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新课程同步练习册分层卷

《新课程同步练习册·分层卷》编写组编选择性必修 上册

新课程同步练习册·分层卷语文选择性必修上册（配人教版） XINKECHENG TONGBU LIANXICE·FENCENGJUAN YUWEN XUANZEXING BIXIU SHANGCE (PEI RENJIAOBAN) 《新课程同步练习册·分层卷》编写组编

责任编辑：孙乐梅
责任校对：黄玉
封面设计：邱元彬
责任印制：于晓静
出 版：海南出版社
地 址：海口市金盘开发区建设三横路2号
邮 编：570216
网 址：http://www.hncbs.cn
经 销：海南凤凰新华出版发行有限责任公司
印 刷：山东奥文印业有限公司
版 次：2025年4月第1版
印 次：2025年4月第1次印刷
开 本： 8 8 9 ~ {mm } x 1 2 4 0 ~ {mm } 1/8
印 张：7
字 数：140千字
书 号：ISBN
估 价：16.80元

精准突破系统提升

单元重构提升卷 单元重构

以素养进阶为导向，结合单元任务情境，设计不同能力活动，采用分层递进模式，强化知识迁移与创新思维，助力学生系统突破。

阶段滚动检测卷 综合复习

覆盖阶段核心考点，滚动整合已学知识，避免“学新忘旧”。通过单元复习与阶段性综合检测，强化知识点间的逻辑关联，提升综合运用能力。

模块综合达标卷 系统验收

针对本模块内容进行知识点全覆盖测评，强调模块内知识体系的逻辑关联与应用能力，对模块学习效果系统性验收。

以考促学，以练提效，助你构建完整知识体系，决胜未来！

单元重构提升卷（一）

(考查范围：第一单元建议用时：40分钟)

活动一：语言文字运用

【情境引入】

本单元所选作品，有的回顾历史，展望未来，抒发中国人民当家作主的自豪之情；有的讲述革命斗争中的具体事件，反映革命者的战斗激情和革命人道主义精神。阅读下面的片段，感受作品中洋溢的革命豪情和建设热情。阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

长征历时之长、规模之大、行程之远、环境之险恶、战斗之惨烈在中国历史上是A的， ① 在人类文明史乃至世界战争史上也是极为罕见的。 ② 他们不怕任何艰难险阻，不惜牺牲自己的一切， ③ 硬是在艰苦卓绝的长征中， ④ 击退了百万穷凶极恶的追兵阻敌， ⑤ 臣服空气稀薄的冰山雪岭，穿越渺无人烟的沼泽地。以大无畏的英雄气概，战胜B，付出了巨大的牺牲，胜利完成了震撼世界，彪炳史册的长征。

长征的胜利，保存了革命的精华，并以其不怕艰苦、不怕牺牲的革命英雄主义精神，向全中国宣告，中国共产党领导的中国工农红军是不可战胜的，成为一篇中国革命的“宣言书”。长征在全国扩大了红军的影响，把革命真理宣传到沿途广大地区。中央红军走了11个省，三个方面军共走了14个省，并向沿途各省的人民宣传，只有红军的道路才是真正解放的道路，只有在党的领导下，才能实现团结抗日。①，还撒播下革命的种子。长征途经之地，红军放手发动群众，群众革命热情汹涌澎湃。军民生死相依、患难与共，形成强大的合力，为后来开展革命斗争创造了有利条件。

长征精神，是坚强堡垒，是有力支撑。站在历史与现实的交汇点上，②，使之成为鼓励广大人民投身实现“两个一百年”奋斗目标伟大实践的不竭精神动力。

1.请在文中横线A、B处填入恰当的成语。

2.文中有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。

3.下列各句中的引号和文中加点词语"宣言书"的引号，作用相同的一项是 （）

A.“互联网 + "时代传统媒体与新媒体的深度融合，为高扬正能量创造了机遇。
B.剧场科技、智能舞台的应用成为一些地方的宣传噱头和引以为豪的“亮点”。
C.《典籍里的中国》第一期选择了被称为“政书之祖，史书之源”的《尚书》。
D.节目《世界听我说》，讲述了华人为传承中华文化各显“神通”的独特经历。

4.请在文中横线 ① ② 处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。

5.(判断句的使用)请用三个判断句概括第二段中长征的意义，每句不超过10 个字。

活动二：阅读鉴赏能力提升

【情境引入】

《中国人民站起来了》这篇讲话，观点鲜明，态度坚决，铿锵有力，运用了较多表示强调的词语和判断句来增强文章的感染力。阅读下面的文章，学习体会这些词语和句式的表达效果，实现能力的迁移应用。

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

中国方面：第一，我们是一个半殖民地半封建的国家。从鸦片战争、太平天国、戊戌维新、辛亥革命，直至北伐战争，一切为解除半殖民地半封建地位的革命的或改良的运动，都遭到了严重的挫折，因此依然保留下这个半殖民地半封建的地位。我们依然是一个弱国，我们在军力、经济力和政治组织力各方面都显得不如敌人。战争之不可避免和中国之不能速胜，又在这个方面有其基础。然而第二，中国近百年的解放运动积累到了今日，已经不同于任何历史时期。各种内外反对力量虽给了解放运动以严重挫折，同时却锻炼了中国人民。今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强，但在中国自己比较起来，却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队，就是这种进步因素的代表。中国今天的解放战争，就是在这种进步的基础上得到了持久战和最后胜利的可能性。中国是如日方升的国家，这同日本帝国主义的没落状态恰是相反的对照。中国的战争是进步的，从这种进步性，就产生了中国战争的正义性。因为这个战争是正义的，就能唤起全国的团结，激起敌国人民的同情，争取世界多数国家的援助。第三，中国又是一个很大的国家，地大、物博、人多、兵多，能够支持长期的战争，这同日本又是一个相反的对比。最后，第四，由于中国战争的进步性、正义性而产生出来的国际广大援助，同日本的失道赛助又恰恰相反。总起来说，中国的短处是战争力量之弱，而其长处则在其战争本质的进步性和正义性，在其是一个大国家，在其国际形势之多助。这些都是中国的特点。

(摘自毛泽东《论持久战》)

材料二：

春秋战国时期，各路诸侯兼并征伐频繁，弱肉强食现象较为普遍，这对孟子的思想，尤其是其战争观的形成影响较大。

自古以来，国家之间发生战争，在开战前夕，交战双方通常都会公开陈述发动战争的理由和目的。例如，战争双方一般都会先“传檄四方”，“昭谕天下”，指责对方暴虐昏聘、不守信用、残害生民等罪行，为己方的战争行为作出道义阐释，宣称自己是替天行道、除暴安良，是仁义之师。当然，许多交战国家都会打着“仁义之师”的旗帜，各说各理，以便争取公道，至于究竞谁是正义的，谁是不义的，历史自有明断。

孟子坚决反对不义之战，对一切争权夺利、攻城略地的战争深恶痛绝。孟子一生中目睹过不少战争，战乱造成生灵涂炭对其战争观影响极深。他曾痛斥春秋以来的战乱，认为这些战争都是祸害天下的不义之战，正所谓“春秋无义战”。孟子指责当时的诸侯大夫们是罪人，“五霸者，三王之罪人也；今之诸侯，五霸之罪人也；今之大夫，今之诸侯之罪人也。”

战争不只是双方执政者的事，根本的基础来自双方的民意。一场战争只有取得发起国多数民意支持，并取得被征伐国多数民意认可，才能算是正义之战。孟子对此有明确论述，他曾用商汤伐葛的例子来说明被征伐国人民对战事欢欣鼓舞是判断正义战争的标准之一。

孟子日：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。”"《书》日：‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。东面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，日：‘奚为后我？民之望之，若大旱之望雨也。归市者弗止，芸者不变，诛其君，吊其民，如时雨降。民大悦。”在孟子看来，商汤征伐葛国等地，救民于水火之中，是民心所向，这样的征伐才是正义之战。

目前，国际法对战争行为制定了明确的人道主义原则，主要用于约束作战过激行为，防止伤亡无辜，避免危及普通民众生命财产安全。类似战争人道主义原则早在孟子就有涉及。如，孟子曾痛骂梁惠王没有仁德，为了扩张领地，发动桂陵之战、马陵之战，将百姓推向战火之中而不顾。孟子极力批评兵家“善用兵者”。鲁国欲使慎子为将军，孟子日：“不教民而用之，谓之殃民。殃民者，不容于尧舜之世。”因为人人具有“侧隐之心”，具有行“仁义"的基础，通过学习引导，行军打仗时便能得到约束，不至于滥杀无辜。

孟子认为，正义战争的结果是消除战争，让国家恢复和平与安定，如同“汤武革命”后实现的天下太平；诛害民之君，解民于倒悬，为百姓带来大福厚利。孟子很重视战后对战败国秩序的重建。实际上，孟子关于战争结果正义，即战后正义的理解远超出他所处的时代。

孟子的战争观以“仁政”为基础，崇尚以德服人的“王道”，反对以力服人的“霸道”。在孟子看来，“王道"是正义的，“霸道”是非正义的。“霸道”是依靠武力征服他国。当今国际社会，个别国家依靠强大的经济、科技、军事等力量，践行丛林法则，对其他国家指手画脚，实行长臂管辖，对不顺从其意志的国家采取核威慑等武力威胁，对不喜欢的国家实行“先发制人”的军事行动，这都是赤裸裸的强权政治和霸权主义。按照孟子的战争观，这种弱肉强食的国家行为是不正义的，必须坚决反对。因此，孟子的战争观有利于当今国际社会反对霸权主义和强权政治，对维护国际正义有借鉴意义。

(摘编自杨生财《论孟子的战争观及对当今国际政治的意义》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是 （ ）

A.我国从鸦片战争到北伐战争的所有革命或运动都失败了，因此直到抗日战争仍保留了半殖民地半封建的地位。
B.虽然中国不能速胜，但中国共产党将带领军队在军事、经济、政治、文化进步的基础上进行抗日战争的持久战。
C.“春秋无义战”，指春秋时期的诸侯大夫为了争权夺利，攻城略地，发动了祸害天下、造成生灵涂炭的战争。
D.人皆有“侧隐之心”，即“仁之端”，因此通过学习引导，行军打仗能够“克己"而行“仁义”，不滥杀无辜。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是

A.日本与中国相比地小人少，其人力、军力、财力、物力更弱，经不起长期战争。
B.日本发动的战争因其非正义性而遭到国际上广大力量的反对，这就是失道寡助。
C.孟子认为商汤、周武的“王道"是正义的，认为齐桓、晋文的“霸道"是非正义的。
D.孟子关于战争正义与非正义的观点对促进当今国际社会的和平和正义有现实意义。

3.下列论据，与材料二中“正义战争"最契合的一项是 （

A.克劳塞维茨在《战争论》中说：“战争是一种以迫使对方实现我方意志为意图的暴力行为。政治是不流血的战争，战争是流血的政治。”
B.《孟子·滕文公下》说：“周公相武王，诛纣伐菴，三年讨其君，驱飞廉于海隅而戮之，灭国者五十，驱虎豹犀象而远之，天下大悦。”
C.齐伐燕引起燕国百姓和其他诸侯的联合抵制。孟子建议齐宣王放回燕国俘虏，停止搬运燕国宝器，为燕国重修宗庙，为当地民众重建家园。
D.善战者如孙膑、吴起，纵横家如苏秦、张仪，改革者如管仲、商

鞅，他们分别通过战争、游说或变法的手段使国家强盛，国君得以王天下。

4.（词语的表达效果)材料一运用了“总起来说”“然而”“因为”等词句，请分类赏析这些词句的表达效果。

5.请结合材料二，从孟子战争观的角度简要分析阿富汗战争的本质。

2021年8月30日，随着美军最后一架 { C } { - } 1 7 运输机从喀布尔国际机场起飞，阿富汗战争以美军的仓皇撤离告终。据统计，美军入侵阿富汗20年间，夺去了包括3万多平民在内的17.4万阿富汗人的生命，近三分之一阿富汗人沦为难民。当前，在美国的主导和影响下，阿富汗仍面临严重的人道主义危机，包括粮食短缺、医疗资源匮乏等问题。而即便所谓"反恐"战争以惨败告终，也并不妨碍美国"军工复合体"继续炮制新的战争或安全借口，来让不断上涨的军费为自己输血。

活动三：表达学以致用

【情境引入】

《长征胜利万岁》《大战中的插曲》这两篇课文都运用了细节描写。如《长征胜利万岁》中作者通过一些具体的场面和细节描写记录了长征胜利这一重大历史时刻；《大战中的插曲》中聂荣臻元帅悉心照料小姑娘的描写。这些细节描写，都给人们留下了难以磨灭的印象。请你借鉴这种写作手法，写一个片段，写一段描写人物的文字，400字左右。

我的微写作：

单元重构提升卷（二）

(考查范围：第二单元建议用时：40分钟)

活动一：语言文字运用

【情境引入】

本单元集中学习先秦诸子散文，以加深对传统文化之根的理解。要注意领会先秦诸子对社会人生的洞察，思考其思想学说对立德树人、修身养性的现实意义。阅读下面的片段，感受先秦时期百家争鸣的盛况。

片段一：

阅读下面的文字，完成 1 { ~ } 2 题。

百家争鸣，是中国历史上思想自由的第一个高峰。但大家只注重了“争”的一面， ① 。几十年来陆续出土的战国简帛印证了“诸家杂糅”的事实。郭店简中，可以看到儒家与道家混同；上博简中，可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同。“德”不为孔孟独享，“道”不为老庄专有，“法”不由商韩把持。在秦征服六国之前，诸子百家的思想互“融”已经开始。

诸子百家虽然哲学体系差异极大， ② ，即建立“统一秩序”。儒家强调"定于一”的礼乐道德秩序，法家强调“车同轨、书同文"的权力法律秩序，墨家强调“尚同”与“执一”的社会行动秩序。即便强调极端自由的道家， ③ 。老子的“小国寡民”经常被说成主张分治，但实际上“小国”只是政治过渡的单元，“邦国”之后还有“天下”这一最终秩序—“以国观国，以天下观天下”。

1.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

4.请在文中横线处填入恰当的成语。

2.请简要分析文中画波浪线句子的表达特点和表达效果。

片段二：

阅读下面的文字，完成 3 ~ 5 题。

曾点言志，只提沐浴吹风歌咏，似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许，这就很 ① 了。而孟子也说过“穷则独善其身”，（甲)可见在早期的孔孟思想中已经包含了一些道家的想法。那么可以做一个大胆的假设：（乙)儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然。儒道两家在作为学术流派产生之始,甚至在产生之前,便_ ② 1。

C.丙处“义也"属句中的引用，句号放在后引号的前面或后面均可。
D.丁处两个破折号表示插入注释内容或补充说明，和括号作用类似。

带着这个假设来看老子，也就能理解他说的“爱民治国”这些话了。而庄子虽然总是批评儒家，但也同意“德无不容，仁也；道无不理，义也”。(丙)如果老庄真的弃尘绝世，就应该如《论语》里提到的几位隐士—接舆、长沮、桀溺等—(丁)连姓名都不屑于留，更不用谈著书立说、设帐授徒了。可见老庄是以出世之心行入世之事，在社会责任感这一方面，老庄与孔孟一样。

同源异流是儒道互补的根本特征，只不过孔孟关注的是人的社会性和文明秩序的发展，老庄关怀的是人类生命与心性的和谐、自在与自然。他们都对人性和社会问题颇为关注。无论二者的差异多么大，都能彼此依存， ③ ，两千多年来不但发展为中国文化的基调，反而已然内化成独有的中国人的人格特征。

3.（标点符号的作用)下列对语段中几处标点的说明，不正确的一项是 （）

A.甲处的引号表示直接引用孟子的话。此外，引号还可表示强调。
B.乙处冒号使用正确，表示提示下文，其后的内容指“大胆的假设”。

5.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。

活动二：阅读鉴赏能力提升

【情境引入】

本单元课文大都是谈论立身处世之道的，比如《<论语>十二章》，或阐述持身以道、以礼、以仁、以恕、以义的道理，或辨析君子、小人，或论述经典在社会生活各个方面的价值，都富于启发性。阅读下面的文章，课文所讲的立身处世的道理，并思考它们在当今社会生活中的现实意义，实现能力的迁移应用。

阅读下面的文言文，完成 1 ~ 5 题。

材料一：

子路问君子。子日：“修己以敬。”日：“如斯而已乎？”日：“修己以安人。”日：“如斯而已乎？”日：“修己以安百姓。修已以安百姓，尧舜其犹病诸！”

(选自《论语·宪问》）

材料二：

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

(选自《礼记·大学》）

材料三：

孔子过泰山侧有妇人哭于墓者而哀夫子式而听之使子路问之日子之哭也，壹似重有忧者。而日：“然！昔者吾舅死于虎，吾夫又死焉，今吾子又死焉！”夫子日：“何为不去也？”日：“无苛政。”夫子日：“小子识之，苛政猛于虎也。”

（选自《礼记·檀弓下》）

6.文中画波浪线的部分有三处需加句读，请用2B铅笔在答题卡相应位置的答案标号上填涂。孔子过泰山A侧B有妇人哭于墓者C而哀D夫子式而听之E使F子路问之日

7.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）

A.“家"指家族，与《墨子·兼爱上》中“虽至大夫之相乱家”一句中的“家"意思不同。
B.“庶”的本义为“众多”，“庶人”与“庶民"意思相同，都是指平民百姓。
C.“舅"是对异姓大夫的称呼，古代帝王称异姓大邦诸侯为“伯舅”，异姓小邦诸侯为"叔舅”。

D.“小子"是古时老师对学生的称呼，文中“小子”是老师孔子对学生子路的称呼，并无轻视、蔑视之意。

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是

A.材料一中，孔子谈的是君子要注重修身的道理。从自己做起，自己心诚，对人尊敬，这是立身处世和管理政事的根本。
B.材料二中，作者运用了正反相成的推演逻辑提出“八条目”，首先以学习对象为主语，把“八条目”由近及远、由内而外地“倒叙”出来，强调过程的循序渐进。
C.材料三中，妇人宁死于虎口也不愿接受暴虐者的统治，用反衬的方法烘托出社会政治的残暴专横。
D.材料三中，根据孔子对子路说的最后一句话可见，孔子希望子路能够记住苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛这件事。

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)修己以安百姓，尧舜其犹病诸！

(2)欲诚其意者，先致其知。

活动三：表达学以致用

【情境引入】

10.（立身处世的道理)根据材料一和材料二，简要分析“修身”与“平天下"之间的关系。

《<论语>十二章》《大学之道》《人皆有不忍人之心》这几篇均运用了排比句式，气势雄浑。用排比写人，可将人物刻画得细致。用排比写景，可将景物描写得细致入微，能使层次清楚、描写细腻、形象生动。请以“立志”为话题，运用排比的手法写一段文字，200 字左右。

我的微写作：

阶段滚动检测卷（一）

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读(35分）

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

材料一：

80多年前，长征的胜利鼓舞了当时大批进步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事业，这直接促进了我们党和军队在抗日战争中的大发展。80多年后的今天，实现“两个一百年”奋斗目标就是新的长征。长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，因为它具有更多新的时代意义。

长征途中，“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚”，革命战士为何有如此英雄气概？答案是他们坚守着共产主义信仰追求，正所谓"心有所信，才能行远；不忘初心，方得始终”。中国共产党人带领中国人民走过的这一百年，又何尝不是一场“不忘初心，继续前进"的伟大长征？80多年前的长征体现了中国共产党人的精神自信与文化自信，这种"走自己的路"的自信正逐渐沉淀升华为中华民族前进的强大定力和深厚历史底蕴。正如毛泽东同志后来所说：“我们现在遇到的困难不算很大，有什么了不起呀！比起万里长征，爬雪山过草地，总要好一点吧!”长征的胜利表明，中国共产党人只有高扬理想信念的风帆，保有对社会主义事业的必胜信念，从对中国特色社会主义事业的摸索、自省，遭遇的挫折和取得的成功中获得自信，才能从容应对各种考验，不断推动中国特色社会主义伟大事业的前进。

马克思曾经说过，“一个行动胜过一打纲领”。世界上的事情都是干出来的，当年的红军既尊重客观规律，又永葆斗志和毅力，既勇于直面困难，又敢于接受挑战。长征的胜利启示我们：“艰难困苦，玉汝于成。”长征不常有，长征亦常态。当前，我们应明确还会有许多新的“雪山”“草地”需要跨越，许多新的“金沙江”"大渡河”需要征服。决不能看到困难就畏首畏尾、喊苦喊累，提条件讲难度，向挫折和压力妥协，否则，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步难行。

在长征前，红军的三大任务之一就是要向群众宣传，做群众工作，帮助群众建立政权和地方党组织。在长征途中，红军用实际行动丰富和发展了党的群众路线。在红军途经少数民族地区时，很多少数民族同胞主动为红军带路、送粮草、救护伤病员。可以说，长征精神形成的一个重要因素就是红军是人民的军队，人民群众是红军的胜利之本。

80多年前的长征有终点，中国共产党人、中国人民的长征没有终点。中国梦的具体表现是国家富强、民族振兴、人民幸福，它归根结底是人民的梦。但幸福不会从天而降，美梦不会自动成真。只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想—中华民族的伟大复兴。

(摘编自季琳欢《新时期长征精神的时代意义》)

材料二：

① 长征是“当今时代一次无与伦比的史诗般的远征”。令人感叹的是，长征其实也是“一群年轻人的进发”。因为在这支一往无前的队伍里，约 54 % 是24岁以下的年轻人，只有 4 % 超过40岁。在江西信丰，中央红军长征路上牺牲的第一位师长洪超只有25岁；在湖南道县，死守湘江阵地的陈树湘只有29岁就是这群胸怀理想的年轻人，在这条淬火成钢的道路上舍生忘死、抛洒热血，谱写了一曲壮丽的青春之歌。

② 对今天的年轻人来说，怎么看待来时的路，往往决定了能否走好未来的路。让人欣慰的是，不断有年轻人回到长征路上，用脚步与先辈对话，切身感受这一传奇史诗。一名20多岁的网络主播，用直播的形式挖掘红军艰苦卓绝的英雄故事，观察长征路上变化与发展中的今日中国；一名95后大学生在重走长征路时，为过去不了解红军的艰辛而流泪。精神是可以传承的，这条地球红飘带所孕育的英雄的基因，感染与召唤着一代又一代人在这条曲折而顽强的道路上努力奔跑、奋力前进，探寻走向胜利的密码。

③ 有人曾提出疑问，今天的年轻人还用“长征”还能“长征”吗？答案当然是肯定的。因为一个不记得来路的民族，是没有出路的民族。不论我们的事业发展到哪一步，不论我们取得了多大成就，我们都要大力弘扬伟大的长征精神，在新的长征路上继续奋勇前进。长征除了是脚步的丈量，更是精神的洗礼、思想的升华。

④ 青年的人生目标会有不同，职业选择也有差异，在成长和奋斗中会收获成功和喜悦，也会面临困难和压力。只有把小我融入祖国的大我、人民的大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力唱响“新时代、新长征、新青年”主旋律，才能更好地实现人生价值，升华人生境界，成为走好新时代长征路，为实现中华民族伟大复兴增砖添瓦的新时代青年。

(摘编自盛玉雷《激扬新长征的青春力量》)

1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（

A.新时期长征精神具有更多新的时代意义，所以长征精神没有丢，不能丢，更不会丢，更需要大力弘扬。
B.长征途中“风雨侵衣骨更硬，野菜充饥志越坚"的英雄气概，源于革命战士们对共产主义信仰追求的坚守。
C.跨越新时期的"雪山"“草地”，征服新征程上的“金沙江”“大渡河”，需要我们继续发扬艰苦奋斗的精神。
D.人民群众是红军的胜利之本，只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）

A.当下，不少年轻人通过重走长征路这一方式，用脚步与先辈对话，切身感受了长征这一传奇史诗
B.在长征队伍里，约 54 % 的人是24岁以下的年轻人，可见年轻人是长征取得胜利的关键性因素。
C.实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来最伟大的梦想，需要我们聚合众力、融合众智，走好新时期长征路。
D.虽然80多年前的长征早已成为历史，但在当今时代鼓励年轻人重走长征路、感受学习长征精神仍有必要。

3.下列选项中，最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神"的一项是(3分) 1 ）

A.近日，四川省正式启动“重走长征路·奋进新征程"红色旅游年活动。
B.某市组织党员开展“追寻红色记忆，传承长征精神”主题党日活动。
C.电影《红色往事》的公益放映，标志着“重走长征路公益放映万里行"活动正式开始。
D.参加“重走长征路"的中学生表示将坚守和弘扬长征精神，走好他们今后的人生路。

4.请简要分析材料二的论证思路。（4分）

5.请结合材料，谈谈新时代的青年应该如何走好新长征路。(6分）

（二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

飞夺泸定桥

王树增

大渡河经泸定的这段河段古称“泸水”。海拔七千多米的贡嘎雪山和海拔三千多米的二郎山隔河对峙，大渡河在奇峰险山切出的深谷中冲出，犹如脱缰的野马奔腾咆哮。这里是川康要道上的天堑。康熙四十四年，为了打通京城、成都至拉萨的通道，清廷下令在这个巨大的峡谷上架桥。这是一座由铁索支撑起来的空中吊桥，十三根碗口粗的铁索连接两岸，其中九根为桥面，四根为扶手。铁索分别固定在两岸的两根铁桩上，铁桩上刻有“康熙四十四年岁次乙酉九月造汉中府金火匠马之常铸椿重一千八百斤”字样。桥的两端各建有亭式桥楼。北端紧邻泸定县城。

一九三五年五月二十九日，大渡河两岸间的河谷上铁索空悬。

泸定桥桥长一百零一点六七米。此刻，桥面铁索上铺的木板已被拆去，北岸桥头的桥楼已被沙袋紧围，形成了一个坚固的桥头堡垒，从堡垒的射击孔中伸出的机枪正对铁索。泸定城一半在山腰，一半紧贴河边，城墙高约两丈，上面的堡垒所配置的火力在桥面上形成了一张火网。

万丈深渊之间，仅凭几根铁索就想突击到河这边来，几乎是一件不可能的事。至少川军是这么想的。因此，他们一边向河对岸射击，一边不断地向红军高喊：“有种的你们飞过来！”

下午，四团夺桥的作战方案定了：二营和三营火力掩护，特别注意用火力阻击两侧的增援之敌：一营分三个梯队正面强攻。

下午四时，中国工农红军飞夺泸定桥的战斗打响了。

没有任何别的可以选择的出路，只有迎着枪林弹雨强行冲过十三根寒光凛冽的铁索。

四团政委杨成武后来回忆说：

当事先准备的全团数十名司号员组成的司号队同时吹响冲锋号时，我方所有的武器一齐向对岸开火，枪弹像旋风般刮向敌人阵地，一片喊杀之声犹如惊涛裂岸，山摇地动。这时，二十二名经过精选的突击队队员，包括从三连抽调来的支部书记刘金山、刘梓华他们手持冲锋枪，背插马刀，腰缠十来颗手榴弹，在队长摩大珠同志的率领下，如飞箭离弦，冒着对岸射来的枪弹，扶着桥边的栏索锰锰向敌人冲去。

激越嘹亮的军号声震荡着千年峡谷。

二十二个年轻的红军勇士向铁索冲去。

铁索剧烈地摇晃起来。

川军开始了疯狂的射击，红军的掩护火力也开始了猛烈的压制。炮弹呼啸，大河两岸皆成一片火海。川军的子弹打在铁索上，火星迸溅。红军勇士一手持枪，一手抓索，毫无畏惧地一点点向北岸靠近。

三连连长王友才带领的官兵紧紧地跟在后面，他们人人抱着木板，只要前面的突击队队员前进一步，他们就在铁索上铺上一寸。

川军无法想象红军竟然这样向他们靠近了！看着在铁索上越来越近的红军，他们惊骇地瞪大了眼睛，他们不知道世间除了红军，还有什么人能够空悬在万丈深渊上顺着那些摇晃的铁索发起冲击。

南岸的军号声连续不断地怒号着。

红军所有的掩护火力愤怒地喷射着。

这与其说是一场战斗，不如说是意志和勇气的较量。看着攀着光溜溜的铁索冲过来的红军勇士，川军目瞪口呆，惊恐万分。他们平生从未见过这样舍生忘死的场面。他们曾经听说过红军是打不死灭不尽的，今天终于亲眼看见了，他们射击的手开始忍不住地发抖。

就在红军勇士即将接近北岸的时候，北岸桥头突然燃起了大火——川军把拆下来的桥板堆在桥头，泼上煤油点燃了。

大火封住了桥头。

火势凶猛，映红了渐渐暗下来的黄昏天色。

攀在最前面的廖大珠连长喊了一声：“同志们，跟我前进！”然后他站起身，第一个冲进了火海。

第二个迎着火海冲进去的，是一个苗族小战士。

接着，突击队队员一个跟着一个冲进了大火之中。

头发、眉毛和衣服都被烧焦的红军勇士冲过了火焰，冲上了 泸定桥桥头堡阵地。

后续梯队踩着桥板，不顾一切地过了桥，蜂拥进泸定县城。

泸定县城里的巷战进行了两个小时。

傍晚时分，刘伯承率领的红一军团一师和干部团沿大渡河北岸到达了泸定桥边。

两军在桥头会合了。

一九三五年五月二十九日晚十时，大渡河谷夜风强劲，刘伯承和聂荣臻提着马灯，在四团团长黄开湘和政委杨成武的引导下，走上了泸定铁索桥。刘伯承从桥的这头走到那一头，然后又从那头走回来。在桥中心，他停下了，用脚踩了几下桥板，铁索桥剧烈地晃动起来。刘伯承自语道：“泸定桥，泸定桥，我们胜利了，胜利了！”

一九三五年五月的最后一天，毛泽东走上了泸定铁索桥。走到桥中央，毛泽东扶着冰冷的铁索说：“应该在这里立一块碑。”

二十二名抢渡大渡河的红军勇士每人得到了一套列宁服、一支钢笔、一个笔记本、一只搪瓷水杯和一双筷子一这是当时中央红军官兵所能得到的最高的物质奖励。二十二名勇士的大部分姓名已无从查考，在《中国工农红军第一方面军战史》中留有姓名的仅五人。

今天，泸定桥畔矗立着一个红军士兵的巨型雕像，雕像年复一年地面对着汹涌澎湃的大渡河水。每当晚霞满天，喧闹的生活沉寂下来，如果你靠近这个红军士兵，也许会听见他依然在重复那位著名的红军将领说过的话：“我们胜利了！”

（节选自王树增《长征》，有删改，题目是编者所加）

6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(3分） （ ）

A.首段关于大渡河和泸定桥的介绍，说明这个地方非常险要，同时地理位置非常重要。B.“大渡河两岸间的河谷上铁索空悬”，透露出红军战士想要渡

过大渡河要面临的困难。
C.“有种的你们飞过来！"可见敌人对大渡河天堑盲目自信，为最终失败埋下了伏笔。
D.红军勇士获得的物质奖励微不足道，表明红军战士不介意物质奖励，更注重精神意志。

7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.作者对红军战士进行刻画，既有典型个体，又有群像，运用了点面结合的方式。
B.文章结尾泸定桥边的巨型红军士兵雕像的描写，饱含着作者对红军战士的敬仰。
C.小说按照时间先后顺序叙事，不蔓不枝，更容易让读者了解飞夺泸定桥的过程。
D.全文跨越三个时代叙事，把泸定桥放在宏阔的历史背景中，给小说增加了厚重感。

8.小说在叙述红军“飞夺泸定桥"的过程时匠心独运，请结合文本简要分析其特色及艺术效果。（4分）

9.王树增是中国当代非虚构文学的代表作家之一，评论者认为“在遵循真实性原则的前提下，《长征》有着浓厚的文学色彩”。请结合节选部分谈谈你对这句话的理解。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一)文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

日：“然则小固不可以敌大，寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。海内之地，方千里者九，齐集有其一。以一服八，何以异于邹敌楚哉？盖亦反其本矣？今王发政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，孰能御之？”

（节选自《孟子·梁惠王上》）

材料二：

夫地形者，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近上将之道也知此而用战者必胜不知此而用战者必败。故战道必胜，主日无战，必战可也；战道不胜，主日必战，无战可也。故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也。视卒如婴儿，故可与之赴深溪；视卒如爱子，故可与之俱死。厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也。

知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。故知兵者，动而不迷，举而不穷。故日：知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

(节选自《孙子兵法》）

10.材料二中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

计险A厄远近B上将C之道也D知此E而用F战者必胜G不知此H而用战者必败。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）

A.大，指大国，与《谏逐客书》中“故能成其大”的“大”意思不同。
B.何，什么，与《烛之武退秦师》中“何厌之有"的“何"意思相同。
C.卒，士卒，与《与妻书》中“谁知吾卒先汝而死乎"的“卒"意思不同。
D.知，了解，与《送东阳马生序》中“不知口体之奉不若人也”的“知"意思相同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（

A.孟子以邹楚之战为喻，说明了齐国若与天下对抗，强弱不均之势显而易见，从而佐证了自己的观点。
B.孟子向齐宣王讲述齐国与天下众国作战的不可行后，劝说他从根本上解决问题，从施行仁政王道做起。
C.只要将帅进不贪求胜利的功名，退不回避罪责，只求百姓得以保全，就能称作是国家的宝贵人才。
D.懂得善待士卒，士卒才会与将帅共进退；若只厚待、溺爱而不使用、命令士卒，他们也不能用来作战。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）(1)寡固不可以敌众，弱固不可以敌强。

(2)知彼知己，胜乃不殆；知天知地，胜乃不穷。

14.结合两则材料，谈谈孟子与孙子对能否作战的看法有何异同。(3分）

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成 1 5 ~ 1 6 题。

九日登望仙台呈刘明府容

崔曙

汉文皇帝有高台，此日登临曙色开。
三晋①云山皆北向，二陵②风雨自东来。
关门令尹谁能识，河上仙翁去不回。
且欲近寻彭泽宰，陶然共醉菊花杯。

【注】 ① 三晋，指古晋国，春秋末韩、魏、赵三家分晋，故有此称。在今山西、河南一带。 ② 二陵：指崤山南北的二陵，在今河南洛宁、陕县附近。据《左传》载，崤山南陵是夏帝皋的陵墓，北陵是周文王避风雨的地方。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

A.首联言事，交代了登临地点以及登临时的景色，与题目相呼应。
B.颔联写景，三晋的云山朝向北方，崤山二陵的风雨从东边飘来。
C.颈联写令尹、仙翁，着重表达了对两位历史人物的追忆与怀念。
D.全诗将写景、议论、抒情熔于一炉，起承转合自然，一气呵成。

16.同为登高望远，此诗与杜甫《登岳阳楼》抒发的情感有何异同？请简要分析。（6分）

（三)名篇名句默写(本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分)

(1)《<论语>十二章》中“ ”两句指出，学习《诗经》可以培养人们忠孝品德。
(2)《大学之道》中，表明获得知识和推究事物的两句是“”和“ ”
(3)我们常说要防患于未然，要未雨绸缪，在《老子四章》里也表达了同样的意思的句子是：“

三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 2 2 题。

中国人自古崇尚以美器配美食，清代著名诗人袁枚在《随园食单·器具须知》中提到，“惟是宜碗者碗，宜盘者盘，宜大者大，宜小者小，参错其间，方觉生色”，对食与器的关系进行了很好的总结。（甲），器因食而多姿。美食与美器完美融合，相得益彰。

陶瓷餐具作为食器的主要类别之一，相比金属或木质餐具，（乙)，不会因为长久使用而腐蚀或生锈，因而它备受青睐。现代陶瓷餐具在满足人们的实用需求及安全要求的基础上，（丙）。许多陶瓷餐具设计者大胆创新，将陶瓷餐具设计与当代人民生活的审美需求有机融合，满足人们对美好生活的向往。例如，景德镇陶瓷大学推出“未来匠人”系列陶瓷作品。这些作品均由新生代设计师主创。他们积极开创陶瓷餐具设计的边界，不是以新材料展开大胆实践，而是以新手法彰显现代设计理念。其中，“余晖”“涟漪”等系列陶瓷设计让人觉得A。这些作品将中西方设计有机融合，在釉色、器型、技法上不断创新，既有传统之匠心，又有现代之美感。

随着中外文化交流、现代文化与传统文化交融，人们对陶瓷餐具设计也有了更多深入的思考。越来越多陶瓷设计师表现出对中国传统文化原素的B，陶瓷餐具设计更加强调“文化增值”。设计师积极挖掘利用具有中华文化属性的经典符号并提高在讲求实用。功能、融合传统文化和现代审美、彰显地域特色和文化精神这三个方面的要求。例如，“敦煌”系列陶瓷餐具设计，以敦煌莫高窟北魏257窟壁画《鹿王本生》及盛唐217窟壁画等为灵感，着重提练其中的“九色鹿”“青绿山水”等意像，并进行现代化转译，彰显具有东方神韵的文化新韵。

18.请在文中画横线处填入恰当的成语。(2分)

19.文中画波浪线的句子有两处表述不当，请进行修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）

20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分)

21.文中划横线处是个长句，请改成几个短句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。（5分）

22.自电脑和手机普及以来，不少同学感觉到自己的汉字书写能力下降，“提笔忘字"的现象时有发生。学校“仓頡社团"在“说好普通话，学写规范字"的活动中，提醒同学们要识别并纠正错别字，做到不写错别字。文中第三自然段有多处错别字，请找出三处并加以改正。(3分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

见到沙丘，他说：“栽上树，岂不是成了一片好绿林！”见到涝洼窝，他说：“这里可以栽苇、种蒲、养鱼。”

“兰考是个大有作为的地方，问题是要干，要革命。”

“面对着当前严重的自然灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民，苦战三五年，改变兰考的面貌。不达目的，我们死不瞑目。”

以上是县委书记焦裕禄在兰考面对艰难的治沙工作时的铮铮誓言，是焦裕禄精神的体现。

作为当代青年，我们可以获得哪些战胜困难的启示？请谈谈你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

单元重构提升卷(三）

(考查范围：第三单元建议用时：40分钟)

活动一：语言文字运用

【情境引入】

本单元收入四部外国小说的节选，展现了广阔的社会生活，表达了作者多方面的深刻思考。阅读下面的片段，联系相关的历史文化背景，体察小说展现的千姿百态的社会生活，感受人类文化的丰富多彩。

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

监狱院子里，（甲)，那是从田野上吹来的。但监狱走廊里却弥漫着令人作呕的污浊空气，里面充满伤寒菌以及粪便、 ① 煤焦油和霉烂物品的臭味，不论谁一进来都会感到郁闷和沮丧。女看守虽已闻惯这种污浊空气，但从院子里一进来，也免不了有这样的感觉。她一进走廊，就觉得浑身无力， ② 昏昏欲睡。

牢房里传出女人的说话声和光脚板的走路声。

“喂，玛丝洛娃， ③ 快点儿，别 的，听见没有！”看守长对着牢门喝道。

过了两分钟光景，一个个儿不高、胸部丰满的年轻女人，身穿白衣白裙，外面套着一件灰色囚袍，大踏步走出牢房，敏捷地转过身子，在看守长旁边站住。这个女人脚穿麻布袜，外套囚犯穿的棉鞋，头上扎着一块白头巾，显然有意让几缮乌黑的发从头巾里露出来。她的脸色异常苍白，仿佛储存在地窖里的土豆的新芽。那是长期坐牢的人的通病。她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子，也是那样苍白。她那双眼睛，在苍白无光的脸庞衬托下，显得格外乌黑发亮，虽然有点浮肿，但十分灵活。其中一只眼睛稍微有点斜视。她挺直身子站着，丰满的胸部高高地隆起。她来到走廊里，微微仰起头，盯住看守长的眼睛，现出一副唯命是从的样子。看守长刚要关门，一个没戴头巾的白发老太婆，从牢房里探出她那张严厉、苍白而满是皱纹的脸来。老太婆对玛丝洛娃说了几句话。看守长就对着老太婆的脑袋推上牢门，把她们隔开了。牢房里响起了女人的哄笑声。

老太婆的眼晴从窗洞里消逝了。玛丝洛娃来到走廊中间，跟着看守长后面，急步走着。她们走下石楼梯，经过比女监更臭更闹、每个窗洞里都有眼睛町着她们的男监，走进办公室。办公室里已有两个持枪的押送兵等着。坐在那里的文书把一份烟味很重的公文交给一个押送兵，说：“把她带去！”

大门上的一扇便门开了，两个士兵押着女犯穿过这道门走到院子里，再走出围墙，（乙）。

大街上的马车夫、小店老板、厨娘、工人、官吏纷纷站住，好奇地打量着女犯。有人摇摇头，心里想：“瞧，不像我们那样做人，就会弄到这个下场！”孩子们恐惧地望着这个女强盗，唯一可以放心的是她被士兵押着，不能再干坏事了。一个乡下人卖掉了煤炭，在茶馆里喝够了茶，走到她身边，画了个十字，送给她一个戈比。女犯脸红了，低下头，嘴里喃喃地说了句什么？ ④

1.文中画波浪线处的标点，使用有误的一项是 一

A ① （204号 B.② C.③ D.④

2.请在文中横线处填入恰当的成语。

3.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。

4.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，但不得改变原意。

5.(词语的表达效果)文中多处用了“苍白"这个词语，请指出所运用的修辞手法并分析其表达效果。

活动二：阅读鉴赏能力提升

【情境引入】

本单元小说中的人物，如米考伯先生、玛丝洛娃、聂赫留朵夫、圣地亚哥、布恩迪亚，都是世界文学画廊中的著名人物形象，有些甚至已成为某一类人物的象征。这些人物为什么令人如此难忘？这是因为他们具有突出的性格特点和典型意义。阅读下面的文章，学习体会人物的性格特点和典型意义，实现能力的迁移应用。阅读下面的文字，完成 6 ~ 1 0 题。

大卫·科波菲尔(节选)

狄更斯

根据法案规定，米考伯奉命出狱，这可真让我高兴。他的债主们并非死对头，米考伯太太告诉我，就连那恶鞋匠也公开说他对米考伯先生并无恶意，不过他喜欢收回别人欠他的钱。他还以为这是人类的天性呢。

当他的一案办理好后，米考伯先生回到高等法院监狱，因为还有些费用要付清，还有些手续得办理，这之后他才能真正获得自由。俱乐部兴高采烈地迎接他，还举行了一个联欢会，米考伯先生兴高采烈地融入其中。米考伯太太和我则在其家人都睡着后在他们身边悄悄吃了羊杂碎。

“在这么一个时候，科波菲尔少爷，”米考伯太太说道，“我再给你斟上点加料酒，因为我们已经喝了一些了，为纪念我的爸爸妈妈。”

“夫人，他们都去世了？”我把一杯酒干了后问道。

“我妈妈死时，”米考伯太太说，“米考伯先生的困难还没发生，或者至少还没变得严重起来。我爸爸生前也保释过米考伯先生数次，他辞世了，很多人都为其惋惜呢。”

米考伯太太摇摇头，一滴孝敬的眼泪落在当时正好在她怀里的双生子之一的身上。

由于我不能指望再找到一个更合适的机会问一个与我利益相关的问题，我就在这时对米考伯太太说：

“夫人，能问你吗？现在米考伯先生已脱离了困难，获得自由，他和你准备做什么？你们决定了吗？”

“我娘家，”米考伯太太说，每次说到这三个字时她总是很神气，虽然我从没发现那指的是哪位，“我娘家持这种意见：米考伯先生应该离开伦敦，去乡下施展他的才能。科波菲尔先生，米考伯先生是个才干大着的人呢。”

我说我对此深信不疑。

“才干大着呢。”米考伯太太重复道，“我娘家持这种意见：像他这么有才干的人，稍稍被扶一把，就能在海关上有所作为了。由于我娘家的影响只限于当地，所以他们希望米考伯先生去普利茅斯。他们认为他务必马上就去那儿。”

“他随时都能去吗?”我示意道。

“当然，”米考伯太太答道，“他随时能去—如果有什么机遇出现的话。”

“那么你也去吗，夫人？”

就算没喝那些加料酒，那天发生的一切再加上那对双生子，也已经让米考伯太太变得歇斯底里了，所以她泪如泉涌地答道。

“我永远也不会抛弃米考伯先生。也许，米考伯先生一开始隐瞒了他的困难实情，可他那乐观的天性也很可能使他期待这些困难能被克服。我从妈妈那儿继承的珍珠项链和手镯都已经以不及原价一半的价格顶让了，而那套结婚时爸爸送我的珊瑚饰品实际上是白送掉了。可我永远也不会抛弃米考伯先生。不！”米考伯太太叫起来，比先前更激动了，“我永远不会做那事！要我那么做办不到！”

我大为不安—米考伯太太似乎疑心我要她做那种事一样！—我心惊肉跳地坐着呆呆看着她。

“米考伯先生有短处，我不否认他只图眼前快活。我不否认他把他的财产和债务都瞒了我，”她看着墙继续说，“可我决不会抛弃米考伯先生！”

米考伯太太这时已把声音提高到完全是高声嘶喊的地步了，我吓得连忙跑到俱乐部去。这时，米考伯先生正坐在那儿的一张长桌前做主持，领大家唱道：

“往前跑哇，达宾【注】， 往前跑哇，达宾， 往前跑哇，达宾， 往前跑哇，跑！”

我把米考伯太太此刻处于令人惊恐的状态这事告诉了米考伯先生，一听到这个，他就大哭了起来，他和我一块儿走了出来。背心上还粘满着他刚吃剩的虾头虾尾。

“爱玛，我的天使！”米考伯先生一面朝房间里跑，一面叫，“发生什么了？”

“我决不会抛弃你，米考伯！”她喊道。

“我的心肝！”米考伯先生把她楼到怀里说，“我知道得很清楚。”

“他是我孩子的家长！他是我那对双生子的父亲！他是我心爱的丈夫！”米考伯太太一面挣扎一面叫道，“我决—不—抛弃米考伯先生！”

米考伯先生是那么深深地被她忠贞的这一证明而感动(我则已泪流满面了），他深情地俯身求她抬眼看，求她安静下来。可他越请求米考伯太太抬眼看，她越不肯看，他越请求她安静下来，她越不肯安静下来。于是，米考伯先生也大为伤感，他的眼泪，她的和我的流到一起；后来他请我为他帮忙而坐到楼梯上去，他好照顾她睡下。我本想告辞回去睡觉，可他不到摇响了送客铃就不许我走，我只好在楼梯窗子前坐着，等到他带着另一张椅子来和我坐在一起。

“米考伯太太现在怎么样，先生？”我说。

“精神很差，”米考伯先生摇摇头说，“太紧张了。啊，这一天太可怕了！我们现在完全孤立了—一切都离我们而去了！”

米考伯先生握住我的手，先是呻吟，继而流泪。从我们陷入的那一切令我意外的混乱和沮丧中，我很清楚地知道：米考伯先生和太太及他们一家就要离开伦敦了，我们的分手就在眼前了。

（有删改）

【注】达宾：系马名。

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是

A.债主并非米考伯先生的死对头，恶鞋匠对他也无恶意，只是喜欢收回别人欠他的钱，这无可厚非。
B.米考伯先生案件已经清楚，而出狱还要办理手续并交费才能真正获得自由，可见当时社会的黑暗。
C.科波菲尔问米考伯太太以后如何打算，是因为他意识到这一家子人即将离开，会损害到他的利益。
D.科波菲尔真诚善良，天真幼稚，为米考伯先生的出狱而高兴，为米考伯太太的不离不弃而泪流满面。

7.（小说的艺术手法)下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是 （）

A.米考伯太太的父母没有出场，通过米考伯太太的讲述可知他们在当地有影响力，这属于侧面描写。
B.节选部分综合运用语言、神态、心理、动作等描写手法塑造了米考伯先生以及米考伯太太的形象。
C.米考伯太太歇斯底里的话“我决—不——抛弃米考伯先生！”里面的破折号标示声音的延长。
D.通过结尾处“我”和米考伯先生的对话可以推断，米考伯先生虽然出狱，但是还没有完全摆脱困境。

8.（小说的形象塑造)海明威说：“作家写小说应当塑造活的人物。"米考伯太太是一个什么样的人？请结合文本简要分析。

9.（小说的心理描写)米考伯先生出狱以后，心理发生了哪些变化？请结合文本分析。

活动三：表达学以致用

【情境引入】

《老人与海》在行文中运用了大量的人物内心独白，不仅忠实地记录了圣地亚哥的内心活动，写出了他在海上漂泊的心态，而且通过自由联想的方式，真实地再现了老人的思想与感受。请运用人物独白的心理描写，写出人物的内心感受，描写中必须运用比喻和烘托的手法，300字左右。

我的微写作：

阶段滚动检测卷（二）

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读(35分）

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

材料一：

我们开了一个很好的大会。我们做了三件事：第一，决定了党的路线，这就是放手发动群众，壮大人民力量，在我党的领导下，打败日本侵略者，解放全国人民，建立一个新民主主义的中国。第二，通过了新的党章。第三，选举了党的领导机关—中央委员会。今后的任务就是领导全党实现党的路线。

这次大会是团结的模范，是自我批评的模范，又是党内民主的模范。大会闭幕以后，很多同志将要回到自己的工作岗位上去，将要分赴各个战场。同志们到各地去，要宣传大会的路线，并经过全党同志向人民作广泛的解释。

我们宣传大会的路线，就是要使全党和全国人民建立起一个信心，即革命一定要胜利。首先要使先锋队觉悟，下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。但这还不够，还必须使全国广大人民群众觉悟，甘心情愿和我们一起奋斗，去争取胜利。要使全国人民有这样的信心：中国是中国人民的，不是反动派的。中国古代有个寓言，叫做“愚公移山”。说的是古代有一位老人，名叫北山愚公。他的家门南面有两座大山挡住他家的出路，一座叫做太行山，一座叫做王屋山。愚公下决心率领他的儿子们要用锄头挖去这两座大山。有个老头子名叫智叟的看了发笑，说是你们这样干未免太愚蠢了，你们父子数人要挖掉这样两座大山是完全不可能的。愚公回答说：我死了以后有我的儿子，儿子死了，又有孙子，子子孙孙是没有穷尽的。这两座山虽然很高，却是不会再增

完成锁边治沙任务、打好塔克拉玛干沙漠边缘阻击战，与社会力量广泛参与密不可分。

高了，挖一点就会少一点，为什么挖不平呢。愚公批驳了智叟的错误思想，毫不动摇，每天挖山不止。这件事感动了上天，他就派了两个神仙下凡，把两座山背走了。现在也有两座压在中国人民头上的大山，一座叫做帝国主义，一座叫做封建主义。中国共产党早就下了决心，要挖掉这两座山。我们一定要坚持下去，一定要不断地工作，我们也会感动上帝的。这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众。全国人民大众一齐起来和我们一道挖这两座山，有什么挖不平呢。

民，承包了1350亩沙地。目前，尼雅镇共有61户居民承包了5500亩沙地。

“治沙，不能由政府唱‘独角戏’。”民丰县委书记主海峰介绍，后河坝沙漠阻击区共规划实施三期工程。最靠近县城的一期工程，已由政府主导完成，共建成沙区生态防护林3万亩；从二期工程开始，动员当地农户和企业承包。“二期工程中，当地农户参与2.87万亩，当地企业和种植大户参与1.32万亩。社会力量被充分调动，群众治沙积极性高涨。”主海峰说。

（摘编自毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的闭幕词)

材料二：

此外，新疆还积极吸引央企等大型国企参与治沙工作。

11月初，民丰县后河坝沙漠阻击区，大型推土机来回穿梭、平整沙地。指着自己承包的一块沙地，民丰县尼雅镇甫甫克村村民麦麦提敏·加帕尔的话语中充满期待：“等地平好了，我先种上红柳、梭梭。过几年地块完全改良好了，再种板蓝根等中药材。”

后河坝是民丰县的风沙策源地，距县城北部仅8公里，与县城隔尼雅河相望，沙漠面积达20万亩。长期以来，后河坝一起风，民丰县城就沙尘漫天。塔克拉玛干沙漠边缘阻击战打响后，这里成为民丰县锁边治沙的主战场。

从民丰县城出发，向东驱车约50公里，到达亚瓦通古孜乡的一处沙漠。推土机、挖掘机轰隆作响，将一个个沙包夷为平地。“我们在这里实施13万亩治沙工程，项目外围采取‘高立式沙障^ + 草方格'方式进行工程固沙，内部建设防风林带，林网内规划种植胡杨、沙枣等。”中铁建发展集团民丰新能源治沙有限公司副总经理于硕介绍。

今年7月，甫甫克村召开大会，动员村民承包沙地，在后河坝治沙。当时，很多村民不敢应承，麦麦提敏·加帕尔也心存疑虑：这里的治沙难度实在太大了！

于硕表示，企业一边治沙，一边与新疆林业科学院、中国科学院新疆生态与地理研究所等组建科研及培育基地，开展育种育苗、有机农业、光能高效转化等方面的研究试验，继而发展相关沙产业，“既能更好地履行企业社会责任，又能推动企业可持续发展，可谓一举多得。”

多方合作共赢，防沙治沙可持续。目前，和田地区已有8277户群众承包沙地41.2万亩，14家农民合作社和33家企业参与防沙治沙。

如何提高群众参与积极性？7月，和田地委组织多部门协同制定《农户、合作社参与防沙治沙活动流程》，引导农户参与治沙，并规范从申请到验收办证的完整流程。文件明确，国有未利用沙地可划转村集体管理，按照“谁投资、谁种植、谁受益”的原则，鼓励村集体与有意愿发展沙产业的农户签订治沙租赁合同。

（摘编自《人民日报》2024年11月29日第13版）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

（ ）

具体来说，前期的路、电、水井等基础设施由政府投资建设；安排技术员上门指导村民种植灌木；灌木成活率达到 8 5 % 的，向村民发放奖补。

A.中国共产党第七次全国代表大会指出，中央委员会今后的任务是要深人基层，发动群众，壮大群众力量。
B.毛泽东同志指出党必须发动群众，使人民明白自己是国家的主人，才能让他们心甘情愿和党一起奋斗。
C.后沙坝沙漠面积达到20万亩，治理难度极大，因此在政府动员村民承包沙地时，许多村民心里没底。

奖补资金从哪来？今年起，新疆每年安排10亿元财政专项资金用于新增的防沙治沙项目，采取“预拨 ^ + 清算”的方式结算。项目资金允许各地结合实际，对参与治沙主体实行先干后补、以奖代补等。在政策支持激励下，麦麦提敏·加帕尔联合5户村

D.目前，已有大量群众和许多企业参与到了塔克拉玛干沙漠的治理中，防沙治沙统一战线正在初步形成。

2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是(3分）(

）

A.毛泽东同志在《反对党八股》中指出文章要“写得短些，写得精粹些”，材料一中毛泽东同志的闭幕词就贯彻了这一主张。
B.材料二中两次运用了设问句，不仅使语言更加灵活多变，引起了读者的注意和思考，而且设问间形成联系，行文逻辑更严密。
C.在塔克拉玛干沙漠治理中，一些央企等大型国企积极参与，说明相比民营企业，央企国企等更看重履行企业社会责任。
D.塔克拉玛干沙漠阻击战中党和政府靠发动群众取得了胜利，表明“放手发动群众"这一路线在当代仍然具有指导意义。

3.下面最适合作为材料二通讯标题的一项是(3分) （

A.久久为功—植绿缚沙，40多年持续建设"三北"防护林体系工程
B.因地制宜——结合各地风沙成因及气象、水文等条件，探索多种治沙模式
C.群策群力- 发动群众参与，吸引企业加入，调动各方治沙积极性
D.绿富同兴 让沙产业发展和沙漠生态治理相得益彰

4.材料一中，毛泽东同志讲“愚公移山”的故事有何用意？请结合材料简要分析。（4分）

5.在塔克拉玛干沙漠阻击战中，党和政府做了哪些工作发动广大群众参与其中，请梳理概括。（6分)

（二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

雨后①

[美]海明威

我们开过热那亚郊区时雨下大了，尽管我们跟在电车和卡车后面开得很慢，泥浆还是溅到人行道上，所以行人看见我们开来都走进门口去。在热那亚市郊工业区竞技场码头，有一条双车道的宽阔大街，我们顺着街心开车，免得泥浆溅在下班回家的人们身上。我们左边就是地中海。大海奔腾，海浪飞溅，海风把浪花吹到车上。我们开进意大利时，路过一条原来宽阔多石而干涸的河床，现在滚滚浊水一直漫到两岸。褐色的河水搅混了海水，海浪碎成浪花时才变淡变清，黄褐色的水透着亮，被大风刮开的浪头冲过了马路。

一辆大汽车飞驶而过，溅起一片泥浆水，溅到我们的挡风玻璃和引擎的水箱上。自动挡风玻璃清洗器来回摆动，在玻璃上抹上薄薄一层。我们停了车，在塞斯特里饭店吃饭。饭店里没有暖气，我们没脱衣帽。我们透过橱窗看得见外面的汽车。车身溅满泥浆，就停在几条拖上岸不让海浪冲到的小船边。在这家饭店里，你还看得见自己呼出来的热气。

饭店远头坐着一男一女。男的是中年人，女的还年轻，穿身黑衣服。吃饭时她一直在湿冷的空气中呼出热气。男人看着热气，摇摇头。他们光吃不说话，男人在餐桌下拉着她一只手。她长得好看，两人似乎很伤心。他们随身带了一个旅行包。

我们带着报纸，我对盖伊大声念着上海战斗②的报道。饭后，他留下跟跑堂的打听一个饭店里并不存在的地方，我用一块抹布擦净了挡风玻璃、车灯和执照牌。盖伊回到车上来，我们就发动引擎，把车倒出去。

我们开到城外一个海岬，海风袭击了汽车，差点把车子刮翻。

“幸亏风是从海上刮来的。”盖伊说。

“说起来，”我说，“海风就是在这一带什么地方把雪莱刮到海里淹死的。”

“那是在靠近维亚瑞吉奥③的地方，”盖伊说，“你还记得咱们到这地方的目的吗？”

“记得，”我说，“可是咱们没达到啊。”

“咱们今晚可没戏唱了。”

“咱们能开过文蒂米格利亚④就好了。”

“咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车。”这时正是刚过午后不久，太阳出来了。下面，大海蓝湛湛的，挟着白帽浪滚滚流向萨沃纳③。后面，岬角外，褐色的河水和蓝色的海水汇合在一起。在我们前方，一艘远洋货轮正向海岸驶来。

“你还看得见热那亚吗?”盖伊问。

“啊，看得见。”

“开到下一个大海岬就遮掉看不见了。”

“咱们暂时还可以看见它好一阵子。我还看得见它外面的波托菲诺海岬⑥呢。”

我们终于看不见热那亚了。我们开出来时，我回头看看，只见大海；下面，海湾里，海滨停满了渔船；上面，山坡上，一个城镇，海岸线远处又有几个海岬。

“现在看不见了，”我对盖伊说。

“哦，现在早就看不见了。”

“可是咱们没找到出路前还不能肯定。”

有一块路标，上面有个S形弯道的图标和注意环岬弯道的字样。这条路环绕着海岬，海风刮进挡风玻璃的裂缝。海岬下面，海边有一片平地，海风把泥浆吹干了，车轮开过扬起一阵尘土。在平坦的路上，车子经过一个骑自行车的法西斯分子，他背上枪套里有一把沉甸甸的左轮手枪。他霸住路中心骑车，我们开到外档来让他。我们开过时他抬头看看我们。前面有个铁路闸口，我们朝闸口开去，闸门刚下来。

我们等开闸时，那法西斯分子骑车赶上了。火车开过了，盖伊发动引擎。

“等一等，”骑自行车那人在我们汽车后面大喝一声说。“你们的牌照脏了。”

我掏出一块抹布。吃午饭时牌照已经擦过了。

“你看得清了。”我说。

“你这么认为吗？”

“看啊。”

“我看不清。脏了。”

我用抹布擦了擦。

“怎么样？”

“二十五里拉。”

“什么？”我说。“你看得清了。只是路上这么样才弄脏的。”

“你不喜欢意大利的道路？”

“路脏。”

“五十里拉。”他朝路上啐了一口，“你车子脏，你人也脏。”

“好吧。钱给你，开张收条给我，签上你名字。”

他掏出一本收据簿，一式两份，中间还打眼，一份交给罚款人，另一份填好留作存根。

“给我五十里拉。”

他用铅笔写了字就撕下条子，把条子交给我。我看了一下。

“这是一张二十五里拉的收据。”

“搞错了，”他说着就把二十五里拉的收据换成五十里拉的。

“还有另一份。在你留底那份填上五十。”

他赔了一副甜甜的意大利笑容，在存根上写了些字，捏在手里，我看不见。

“趁你牌照没弄脏，走吧。”他说。

天黑后我们开了两个小时，当晚在蒙托内③住宿。那里看上去舒适可爱，干净利落。我们从文蒂米格利亚，开到比萨和佛罗伦萨，过了罗马涅，开到里米尼，回来开过弗利，伊莫拉，博洛尼亚，帕尔马，皮亚琴察和热那亚，又开到文蒂米格利亚。整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样。

（有删改）

【注】 ① 海明威曾作为美国战地服务队的队员在意大利执行救护任务，之后几度重访意大利，写了一部与朋友开车跑遍墨索里尼时期的意大利的短篇小说《祖国对你说什么》，展现极权主义统治的酷劣气氛。本文即为这篇小说的最后一部分。 ② 上海战斗：指抗日战争时期发生在上海的淞沪会战。 ③ 维亚瑞吉奥：意大利北部渔业中心，沿第勒尼安海，雪莱淹死后葬于此。 ④ 文蒂米格利亚：意大利西北部城市。 ⑤ 萨沃纳：意大利西北部港市。 ⑥ 波托菲诺海岬：地中海上一个渔港，意大利西北部利古里亚区的小城。⑦ 蒙托内以及后文的罗马涅、里米尼、弗利、伊莫拉、博洛尼亚、帕尔马、皮亚琴察皆为意大利北部城市。

6.下列对文本相关内容的理解，正确的一项是(3分) （

A.“我"与盖伊为了不让泥浆溅在路旁行人身上而顺着街心开车，但二人并未得到同样的待遇 一辆飞驶而过的大汽车把泥浆水溅到了他们开的车上。
B.“我"与盖伊在旅途中始终关注着道路和天气状况，这主要是因为他们热爱旅行，希望能顺利完成旅程，欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情。
C.骑车的意大利法西斯分子用铅笔写收据，在收到罚款后还“赔了一副甜甜的意大利笑容”，表明他也有随和、心慈的一面，人物形象是立体而复杂的。
D.小说与《老人与海》的主旨相似，都展现了人与自然之间悬殊

的力量对比，并且通过主人公的抗争行为，歌颂永不言败的精神以及"人的灵魂的尊严”。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)（

A.小说中的对话展现出人物鲜明的性格特点，如“咱们今晚可没戏唱了”体现盖伊在困境中仍不失幽默风趣。
B.与《复活》中对人物内心进行深入细致的刻画不同，小说主要通过外在的言行来反映法西斯分子的心理。
C.结尾详细罗列城市名却略去具体行程，说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情。
D.小说以主人公的经历为线索，采用第一人称叙述，使读者仿佛与主人公一同旅行，增强了故事的真实性。

8.小说写饭店里坐着的一男一女有什么作用？请简要说明。(4分)

9.“雨后"这一环境要素在小说中具有哪些功能？请结合文本简要分析。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一)文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

见善，修然必以自存也；见不善，愀然必以自省也；善在身，介然必以自好也；不善在身，菑然①必以自恶也。故非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也；谄諛我者，吾贼也。故君子隆师而亲友，以致恶其贼;好善无厌，受谏而能诫，虽欲无进，得乎哉？小人反是。致乱，而恶人之非己也；致不肖，而欲人之贤已也；心如虎狼，行如禽兽，而又恶人之贼己也；谄諛者亲，谏诤者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺；以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之諛。是是非非谓之知，非是是非谓之愚。是谓是，非谓非，日直。趣舍无定，谓之无常，保利弃义，谓之至贼。

志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。传日：

“君子役物，小人役于物。”此之谓矣。身劳而心安，为之；利少而义多，为之；故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅②不市，士君子不为贫穷怠乎道。

夫骥一日而千里，弩马十驾则亦及之矣故跬步而不休跛鳖千里累土而不辍，丘山崇成；彼人之才性之相县③也，岂若跛鳖之与六骥足哉？然而跛鳖致之，六骥不致，是无它故焉，或为之或不为耳！道虽迩，不行不至;事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。

(节选自《荀子·修身》）

材料二：

古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。

（节选自《礼记·大学之道》）

【注】 ① 菑然：如同有灾害在身。“菑”同“灾”。 ② 折（zhé)阅：低价销售，亏损。 ③ 县，同“悬”，这里是差别悬殊的意思。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）

弩马十驾A则亦B及之矣C故跬步D而不休E跛鳖F 千里G累土H而不辍

11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分） （）

A.“见善，修然必以自存也”与《<老子>四章》“自见者不明”中的“见"含义不同。
B.传，注释或阐述经义的文字；有时指书传、文字记载，不特指某书，文中即此意。
C.“道虽迩，不行不至"与《论语·里仁》“朝闻道，夕死可矣”中的"道"含义相同。
D.“先治其国”与“国治而后天下平"两句中的“治"含义不同。

12.下列对原文有关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.荀子对“见善”与“见不善”所持的态度，与《论语》中的名句“见贤思齐焉，见不贤而内自省也"所表达的道理是一致的。

B.一个人追求美好的品行，从不厌烦，既能接受别人的劝谏，又能以正确的态度去劝诫他人，这样的人一定会一天天取得进步。
C.品德修养高的人不会太在意富贵，不会被外物主宰自己的心灵，而小人可能会受到名利等外物的役使。
D.《礼记》在阐述格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下之间的关系时，运用了顶真的修辞手法，语言回环往复，富有音律美。

13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)是是非非谓之知，非是是非谓之愚。

(2)故良农不为水旱不耕，良贾不为折阅不市，士君子不为贫穷怠乎道。

14.两则文本都讲了修身的意义，其侧重点有何不同？（3分）

(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首唐诗，完成 1 5 ~ 1 6 题。

四明山诗·潺湲洞①

陆龟蒙

石浅洞门深，潺潺万古音。
似吹双羽管，如奏落霞琴。
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。
何人乘月弄，应作上清吟。

【注】 ① 潺湲洞：在四明群山之白水山，相传道人白公有仙术，隐居于此。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.潺湲洞入口虽小，内部却深邃。洞内流水潺潺，声音跨越历史，万古不绝，这可能是其得名的原因。
B.颔联与“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难"皆用对比来描摹声音，突出了声音的灵动多变。
C.颈联写洞穴之水往外涌出，漂浮起白色的水花，穿越松林，溅湿了仙鹤的羽毛，生动形象，具有画面感。

D.本诗是一首写景诗，诗人从不同角度描绘眼中之景，有听觉有视觉，有动景有静景，相得益彰。

16.陆龟蒙曾说自己在诗歌创作前期追求险怪的风格，后期则达到平淡的境界。你认为这首诗是他前期的作品还是后期的作品？请结合文本简要阐述理由。（6分)

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)学校举行“经典启迪智慧"交流活动，让同学们从先秦诸子论说中选择经典语句作为交流主题，小强选用了《<论语>十二》章中孔子教导为人处事既要向榜样学习又要善于反思的两句：“ ,
，
(2)《<老子>四章》中“ ”两句以树木为喻，阐明了任何成就都是从微小开始、逐渐积累而成的道理。
(3)中华民族自古以来就将“修身"看作促进一个人成长的重要方式，但“修身"并不只限于读书人，正如《大学之道》中提到的那样：“ ,

三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 2 2 题。

前不久，第五十九颗、六十颗北斗导航卫星发射成功，这是北斗三号全球卫星导航系统的最后两颗卫星。任务的成功，标志着北斗三号全球卫星导航系统工程正式完成，意味着中国人独立自主建设的北斗系统进入发展新征程。

“调动了千军万马，经历了千难万险，付出了千辛万苦，要走进千家万户，将造福千秋万代。”从1994年北斗一号工程立项开始，几代北斗人坚持自主创新，实现了北斗系统从无到有、从有到优、从区域到全球的历史性跨越。北斗系统的发展历程，章显了中国人民誓志创新的豪情壮志，影照着广大科技工作者敢于突破自我、勇闯科技创新“无人区”的那股子闯劲和忍劲。

重大自主创新成果的取得绝非一朝一夕之功，无不需要(A)，以钉钉子精神一个创新接一个创新去实现突破。比如，嫦娥六号顺利“回家”，要经历“太空打水漂”的过程，既要让返回器减速适中，还要在固定的位置穿出大气层。为实现这一目标，科研人员

模拟了上千万条飞行路线， ① 。自主创新之路，从无坦途。
不舍微末、不弃寸功，(B)，才会有标志性创新成果的不断涌现。

在创新的征途上，(C)是每一位锐意创新者都要锤炼的意志品质。缺乏设备，就10个人共用一台286计算机；方案调试需要不断试错，团队就一遍遍从失败中总结经验、重复试验，直到找到解决方案。无数科研工作者的实践证明，经历失败但不甘心失败，从失败中积累经验、②，就没有迈不过去的沟坎。

伟大事业都始于梦想、基于创新、成于实干。与自主创新道路上一个个未知的“拦路虎”作斗争，既需要物质的支撑、技术的储备，也需要在困难面前有“一定能，一定行”的信念和精气神。不驰于空想、不骛于虚声，定能在不懈奋斗中将更多梦想化作现实。

18.下列词语与文中加点的"拦路虎"得名方式最接近的一项是(3分)（）

A.无人区 B.封神榜 C.钉子户 D.外卖哥

19.文中第二段划波浪线句子有四个错别字，请找出并加以改正。(4分）

20.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）

21.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（4分)

22.文中大量使用整句，增强了句子的表达效果，请你以“担当”为中心词写三个整句，不超过60字。（6分)

四、写作(60分)

23.（对应第三单元写作任务)以“一日曹雪芹正在草房埋头笔耕，忽有一出版商登门拜访"为开头，续写一篇小小说。

要求：(1)有明确的主题。(2)故事情节力求生动。(3)字数800字左右。

阶段滚动检测卷（三）

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读(35分）

（一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成 1 { ~ } 5 题。

材料一：

逻辑不仅是一门独特的科学，还是一门奇异的艺术。科学在知的方面使理性臻于完善，艺术在行的方面使理性臻于完善。从这一意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的。然而，除非逻辑既是一门艺术，同时又是一门科学，否则这一目的是不能达到的。人类理智的本性就是要成为理性。对于人来说，理智生活是一种发展着的东西。理性并非意味着不会犯错。人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱。自在的理性需要一种逻辑的力量来克服它的这种先天的不确定性，从而使理性的德行日臻完善。从这种意义上说，逻辑是一门科学，又是一门艺术。

逻辑不仅是科学，是艺术；还是一种精神，一种理性精神。正是这种精神激发、促进、鼓舞和驱使人们将人类的思维运用到最完善的程度，并尽其所能地去探求和确立已经确立的知识的最深刻和最完美的内涵。公理化的逻辑体系表达出人类对臻至完善的理论所应当具有的形态的认识和向往。其中，逻辑公理的选择体现出人们对理论本身的最深思熟虑的判断和洞察力。逻辑规则和定义体现出人们为追求无可置疑的结论而对推论施加的严苛条件。推理链条的环环相扣反映出人们对思维编织的精细严密的要求。从公理出发，一些简单的定理立刻就能得到证明，这些定理进而成为那些更深奥的定理的基石。这样，一座精美的大厦就严密地建立起来了。可以想象，如果一个理论将其中所有的论证一一抽出，那么这一理论就会因只剩下一堆描述性语句而坍塌，理论的结构性力量和活力由此丧失殆尽。而一个确立了逻辑有效性的理论则意味着它获得了一种逻辑的品行。它因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内部和谐，外部精巧、经久耐用。

逻辑能力是存在于人的大脑中的一种能力，这种能力是在人的成长过程中逐步形成的。由于这种能力是通过对世界的领悟内化而成的潜在逻辑，因此它具有某种“自然习得”甚至“与生俱来"的性质。但它同时也具有模糊性、直觉性和不确定性，要使这种潜在的逻辑发展成为一种具有深刻性、确定性、批判性和反思性，在语言表达上具有清晰性、规范性、一致性和相干性的显逻辑，就需要在理论和实践两方面进行强化逻辑训练。

（摘自朱建平《逻辑：一种文化和精神》，有删改）

材料二：

语言和逻辑有密不可分的关系，语言运用的艺术，在很大程度上受到逻辑的制约。但是，我们也应该看到，语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是“无理而妙”。

早在梁朝，刘勰在谈到“夸张”的时候，就明确指出其“无理而妙"的效果：“辞虽已甚，其义无害。"宋人严羽云：“诗有别趣，非关理也。”这些都说明在某种场合，“不合逻辑”的语言有时比合于逻辑的语言更有力量，而诗人的语言往往是新鲜奇特的，不能用常理来衡量。鲁迅说，“诗歌不能凭仗了哲学和智力来认识，所以感情已经冰结的思想家，即对于诗人往往有谬误的判断和隔膜的挪揄”。

值得注意的是，“无理而妙”的艺术效果，同样得到了逻辑学界的认可和重视。“无理而妙”是反逻辑的，而创造、赏析它，却又离不开正确运用逻辑思维的智慧和能力。《西厢记》中《长亭送别》一折写道：

碧云天，黄花地，西风紧。北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。

从事理上说，“晓来谁染霜林醉”问得稀奇，“总是离人泪”答得更是不近情理。然而，从艺术上说，这一问一答，是最近乎情，是最合乎理的。因为它把人情移用于事物，形象逼真地表达了主人公缠绵悱侧的离情别绪。这段文字，堪称“无理而妙”的上品。

不过，我们细想一下，这“无理”之中，也仍然有“有理”之处。“眼泪”是液体，故可用之“染”物；“霜林”是“红”的，故是被“染”的。假如无此二者，这里要表现的离情别绪，恐怕也就失去了必要的依托，或者竟一变而为“无理而不妙”了。可见“无理而妙”的艺术效果，归根到底是有其深邃的逻辑基础的，只不过是在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素，离开了这种深邃的逻辑基础，人们创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，也就无从发挥了。

（摘自张炼强《修辞艺术探新》，有删改）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）

（ ）

A.从某种意义上讲，逻辑的目的就是艺术的目的，必须在逻辑同时是科学和艺术时，这一目的才能实现。
B.理性推演活动在生产或构造或构成中会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵。
C.具有逻辑有效性的理论因逻辑而变得简洁、精美、严格、强大，内外和美。
D.语言和逻辑密不可分，语言运用的艺术，既受到逻辑的制约，又可以突破逻辑的拘囿。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）

A.有的人具有较强的逻辑能力，因为他在成长过程中逐步形成了潜在的逻辑能力，这种能力具有“自然习得"甚至“与生俱来"的性质。
B.所谓“无理而妙”，就是指语言运用艺术在某些情况下，突破了逻辑规律的框框，使语言运用收到更好的艺术效果。
C.材料二中写鲁迅的话是为了正面证明“无理而妙"的艺术效果已经得到了学者的认可和重视。
D.人们要发挥出创造、赏识“无理而妙”的智慧和能力，需要在逻辑的基础上加上感情的色彩、想象的因素。

3.下列选项中的诗句，不能体现“无理而妙"的艺术效果的一项是(3分） 【

A.昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 (唐·李贺《李凭箜篌引》)B.可怜楼上月裴回，应照离人妆镜台。 (唐·张若虚《春江花月夜》)C.吴楚东南坼，乾坤日夜浮。 (唐。杜甫《登岳阳楼》)D.王于兴师，修我戈矛，与子同仇。(《诗经·无衣》)

4.文本一和文本二对逻辑的理解各有侧重，请结合文本进行简要分析。(4分)

5.《将进酒》中"君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”一句也能体现材料二的观点，请结合材料二谈谈你的理解。（6分）

（二)现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

舞会以后

列夫·托尔斯泰

“你们是说，一个人本身不可能懂得什么是好，什么是坏，问题全在环境，是环境坑害人。我却认为问题全在机缘。”

我们谈到，为了使个人趋于完善，首先必须改变人们的生活条件，接着，人人敬重的伊凡·瓦西里耶维奇就这样说起来了。

“拿我自己来说吧。我的整个生活成为这样而不是那样，并不是由于环境，完全是由于别的缘故。”

“到底由于什么呢？”我们问道。

“是这么回事：当时我正在热烈地恋爱。她叫瓦莲卡。年轻的时候，她简直能叫人入迷。”

“我要讲的事情出在四十年代，那时候我是一所外省大学的学生。那时我们大学里没有任何小组【注】，也不谈任何理论，我们除了学习，就是玩乐。

“我是一个很愉快活泼的小伙子，况且家境又富裕，我的主要乐趣在参加晚会和舞会。

“正当我狂热地爱恋她的期间，我在谢肉节的最后一天参加了本省贵族长家的舞会。这次舞会好极了：丰美的菜肴，喝不尽的香槟。我不用喝酒就醉了，我又跳卡德里尔舞，又跳华尔兹舞，尽可能跟瓦莲卡跳。她身穿白色长衣，束着粉红腰带，脚上是白净的缎鞋。

“我就这样尽跟她跳，简直没有注意时光是怎么过去的。这时是两点多钟。

“‘您看，他们在请爸爸跳舞。她对我说道，一边指着她那身材魁梧端正、戴着银色肩章的上校父亲，他正跟女主人和其他的太太们站在门口。

“‘瓦莲卡，过来，我们听见女主人的响亮声音，‘我亲爱的，劝您父亲跟您跳一跳吧。

“瓦莲卡的父亲是一个很漂亮的老人。他的脸色红润，留着两撇雪白的、尼古拉一世式的曲的唇髭和同样雪白的、跟唇髭连成一片的络腮胡子。他是一位具有尼古拉一世风采的宿将型的军事长官。

“上校笑眯眯地把手伸到左边，从刀剑带上取下佩剑，右手戴上麂皮手套，‘一切都要合乎规矩。他含笑说，然后握住女儿的一只手，微微转过身来。

“等到玛祖卡舞曲开始的时候，他灵敏地踏着一只脚，他的魁梧肥硕的身体就一会儿文静从容地，一会儿带着靴底踏地声和两脚相碰声，猛烈地沿着舞厅转动起来了。瓦莲卡的优美的身子在他的左右翩然飘舞，灵巧得叫人难以察觉。全厅的人都在注视这对父女舞伴的每个动作。

“瓶子里的水只要倒出一滴，其余的便常常会大股大股地跟着倾泻出来，同样，我心中对瓦莲卡的爱，也释放了蕴藏在我内心的全部爱的力量。

“玛祖卡舞结束之后，上校推辞说他明天必须早起，就向主人告别了。

“我离开舞会是四点多钟，再次出门的时候，天已经亮了。

“那正是谢肉节的天气，有雾，饱含水分的积雪在路上融化，所有的屋檐都在滴水。瓦莲卡家住在城市的尽头，靠近一片广大的田野，田野的一头是人们游息的场所。我走过冷僻的胡同，来到大街上，这才开始碰见行人和运送柴禾的雪撬，雪撬的滑木触到了路面。马匹在光滑的木轭下有节奏地摆动着湿漉漉的脑袋，车夫们身披蓑衣，穿着肥大的皮靴，跟在货车旁边噗嗪噗察行走，沿街的房屋在雾中显得分外高大—这一切都使我觉得特别可爱和有意思。

“我走到瓦莲卡家附近的空地。看见靠游息场所的一头有一团巨大的、黑乎乎的东西，而且听到从那里传来笛声和鼓声。我的心情一直很畅快，玛祖卡曲还不时在我耳边萦绕。而这一次却是另一种音乐，一种生硬的、不悦耳的音乐。

“走了一百来步，我才从雾霭中看出那里有许多黑色的人影。这显然是一群士兵。他们穿着黑军服，面对面地分两行持枪立定，一动也不动。鼓手和吹笛子的站在他们背后，不停地重复那支令人不快的、刺耳的老调子。

“‘他们这是干什么？我问站在我身边的铁匠。

“‘对一个鞑靼逃兵用夹鞭刑。铁匠望着远处的行列尽头，愤愤地说。

“两个行列中间有一个光着上身的人，他的双手被捆在枪杆上面。他的身旁有个穿大衣、戴制帽的魁梧的军官，我仿佛觉得很面熟。

“罪犯浑身痉挛着，两只脚噗擦噗察地踏着融化中的积雪向我走来，棍子从两边往他身上纷纷打下。

“那魁梧的军官迈着坚定的步子，大摇大摆地，始终跟他并行着。这就是瓦莲卡留着雪白的唇髭和络腮胡子的父亲。

“罪犯每挨一棍子，总是重复着鸣咽道：‘好兄弟，发发慈悲吧。好兄弟，发发慈悲吧。但是他的好兄弟不发慈悲。

“这一行人经过我站立的地方的时候，我向夹在两个行列中间罪犯的背部鳖了一眼。这是一个斑斑驳驳的、湿淋淋的、紫红的、奇形怪状的东西，我简直不相信这是人的躯体。突然间，上校停了一停，随后快步走到一名士兵跟前。

“‘你还敢敷衍吗？还敢吗？”

“我看见他举起戴麂皮手套的有力的手，给了那惊慌失措、没有多大气力的矮个子士兵一记耳光，只因为这个士兵没有使足劲儿往鞑靼人的紫红的背脊打下棍子。

“我觉得那样羞耻，我埋下眼晴，匆匆回家去了。一路上我的耳边时而响起鼓声和笛声，时而传来‘好兄弟，发发慈悲吧'这两句话。我感到一种近似恶心的、几乎是生理上的痛苦。

“‘他显然知道一件我所不知道的事情，我想起上校，如果我知道他所知道的那件事，我也就会了解我看到的一切，不致苦恼了。可是无论我怎样反复思索，还是无法了解上校所知道的那件事。

“嗯，你们以为我当时就断定了我看到的是一件坏事吗？决不。‘他们一定知道一件我所不知道的事情。我想，于是努力去探究这一点。但是无论我多么努力，始终探究不出来。我不能像原先希望的那样去服兵役，我不但没有担任军职，也没有在任何地方供职，所以正像你们看到的，我成了一个废物。”

“好，那么，爱情呢？”我们问。

“爱情吗？爱情从这一天起衰退了。我跟她见面的次数渐渐减少。结果爱情便消失了。”他结束道。

（有删改）

【注】19世纪30年代，莫斯科一部分大学生成立了各种小组，探讨哲学和文学问题，传播先进思想。

6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(3分) （）

A.伊凡上大学时学校没有任何小组，也不谈理论，学生除了学习就是玩乐，伊凡随意提及的话点出当地闭塞落后的环境特征。
B.伊凡与瓦莲卡正在热烈地爱恋，二人在舞会上相遇，整晚的相伴跳舞更加深了彼此的感情，两人后来分手并非瓦莲卡自身的过错。
C.“一切都要合乎规矩"这句话一定程度上支配着上校的行动，他在拜会上的彬彬有礼与在广场上严苛执行军规均与此有关。
D.学生时代的伊凡是个人世不深的贵族青年，目睹夹鞭刑的行刑场景，“觉得那样羞耻”。“埋下眼睛，匆匆回家去了”，这是因为他当时认为如此残忍地惩罚逃兵是一件恶行，说明了伊凡人性中善良的一面。

7.下列对本文艺术特点的分析签赏，不正确的一项是(3分)

（ ）

A.小说通过环境描写营造故事背景，烘托人物心理，清晨街上的雪撬、马匹、车夫等民众日常劳碌的生活图景构成了对逃兵行刑的背景，“有雾”的天气、“冷僻的胡同”马匹“湿漉漉的脑袋”，暗示我看到逃兵受夹鞭刑后的痛苦感受。
B.舞会上美妙悦耳的玛祖卡舞曲与广场上生硬刺耳的笛声、鼓声形成强烈反差。以此批判上流社会的文明，极大增强了作品的艺术力量。
C.作者以白描手法刻画上校形象，通过描写其舞会上的装束、动作、姿态等，表现他的温情与借雅，为后文写其残忍形象张本。
D.本文语言风格平实明快，通俗易谨，多用简单的口语，如闲话家常，自然而流畅，具有生活气息，这与小说采用的讲故事方式相契合。

8.这篇小说运用第一人称进行叙述。有什么作用？（4分）

9.这篇小说巧妙地运用了留白艺术，请从标题、人物、情节三方面对此简要说明。（6分）

二、古代诗文阅读(35分)

（一)文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

孟子日：“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声。非其君，不事，非其民，不使。治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也。当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也。故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志。

伊尹日：‘何事非君？何使非民？'治亦进，乱亦进。日：‘天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。予，天民之先觉者也。予将以此道觉此民也。思天下之民匹夫匹妇有不与被尧舜之泽者，若己推而内之沟中，其自任以天下之重也。

柳下惠不羞污君，不辞小官。进不隐贤，必以其道。遗佚而不怨，呃穷而不悯。与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔我为我虽袒裼裸程于我侧尔焉能浼我哉？故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦。

孔子之去齐，接淅而行；去鲁，日：‘迟迟吾行也。去父母国之道也。可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。”

孟子日：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也。始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也；圣，譬则力也。由射于百步之外也，其至，尔力也；其中，非尔力也。”

（节选自《孟子·万章》）

材料二：

士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。

(节选自韩愈《伯夷颂》)

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分)

尔A为尔B我C为我D虽袒褐E裸程于我侧F尔焉G 能浼我哉

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （ ）

A.当，在，做介词，与《谏太宗十思疏》“人君当神器之重”的“当"用法相同。
B.“若己推而内之沟中”与《人皆有不忍人之心》中“若火之始然”的“若”意思相同。
C.道，原则，与《马说》策之不以其道"中的“道"意思不同。
D.力行而不惑者”与《论语》中“人而不仁，如礼何”的“而”用法不同。

[2.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分）（

A.伊尹认为没有他不能侍奉的君主，没有不需要他引导的民众，他认为自己有这样的责任，孟子肯定了他勇于担当的精神。
B.柳下惠不以服务无道之君而羞耻，不因官小而推辞，能与不同的人和谐相处，其处世原则就是随和宽容，与周围的人完全一致。
C.孔子能根据不同情况灵活选择自己的行为方式，孟子高度赞扬孔子的中庸之道和适时应变，认为他体现了智慧和圣德的完美结合。
D.面对家庭、国家乃至天下的非议，能够坚持自己信念并毫不动摇的人必然越来越少，韩愈认为他们坚定而崇高，是真正的豪杰。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)天之生斯民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉。

(2)若伯夷者，穷天地、亘万世而不顾者也。

14.韩愈赞扬伯夷具有“特立独行，适于义而已，不顾人之是非”的精神，材料一有哪些事实可以支持韩愈的观点？请简要概括。(3分）

（二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分)

阅读下面这首宋诗，完成 1 5 ~ 1 6 题。

次韵子由送千之侄

苏轼

江上松楠深复深，满山风雨作龙吟。
年来老干都生菌，下有孙枝欲出林。
白发未成归隐计，青衫①倘有济时心。
闭门试草三千牍，仄席 { 2 } 求人少似今。

注 \bullet \bullet 此处指学子或书生所著服饰。 ② 不正坐，谓侧坐以待贤良。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是(3分）（）

A.首联描绘了江边松楠深邃、满山风雨交加的景象，感觉神秘而又壮丽。
B.颔联与孟浩然《与诸子登岘山》的“人事有代谢”句有异曲同工之妙。
C.诗人虽然还未有白发但已产生归隐之心，暗含对现实处境的不满之情。
D.整首诗先描写自然，再联想到人事，意境深远，内蕴丰富，浑然天成。

16.“对举"即“举出两类事物，相互映衬”。诗中多用对举手法，请结合内容简要分析。（6分）

(三)名篇名句默写(本题共1小题，6分)

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分)

(1)张若虚的《春江花月夜》融写景、抒情和哲理于一体，艺术价值很高。其中以人与月来比较表达人类生生不息，生命永恒哲思的诗句是“ ”

(2)《将进酒》中“ ”两句是诗人酒后的狂言，也是酒后的真言；是诗的豪放，更是诗人的愤激。

(4)古人常借"鬓"“发"变白来表现容貌变化，抒发情感，如我们 所熟知的诗人李白或词人苏轼写过这样两句“

三、语言文字运用（20分）（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 2 2 题。

“怕辣不？”

如果你是一个喜欢辣食的人，可能会有三种回答：不怕辣；辣不怕；怕不辣。这三个短语意思差不多，程度却有高下之别，如同英语形容词的原级、比较级和最高级。据说，川、湘、黔等省的人，常常为“怕不辣"的桂冠归属何地,争得A。

但如果你去问一只鸟，它可能会一脸疑惑：“辣？我没尝过这种滋味！”古话说“无知者无畏”，世界上最能吃辣的人，与鸟相比，B。

事实上，除了人，哺乳动物几乎都不吃辣椒。科学家对美国亚利桑那州南部沙漠地带的野生辣椒进行观察，记录有哪些动物以辣椒为食。 ① 根据研究结果显示， ② 鼠类等小型哺乳动物根本不碰这种辛辣食物， ③ 但生活在那里的鸟类对辣椒情有独钟。 ④ 可见，哺乳动物通常不吃辣椒，而鸟类则吃辣椒。 ⑤ 换句话说，辣椒对哺乳动物不欢迎，而对鸟类有吸引力。

这是什么原因呢？首先当然和两类动物对辣的感受能力不同有关。

从本质上讲，辣并非味觉。与甜、酸、苦、咸通过舌头上的味蕾细胞被生物体感知不同，辣味物质中包含的辣椒素直接作用于口腔中的辣椒素受体，从而产生一种能刺激神经细胞的灼热感和疼痛感。鸟的辣椒素受体有部分氨基酸与哺乳动物存在差异，对辣椒素不那么敏感。还有一点，鸟没有牙齿，（甲)，而是整个或撕成小块咽下，因此对口腔的刺激性也更小。

换一个角度来看，其中又包含着辣椒种子的生存智慧。鸟直接吞食辣椒，它的消化道也短，辣椒籽穿肠而过，没受什么损害，并且还能跟着鸟儿远走高飞，四处生根发芽。而一旦落入哺乳动物的口中，那就是粉身碎骨的下场，活命的机会C，这时候“辣"就成了最好的自卫武器。可以想见，（乙)，只是在自然选择的过程中这个品种被逐渐淘汰了。

18.为什么“怕不辣”比“不怕辣”“辣不怕"表现接受辣食的程度更深？请简要分析。（4分）

19.请在文中画横线处填入恰当的成语。（3分）

20.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分)

21.必要条件假言推理是假言推理的一种，其常见形式之一是“只有p，才q。非p，所以非q”。请根据文中画波浪线部分内容和必要条件假言推理的形式，写出“辣不是味觉”的完整推理过程。(5分)

22.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。(4分)

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

语文课上，老师告诫同学们要热爱读书，多读名著经典，但是同学们意见不一。

同学甲：“高中学习时间紧，任务重，实在没法安排课外时间阅读这些对高考帮助不大的闲书，国家都在提倡‘双减’，还是等高考完再读吧。”

同学乙：“现如今信息技术这么发达，电脑、手机、媒体等提供的知识、资讯丰富而有趣，何必孤独而又单调地抱着名著死啃，况且，现在的书籍又贵得吓人。”

同学丙：“我不赞成中学生阅读名著经典。《水浒》里满是打家劫舍，占山为王，少年人心性未定，难免不有样学样；《三国》中充斥了阴谋诡计，尔虞我诈，不能明辨是非阶段的孩子，容易受影响；《西游记》虽然看起来情节曲折，最容易勾起孩子阅读兴趣，但根本上讲述的是佛法和人生，孩子难以理解;至于《红楼梦》“色、空、幻、灭”的主题，则可能会影响孩子对未来生活的预期。”

请针对上述材料中同学们的某一种看法写一篇驳论文，体现你对当代中学生阅读问题的思考。

要求：结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

模块综合达标卷（一）

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读（35分）

（一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

一百多年来，我们党大力继承发扬伟大建党精神，在长期奋斗中构筑起中国共产党人精神谱系。新民主主义革命时期，我们党领导人民浴血奋战、百折不挠，形成了井冈山精神、苏区精神、长征精神、延安精神、抗战精神、西柏坡精神等系列精神；社会主义革命和建设时期，我们党领导人民自力更生、发奋图强，形成了抗美援朝精神、“两弹一星"精神、雷锋精神、焦裕禄精神、红旗渠精神等系列精神；改革开放和社会主义现代化建设新时期，我们党领导人民解放思想、锐意进取，形成了特区精神、抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神、载人航天精神等系列精神；中国特色社会主义新时代，我们党领导人民自信自强、守正创新，形成了脱贫攻坚精神、抗疫精神、探月精神、新时代北斗精神、科学家精神等系列精神。这些内涵丰富的精神共同构筑了彰显中国共产党精神品质和精神力量的完整精神谱系。

以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富，是推动党的事业发展的不竭动力，具有超越时空的恒久价值。

中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系。今天，我们前所未有地接近中华民族伟大复兴的宏伟目标，但前进道路上的困难和挑战前所未有，这就要求我们不断从中国共产党人精神谱系中汲取力量，为开创新局面提供丰厚精神滋养。

历史和实践表明，中国共产党人精神谱系是我们党优良传统和优秀品质的集中体现，赋予我们党加强自身建设、勇于自我革命的强大精神动力。党的十九大把“坚持党对一切工作的领导”作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略，对新时代党的建设提出新的更高要求。我们必须继续从中国共产党人精神谱系中汲取力量，毫不动摇坚持和加强党的全面领导，坚定不移推进新时代党的建设新的伟大工程。

一百多年前，面对灾难深重、积贫积弱的中国，一批先进分子创建了以“为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴”为初心使命的中国共产党。此后，无论弱小还是强大，无论顺境还是逆境，我们党坚持与人民风雨同舟，始终不忘党的初心使命。中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，只要我们始终坚守共产党人的精神家园，深深扎根人民、紧紧依靠人民，就可以获得无穷力量。

中国共产党人精神谱系是马克思主义与中华优秀传统文化相结合的产物，从红旗渠精神到抗疫精神，这些富有时代特征、民族特色的宝贵财富，鼓舞着党和人民取得举世瞩目的伟大成就。中国共产党人精神谱系积淀着中华民族传统文化中的优秀基因，又蕴含着人类追求生存发展的普遍真理，跨越时空、超越国界，富有永恒魅力和强大生命力。

在新的历史起点上，我们要传承好中国共产党人精神谱系，继续将其融入中国共产党人的血脉和基因，为全面建设社会主义现代化国家提供不竭精神动力。

结合我们党从诞生到发展壮大一路走过的光辉历程，整合各方面研究力量，开展系统研究、关联研究、比较研究，为中国共产党人精神谱系发挥作用提供丰富学理支撑。加强中国共产党人精神谱系解读诠释，向干部群众讲清楚精神谱系的基本构成、发展脉络和内在联系，驳斥歪曲党的历史、亵渎英雄、贬低经典的错误观点，用中国共产党人精神谱系教育人、激励人、鼓舞人。

中国共产党人精神谱系的传承，既要运用好丰富的历史遗迹和历史遗存，也要运用好新型科学技术手段。应顺应传播趋势，加快推进传统媒体与现代媒体融合，利用好报刊、广播、电视、网络等各类媒体，加强网上红色精神展厅等阵地建设，强化对先进典型、英雄楷模的宣传，深入讲好革命故事、党的故事。加强传播方式和话语方式创新，运用好移动应用、社交媒体、网络直播、短视频、虚拟现实等新技术、新应用、新业态，推动中国共产党人精神谱系真正入脑入心。

红色资源是弘扬中国共产党人精神谱系的鲜活教材。要加强红色资源保护和开发利用的顶层设计，明确职责分工，确立工作规范，理顺体制机制。整合工作力量和资源，推动跨区域交流合作，提升研究开发水平，携手加强中国共产党人精神谱系研究和红色资源开发利用。发掘保护利用好承载中国共产党人精神谱系的遗址、遗迹、场馆、文物等，特别是把一些标志性教育基地建设成传承精神谱系的生动课堂。

中国共产党人精神谱系不仅是党员干部加强党性修养、滋养灵魂的重要资源，也是人民群众提升道德境界的重要载体。要把中国共产党人精神谱系宣传教育与开展群众性文化活动结合起来，运用好基层文化阵地和各类活动平台，精心培育根植群众、服务群众的文化载体和文化样式，让中国共产党人精神谱系滋润广大群众的心田。将中国共产党人精神谱系所蕴含的价值目标、价值准则与社会主义核心价值观有机融合起来，体现在人民群众的日常生活、学习和工作当中，内化为广大人民群众的精神追求。

（选自徐连林、彭世杰《中国共产党人精神谱系的时代价值与传承路径》，有删改）

1.下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）

（ ）

A.中国共产党人精神谱系是中国共产党人初心和使命的精神表达，其源头是伟大建党精神。
B.弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略、兴党兴国的保障。
C.中国共产党人精神谱系是推动党的事业发展和全面建设社会主义现代化国家的不竭动力。
D.中国共产党人精神谱系不仅有助于党员加强党性修养，也有助于人民群众提升道德境界。

2.根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分） （

A.“两弹一星"精神、载人航天精神、探月精神虽形成于不同时期，但都体现了勇攀科技高峰的追求。
B.中国共产党人精神谱系蕴含着人类追求生存发展的普遍真理和中华民族传统文化中的优秀基因。
C.中国共产党能战胜各种困难，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，就在于弘扬伟大建党精神。
D.中国共产党人精神谱系是我国不断开创新局面的坚强精神支撑，是加强党的建设的强大思想武器。

3.下列选项，根据中国共产党人精神谱系，对应不正确的一项是(3分)（）

A.《大战中的插曲》——延安精神—聂荣臻
B.《心有一团火，温暖众人心》—劳模精神—张秉贵
C.《在民族复兴的历史丰碑上—2020中国抗疫记》—抗疫精神—钟南山
D.《青蒿素：人类征服疾病的一小步》 -科学家精神—屠呦呦

4.请简要分析文本的论证思路。（4分）

5.作者认为传承好中国共产党人精神谱系应有哪些方面的举措？请结合文本简要概括。（6分）

（二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

追猎

贾月珍

深秋的上窝铺层林尽染，湛蓝如洗的晴空下，山花悄无声息地散发着香味，引来翩翩蝴蝶驻足，不肯离去。云雀扇动翅膀，冲向九霄，去舔尝白云的味道，一翻身，在海一样的天空中洗起了澡。

达尔罕抬起猎枪瞄向云雀。在10岁的孩子中，他的个子有点小，枪托不时磕碰着腿肚子。

那是支老猎枪，枪托磨得油光锂亮，枪身上锈迹斑斑。

达尔罕想象着子弹从枪膛飞出，像火箭一样蹄上云端，击中那高空盘旋的大鸟。

“爷爷，您打到的最大猎物是啥？狼？”

爷爷没有回答。

他们走进白桦林。

“到了。”爷爷说。

达尔罕看见前方树林中有座木屋，只是没有窗玻璃。

爷爷是护林员。年轻时，爷爷一边护林一边打猎。达尔罕从没见爷爷带着猎物回去。不过，爷爷的猎枪却一直保留着，就放在房子的梁上。达尔罕一直希望爷爷用它打只猎物回来，于是，这次就央求爷爷摘了下来，带它进山。

爷爷忙着找纸把窗糊上。达尔罕一直抚摸着那支猎枪。

爷爷招呼：“走吧。”

达尔罕惊喜地问：“打猎吗？”

“巡林。”爷爷说。

“要是有坏家伙破坏树，用猎枪打他吗?”达尔罕多希望猎枪派上用场啊。

爷爷有固定的巡视路线。看见草丛里有脚印就停下仔细察看，有时候会循着走一会儿。

太阳偏斜，橙黄的光透过叶隙照进林间。巡视完，他们就回木屋了。

达尔罕盼着有事发生，一只突然钻出来的野兔，甚至罕见的狐狸。它们不就在丛林里吗？怎么还不出现呢？

吃完饭，他们躺在床上。屋子里漆黑一片，达尔罕瞪大眼睛，仍什么也看不见，只能静静地听。山风时而嗷的一声长鸣，像谁在吹哨子。

突然，咔的一声响，达尔罕一激灵坐起来。爷爷也坐起来。他们一齐朝窗户看。

窗户上的纸裂开了，一缕夜光打进来，撕裂的纸洞处，有双黑眼睛滴溜溜地转。

爷爷立刻打亮手电筒照去。

黑眼睛迎着光，眯了起来，并没有逃。

爷爷轻轻下床，朝那双眼睛走过去，快到窗户时，眼睛消失了。

达尔罕跟在爷爷身后，打开门察看，只见一个黑影闪进草中。

爷爷晃着手电筒在草中照了几次，又往树林深处照了照：“是狐狸。”

“狐狸!”达尔罕立刻精神一振，“我们去追吧！”

“早跑了。”爷爷说着，进屋又找了一张纸重新糊在窗户上。

达尔罕叮嘱爷爷：“要是再来，一定抓住它。”

“这东西精明得很，肯定不会再来了。”

达尔罕多希望那是一只没有记性的狐狸。

如他所愿，第二天，狐狸又来了，仍然是咔的一下把窗户纸抓开。达尔罕动作又慢了，因为他没想到这真的是一只不长记性的狐狸。

第三天夜里，达尔罕一点也没睡着，瞪着窗根，一缕夜光透过木缝打进屋里，眼晴不再“失明”，只要有影子出现立刻就能看见。

深夜降临，狐狸果然来了。它趴在窗柅上向里望，两只眼睛滴溜溜地转，达尔罕轻轻地举起枪瞄准，楼着扳机的手有点哆嗦，他希望打中它，又害怕打死它。

正犹豫着，狐狸跳了下去，木门唰唰响，是指甲抓挠而发出的声音。

“爷爷，狐狸挠门呢。”达尔罕握着枪的手出汗了。

爷爷起身，走到门口，侧耳细听。

仍然是咔味的挠门声。

达尔罕兴奋地端起枪跟去，把手搭在扳机上，准备等爷爷一打开门就开枪。

爷爷轻轻地把门推开一条缝，夜色中，一只狐狸蹲坐在门口，喉咙里呜呜作响。

达尔罕一个箭步冲过去，从爷爷的臂弯下探出头，对着狐狸扣动扳机。

“啊，没有子弹！”达尔罕恼怒地大叫。

就在扳机扣动的一瞬间，狐狸受到惊吓，掉头就跑。

“追！”爷爷说着就迈开步子。

达尔罕也追上去，仍然紧紧握着那支枪，尽管枪里没有子弹，但他觉得只有背着枪才像真正的猎人。

狐狸跑进密密的丛林，身子忽隐忽现。达尔罕和爷爷紧紧跟随。狐狸跑着，不时回头看看祖孙俩。

作为老猎人的爷爷似乎明白了：“它要带我们去一个地方。”

“去哪儿？”

“跟去就知道了。”

达尔罕想到狐狸精。他既惊恐又好奇。

跑了一阵，狐狸在桦树下停住了。

爷爷慢慢走近，狐狸并没有逃，它不时低头嗅嗅。

爷爷用手电筒朝低处照去，只见狐狸身旁的石洞下，躺着一只小狐狸，直挺挺的，不知是否活着。

达尔罕也凑过去看，那只小狐狸紧闭眼睛，它的尖嘴上套着一个饮料瓶。

“这小东西的嘴被箍住了。”爷爷从腰间摘下尖刀，塑料瓶很容易就拿下来了。

可是，小狐狸仍然一动不动。毕竟过去好几天，至少，从大狐狸第一天把纸抓开，它的嘴就被套住了，很难想象，大狐狸这几天是怎么喂它食物，帮它活下来的。

爷爷摸摸小狐狸：“还活着，我们得把它抱回去。”

“好，我来抱。”达尔罕忙蹲下身，向小狐狸伸出手。可大狐狸突然虎视眈眈地瞪他，还不时恐惧地看他背后的枪。

“你还是站远点吧。”爷爷说着抱着小狐狸离开。大狐狸一直跟随其后。达尔罕无精打采的，枪托磕碰腿肚子时，恨不得扔掉。

小狐狸渐渐地苏醒了，跑出去，紧紧偎依在大狐狸身边。这期间，大狐狸一直守在门口，一刻也不曾离开。小狐狸像个小影子一样跟着大狐狸跑进丛林里去了。

达尔罕知道它们在那树下的石洞里，有时很想看看小狐狸怎么样了，可一直没有去打扰它们。有时巡林，偶然相遇，那一大一小定定地站着，望着这边的祖孙俩，抖抖耳朵，达尔罕则吹一声口哨，挥挥手，而不是举起枪，因为，他早已把枪挂到了房梁上。

（有删改）

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) （ ）

A.文中“枪托磨得油光锂亮”，说明爷爷曾经常使用这支猎枪；“枪身上锈迹斑斑"则暗示这支枪已经很久没有使用。

B.文中的爷爷说话简短，他甚至没有回答达尔罕关于“打到的最大猎物是啥”的问题，说明爷爷有沉默寡言的个性。
C.文中达尔罕面对期盼已久的猎物，“从爷爷的臂弯下探出头，对着狐狸扣动扳机”，写出了达尔罕兴奋紧张的心理。
D.达尔罕曾把自己当作真正的猎人而手不离枪，后来却“早已把枪挂到了房梁上”，小说以此前后呼应，并暗示主旨。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（3分）（）

A.本文开头描绘了山中的美丽景色，与《哦，香雪》对香雪归途中小溪欢腾景色的描写作用相同，都烘托了人物兴奋欢乐的心情。
B.文中提到木屋没有窗玻璃，同《百合花》所写的枪筒里的野菊花一样，都是重要的细节描写，具有推动情节发展的作用。
C.“爷爷是护林员”一段，与《林教头风雪山神庙》中林冲救助李小二的情节同属于插叙，丰富人物形象，使文章曲折有致。
D.本文中狐狸“虎视眈眈"的眼睛，同《复活》玛丝洛娃“斜睨的眼睛”一样，都是神态描写，表现对主人公的不信任。

8.请结合文本简要分析狐狸出现之后达尔罕追猎的心理变化过程。(4分)

9.评论家认为，儿童文学最常见的三大母题是“自然”“童心”“爱”。如果从中任选一个作为关键词写一则文学评论，请结合文本，列出评论要点。（6分)

二、古代诗文阅读(35分）

（一)文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

即位，拜谏议大夫，封钜鹿县男。左右有毁征阿党亲戚者帝使温彦博按讯非是然俾彦博行让征。征见帝，顿首日：“愿陛下俾臣为良臣，母俾臣为忠臣。”帝日：“忠、良异乎？”日：“良臣，稷、契、咎陶也；忠臣，龙逢、比干也。良臣，身荷美名，君都显号，子孙传承，流祚无疆；忠臣，已婴祸诛，君陷昏恶，丧国夷家，只取空名。此其异也。”帝日：“善。”贞观三年，以秘书监参豫朝政。七年，为侍中。尚书省滞讼不决者，诏征平治。征不素习法，但存大体，处事以情，人人悦服。进左光禄大夫、郑国公。多病，辞职，帝不肯。征恳请，数却愈牢。乃拜特进，知门下省事，诏朝章国典，参议得失。十七年，疾甚。征家初无正寝，帝命辍小殿材为营构，五日毕，并赐素褥布被，以从其尚。令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算，中使者缀道。帝亲问疾，屏左右，语终日乃还。

（节选自《新唐书·魏征传》，有删改）

材料二：

吾观昔之臣，言必从，理必济，莫如唐魏郑公。其初实学纵横之说，此所谓得其术者软？噫！龙逢、比干不获称良臣，无苏秦、张仪之术也；苏秦、张仪不免为游说，无龙逢、比干之心也。是以龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法。

（节选自苏洵《谏论上》，有删改）

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)

左右有毁A征阿B党C亲戚者D帝使温彦博E按讯F非是G然H俾彦博行让征。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）

A.拜，是授予官职的意思，与《鸿门宴》中“再拜献大王足下”的“拜”意思不同。
B.陛下，即“殿下”，是古时对帝王的尊称。如：盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 (《出师表》)
C.疾，此处是疾病的意思。与“声非加疾也"(《劝学》)的“疾"意思不同。
D.莫，此处是“没有谁”的意思。与“过而能改，善莫大焉”的“莫"意思不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）

A.魏征曾恳请陛下让自己做良臣而非忠臣，太宗询问良臣与忠臣的区别，魏征援引古例解释两者的不同。
B.魏征虽然平时并不熟悉法律，但以情理为尚书省处理久拖不决的案件，人人都心悦诚服。
C.魏征被提拔为左光禄大夫、郑国公，他以生病为由，多次推辞，态度坚决，最终被改任他职，负责门下省事务。

D.苏洵高度肯定魏征，并且强调之前的谏臣在进言理政方面没有谁能比得上他，根本原因是魏征掌握了劝谏的方法。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

(1)令中郎将宿其第，动静辄以闻，药膳赐遗无算。

(2)其初实学纵横之说，此所谓得其术者软？

14.请根据材料内容简要概括魏征的形象特点。（3分）

（二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成 1 5 ~ 1 6 题。

初夏闲步村落间

[宋]陆游

薄云韬日不成晴，野水通池渐欲平。
绿叶忽低知鸟立，青萍微动觉鱼行。
醉游放荡初何适，睡起逍遥未易名。
忽遇湖边隐君子，相携一笑慰余生。

15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（

A.诗人描写景物时视野开阔，颇具空间感；空中的云层遮住太阳，地上的溪水将灌满池塘。
B.诗人留心细节：从“绿叶忽低"“青萍微动"等细微变化便知是鸟儿停立、鱼儿游动。
C.诗人醉后入眠，梦见自己在村子里四处游玩，逍遥自在的感受在醒来后却难以用言语表达。
D.诗人偶然遇到了一位隐逸的君子，并和他携手同游，这让诗人对村居生活感到了一丝快慰。

16.全诗无一“闲"字，却又紧扣标题中的"闲”，请简要分析"闲"在诗歌中的具体体现。(6分)

（三)名篇名句默写(本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）

(1)《<论语>十二章》中“”两句，揭示了处理人际关系要将心比心，换
位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。
(2)《大学之道》中，用“"两句指出本末始终的道理,进而说明"知所先后，则
近道矣”的观点。
(3)《春江花月夜》中的“”两句，把江、月、花三个意象联系在一起，描
写出一种梦幻般的景象。

19.文中第四段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。(6分）

22.语言文字运用I和Ⅱ中画波浪线部分，都有“影响”一词，说说二者表意上的不同。（4分)

(1)也会影响钙的吸收。
(2)受到商业气息的影响。

三、语言文字运用（20分）

(一)语言文字运用I(本题共2小题，10分)

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 1 9 题。

我们平时晒太阳的主要目的实际上并不是补钙，A。维生素D的主要作用是促进肠道的钙吸收，提高肌肉协调性，预防跌倒。

晒太阳时，紫外线晒到皮肤上，皮肤的7-脱氢胆固醇会将维生素D逐渐转化。但如果是隔着玻璃晒太阳，玻璃会阻挡一部分紫外线，B，导致维生素D的吸收受到影响，也会影响钙的吸收。

隔着玻璃晒太阳确实无法促进钙的吸收，甚至还有可能会晒伤。如果实在是无法外出活动的话，也一定要打开窗子，让阳光直接与皮肤接触。“夏天短裤和短袖，冬天露出脸和手”就是最佳的选择了。

① 要注意的是，晒太阳的时间并不是越久越好， ② 晒得过久可能会有伤害到皮肤。 ③ 绝大多数人每天在阳光下晒10—20分钟即可， ④ 儿童可以时间短些为宜， ⑤ 老人可以适当长些， ⑥ 但一般建议在30分钟之内。 ⑦ 如果有需要可以戴墨镜， ⑧ 避免不让阳光直射导致眼睛损伤， ⑨ 戴帽子则可以避免秀发被晒伤。

18.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（4分)

（二)语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）

阅读下面的文字，完成 2 0 ~ 2 2 题。

群山绵亘，泉水滢洄，梦泉村静谧地藏于山坳里。老屋石墙，汨汨清泉，历经数百年沧桑，生生不息，见证着村庄的变迁。步入村子，游客络绎不绝；受到商业气息的影响，小贩的叫卖声此起彼伏。偶遇一位卖杏仁的老者，闲聊时，老者指向身后的房屋，将悠远的历史娓娓道来。定晴一瞧，村内民居风格统一，这些石屋皆是石头垒墙、石板铺顶，整体厚重古朴、美观大方。

在村中漫步前行，喧嚣声渐渐散去，石板路曲径通幽，泉水叮咚，轻轻吟唱。泉水旁，青苔斑斑，不由得让人想起“坐看苍苔色，欲上人衣来"的诗句来。立于山村开阔处，举目四望，便看到齐长城遗址。齐长城如同一条巨龙，横亘在山崖之上，蜿蜒盘旋，雄姿尚在，蔚为壮观。置身此间，仿佛能看到2000年前的金戈铁马。

如今的梦泉村，建成40多处民宿，现代设施与传统风情巧妙融合，游客多了新体验;搭建的露天营地，与自然天成的山色、泉音相得益彰；特色的研学游线路，让孩童们拥抱大自然古村落绽新颜，吸引了八方游客，昔日偏僻的小山村热闹起来了。

20.文中有三个加点的叠词“渐渐”“轻轻”“斑斑”，请简要说说它们在语意上各自强调什么。（3分）

21.标点符号有时能增强句子的表现力。请分析文中画横线部分的分号是怎样增强句子表现力的。（3分）

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

《大学》开篇告诉我们，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”

了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心，这些话语千百年来一直启迪与引导着无数人积极探索人生，它对生活在新时代、担当新使命的青年人，仍然有着重要意义。

每个人天赋不同，兴趣各异，如果我们能尽早地认清自己，明白自己内在生命的愿景，能顺着自己的天性，充分发挥自己的天赋，找到自己的人生真谛，实现人生价值，就更能享受这美好的一生。

我校高二年级近期开展职业生涯规划活动，语文老师也计划在课堂上举行“找到自己的人生路，做有为青年”主题交流会。请结合上述材料，写一篇发言稿，谈谈你的感受和思考。

要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

模块综合达标卷（二）

（时间：150分钟满分：150分）

一、现代文阅读(35分）

(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

材料一：

在中华文化经典中，传统儒家“四书"之中的《中庸》不仅是传统儒家文化的修养论、功夫论，更是传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论，彰显了传统儒家的入世情怀和处世哲学。就实质而言，《中庸》是数千年前中国古代哲人面对当时“数千年来未有之变局”所做出的哲学思辨与思维总结。作为儒家传统文化的精髓，《中庸》一直以来以其内蕴的人生哲理和道德智慧浸润着中国人的心灵，指导着人们在现实的可能与不可能之间进行抉择。

“中庸"吸纳了天地自然对立调和、互动互补的原则，并以之调和人类自身与天地、与万物的关系，达到中和的境地，使天地万物与人如常地发展。在这个意义上说，中庸之道又是人间之道，可以用来调节伦常关系、社群关系。中国共产党人对中庸思想的认识与发展，也是在马克思主义中国化的历程中不断与时俱进的。毛泽东常常把孔子及其学说从道德和哲学层面分开进行分析。他指出：“孔孟有一部分真理，全部否定是非历史的看法”“我们共产党看孔夫子，他当然是有地位的，因为我们是历史主义者”。毛泽东认为中庸观念本身不是“发展的思想”，体现了保守性；但是从哲学上说，它“是从量上去找出与确定质而反对左右倾则是无疑的”，“‘过犹不及‘是两条战线斗争的方法，是重要思想方法之一”。孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排斥异端树立己说的意思为多，然而是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的。

毛泽东采用正反两方面的辩证思维及运用两条路线等马克思主义理论与方法诠释“中庸”，肯定“中庸思想”的积极因素，拓宽与丰富了“中庸”思想的含义。邓小平在对传统中庸观继承与发展的基础上，灵活运用了“过犹不及”的中庸方法，光大了矛盾对立统一的内涵。他认为在事物对立的两极间，在同一空间和时间的条件下，存在着广阔的处于差异状态的中间带、中介项。他充分认识到了这些中间带、中介项在事物稳定状态中的重要作用，反对盲目地超越中间带而走向极端，使传统“过犹不及”的方法论在现代的改革开放中焕发出新的生机。

习近平总书记善于从蕴含中华几千年深厚底蕴的传统文化中汲取治国理政的智慧，又把闪烁着中华民族智慧结晶的思想在新的时代背景下进行了发展与创新。他不仅将“中庸思想”作为人的道德修养、官德建设以及社会道德建设的途径，而且对传统的中庸思想有了新的继承和发展。比如，中庸之道的本质在于以全局的视野和全面的方法看待世间万物，在“何为中”的问题上，“中庸思想”的回答是“全为中”，而习近平总书记“既要绿水青山，也要金山银山”的理念与之高度契合；再比如，底线思维是习近平治国理政思想中的一个重要思想和基本原则。这些都是《中庸》“凡事预则立，不预则废”等思想在应对自然风险和进行社会治理中的新的运用和发展，实现了“有守”和“有为”的结合，体现了主观与客观、风险和机遇、量变与质变的关系，为我们更好决策、更有效开展工作提供了思维方式和领导方法。

(摘编自王乐《当<中庸>遇到“百年未有之大变局"》)

材料二：

姜广辉《新经学讲演录》从中华元典中选取最有代表性的十部经书进行全新研究，是传统经学研究走向现代化过程中的一部重要著作，作者对经学的研究体现了重经学主旨大义阐发而略烦琐训话考证的经学研究思路。该著作克服传统经学作为“专门之学”和“学究之学”所产生的弊端：一方面，因为是课堂讲课的实录，所以具有口语化的特点，能够为一般读者所理解；另一方面，因为重经学主旨大义阐发而略烦琐训话考证，能够对十部重要经学著作的主旨大义进行阐发，使初学者在较短的时间内能够对传统经学的主要思想有一个大概的认识。该著作重视传统经学思想在当代核心文化价值观建构方面的作用，使得传统经学在当代新的学术背景下焕发出活力与生机。姜广辉认为：“经学是中华民族核心价值观的集中体现”“经学为中国文化命脉”。他认为：“古代经典凝聚着一个民族各方面的经验和教训，这种经验和教训经过历史的淘汰与锤炼，它是对整个民族精神的探讨、反思和弘扬的公共平台，也可以说是精神家园，因而具有强大的感召力和凝聚力。”作者能够抓住传统经学著作的核心精神思想以及这种思想对当代社会主义核心价值观建构的作用加以论述，如作者认为《尚书》的主要思想是“协和万邦”，《周易》的主要思想是“忧患意识”，《春秋》的主要思想是“大一统”等。作者以全新的理论视域对中华元典进行了诠释，这种诠释对当代文化建设具有“开新”之功效。

（摘编自赵耀锋《传统经学的现代化》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是(3分）

（ ）

A.作为儒家传统文化的精髓，《中庸》是传统儒家文化和思想体系中重要的辩证法和方法论，彰显着传统儒家的入世情怀和处世哲学。
B.孔子的中庸观念缺乏发展的思想，多为排斥异端树立已说之意，具有保守性，从哲学上说是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的。
C.中庸认为“全"就是“中”，是以全局的视野和全面的方法看待世间万物，而“既要绿水青山，也要金山银山”的理念与之高度契合。
D.姜广辉摒弃了传统经学研究烦琐训话考证的经学研究思路，开创了一条重经学主旨大义阐发的新路子，推动传统经学研究的现代化。

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分）

A.材料一侧重论述中庸思想在现当代的继承和发展，材料二侧重经学研究的当代创新。
B.在马克思主义中国化的历程中，中国共产党人对中庸思想的认识与发展在不断与时俱进。
C.姜广辉认为古代经典凝聚着的民族各方面的经验和教训具有强大的感召力和凝聚力。
D.如果不以全新的理论视域对中华元典进行论释，当代文化建设就难有“开新"功效。

3.下列选项，属于“中华元典助推当代核心文化价值观建构”的一项是(3分) （）

A.杨之光认为《墨子》“节用"思想在当下仍有积极意义，主张挖掘和发扬其精神，来反对奢侈浪费，倡导勤俭节约，建设节约型社会。
B.儒家着力倡导的"礼"和"仁”，在长期历史发展中，作为中国传统社会的道德提升路径，将家国一体意识植入中华民族的灵魂深处。
C.《老子》主张以宇宙本体、万物之源的"道"作为法则，把道家思想渗透到修身养生、治国用兵等各方面，行文冷静深刻，极富辨证色彩。
D.鲁迅对《庄子》有自己独到的研究和精辟的见解，他评价《庄子》一书说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”

4.对儒家中庸的“过犹不及”，应该如何辩证认识？请结合材料一简要分析。（4分）

5.某中学高三学生拟借鉴姜广辉《新经学讲演录》的思路研究文化经典，成立研究性学习小组，选修《中国文化经典研读》课程，在研究对象的选择及研究方法的采取上你有何建议？（6分)

（二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

复活（节选）【注】

[俄]列夫·托尔斯泰

聂赫留朵夫在监狱大门口拉了拉铃。他不知道玛丝洛娃今天情绪怎样，又想到她和她同监的人都对他保守着什么秘密，不禁提心吊胆，神经紧张。他向出来开门的看守说明要见玛丝洛娃。看守回去打听了一下，告诉他玛丝洛娃在医院里。聂赫留朵夫就上医院。医院看门的是个和善的小老头，立刻放他进去，问明他要见什么人，就把他领到儿科病房。

一个青年医生，浑身散发着石炭酸味，在走廊里接见聂赫留朵夫，严厉地问他有什么事。这位医生处处体恤囚犯，因此经常同监狱当局，甚至同主任医生发生冲突。他唯恐聂赫留朵夫提出什么违章要求，就表示他对任何人一视同仁，还装出一副怒气冲冲的样子。

“这里没有女病人，这里是儿科病房。”青年医生说。

“我知道，不过这里有个女人是从监狱里调来担任助理护士的。”

“对，这样的女人这儿有两个。您究竟有什么事？”

“其中有个叫玛丝洛娃的，我同她很熟。”聂赫留朵夫说。“我想见见她，我为她的案子要到彼得堡去上诉。我想把这东西交给她。里面只有一张照片。”聂赫留朵夫从口袋里掏出一个信封，说。

“行，这个可以。”医生态度缓和下来说，接着吩咐一个系白围裙的老太婆把助理护士玛丝洛娃叫来。“您要不要在这儿坐一下？到候诊室去也行。”

“谢谢您。”聂赫留朵夫说，趁医生态度好转，就向他打听玛丝洛娃在医院里工作得好不好。

“还不错，要是考虑到她过去的生活经历，应该说很不错了。”医生说，“喏，她来了。”

老太婆从一扇门里走出来，后面跟着玛丝洛娃。玛丝洛娃穿一件条纹连衣裙，外面系着白围裙，头上扎着一块三角巾，盖住头发。她一看见聂赫留朵夫，脸唰地红起来，迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来。她走到聂赫留朵夫跟前，本想不同他握手，但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了。自从上次他们谈话时她发了脾气又道了歉以后，聂赫留朵夫还没有见到过她。他料想她今天的心情同上次一样。但今天她完全不同，脸上出现了一种新的表情：拘谨，羞怯，而且聂赫留朵夫觉得她对他很反感。他告诉她他将去彼得堡，并且把装着他从巴诺伏带来的照片的信封交给她。她扬起黑眉毛，用她那双斜睨的眼睛惊奇地瞅了瞅，仿佛在问这给她做什么。她默默地接过信封，把它插在围裙里。

“您在这儿好吗？”聂赫留朵夫问。

“没什么，挺好。”她说。

“我很替您高兴。总比那边好一些。”

“‘那边'指什么地方?”她问，顿时脸上泛起了红晕。

“那边就是牢里。”聂赫留朵夫赶快回答。

“好什么呀？”她问。

“我想这里的人好些，不像那边的人。”

“那边好人多得很。”她说。

“明肖夫母子的事我奔走过了，但愿他们能得到释放。”聂赫留朵夫说。

“但愿上天保佑，那老太婆人真好。"她说，接着微微一笑。

“我今天要上彼得堡去。您的案子很快就会受理。我希望能撤销原判。”

“撤销也好，不撤销也好，如今对我都一样。”她说。

“我不知道为什么对您都一样，不过对我来说，您无罪释放也好，不释放也好，倒真的都一样。不管情况怎样，我都将照我说过的话去做。”他坚决地说。

她抬起头来。她那双斜睨的黑眼睛又像瞅着他的脸，又像瞅着别的地方。她整个脸上洋溢着快乐的神采。不过她嘴里所说的同她眼睛所说的截然不同。

“您何必说这种话呢！”她说。

“我说这话是要让您明白我的心意。”

“这事您已经说够了，用不着再说了。”她好容易忍住笑说。

病房里不知怎的喧闹起来。传来孩子的哭声。

“他们好像在叫我。”她不安地回头望望说。

“好吧，那么再见了。”他说。

她假装没有看见他伸出手来，没有跟他握手就转过身，竭力掩饰她的得意神气，沿着走廊的长地毯快步走去。

“她身上起了什么变化？她在想些什么？她有什么感受？她是要考验我，还是真的不能原谅我？她是没法把她的思想和感受说出来，还是不愿说？她的心肠变软了，还是怀恨在心？”聂赫留朵夫问自己，却怎么也无法回答。他只知道一点，那就是她变了，她的心灵里发生了重大变化。这个变化不仅使他同她联结起来，而且使他同促成这变化的上天联结起来。这样的联结使他欢欣鼓舞，心里充满温暖。

玛丝洛娃回到放有八张童床的病房里开始铺床。她铺床单的时候腰弯得太低，脚底一滑，差点儿跌一跤。一个脖子上扎着绷带的男孩，正在休养，看见她差点儿跌一跤，笑起来，玛丝洛娃也忍不住，在床边上一坐，发出响亮而富有感染性的笑声，逗得几个孩子都哈哈大笑。

这天白天，当房间里没有人时，玛丝洛娃几次从信封里取出照片，欣赏一下。晚上下班以后，她回到同另一个助理护士合住的房间里，又把照片从信封里取出来，含情脉脉地一动不动仔细察看着照片上的那几个人、他们的服装、阳台的台阶、灌木丛，以及灌木丛前面他的脸、她的脸和两位姑妈的脸，看了好半天。她看着这张发黄的褪色照片，怎么也看不够，特别是对她自己，对她那张额上卷发飘飞的年轻美丽的脸看得出了神。她看得这样专心致志，连那个跟她同住的助理护士走进屋子，她都没有发觉。

“这是什么？是他给你的吗?”身体肥胖、心地善良的助理护士弯下腰来看照片，问道。“难道这是你吗？”

“不是我又是谁?”玛丝洛娃笑吟吟地瞧着同伴的脸说。

“那么这是谁？就是他？这是他母亲吗？”

“是姑妈。难道你认不出来？"玛丝洛娃问。

“怎么认得出来？整个模样都变了。我看离现在都有十年了吧！”

“不是十年，是隔了一辈子。”玛丝洛娃说。她的活泼样儿顿时消失，脸色变得阴郁，眉毛之间凹进去一条皱纹。

“怎么样？那边的生活一定很轻松吧？”

“哼，轻松，"玛丝洛娃闭上眼睛，摇摇头说，“比服苦役还要苦。”

“那为什么不抛下这种生活呢？”

“抛是想抛的，可是办不到。说这些做什么！”玛丝洛娃说着，霍地站起来，拿起照片往抽屉里一扔，好容易忍住愤怒的眼泪，砰的一声带上门，跑到走廊里。同伴的话使得她想起现在的处境，也使她想起当年在那边的生活，那些痛苦的夜晚，特别是庆祝节日的那晚。她想起那天她穿着一件酒迹斑斑的袒胸红绸连衣裙，蓬乱的头发上系着一个大红蝴蝶结，精疲力竭，浑身虚弱，喝得醉醺醺的，直到深夜两点才把客人们送走。她在那个瘦得皮包骨头的弹钢琴女人旁边坐下，向她诉说自己的悲惨遭遇。弹钢琴女人也诉说她处境的苦恼。她们立刻决定抛弃这种生活。她们以为这个夜晚已经过去，刚要走散，忽然听见有几个喝醉酒的客人在前厅喧闹。一个身穿燕尾服、系白领带的矮小男人，满头大汗，酒气熏天，打着饱隔，走过来一把楼住她的腰。他们旋转，跳舞，叫噻，喝酒就这样，一年又一年，一年又一年过着同样的日子。一个人怎么能不变！归根结底这一切都是他造成的。对他的旧恨顿时又涌上她的心头。她真想把他训斥一番，痛骂一顿。她后悔今天错过机会没有再对他说：她知道他是个怎样的人，她决不受他欺骗，不让他在精神上利用她，就像从前在肉体上利用她那样，也不让他借她来显示他的宽宏大量。她在走廊长凳上坐了一会儿，然后回到小屋子里，为自己饱经沧桑的身世哭了好半天。

（有删改）

【注】节选部分写聂赫留朵夫到监狱医院去看望任助理护士的玛丝洛娃。

6.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是(3分) （

A.青年医生所表现出的“严厉”和“怒气冲冲”，侧面表现出他对囚犯的关照与体恤，以及对聂赫留朵夫的刻意戒备。
B.“聂赫留朵夫觉得她对他很反感"的主要原因，一是上次见面时她对他发了脾气，二是这次见面时她竟然表现得“皱起眉头"不想同他握手。
C.聂赫留朵夫提到“那边"时，玛丝洛娃脸上泛起红晕，是因为她那边让人不堪的牢狱生活被自己曾经喜欢的人提及，使自己很难堪。
D.文中加点处聂赫留朵夫所说的“都一样”意思是不管玛丝洛娃能否被释放，他都会一样兑现自己的诺言，与玛丝洛娃所说的“都一样"意思不同。

7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分）（）

A.文章开篇设置悬念，写聂赫留朵夫因不知道玛丝洛娃的情绪怎样、不了解她们对他保守的秘密而提心吊胆，神经紧张，引发了读者的阅读兴趣。
B.对玛丝洛娃的出场，作者按照从肖像到动作再到心理这种由远及近、由表及里的变化顺序依次展开描写，这符合普遍的认知规律，便于读者接受。
C.教材中聂赫留朵夫对玛丝洛娃的称呼在“你”“您”之间转换，表现出他内心的矛盾；本文一直称“您”也是如此：想但没有足够的勇气接近并进一步亲近玛丝洛娃。

D.本节选文本中有大量的对话描写，这些对话真实细腻地表现了人物复杂的心理，同时推动了故事情节的发展。

8.结合课内文段并阅读选文中聂赫留朵夫再次探望玛丝洛娃的画横线部分，对比分析两个文段在表现人物形象上有哪些主要的不同。（4分）

(课内)她没有听他说话，却一会儿瞧瞧他那只手，一会儿瞧瞧副典狱长。等副典狱长一转身，她连忙把手伸过去，抓住钞票，把它塞在腰带里。

9.文学评论家车尔尼雪夫斯基说：“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心理过程本身。"请结合本文简要分析玛丝洛娃的心理变化过程。(6分)

二、古代诗文阅读（35分）

（一)文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

国家发政，夺民之用，废民之利，若此甚众，然而何为为之？日：“我贪伐胜之名，及得之利，故为之。”子墨子言日：“计其所自胜无所可用也计其所得反不如所丧者之多。”今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？杀人多必数于万，寡必数于千，然后三里之城、七里之郭且可得也。今万乘之国，虚①数于千，不胜而入②；广衍数于万，不胜而辟。然则土地者，所有余也；王民者，所不足也。今尽王民之死，严③下上之患，以争虚城，则是弃所不足，而重所有余也。为政若此，非国之务者也！

（节选自《墨子·非攻》，有删改）

材料二：

宋轻将之楚，孟子遇于石丘，日：“先生将何之？”日：“吾闻秦、楚构兵，我将见楚王说而罢之。楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。”日：“轲也请无问其详，愿闻其指。说之将何如？”日：“我将言其不利也。”日：“先生之志则大矣，先生之号则不可。先生以利说秦、楚之王，秦、楚之王悦于利，以罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于利也。为人臣者怀利以事其君，为人子者怀利以事其父，为人弟者怀利以事其兄，是君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接，然而不亡者，未之有也。先生以仁义说秦、楚之王，秦、楚之王悦于仁义，而罢三军之师，是三军之士乐罢而悦于仁义也。为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必日利？”

（节选自《孟子·告子下》，有删改）

【注】 ① 虚：城邑。 ② 入：指被管理。 ③ 严：加重。

10.材料一中画波浪线的部分有三处需要断句，请将相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（3分）计其所A自胜B无所C可用也D计其所E得F反G不如H所丧者之多。

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）

A.伐，功绩，与《<老子>四章》中“自伐者无功”的“伐"的意思相同。
B.辟，开辟，与《齐桓晋文之事》中“欲辟土地，朝秦楚"的“辟”含义相同。
C.“孟子遇于石丘"的“遇”和“二王我将有所遇焉”的“遇”意思不同。
D.三军，可以指步、车、骑三种兵种，也可指军队通称。本文倾向后者。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（ ）

A.孟子见到将要去楚国的宋轻时，希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争。
B.孟子认为，如果大家都用“利"来作为衡量事物的标准，就会丢弃仁义，最终会导致国家灭亡。
C.统治者宁愿违背百姓的利益也要去发动战争，是因为他们认为发动战争能让他们名利双收。
D.墨子认为大国不缺少土地，但缺少人民，所以用人民去换取更多的土地的做法不是治国的要务。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1)今攻三里之城，七里之郭，攻此不用锐，且无杀，而徒得此然也？

(2)怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？

14.两则材料中，墨子、宋轻和孟子均不同意发动战争，其原因各是什么？请根据材料内容简要概括。（3分）

（二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋词，完成 1 5 ~ 1 6 题。

鹪鸪天·重过闾门万事非[注】

[宋]贺铸

重过闾门万事非。同来何事不同归。梧桐半死清霜后，头白鸳鸯失伴飞。原上草，露初晞。旧栖新垅两依依。空床卧听南窗雨，谁复挑灯夜补衣。

【注这首词大约写于宋徽宗建中靖国元年(1101)，年近五十的作者从北方回到苏州，故地重游，悼念亡妻而作。

15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是(3分） （ ）

A.开头“同来何事不同归”一句，劈头一问，看似无理，却极有情，道出了词人失去妻子后强烈的悲苦之情。
B.上片“头白鸳鸯失伴飞"中“头白”二字一语双关，既指词人自己，也指亡妻，写出了词人晚年丧偶的孤独凄凉。
C.下片运用对比手法，“旧栖”与“新垅"形成鲜明对比，更让词人产生“物是人非"的悲叹。
D.结尾"谁复挑灯夜补衣”，昔日妻子挑灯补衣的情景历历在目，却再难重见。平实的细节表现了妻子的贤惠勤劳以及夫妇之间的甘苦共尝。

16.本词与苏轼的《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》堪称古代悼亡词中的双璧，同以真挚、沉痛见称。请分析两首词在表达技巧上的相同之处。(6分)

（三)名篇名句默写(本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)《<论语>十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》多学诗，因
为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“”，意思是可以团结群众，也可以抒发
不满。

(2)张若虚《春江花月夜》中，写出江水、天空成一色，没有些微灰尘，只有明亮的一轮孤月高悬空中的两句是“

(3)《<老子>四章》中“
"两句，指一个对自己事业执着追求的人，人可谢世，而精神价值万古长存。

三、语言文字运用（20分）

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 2 2 题。(本题共5小题，20分)

中国文艺从源头开始就与西方文艺走出了迥然不同的道路，西方从史诗起源，中国以抒情诗发端，这种差异奠定了两千年来中西文艺判然有别的风貌和气质：西方重叙事，中国重抒情；一 ① 。中国戏曲作为融合了几乎所有传统艺术成分的结晶，充分展现了其抒情写意的特点。 ① 中国现代戏剧影视创作虽然受西方影响，更偏重于叙事写实； ② 但仍然有一些艺术家致力于从中国传统艺术中汲取营养， ③ 形成了富有抒情写意味道的艺术风格。《繁花》作为一部篇幅长达30集的电视连续剧，着力的重点并不在叙事，而在于情感的抒发、意绪的表达、气氛的渲染和意境的营构。换言之， ② ，叙事是表皮，抒情是核心，叙事是手段，抒情是目的。很显然，这是该剧与当下主流电视剧的一个重要区别。

中华民族向来讲究“以和为贵”，“和”是中华文化的核心要义；中国人历来崇尚“乐天知命”，“乐”是中国人生命情感的底色。在此基础上形成的中国传统文艺的最大特征，就是“中和”，即所谓“温柔敦厚”,因此文学艺术要“乐而不淫，哀而不伤”， ③ ，即所谓"过犹不及”。总之，我们的传统文艺追求的是调和、平衡、和谐，反映在传统戏曲中，一个非常突出的特点就是悲喜交融、苦乐相错，我们的传统戏曲中从来没有彻头彻尾的悲剧，也没有彻头彻尾的喜剧，悲剧当中必然包含喜剧的成分，喜剧当中也不乏悲剧的元素。所以说，中国传统戏曲几乎每一出戏都少不了丑角，都不缺乏喜剧性因子，故而有“无丑不成戏”之说。《繁花》虽然并非一部喜剧，但在其中却随处可见喜剧性的人物、台词、场景、情节和氛围，这是它与当下大部分电视剧的又一重要区别。

18.下列各句中的引号和文中“无丑不成戏”的引号，作用相同的一项是(3分) （）

A.但段政府就有令，说她们是“暴徒”！B.但是，她们正式的名称却是“包身工”。C.这种“词汇”和“文法"到底是什么呢？D.“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。

19.文中画波浪线的语句中有一处表述不当，请标出原句序号后再做修改，并使修改后的语句与上下文的衔接流畅自然。（3分）① 中国现代戏剧影视创作虽然受西方影响，更偏重于叙事写实；

② 但仍然有一些艺术家致力于从中国传统艺术中汲取营养，③ 形成了富有抒情写意味道的艺术风格。

20.请在横线处补写恰当的句子，要求内容正确贴切，语意连贯完整。(4分)

21.请结合文段，概括电视剧《繁花》与其他电视剧的区别，每点不超过10个字。(4分)

22.读书小组邀请你为《赤壁赋》做评价。请结合文本第二段的主要观点，拟出评价要点。要求阐释准确，语言流畅，不超过60个字。(6分)

四、写作(60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

多元的社会需要对话，不同时空、不同文化、不同阶层、不同民族、不同领域等，可以通过对话更好地表达和沟通。只有坚持对话，人类文化才会展现出共同繁荣、异彩纷呈的灿烂前景。

以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；800字左右。

模块综合达标卷（三）

（时间：15分钟满分：150分）

（一)现代文阅读I（本题共5小题，19分）

阅读下面的文字，完成 1 ~ 5 题。

道德素质下降。凝聚人心、扶正风气，这是中国学人数千年一以贯之的社会责任意识。北宋范仲淹倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，张载执着追求的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，早成旷世箴言。清代学者顾炎武著《日知录》，用整整一卷篇幅集中探讨历代社会的人心风俗问题，发出了“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”的呐喊。晚清学人据以归纳，逐以“天下兴亡，匹夫有责”的时代强音而融入中华民族的爱国主义传统之中。

回顾中华民族5000多年的文明史，先秦时期的春秋战国无疑是中华文化发展的第一个高峰时期。正是这一时期产生了众多杰出思想家，他们提出了中华文化的若干基本主张。在诸多主张之中，对个人与他人关系问题的探讨当属最重要的。老子的《道德经》讲，“既以为人，已愈有；既以与人，已愈多”，意思是尽己所能帮助别人，自己反而更充实；尽己所有给予别人，自己反而更富足。这样的主张把个人和他人作为一个整体来思考，反映了在中华文明形成早期我们的先哲思考这一问题的出发点。孔子同老子相呼庄，提出“己欲立而立人，已欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”的观点。孔子主张把自己和他人合为一体，设身处地去思考人如何在社会上生活，如何同他人和谐共生，这就是孔子的仁学。作为孔子的后学，孟子提出“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，主张“穷则独善其身，达则兼济天下”，《礼记》中有很经典的一句话：“君子贵人而贱己，先人而后已，则民作让。”这句话是说凡事要尊重别人，把他人摆在第一位，一个社会若能做到“先人后己”，那么礼让和谐就会蔚然成风。同样的思想还见于《尚书》，该书《大禹谟》一篇记载上古君臣治国之道，主张多方听取意见，甚至可以“舍己从人”

中华文化始终把人作为探究的核心，而这个“人”并不仅仅是生理意义上的个体，更主要的是具有社会意义的人群。正是在追求人己和谐共生的历史演进中，人们不断完善自我，逐步形成了中华民族“先人后己"的传统美德。此后，经过一代又一代的传承，“舍己为人"逐渐成为中华民族的崇高精神追求。可见，中华文化是把个人和他人融为一体、追求人已相互依存与和谐共生的文化。

一些西方学者以“为己”一词为依据，认为中华文化是利己文化，这显然是对中国古代典籍的误读。“为己”一词始见于《论语》，在《宪问》中，就弟子所问古今学术差异这一问题，孔子答日：“古之学者为己，今之学者为人，”何谓“为己”和“为人”？孔子未

一、现代文阅读(35分）

见贤思齐，从当前社会风气的实际出发，学人似有必要多讲讲为而不争的道理，多谈谈中华传统美德中的可贵思想。只要我们脚踏实地、坚持不懈，经过较长一段时期努力，定然能使中华传统美德深入人心、蔚成新风。

曾展开讲，这个问题是由后世的荀子解决的。在《劝学篇》中，荀子将“为己”之学定位为“君子之学”，而将“为人”之学称为“小人之学”。荀子的结论是：“君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。”"禽犊”意为馈赠他人的礼物，意思是君子求学问，是为了使自己具有美好的品德；小人求学问，是为了取悦于人。西汉经师孔安国取荀子之说以释《论语》，将“为己”训为“覆而行之”，“为人”则解作“徒能言之”。魏晋时期，玄学家何晏署《论语集解》，以孔安国之说为基本依据。从此，把“为己”释作“履而行之”的经典解读一直为历代经师所传承。可见，中国古代典籍中的“为己”，乃是讲修为自己，是指学者个人的道德修持和践履。因此，“为已”与“利己”全然不是一回事，不可混为一谈。

材料一：

(摘编自《中华文化追求人己和谐》)

材料二：

(摘编自《谈谈“循序渐进”与“为而不争"》）

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分）

中华传统美德蕴含着丰富的思想道德资源，是中华文化的精髓。当前，认真践行中华传统美德，深入挖掘和阐发其中的思想道德资源，以文化人，以德育人，是我们在培育和弘扬社会主义核心价值观过程中应当努力做好的一件大事。

（ ）

A.春秋战国是中华文化发展的第一个高峰时期，中华文化的若干基本主张都是这一时期的众多杰出思想家提出的。
B.人作为中华文化探究的核心，这个“人"更主要的是指具有社会意义的人群，而不仅仅是指生理意义上的个体。
C.“为而不争"的思想早已融入中华民族的精神世界，滋养了一代又一代先人，这一思想在当今尤其显得重要。
D.以范仲淹、张载等为代表的中国学人提出的思想主张，体现了他们“凝聚人心，扶正风气"的社会责任意识。

为而不争，是蕴含于中华传统美德之中的一可贵思想。若究其渊源，这一思想可以追溯至《老子》。《老子》最后一章说：“天之道，利而不害；人之道，为而不争。”这里说的“不争”，以“为”作前提。所谓“为”，有两层含义，第一层是“为人”“与人”，即有利他人，给予他人；第二层则是该书所言四个“不自”，即“不自见”“不自是”“不自伐”“不自矜”。也就是说。人生在世，既要做有利于他人的事，也要把自己应当做的事情先做好，这才叫做“为而不争”。孔子也主张“君子无所争”，说的是“矜而不争”。也就是说，不争的前提是“矜”。同一个“矜”字，老子作夸饰用，主张“不自怜”，孔子则作庄重用，虽讲法各异，但皆从严格律己出发。唯其如此，也就有了孔子“己欲立而立人，已欲达而达人”“己所不欲，勿施于人"的思想。也正是弘扬先贤思想，孟子才会主张：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”

2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是(3分)

[A]孔子和孟子关于“自己同他人和谐共生"的主张，虽然各自的表述有所不同，但核心主旨是一致的。
B.为了驳斥西方学者对中国古代典籍的误读，中国历代学者经过不断探求，终于明确孔子“为己"的内涵。
C.两则材料都引用了孔子“己欲立而立人，已欲达而达人”“己所不欲，勿施于人”，但论证的中心不同。
D.“天下兴亡，匹夫有责”是晚清学人根据顾炎武的话归纳出来的，体现了中华民族的爱国主义传统。

古往今来，为而不争的思想有若春雨润物，融入中华民族的精神世界，蕴养了一代又一代先人。然而近些年来，这样的思想被一些人渐渐淡忘了，急功近利、损人利己的坏习气蔓延滋长，许多人对此不以为耻，反以为荣。更有甚者，为了谋求一己私利，竟然践踏道德底线，损害国家、民族利益。长此以往，势必导致民族

3.下列语句中不能体现中华文化追求人己和谐特点的一项是(3分） （ ）

A.投我以木桃，报之以琼瑶。

B.君子成人之美，不成人之恶。
C.士不可以不弘毅，任重而道远。
D.以责人之心责己，以恕己之心恕人。

4.老子和孔子分别是我国道家和儒家的创始人，请结合两则材料简述他俩思想主张的不同之处。（4分)

5.当今社会，急功近利、损人利己的现象屡见不鲜，你认为应如何扭转这种风气？请结合两则材料简要说明。（6分）

（二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题，16分）

阅读下面的文字，完成 6 ~ 9 题。

孩子的力量

列夫·托尔斯泰

“打死他！枪毙他！……把这个坏蛋立刻枪毙！……打死他！割断凶手的喉咙打死他！…打死他！”人群大声叫噻，有男人，有女人。

一大群人押着一个被捆绑的人在街上走着。这个人的身材高大，腰板挺直，步伐坚定，高高地昂起头。

这是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人。

他被抓获，现在押去处决。

“有什么办法呢！力量总不在我们一边。有什么办法呢？现在是他们的天下。死就死吧，看来只能这样了。”他想，耸耸肩膀，对人群不断的叫噻报以冷冷的一笑。

“他是警察，今天早晨还向我们开过枪！”人群嚷道。但人群并没有停下来，仍押着他往前走。当他们来到那条横着昨天在军警枪下遇难者尸体的街上时，人群狂怒了。

“不要再拖延时间！就在这儿枪毙那无赖，还把他押到哪儿去？”人群骧道。

被俘的人阴沉着脸，只把头昂得更高。

但领头的人决定把他押到广场上去，去那里解决他。

离广场已经不远，在一片肃静中，人群后传来一个孩子的哭叫声。

“爸爸！爸爸！”一个六岁的男孩边哭边叫，推开人群往俘虏那边挤去，“爸爸！他们要把你怎么样？等一等，等一等，把我也带去，带去！”孩子旁边的人群停止了叫喊，他们仿佛受到强大的冲击，人群分开来，让孩子往父亲那边去。

“瞧这孩子多可爱啊！”一个女人说。

“你要找谁呀？”另一个女人向男孩俯下身去，问。

“我要爸爸！放我到爸爸那儿去！”男孩尖声回答。

“你几岁啊，孩子？”

“你们想把爸爸怎样？”男孩问。

“回家去，孩子，回到妈妈那儿去。”一个男人对孩子说。俘虏已听见孩子的声音，也听见人家对他说的话。他的脸色越发阴沉了。

“他没有母亲！”他对那叫孩子去找母亲的人说。男孩在人群里一直往前挤，挤到父亲身边，爬到他身上去。人群一直叫着；“打死他！吊死他！枪毙坏蛋！”

“你干嘛从家里跑出来？”父亲对孩子说。“他们要拿你怎么样？”孩子问。

“你这么办。”父亲说。“什么？”“你认识卡秋莎吗？”“那个邻居阿姨吗？怎么不认识。”

“好吧，你先到她那儿去，待在那里。我我就来。”

“你不去，我也不去。”男孩说着哭起来。“你为什么不去？”“他们会打你的。”

“不会，他们不会的，他们就是这样。”俘虏放下男孩，走到人群中那个发号施令的人跟前。“听我说。”他说，“你们要打死我，不论怎样都行，也不论在什么地方，但就是不要当着他的面。”他指指男孩，“你们放开我两分钟，抓住我的一只手：我就对他说，我跟您一起去溜达溜达，您是我的朋友，这样他就会走了。到那时……到那时你们要怎么打死我，就随你们。”

领头的人同意了。然后俘虏又抱起孩子说：乖孩子，到卡秋莎阿姨那儿去。”

“你呢？”“你瞧，我同这位朋友一起溜达溜达，我们再溜达一会儿，你先去，我就来。你去吧，乖孩子。”男孩盯住父亲，头一会儿转向这边，一会儿转向那边，接着思索起来。

“去吧，好孩子，我就来。”“你一定来吗?”男孩听从父亲的话。一个女人把他从人群带出去。等孩子看不见了，俘虏说：“现在我准备好了，你们打死我吧。”

这时候发生了完全意想不到和难以理解的事情。在所有这些一时变得残酷，对人充满仇恨的人身上，同一个神灵觉醒了。一个女人说：“我说，把他放了吧。”

“上帝保佑，”又一个人说，“放了他。”

“放了他，放了他！”人群叫喊起来。

刚才还在憎恨群众的他，竟双手蒙住脸放声大哭起来。他是个有罪的人，但从人群跑出去，却没人拦住他。

(选自《哈吉穆拉特》)

6.下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是(3分)

A.文中的警察是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人，并且对着人民开枪，杀死了人，被人民群众俘获。
B.儿子的出现，使事态发生变化，不仅让警察开始意识到自己的过错，而且也使得愤怒的群众生发悲悯情怀。
C.“同一个神灵"是指亲情与爱、同情和怜悯，也正是孩子对父亲的爱使人们改变了先前的态度，唤醒了人们内心的善良与博爱。
D.“脸色越发阴沉了”表现了警察对儿子的担心，“竟双手蒙住脸放声大哭起来"表现了他被谅解后内心的愧疚、悔恨以及惊喜之情。

7.下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(3分)

A.小说的开头写人群大声叫噻的情景，表现了人们亢奋的情绪和内心的愤怒仇恨之情，为下文警察的出场作铺垫。
B.小说一开头就将读者置身于紧张的氛围中，设置悬念，引起读者的阅读兴趣。
C.“步伐坚定，高高地昂起头”阴沉着脸，只把头昂得更高"等动作和神态的描写，生动地塑造了一个临危不惧、视死如归的形象。
D.从警察起初的执拗到最后的落泪，从百姓起初的怒不可遏到最后的宽容谅解，小说在巨大的落差中凸显了人性的力量。

8.小说中的警察是个怎样的形象？请简要分析。（4分）

9.“孩子”是本文的关键人物，他的出现有什么作用？请结合文章加以分析。(6分)

二、古代诗文阅读(35分）

（一）文言文阅读(本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成 1 0 { ~ } 1 4 题。

材料一：

庄公奋乎勇力，不顾于行义。勇力之士，无忌于国，贵戚不荐善，逼迩不引过，故晏子见公。公日：“古者亦有徒以勇力立于世者乎？”晏子对日：“婴闻之，轻死以行礼谓之勇诛暴不避强谓之力故勇力之立也以行其礼义也。汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也。诛暴不避强，替罪不避众，勇力之行也。古之为勇力者，行礼义也；今上无仁义之理，下无替罪诛暴之行，而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。昔夏之衰也，有推侈、大戏;殷之衰也，有费仲、恶来。足走千里，手裂咒虎，任之以力，凌栎天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，是以桀纣以灭，般夏以衰。今公自奋乎勇力，不顾乎行义，勇力之士，无忌于国，身立威强，行本淫暴，贵戚不荐善，逼迩不引过，反圣王之德，而循灭君之行，用此存者，婴未闻有也。”

(节选自《晏子春秋·内篇谏上》)

材料二：

齐宣王问日：“交邻国有道乎？”

孟子对日：“有。惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷；惟智者为能以小事大，故太王事獵鬻，勾践事吴。以大事小者，乐天者也；以小事大者，畏天者也。乐天者保天下，畏天者保其国。《诗》云：‘畏天之威，于时保之。”

王日：“大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。”

对日：“王请无好小勇。夫抚剑疾视日，‘彼恶敢当我哉’！此匹夫之勇，敌一人者也。王请大之！《诗》云：‘王赫斯怒，爰整其旅，以遏徂莒，以笃周祜，以对于天下。此文王之勇也。文王一怒而安天下之民。”

“《书》日：‘天降下民，作之君，作之师。惟日其助上帝宠之。四方有罪无罪惟我在，天下曷敢有越厥志？’一人衡行于天下，武王耻之。此武王之勇也。而武王亦一怒而安天下之民。今王亦一怒而安天下之民，民惟恐王之不好勇也。”

节选自《孟子·梁惠王章句》)

【注】 ① 汤，商汤，商朝的创建人。 ② 葛，葛伯，葛国的国君。葛国是商紧邻的小国。 ③ 昆夷，周朝初年的西戎国名。 ④ 太王，周文王的祖父。 ⑤ 獵鬻，当时北方的少数民族。

10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。（3分）

轻死以行礼A谓之勇B诛暴C不避强D谓之力E故勇 力之F立也G以行其礼H义也

11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分) （）

A.义理，指合于一定的伦理道德的行事准则，与儒家“仁政”的施政主张相通。
B.“旅”，指军队，与《论语·先进·侍坐章》中“加之以师旅”的“旅"词义相同。
C.“安"为使动用法，与《谏太宗十思疏》中“知止以安人"的“安”用法不同。
D.衡行，“衡"通“横”，指恶人胡作非为，与“男儿本自重横行”中的“横"不同。

12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（3分）（）

A.晏子见齐庄公矜夸勇力，忽视道义，导致众多社会问题，于是有理有据地进谏，可见晏子关心国政，且富有善于进谏的智慧和敢于直谏的勇气。
B.晏子具历史的纵向眼光，借古夏桀、商约因残暴勇力，哪怕有推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士，也终至衰亡，讽今以警示君王须遵圣王之德。
C.孟子倡导的"交邻国有道”，仁德之君虽国强，也能达观地侍奉小国，不以强凌弱；智慧之君身处弱势，能敬畏地侍奉大国，求生存发展之道。
D.从晏子与孟子观点来看，商汤既会用兵征伐，吞并他国，又能善待弱小国家，不恃强凌弱，两种行为看似矛盾，其实统一于“仁"的思想根基。

13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1)而徒以勇力立于世，则诸侯行之以国危，匹夫行之以家残。

(2)大哉言矣！寡人有疾，寡人好勇。

14.两文分别倡导怎样的“勇”，反对怎样的“勇"？（3分）

（二)古代诗歌阅读(本题共2小题，9分）

阅读下面这首元曲，完成 1 5 ~ 1 6 题。

【双调】折桂令·送王叔能赴湘南廉使

刘时中

正黄尘赤日长途，便雷奋天池，教雨随车①。把世外炎氛，人间热恼，一洗无余。

展洙泗②千年画图，纳潇湘一道冰壶。报政何如？风动三湘，霜满重湖。

【注】 ① 《孟子·尽心上》：“君子之所以有教者五：有如时雨之化者。” ② 洙泗：指流经曲阜的洙、泗二水。孔子曾于此讲学，造就很多人才，被认为是教化礼义之邦。

15.下列对这首元曲的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（ ）

A.此曲起笔不凡，开篇便以雷雨壮行色，与“载酒送君行”“折柳系离情"的送别之作风格迥异。
B.作者用"冰壶"之典，意在嘱附友人坚守其志，希望他能在湘南一带形成清正廉洁的风气。
C.尾句想象友人高洁的节操遍及湘南，使当地风教大化，与上文一脉相承，在曲势上一气呵成。
D.本曲以雷霆起，以风霜结，通过用典和想象，化虚为实，将一场平凡的雷雨写得气势磅礴，意味深远。

16.此曲中的“雷雨"在诗人笔下别有寄托，请结合全曲简要分析。(6分）

（三)名篇名句默写(本题共1小题，6分）

17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分)

(1)《(论语)十二章》中，孔子教育学生要多读《诗经》、多学诗，因为学诗可以激发热情，可以提高观察力，还“
”，意思是可以团结群众，也可以抒发不满。
(2)《<老子>四章》中，“ "两句说明一个对自己的事业执着追求的人，人可谢世，而精神、事业、价值却可以万古长青。
(3)“浮云”意象意蕴丰富，比如隐喻鄙视功名利禄的精神气度，比喻奸邪小人，比喻人的漂泊迁徙等。该“意象"在古典诗词中经常出现，如“ ,

三、语言文字运用（本题共5小题，20分）

阅读下面的文字，完成 1 8 ~ 2 2 题。

我在新年阅读的第一本书，便是英国小说家毛姆的《月亮与六便士》。我以前很少阅读国外的书籍，即便是经典名著，因为书中人物的名字不仅特别长而且读来十分拗口。

《月亮与六便士》是早期毛姆的作品，讲述了证券公司职员查尔斯·斯特里克兰德某天突然放弃原有生活，独自奔赴远方，用画笔重绘自己纯粹而又绚烂的生命历程。书中一个直击现实的问题：是抬头仰望月亮，还是埋头追逐那解决温饱的六便士？多数人的选择无疑是维持生计的六便士。尽管也有部分人选择前者，但能够坚持下来的人( ① 。

主人公斯特里克兰德是一个倔强的逆行者，他与世界( ② ），只与自己的灵魂惺惺相惜。此书留给人们的，是“月亮”和“六便士”这两种( ③ )的意象。前者，是纯而又纯的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家刘瑜那句精彩而传神的评价：“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮。”

我忽然想起，在我很小的时候读过的弗罗斯特的那首《未选择的路》，毛姆笔下的斯特里克兰德在面临“月亮”和“六便士”的选择时，不知会不会有同样的感受呢？

生命的旅途是一段自我完善和圆融的过程。或许每个人都面临过“月亮与六便士”的选择。面对人生选择时，我们不妨停下来，想一下这是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路，那么就请坚持走下去，哪怕其中会有种种艰难坎坷；如果不是自己心中期盼的路，那么就潇洒告别吧，不论路途有多少美丽风光。

18.第二段画横线的语句中有两处表述不当，请进行修改。（4分）

19.请在文中括号内填入恰当的成语。（3分）

20.下列各句中的逗号，和文中第三段画波浪线句子中的逗号，表达效果相同的一项是(3分) （）

A.她的体质是弱的，也并不美丽。
B.歌声停了，屋里顿时安静下来。
C.今晚却很好，虽然月光也还是淡淡的。
D.黎明的到来，毕竟是无法抗拒的。

21.下面是应填入第四段中横线处的语句，请调整语序填入其中，并根据需要添加关联词语，使表达通顺连贯。可以适当增删词语，但不得改变句意。（5分）他的选择不是心中所想并不是他眼里的幸福他肯定会后悔他选择了脚下的六便士会有种种幸福

22.有人将最后一段画波浪线的句子改为“如果是，请坚持，哪怕其中会有雨雪风霜；如果不是，那就潇洒告别吧，不论路途有多少鸟语花香”，请简要分析改后的句子在表达效果上好在哪里。(5分）

四、写作(60分)

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。

列夫·托尔斯泰

生活是一种律动，需有光有影，有左有右，有晴有雨。

老舍

释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的世界。

一雨果

作为这个光与暗交织的世界中的一员，作为身处百年未有之复杂大变局形势下的中国青年，以上材料带给你怎样的启发？请写一篇文章表达你的思考和观点。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。