆娑刀下生,崀山烟雨入屏景,墨色晕染间虚实相生,方寸竹荷花、兰草随光影流转,让竹的生命在刀锋下永恒绽放 14。竹上升花 一、文化传承与匠心独运 精微之美 34。竹上升花bao qing zhu ke15宝庆竹刻
三、现代演绎与情感共鸣 《孙子兵法》竹简书融合阴刻与装帧设计,让典籍以竹木清香重焕新生,兼具收藏与品读价值。 「一竹一誓,刻骨铭心」 定制竹刻香插、笔搁,铭刻姓名箴言,以竹之清雅见证“一诺千六方竹簧画缸刻《宝庆名景》,层雕技法突破平面局限,立体呈现“刀尖上的水墨丹青”。 四、精神隐喻与艺术哲思 竹刻匠人十年磨一器,颈椎劳损、刀痕满手,终以《盛世花开》诠释“守拙成巧”的工匠信仰 。 「残竹不残志,刀痕即心痕」 未完成的《云壑飞泉》陈列案头,虫洞斑驳反成警世铭——艺术永无终点,唯精进不息 。编号:三、现代演绎与情感共鸣 焕新生,兼具收藏与品读价值。六方竹簧画缸刻《宝庆名景》,层雕技法突破平面局限,立体呈 四、精神隐喻与艺术哲思 竹刻匠人十年磨一器,颈椎劳损、刀痕满手,终以《盛世花开》 「竹生南国,刻传天下」 从宫廷贡品到联合国徽章认证,宝庆竹刻以“刚柔并济”美学,编号:16
bao qing zhu ke17宝庆竹刻
编号:102418
作品赏析 「刀刻万象」 :融合国画线条与雕刻技法,以阴刻、浮雕呈现山水花鸟,0.3毫米误差内展现工笔神韵 。 「竹簧成器」 :经取簧、定型等十余道工序,2毫米薄竹刻《爱缺诠释“物尽其用”的东方哲思 。 陆凡林 :融合竹木雕与灰塑技艺,修复《水府庙》等古建筑,以香墨韵中重焕生机 。作品赏析 一、技艺精髓 「刀刻万象」 :融合国画线条与雕刻技法,以阴刻、浮雕呈现山水花鸟,0.3毫米误差内展现工笔神韵 。莲说》,色泽如玉似象牙,刚柔相济 。缺诠释“物尽其用”的东方哲思 。型,创办研究所培养残障学员谋生技能 。 古艺新生 :《孙子兵法》竹简书结合阴刻与烫金工艺,典籍在竹 非遗焕活 :从宫廷贡品到联合国认证,宝庆竹刻以“听竹”理念bao qing zhu ke19宝庆竹刻
编号:102420
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