青于蓝高考历史 总复习0 囊括高考考点 0 突出能力立意 ［大一轮用书]

目電录

必 修

第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固

第1讲先秦至秦汉时期的政治
第2讲先秦至秦汉时期的经济 3第3讲先秦至秦汉时期的民族关系、边疆治理与对外交往5第4讲先秦至秦汉时期的文化

第二单元三国两晋南北朝的民族交融与隋唐大一统的

第5讲三国两晋南北朝至隋唐时期的政治第6讲三国两晋南北朝至隋唐时期的经济· 11第7讲三国两晋南北朝至隋唐时期的民族关系与对外交往

第三单元辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一

第9讲辽宋夏金元时期的政治 17
第10讲辽宋夏金元时期的经济 19
第11讲辽宋夏金元时期的民族交融与民族政权并立·．21
第12讲辽宋夏金元时期的文化 23

第四单元明清中国版图的奠定与面临的挑战，

第13讲明清时期的政治 25
第14讲 明清时期的经济 27
第15讲 明清时期的民族关系与国家关系 29
第16讲明清时期的文化 31

第五单元晚清时期的内忧外患与救亡图存．．33

第17讲晚清时期的西方侵略与民族危机 33第18讲晚清时期的挽救民族危亡的斗争与寻求国家出路的探索 ·35

第六单元辛亥革命与中华民国的建立 37

第19讲辛亥革命与共和之路的曲折发展 37
第20讲北洋军阀时期的统治 39
第21讲中国共产党成立与新民主主义革命兴起 41
第22讲中国共产党开辟革命新道路 43
第23讲中华民族的抗日战争· 45
第24讲人民解放战争· 47

第八单元中华人民共和国时期的现代化道路的新探索与中华民族的复兴之路 49

第25讲中华人民共和国的成立和向社会主义过渡·…：49第26讲社会主义建设在探索中曲折发展· 51第27讲社会主义现代化建设新时期与中国特色社会主义新时代 ·53

第28讲古代文明的产生、发展与交流· ·55
第29讲中古时期的欧洲……… 56
第30讲中古时期的亚洲、非洲、美洲 58

第十单元走向近代的世界 60

第31讲全球航路的开辟与世界格局的演变 60
第32讲欧洲的思想解放运动 62
第33讲资本主义制度的确立与扩展 64
第十一单元工业革命时期的世界 66
第34讲影响世界的工业革命……· 66
第35讲马克思主义的诞生与国际工人运动 68
第36讲世界殖民体系的形成与亚非拉的民族独立运动

第十二单元两次世界大战与世界格局的演变 72

第37讲两次世界大战· 72
第38讲从凡尔赛一华盛顿体系到雅尔塔体系 74
第39讲十月革命的胜利与苏联的社会主义实践 76
第40讲亚非拉民族民主运动的高涨 78

第十三单元20世纪中期以来的世界新变化.…...．8

第41讲资本主义国家的新变化 80
第42讲社会主义国家的新变化 82
第43讲世界殖民体系的瓦解与新兴国家的发展 ..84
第44讲冷战与国际格局的演变及当代世界发展的特点与主
要趋势· ：86

选择性必修

第十四单元政治制度与各国发展道路

第45讲中国古代政治制度的形成与发展 88
第46讲西方国家政治制度的演变· 89
第47讲中国近代以来政治制度的演变 90

第十五单元民族关系与国家关系 92

第48讲中国古代的民族关系与对外关系 92
第49讲近代西方民族国家与国际法的发展 93
第50讲近代以来中国的民族关系与国家关系 94

第十六单元社会治理的典型方式 96

第51讲官员的选拔与管理 96
第52讲法律与教化 97
第53讲货币与赋税制度· 98
第54讲基层治理与社会保障 99

第十七单元经济的发展与变化 101

第55讲食物生产与社会生活 101
第56讲生产工具与劳作方式 102
第57讲商业贸易与日常生活 103

第十八单元社会生活的发展与变化 105

第58讲村落、城镇与居住环境 105
第59讲交通与社会变迁 106
第60讲医疗与公共卫生 107

第十九单元丰富多样的世界文化 109

第61讲源远流长的中华文化 109
第62讲古代西亚、南亚、东亚的文化 110
第63讲欧洲文化的形成 111
第64讲非洲和美洲的文化 113

第二十单元文化交流与传播的多样方式 11

第65讲人口迁移、文化交融与认同 114
第66讲商路、贸易与文化交流 115
第67讲战争与文化争锋 116

第二十一单元文化的传承与保护 118

第68讲文化传承的多种载体及其发展 118
第69讲文化遗产保护与利用 119

第一单元从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立与巩固

第1讲先秦至秦汉时期的政治

一、单选题

1.下表为不同古籍中关于大禹时期“万国”的描述。据表可知,大禹时期

A.分封制度盛行 B.内外服制确立C.打破禅让传统 D.王权初步形成

2.内蒙古兴隆洼遗址是距今8000多年的原始村落遗址,位于内蒙古赤峰敖汉旗。这里发掘出房址170余座,出土了大量的精制石器、陶器、玉器、蚌器等，还有大量的猪、鹿等动物骨骼。由此可知，当时这一地区 (

A.社会分工的出现 B.以渔猎生活为主C.具备国家的形态 D.处于旧石器时代

3.下表是历史文献中关于秦汉时期周边少数民族与汉族关系的历史研究记述。这可用于说明秦汉时期

A.民族文化差异逐步消失B.对少数民族的管理加强C.民族关系得到极大缓和D.华夏认同观念不断增强

4.春秋时期，齐国管仲下令齐人只用鲁编，鲁编大卖，很多鲁国百姓放弃种粮,加人纺织业。一年后,管仲又下令齐人不得购买鲁编，还大幅抬高本国粮价，鲁国不得不高价向齐国购粮，导致经济被拖垮。此外，管仲还如法炮制了“买狐降代（代国）”“买械制衡（衡山国）”。材料表明 (

A.齐国推行重农抑商政策B.战争阻碍多元一体进程C.鲁国经济发展相对滞后D.经济手段助推诸侯争霸

5.《月令》是古人对时令经验的总结，记载着天象、物候、气象等自然事物的变化;汉武帝时，《礼记·月令》被立为经学，涉及君主施政、祭祀等内容，原有的刻度时间意义已经渐次模糊。这一变化的主要目的是(

A.政府总结农业生产经验B.强化儒学的正统地位C.强调帝王统治的合法性D.丰富人们的时间认知

6.秦朝推行文书制度，自郡一级自上而下行文，要求遵照执行。如果县、道属曹不受命的话，则按下图所示进行反馈，由县、道向上行文报郡后进行责罚。对该制度解读正确的是 (

A.向上行文完全可以越级上报B.体现了文书流转的科学规范C.郡县官吏都由中央直接任命D.有助于行政命令的有效执行

7.汉武帝后期尚书处于转呈章奏的核心地位，“所言不善，屏去不奏”。宣帝时“上书者益點，尽奏封事，辄下中书令出取之,不关尚书”，正式推行上封事制度，并进一步强调，“密奏以皂囊封之，不使人知”。上封事制度的推行旨在

A.强化君主权力 B.有效制约尚书C.完善官僚体制 D.提高行政效率

8.秦朝的地方行政设置中，县、乡一级的正式官员是县令和乡蔷夫。但《里耶秦简》中却记载秦统一后在东方六国的故地大量使用了守丞、乡守这种临时性的代理官员。这说明秦朝 (

A.地方官员权力被削弱B.政府行政效率低下C.尊重东方六国的传统D.官僚制度尚不完善

二、非选择题

9.阅读材料,完成下列要求。

材料晋之故封，太行持之,首阳起之,黄河迤之,大陆靡之.·...而侯之都居，大夫之邑建焉.·.·.以稼则硕,以植则茂，以牧则蕃，以畜则庶，而人用是富,而邦以之阜。

注：大陆为大陆泽,太行山河流冲积扇与黄河故道的交接洼地。

阅读理解上述材料，从不同角度提炼出两个核心词。运用相关知识,阐释你的理由。

10.阅读材料,完成下列要求。

材料历史学者顾祖禹在《读史方舆纪要》中将军事有关的地形分为“根本之地”和“起事之地”。纵览天下，在地形和物产方面，同时具备自保与自足双重优势的“根本之地”非关中莫属··.·秦国要完成统一天下之举，若仅靠自身的地理优势，只能做到守本，而起事则需要运用天下之势...秦统一天下，如同一道波澜壮阔的洪流席卷天下，关中的地理基础与人的谋略共同成就了这一千古伟业。

摘编自韩茂莉《大地中国》

阅读材料，结合所学知识写出战国时期秦国为经营“根本之地”推行的举措，并分析秦统一所利用的“天下之势”和采取的“人的谋略”。

一、单选题

1.《管子·海王》说：“一女必有一针一刀,若其事立;耕者必有一耒一帮一铋,若其事立;行服连绍(ju)者必有一斤一锯一锥一凿，若其事立。不尔而成事者天下无有。”这说明当时 (

A.农业领域普遍使用铁质农具B.铁制工具成为人们唯一劳动工具C.铁器已应用于许多生产领域D.铁器的使用促进了社会劳动分工

2.中原地区西周一春秋中期人工冶铁制品统计表（部分）。据表中信息可知,当时中原地区（）

A.铁器成为主要生产工具B.乡村之间商业流通较自由C.冶铁技术不断趋向成熟D.是人工冶铁技术的诞生地

3.《荀子·王制篇》说：“四海之内若一家”“通流财物粟米，无有滞留，使相归移”“北海则有走马吠犬焉，然而中国得而畜使之;南海则有羽融、齿革、曾青、丹干焉，然而中国得而财之；东海则有紫、、鱼、盐焉，然而中国得而衣食之；西海则有皮革、文焉，然而中国得而用之。”这反映出春秋战国时期（）

A.长途贩运贸易日益兴盛B.民营手工业的迅速发展C.各地经济联系较为密切D.百姓生活水平世界领先

4.考古发现，秦汉时期中原地区的水井按垒制材料分为土井、瓦井、陶圈井和砖井，多集中分布于冶铁遗址密集的环嵩山地区、南阳盆地和黄淮平原西南部。

由此可知,秦汉时期中原地区

A.经济发展格局严重不平衡B.政府重视灌溉工程的建设C.工农业生产影响人口布局D.生活方式由地理条件决定

5.公元前118年，汉武帝废三铁钱，改铸五铁钱；公元前115年收回了各郡国的铸币权,由中央政府统一铸造并发行货币；公元前113年明令禁止郡国钱流通。这些举措

A.促进了丝路贸易发展B.保障了国家财政收人稳定C.完善了金融货币体系D.强化了中央政府治理能力

6.《史记·货殖列传》记载：“故关中之地，于天下三分之一，而人众不过什三，然量其富，什居其六。”这被班固的《汉书·地理志》采用，后世学者也频繁引用。此记载 (

A.提供了研究关中经济地位的文献史料B.描述了关中政治经济的客观事实C.开创了中国古代历史研究的全新领域D.印证了黄河下游地区的繁荣景象

7.在秦相吕不韦主持编撰的《吕氏春秋》中记载“段干木，普国之大驱（牙偿)也”。《史记》也写道“通邑大都,酷（买卖）一岁千酿·…·子贷金钱千贯，节驱会”，其中“驱会”指马匹交易的经纪人。由此可知

A.秦国重视商业发展B.经济形态适应发展需求C.汉代抑商政策松弛D.中介贸易成为商业主流

8.西汉前期，冶铸技术一般都是父死子继，师徒相传，冶铸技术传播较慢。西汉中期后，在政府强制力推动下，先进冶铸技术得以快速传播，冶铸技术水平整体有所提高。这一变化 (

A.说明冶铁技术取得重大突破B.反映民营手工业发展迅速C.满足了汉代政府经费的需求D.源于国家经济政策的调整

二、非选择题

9.阅读材料，完成下列要求。

材料一西汉无论是国家财政还是帝室财政，都是在皇帝的掌控之下。文帝时曾经有过连续十三年不征田租的举措。武帝为了征讨匈奴,对编户齐民的人头税做了重大的调整，“民产子三岁则出口钱”，直接导致国家出现了“故民重困”的局面。皇帝可以同时调度国家财政与帝室财政。为了配合攻打匈奴的战略，将少府掌管的盐铁转交予大司农经营，以此保证国家有足够的财政收入以供军需。伴随着武帝的对外功业渐成，国家财政也一度遭遇巨大危机。为缓解这种危机，武帝对商人临时实行算、告,将没入的财物都尽数上交至上林苑。自武帝始，西汉的帝室财政逐渐形成了以少府与水衡都尉为核心的双轨制，水衡都尉也是武帝对外时负有经济责任的机构。

摘编自蔡江河《西汉财政运行模式特征探讨》

材料二桑弘羊提出盐、铁、酒由国家专营。在酒生产方面，下设“斡官”负责统管酒类专卖。酿酒原料、标准、数量以及销售均由官府来进行，同时官府会支付给酒坊一定的费用。为了削弱各郡国的财力，朝廷规定这些上贡中央的贡物一律按照当地的物价折合成土特产品，并交付中央的均输官。同时，均输官对贡品进行处理，一些体积较小且便于运输的物品可以上贡中央，其他土特产品需要均输官进行售卖，所得的金钱需要上交朝廷。桑弘羊坚持向商人征收财产税,在一定程度上打击了商业活动，并鼓励检举揭发。最后在桑弘羊建议下，汉武帝决定统一货币。

摘编自李元琪《西汉时期的财政思想及其当代价值研究》

(1)根据材料一,分析西汉财政运行模式的特征。(2)根据材料二并结合所学知识,概括西汉政府的财政举措。

10.有人认为：社会发展状况决定了土地制度的取舍。阅读材料，完成下列要求。

请结合材料，谈谈你对以上观点的理解。（要求：表述成文,持论有据,论述充分，逻辑清晰。)

一、单选题

1.西周时期“封人”是中央之官，负责沟封疆界，并兼及祭祀、宾客、会盟等诸事项。到了春秋时期，“封人”多设在诸侯国，且前面冠以地名，变成了守疆之官，常受列国君主的宠嘉和重视。“封人”职责的变化反映了 (

A.地方治理走向成熟 B.疆域观念渐趋强化C.权力下移趋势加强 D.华夏认同不断发展

2.中国古音中作为姓氏的“姜”和作为部族名的“羌”二字一致；《羌族简史》记载，“姜”应是羌人中最早转向农业生产的一支。此外，川西北羌族也流传“有个叫羌源的妇女，她是炎帝的后代”的民间故事。据此可知，当时 (

A.中原文化更为先进 B.存在族群认同意识C.姜羌文化交流频繁 D.形成政治文化认同

3.有学者认为,战国时期中原文化对周边地区具有一定吸引力。下列史料支持这一观点的是

A.中山国王墓出土的鼎等生活用器形制与中原一致B.王畿附近的陆浑戎贵族墓地采用了中原文化的葬俗C.河南浙川下寺楚墓的青铜器体现楚文化独特面貌D.中原多地考古发现吴越风格的青铜用具和武器

4.古代文献中的“中国”有多重含义，既是地域概念，也是文化概念、政治概念、民族概念。据下表可知，“中国”观念 (

A.西周中期开始形成 B.加强中原统治力量C.产生源于华夏认同 D.基本内涵不断拓展

5.汉朝主管马、马苑的官僚“太仆”位列九卿之中,政府明确鼓励私人养马。《汉书》记载，通过关市贸易输人的马匹数目巨大，景帝时对马匹输出规定“马高五尺九寸以上,齿未平,不得出关”。汉朝的马政措施旨在

A.发展精耕细作农业生产B.应对边疆危机巩固统治C.密切内地边疆商业往来D.加强对西域地区的控制

6.西汉政府在向西域派驻以都护为首的特设机构的同时,还册封西域诸国的君长和部落首领。同时，都护和戊已校尉等地方高级官僚拥有传召、奖，甚至逮捕诛杀胡人君长的权力。这反映了西汉

A.地方实力得到强化 B.边疆治理恩威并施C.民族交融方式多样 D.中原制度对外传播

7.下表是两汉时期关于“关市（胡市）”的史料。据此可知，“关市”的设置旨在 (

A.确保丝绸之路的畅通B.保障边疆地区的安定C.促进民族交流与交融D.推动少数民族封建化

8.敦煌悬泉置汉简记载：“校尉丞义,使送大月氏诸国客。从者一人，凡二人，人一食，食三升。”“建平五年十一月庚申，遣卒史赵平，送自来大宛使者侯陵奉献。”这可用来佐证当时 (

A.丝绸之路促进了文化交融B.汉朝边疆形势稳定和谐C.政府对西域实行直接管理D.国家积极推动对外交往

二、非选择题

9.阅读材料,完成下列要求。

材料一秦在开疆扩土的过程中,灭义渠后在西北地区设陇西等三郡；开岭南，在南越之地设置南海等郡。汉王朝亦然，在匈奴故地陆续设立敦煌郡等，在西域设立西域都护府。西域都护是西汉政府在西域设立的最高军政长官，其职责主要是维护当地秩序，保障丝绸之路西域南北道的安全和畅通。秦从匈奴手中夺得河套地区后，就以“益田一顷，益宅九亩”的“拜爵”方法，将数以万计的中原汉族军民，“戌以充之和迁去开垦土地”。有汉一代，更是大规模实行屯田戌守、徒民实边的政策。自汉代起，“汉人”作为华夏民族的称谓已为境内外普遍接受。华夏民族与周边民族的融合发展到了一个新的阶段。内地居民迁入边地,对这些地区经济、文化的发展也有重要的影响。

摘编自徐杰舜《秦汉民族政策特点初论》

材料二史载，汉武帝为了追求西方的良马，使者往来西域络绎不绝。他在获取西域宝马之后，曾经兴致勃勃地作《天马歌》，欢呼这一盛事。“天马”远来的汉武帝时代，正是当政者积极开拓中西交通、取得空前成功的历史时期。“天马”实际上已经成为象征这一时代中西交通取得历史性进步的一种文化符号。

摘编自王子今《新编中国史·秦汉史》

(1)据材料一并结合所学知识，概括秦汉政权处理民族关系的举措并说明其历史意义。
（2)据材料二并结合所学知识，分析“天马”成为汉朝时代文化符号的原因。

10.阅读材料,完成下列要求。

随着大帝国的出现，跨文化互动进一步加速，广泛的贸易、旅行和交通网络建立起来，为遥远社会间持久而系统的交流打下了基础。在早期的互动网络中，丝绸之路网络是最为广阔的，大约公元前200年之后，它不仅便利了商业和物种交流，也便利了文化交流。丝绸之路作为陆路和海路网络，商人们通过它交易丝绸、香料、马匹、玻璃和其他商品，这一点人所共知；但丝绸之路也是宗教和文化传统传播的通道。陆路连接起从中国和朝鲜到大夏和印度再到更远的伊朗和地中海沿岸的各社会，而海路网络作为辅助手段,保证了航海者在中国、日本、东南亚、锡兰、印度、伊朗、阿拉伯半岛和东非之间的航行。伊斯兰教兴起后，这些陆上通道和海上航线的运载量极大提高,不久,另外一个穿越撒哈拉沙漠的陆路网络把撒哈拉以南非洲地区与地中海沿岸联系起来。

-摘编自［美］杰里·H.本特利《世界历史上的文化交流》

根据材料并结合史实，对材料观点加以阐释。（要求：表述成文、观点明确、论证充分、逻辑清晰。)

第 4 讲先秦至秦汉时期的文化

一、单选题

1.下表是战国时期三位思想家的思想主张。这反映出战国时期

A.儒家思想成为显学B.新兴的士阶层崛起C.主体意识走向觉醒D.诸子思想趋向融合

2.下表为战国时期思想家荀子对于礼与法关系的论述。这反映出

A.调和思想界的争论B.寻求合理的治国途径C.颗合儒法两家思想D.削弱法家的社会地位

3.庄子提出：“故圣人行不言之教，道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。”荀子则提出：“礼义法度者，是生于圣人之伪,非故生于人之性也。”这反映了两者都认为“礼” (

A.属于外在制约 B.有违于道义C.导致社会失序 D.缺乏可行性

4.墨子要求人们顺应天意，认为“顺天意得赏，反天意得罚”，主张“万事莫贵于义”“有义则治，无义则乱”，认为“官无常贵，民无终贱”，提出选贤任能。这些主张 (

A.体现了天人合一的色彩B.强调了重义轻利的理念C.抒发了人生无常的感慨D.呼应了社会变革的需要

5.春秋战国时期，百家文学虽都以不同角度突破了传统道术而各具特色，但“皆自以为真尧舜”，都是在为统治者设计治国平天下的方案。这说明，“百家之学”(

A.体现了对政治的依附性B.对现实社会的探索C.代表了新兴力量的崛起D.致力于追求社会和谐

6.下表为春秋战国时期一些著作的相关记述。这反映出( 一

A.诸子思想出现了融合倾向B.先秦诸子学说的多样性和复杂性C.民主思想得到传承与发展D.社会转型对学术文化的客观要求

7.《汉书》特别重视《地理志》，首次以“地理”命名，专章论述全国疆域、政区、户籍,兼及自然、人文等事。这反映了

A.国家疆土意识强化B.服务现实色彩浓厚C.史学功能得以拓展D.治理体系成熟完备

8.董仲舒把自然界的“天”塑造成为有意志的人格神，把人间的一切都说成是上天有目的的安排。自然和社会的一切变化、国家的兴亡都是上天意志的表现。董仲舒的目的是

A.阐明“天人合一”和“天人感应”说B.使儒学思想获得独尊的地位C.论证三纲五常是为人处事的道德标准D.加强君权的同时也抑制暴政

二、非选择题

9.阅读材料,完成下列要求。

材料史学家恢宏的胸襟，首先呈现在时间与空间的辽阔上。时间上贯通古今，空间上囊括环宇，恢宏胸襟，至此而极。太史公写《史记》，上起黄帝，下讫汉武帝元狩元年（公元前122年）止，述接近三千年的历史，这是世界有史以来第一部贯通数千年的历史。《史记》采用纪传体，一种前所未有的新史学体例,其优点为能兼容并包,天下巨细,靡不可收而载之。

在空间上，太史公于写中国历史以外写他所能知道的整个世界，匈奴、朝鲜、大宛，一一列传。写及大宛，兼写乌孙、康居、奄蔡、大月氏、安息、条枝、大夏、身毒等国,人迹所至，日月照临,全写到《史记》里面去。这是一部时间、空间极为辽阔的历史，可以当通史与世界史之名而无愧。

时间、空间极为辽阔的贯通古今中外的历史,不易写成,亦难精确详瞻,史学家缩小研究范围,以断代史、专门史、专门问题作为毕生沉潜的天地，为自然的趋势。历班彪、班固、班昭而写成的《汉书》，为西汉两百年的历史。《史记》写三千年的历史，50万言，《汉书》写两百年的历史，80万言，可见《汉书》保存历史之功。—摘编自杜维运《史学方法论》

根据材料并结合所学知识，选取合适角度，自拟主题,为司马迁的《史记》写一篇历史书评。（要求：选取角度与拟定主题相匹配，符合材料意涵，史实准确，史论结合，评述清晰，作答要素应包含主题、具体评述和相关历史背景，照抄材料原文不得分)

10.阅读材料,完成下列要求。

对于先秦“德”观念的发展可以大致看出这样一个线索：从原始时代后期起，“德”意即由天和先祖所赐而“得”；后人传周文王的美德，除膺受天命外，还指文王采取的一系列惠保小民、勤政节俭、与民同乐、孝敬、恭祭先祖的政策与措施，最终得以使“小邦周”战胜“大邦殷”，“修建明德，以藩屏周”“周之制度典礼乃道德之器械”；直到孟子提出“四端”之说，人所拥有的侧隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心使个体成为责任的担负者，不再是由神灵，也不再是宗族之类的集体完成。中国古代思想中“德”的观念从天命层面、制度层面深入到内心，没有走向如同基督教、佛教那样通过偶像膜拜方式表现出信仰，而主要是关注人的自身能力的认识与开发，寻求人与自然以及人与人之间关系的和谐与平衡。在“德”由迷惑到明确的过程中，人们可以深切地感觉到古代人类精神觉醒的前进步伐。

摘编自晁福林《先秦时期“德”观念的起源及其发展》

结合材料与所学知识,对先秦时期“德”观念的发展进行解读。

青于蓝高考历史总复习

人这辈子，不是活过了多少日子，而是记住了多少日子。每一个被你记住的日子，都将成为生命里不可复制的一天。无论伟大还是平凡，那一天都因为它的独特性，被标注在了时光的日历上，它注定了我们是谁。

完整内容请见纸质样书