农耕劳动教育

NONGGENGLAODONGJIA

OYU

2023.3

道县谷源学校

传承中华农耕文化，培育全面发展新人

——道县谷源学校关工委

学校关工委自成立以来，在县关工委和教育局关工委的指导下，认真贯彻落

实中央办公厅，国务院办公厅《关于加强新时代关心下一代工作委员会工作的意

见》和《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，结合学校教育教学工

作实际，充分发发挥自身优势，在全面做好关工委日常工作的基础上，针对学校

劳动教育严重弱化的现状，着力加强对学生的劳动教育，我们以党的教育方针为

指导，以学生实际能力的培育为特色目标，针对小学生在自然、社会、生活方面

的无知和动手能力差的问题，以劳动技能和生活技能为切入口，充分挖掘利用中

华传统农耕文化教育资源，把课堂教学和劳动实践教育有机结合起来，积极开发

和实施劳动教育课程，强化劳动实践育人功能，让学生掌握劳动知识与技能，体

验劳动的过程和兴趣，收到了“以劳树德，以劳增智，以劳强体，以劳育美，以

劳创新”的良好效果，培育了学生的劳动技能和社会实践综合素质及优良的劳动

品德，为学生的全面发展和人生幸福奠定了坚实基础。传承中华农耕文化，培育

全面发展新人已成为我校学生喜闻乐见，符合时代特征和青少年成长规律的关爱

教育工作品牌。

一、强化农耕文化意识，达成劳动教育共识。

1、加强劳动教育是新时代培育全面发展社会主义建设人才的迫切需求，是深

化学校教育改革的重要课题。

随着科技的不断发展，使得一些学校逐渐忽视了对学生们进行传统文化教育，

这其中尤其是劳动教育在学校中被弱化，在家庭中被软化，在社会中被淡化，小

学生劳动机会减少、劳动意识缺少，出现了部分学生轻视劳动、不会劳动、不珍

惜劳动成果的情况，优秀劳动美德即将丢失。就此现状，我校根据党的教育方针

和时代要求，加强劳动教育是新时代培育全面发展社会主义建设人才的迫切需

求。

2、传承弘扬中华农耕文化，是新时代学校开展劳动教育的有效途径。

中国是传统农业大国，农耕文化历史悠久，底蕴丰厚。热爱、尊重劳动，用

劳动创造财富，改造环境是中华民族的优良传统美德。我国是世界水稻栽培的发

源地，而“道州谷源学校”是由“共和国勋章”获得者、“世界杂交水稻之父”

袁隆平先生亲笔题写。“谷源”既有“天下谷源、人间陶本”之意，亦有“饮水

思源”之名。这个“源”字秉承了湘楚文化中的“勤耕尚俭”的廉洁品质。学校

在新时代开展劳动教育，充分挖掘利用这些优质资源是培养学生全面发展的有效

途径。

3、加强领导，形成共识与合力。

一是于 2021 年秋季学期学校成立了以校长兼校关工委主任为组长，副校长兼

关工委副主任为副组长，教务处和工会、少先队负责人为成员的校劳动教育工作

领导小组。下设与分管教学副校长为组长的劳动教育指导组和以分管后勤工作的

副校长为组长的劳动教育保障小组，具体负责实施劳动教育教学计划。

二是每学期都制定具体的劳动教育教学计划，严格按计划组织实施。

三是挑选有劳动技能的在职教师和“五老”人员担任劳动教育实践指导老师。

积极开展教学活动。

农耕劳动实践教育 24 节气主题教育 手工劳动技能 家务活动技能

周小焰

各班班主任 美术老师 学生家长

周德俊

丁德全

周师傅

何艳兰

何福莲

老师、学生、家长一起干，全员参与，分工合作，老师教学生，家长教学生，

学生教学生，互帮互学，形成“教”“活”相长，“内”“外”互补，家校合力

的意识，营造劳动实践环境，劳动意识扎根于心。农耕劳动实践基地启动仪式

二、精心构建校本劳动教育课程体系和评价体系。

1、组织编写《道县谷源学校农耕文化教程》。（附图片）

《道县谷源学校农耕文化教程》共分三章:第一章为中华农耕文化;第二章为

二十四节气;第三章为古今中华农耕故事。每一章均开设三课:第一课讲农耕文化

故事，主要为小学一、二年级教学内容（何霞、吴敏负责）；第二课读农耕文化

诗词，主要为小学三、四年级教学内容（唐媚、周雪琴负责）；第三课学农耕文

化史籍，主要为小学五、六年级教学内容（周路英、何艳兰负责）。例如，在“讲

农耕文化故事”中主要选取了\"中华二十四节气小故事\"\"女娲补天\"\"大禹治水\"\"黑公移山\"钻木取火\"\"鲁班发明锯\"等故事；在\"读农耕文化诗词\"中主要收录了唐

彦谦的《西明寺威公盆池新稻》、顾况的《过山农家》、储光羲的《田家即事》、

陶渊明的《归园田居》、白居易的《观刈麦》、杜甫的《行官张望补稻畔水归》、

翁卷的《乡村四月》等经典诗词；在“学农耕文化史籍”中，主要讲述了中国农

耕文明起源、古代中国农耕文明的演进、中国农耕文化发展史、中国农耕文化为

世界的贡献等历史知识。

根据农耕文化的特点，学校依据当地实际，以语文，数学，道德与法治学科

教师为主体，组织编写了旨在加强学生农耕文化教育的《道县谷源学校农耕文化

教程》。通过开设农耕文化校本课程，使广大学生知农时、识农具，感受农耕文

化魅力;读农书、品农趣，体味农村田园生活;学农事、践农活，提升农耕实践能

力，从而进一步增强了学生热爱农村、热爱农民的情感，培养了学生热爱劳动、

尊重劳动的优秀品质。

2、把农耕文化教育融合渗透到多学科教学活动中。（以下课程均要有图片）

农耕文化课程

（1）语文课:渗透农耕文化教育的主渠道

首先，在古诗文教学中渗透农耕文化教育。在我国几千年的劳动生产过程中，

广大农民创作了大量与生产劳动有关的诗词歌赋，语文教师充分利用农耕文化的

这些资源，让学生深刻体会农民在农业生产中的感受。例如，在学习《农夫》《悯

农》《农家》等关于节约粮食的古诗时，引导学生体会农民种植粮食的辛苦，从

而引导他们树立节约粮食的观念。

其次利用神话传说让学生感受农耕文化中的优秀习俗，农耕文化中蕴含了丰

富的体现农居智慧的习俗，在语文教学中，将农耕文化与中华民族精神的学习有

机联系在一起，既能让学生感受古代人民勇于改造自然社会的美好愿望，也能学

到古人敢于征服自然的艰苦奋斗精神。例如，在讲授《愚公移山》一课时，学生

意识到在今后的学习和生活中要有愚公\"下定决心，不怕牺牲，排除万难去争取

胜利\"，敢干与大自然作斗争的顽强拼搏精神。

再次，利用农耕文化提高学生的写作能力。农耕文化不仅承载了我国历史悠

久的优秀文化，还蕴含了许多淳朴的农业生产知识，在作文课教学中，如：四年

级习作《写一篇观察日记》，教师可以引导学生结合农耕实践体验农耕生活，到

大自然中去感受、感悟农耕生活，从而弥补他们作文写作素材的不足。

（2）数学课:渗透农耕文化教育的主阵地

数学教师从具体的数学概念、数学方法、数学思想中揭示数学的农耕文化底

蕴。

首先，通过收集数学文化史来拓宽学生的农耕文化视野。教师要以数学教材

为基础，收集有关数学文化史等阅读资料，让学生在阅读中感受农耕文化。例如，

数学教师整理了乘法知识的发展史，提炼《管子》《荀子》《战国策》《淮南子》

等书中关干乘法知识的句子，积极引导学生探究乘法算理。

其次，通过引用小故事解答数学应用题。例如，在小学四年级四则混合运算

教学中，借用《牧童王小良》的民歌，解决学生的数学等量关系:头数加只数+

只数减头数+只数乘头数+只数除头数=100。

（3）道德与法治课:渗透农耕文化教育的主旋律

农耕文化中蕴含着农具发展的探索精神、男耕女织的协作精神、安土重迁的

坚持不懈精神和顺应农时的人与自然和谐精神等，道德与法治课在教学中要渗透

上述中华民族精神。例如，在讲授\"一餐饭里的世界\"一课时，教师以普通的一餐

饭带领学生认识各种食物食材，讲述它们的来源、历史以及其背后的有趣传说，

进而延伸到我们的餐饮习俗和文化，并教育学生珍惜粮食，从小养成勤俭节约的

优良品质。再如，在讲授“节气歌里的秘密”时，教师以小麦和水稻两种主要农

作物的耕种、收获为主要线索，讲述和解析二十四节气与耕作的紧密联系，探索

二十四节气指导农事的秘密，介绍二十四节气的相关知识，进而教育学生要尊重

自然，顺应自然，培养学生与大自然和谐共生的优良品质。

（4）体艺活动:渗透农耕文化教育的主题曲

为了使学校农耕文化教育办出特色、办出成效，活跃学生校园文化生活，道

县谷源学校定期举办丰富多彩的农耕文化体育、艺术节活动。

A.农耕文化体育节:“农”味浓郁

\"农耕文化体育节\"是道县谷源学校农耕文化教育特色与常规体育锻炼的结

合体，该活动不但丰富了校园文化活动内容，创新了校园文化活动形式，而且对

干增强学生体质，培养学生\"知劳动\"\"会劳动\"\"爱劳动”的品质具有重要意义。

体育节以趣味运动会为载体，开展\"抛秧苗\"\"挑水过木桥\"\"背粮袋”\"赶鸭子”等

有趣的体育比赛项目，旨在增强学生对农民的情感以及参加农业劳动最光荣、最

伟大的认识。例如：\"抛秧苗\"项目是以\"沙包\"代替\"秧苗\"，每班 10 位选手参加，

每位选手将 9 把\"秧苗\"分别抛到 10 米以外指定的 9 个格子里面，抛进一把记 1

分，以得分高低确定名次。“赶鸭子”项目是每班 20 名选手参赛，10 男 10 女。

在起点处，参赛队员使用竹竿将 20 个皮球从起点赶到 30 米外的终点，用时少的

队获胜。

B.农耕文化艺术节:“趣”味多多

道县谷源学校举办的“农耕文化艺术节\"活动以\"弘扬民族精神、传承农耕精

髓、继承传统文化\"为主题，将农耕文化融入到演出节目之中，既激发了同学们

的爱国热情，增强了他们对传统艺术文化的教育和传承，又促进其对美好生活的

向往。艺术节内容包括“农耕杯\"校园歌曲大合唱比赛，农耕谚语朗诵比赛，农

耕文化知识大赛，剪纸、手工等活动。

例如，农耕文化知识大赛，试题内容包括农作物辨认、农耕工具使用、农耕

季节时令知识、农耕劳作程序知识和农业科技知识等，既有助于普及农耕文化知

识，又让学生们在欢歌笑语中弘扬了农耕文化精神。手工劳动制作

通过跨学科整合，进一步优化学校课程结构，丰富课程资源，培养学生的实

践能力，提高学生的德育素养和综合素质。

3. 开辟农耕文化教育第二课堂

A.学校农耕文化展览廊

第二课堂是指在课堂教学以外进行的与课堂教学相关的教学活动。改革开放

以来，我国传统农业生产工具、农民生产用品正在逐渐被淘汰，为方便农耕文化

校本课程教育教学高质量，高效率地开展，让学生熟悉祖辈们的劳作工具和生活

用具，使传统农耕物件留下宝贵的记忆，品味农耕乐趣，传承农耕文化。学校一

方面发动教师四处查访、淘宝，另一方面号召学生将家中的\"宝物\"捐献给学校，

经过多方努力，全校共收集展览物件 20 余件。主要分为三大部分:第一部分是农

具，如农民使用的锹、锄头、铁犁、扁担等;第二部分是生活器具。包括油布伞、

斗笠、棕衣、风箱、棒槌、水缸、石磨等;第三部分是纺织、运输器具，如纺车、

脚踏织布机、架子车、独轮车等。除了展出农耕、农业器物外，还展出了历代农

耕代表人物，图文并茂地系统介绍了中国农耕文化发展的历史和不同历史时期中

国农业发展的特点，这都是一个个活灵活现的教材，它充分展现出了传统习俗等

农耕文化的全景图，极大地调动了学生传承农耕文化的积极性，从而让学生感知

劳动人民的智慧。农耕文化展品

B.农耕劳动基地。（附记录表）

结合 3.12 植树节，学校组织党员、少先队员积极开展认养菜地活动，打造

“农耕劳动”课程。吸引每个孩子参与到“开心农场”种植快乐中来，体验劳动

的艰辛和快乐。鼓励各班级开辟种植园地，以劳动带动五育，开展劳动实践，落

实以行践廉。坚持以劳动教育为切入点，让师生在劳动中感受勤于体、敏于廉的

人生价值，把校内的闲置土地开垦班级劳动基地，为每一个班级划分“责任地”，

实行班级“包种植、包培育、包管理、包收获”责任制，以耕读廉洁教育践行“亦

耕亦读”，涵养学生应时、取宜、守则、和谐的廉洁品质，让清廉文化扎根校园。

结合校园劳动基地，引导学生学习如何使用农具种植农作物。

学生通过学习和实践，掌握不少种菜的知识，在蔬菜基地种植蔬菜，学生懂

得很多。潜移默化知识，在种植番茄时候，学生学会怎样“剪懒枝\"，种黄瓜时，

学生知道怎样“搭架”，栽种黄豆，学生知道了怎样“选种”，在种莴苣时，道

农耕劳动种植过程

了怎样“排距”。同时，学生在种植知道怎样合理施肥和施水。

学生们亲自实践，按图索骥进行种植，由最基本的松土、播种、浇水、施肥、

采摘。尤其是亲自采摘自己种植的玉米、大豆、大葱、冬瓜、秋葵、茄子、豌豆、

辣椒等绿色无污染的蔬菜一筐又一筐，更是高兴。我们在收获时，拿出一部分劳

动成果第一时间奖励给学生，让学生带回家“品尝”，让学生有收获感和成就感，

从而提高学生劳动激情。

C.以劳育廉促家风。

为培养师生热爱劳动和知廉倡廉的优秀品质，开发“以劳育廉促家风”特色

作业，学校将廉洁教育与家务劳动实践相结合、与学校课程相结合，使劳动教育

在校园里与教育教学相辅相成，在实践活动中充分发挥廉洁教育的育人功能。根

据不同年龄段布置不同的“家务作业”。低年级起，洗涤小件物品，整理个人生

活用品；中年级，整理房间，使用一般家电；高年级，清理家庭卫生，会做一两

种饭菜。教师不定期向学生布置“家务作业”，由家校结合评价，使学校教育与

家庭教育形成合力。

D.社会实践课堂。

为扎实开展社会实践活动，将活动引向深入，学校结合特殊节日开发社会实

践爱心公益课堂。

开展植树造林活动，以三月份植树节为契机，开展“爱绿、植树、护绿”实

践体验活动，同学们在家长的带领下，挥舞着铁锹镐头、提着水桶在绿化区域忙

活着，轮流挖土、运苗、抬水，不怕脏、不怕累，此活动增强了广大学生的生态

和环保意识，树立好“绿色家园，从我做起\"的理念。

开展“小小志愿者”活动，创建美丽家园。清洁的环境人人爱，美丽的家园

大家建。为了教育学生不乱丢垃圾，体验清洁工人的辛苦劳动，学校大队部在党

支部的带领下去校外进行捡垃圾、清理牛皮癣等活动，通过这次活动后学生一定

会从小树立环保意识，养成能主动捡垃圾的习惯。

弘扬雷锋精神 常怀敬老之心。3 月份开展系列“慰问敬老院老人”活动。

帮助老人清洁卫生，陪老人聊天，听老人讲故事；重阳节为老人们送上亲手制作

的贺卡、表演精心准备的节目等，学生在奉献中享受快乐，体验劳动艰辛，树立

正确的劳动观。

以劳育廉促家风

4、制定劳动教育课程评价体系

教师评价主要对劳动课堂、班级劳动任务完成情况、班级劳动效果等方面，

采用每月定期检查、随时抽查等方式进行“积分”。

学生评价采用“2335”“积分制”评价模式。第一个“2”即两种评价方式：

过程性评价与终结性评价。“3”即三类评价主体：教师、家长、学生。第二个

“3”即三大版块评价内容：校内劳动、家务劳动、社会实践。“5”即五个主要

评价要素：劳动次数、劳动态度、实际操作、劳动成果、其它。依托《学生校内

单次劳动实践记录评价得分表》、《学生校外公益性单次劳动记录评价得分表》、

《学生校外单次家务劳动记录评价得分表》、《学生期末劳动总评价得分表》等，

既注重学生学期末参与劳动总得分的终结性评价，又关注每次劳动得分的过程性

评价。一学期下来，每个学生参与劳动的多与少，劳动的态度优与劣，劳动效果

好与差等，一清二楚，一目了然，可记录、可追溯、可视化。

三、“五育并举”成效显著

通过建构实施以校为本农耕劳动教育课程体系，大大增加了学生劳动实践机

会，提高了学生的“劳动量”，收到了“三强”、“四高”、“两多”、“两少”

社会实践活动

提质的教育教学效果。

“三强”即学生的劳动意识、体质、社会责任感增强了。劳动光荣、劳动是

最美的、等观念深入人心。98%以上的学生体质得到增强，基本上没有升旗时晕

倒的学生了。（典型的人与事加以说明，少辅负责编写。）

“四高”即核心素养达成度、劳动技能、学习能力、审美能力提高了。学生

“会劳动”、“会生活”、“能实践”、“能创新”等核心素养基本要点达成度

高。获取了在课本上学不到的知识，足不出户就能“游学四方”、“遍识百物”，

综合学习能力、审美鉴赏能力都有了不同程度的提高。（班主任以具体数据、班

上典型人物和事例，尤其在助力了学习成绩的提高方面。）

“两多”即劳动实践机会、对动植物爱心多了。每名学生的劳动实践机会比

以前都多了，家务劳动次数由平均每周 2 次到 5 次以上，75%以上的学生坚持每

天做家务。（班主任用具体数据说明）

“两少”即生活惰性、对家长依赖减少了。95%以上的家长反映孩子越来越

勤快了，课余时间用于看电视、玩电脑、打游戏的时间明显减少。100%的学生参

与劳动的时间多了，学生都能自己收拾书包、房间，主动做饭，书包不存在让家

长背了等，自理能力强了。（班主任用具体数据及典型人物和事例说明）

（以上引用典型人物时尤其以后进转化为先进的班集体或个人为例）

农耕文化是提升教学质量的推动力。衡量一个学生的全面发展，通常提倡

“德、智、体、美、劳”五育并重。五育之中，尤以“劳”为基础。因此，劳动

教育是一个长期的综合必修课程，需要学校、家庭及社会多方配合，充分发挥劳

动育人功能，获得真正的劳动技能，让劳动光荣观念内化于心、外化于行，让广

大学生争做崇尚勤劳、全面发展的快乐学习者、劳动者，纠正偏重分数的教育误

区。在教学中融入农耕文化，紧紧围绕基础知识和农耕文化开展各种实践教学活

动，从不同领域和层次上形成特色课程内容，注重教学与实践相结合，增强学生

文化学习的能力，有效提升学生综合能力，解决问题能力和实践操作能力等，使

得学生得以全面发展，在 2022 年上期全县小学毕业考试中，道县谷源学校荣获

全县教学质量排名第一的好成绩。校园成了“生态自然，生长自由”的乐园，五

“育”并举，立德树人得到了真正落实。

总之，我校的农耕劳动实践教育工作已经起步，我们坚信，在上级领导的关

心和指导下，在师生的共同努力下，我校农耕劳动教育工作一定会再上一个新台

阶。

道县谷源关工委

2022.12