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的，那剩下的就是要主动用心的去交一些好朋友了，也只有

交好朋友才能在困难和关键时刻给以帮助，在无奈时给你以

开导，在迷茫时给你以指引，在上升时给你以助力。才能从

朋友身上学到长处以弥补自身的不足，才能从朋友身上学到

工作中书本上不能学到的东西。我是这样想的，也是这样做

的。比如我在上世纪 70 年代初期，在邓县国营食堂当会计，

后来当经理，当时就遇到了一位家是南阳为了生活而来到邓

县靠画画为生的吴元全老兄，我当时在国营四食堂工作，他

大我几岁，因为当时的特殊形势（文革期间），他因为出身

问题到处找不到工作，偶然的机会，他来到了邓县，当时的

他身无分文、举目无亲、居无住所、食不裹腹，但他人穷志

坚，正直向上，所以我就在生活上、在衣食住行上尽我所能

帮助他。因为我看到了他身上的才气和品德，直到如今，他

是国大代表，工艺美术大师，世界名人，但我们的友谊依然

如故。因为此后我从他身上学到了做人的原则，学到了工作

的方法，学到了处事的经验，学到了交友的诀窍，学到了成

功要谦逊，学到了富贵不忘本，学到了临大事不乱，临难事

不急，临险事不惊，临喜事不骄的儒雅品德，学到了高尚的

情操，学到了大气和谦恭，学到了仁慈和友善，学到了知足

和感恩，甚至在我的工作过程中，也给予过多方面的关照和

指导。再比如工作中和生活中我结识了原邓州市组织部长张

家廉，原邓州市商业局局长田永亮，及市委秘书长、人大主

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席徐明甫，他们都是领导干部，都富有文化修养，在他们身

上我又学到了尊重领导善待下属、朴实和善、认真工作，还

有邓州市原粮食局副局长王丙申等。这些算是比较有名，比

较成功的朋友，当然还有一些儿时的朋友和乡村的朋友，以

及工作中的朋友，如：我参加工作以前，1966 年在农村交的

农民朋友李孝方（村支书），50 多年仍然是好朋友，现在发

展到他们一大家子几代人都是朋友。1969 年刚参加工作在国

营四食堂交的朋友李业兴，1975 年在国营二食堂交的朋友华

喜兰，1989 年在百货大楼当经理时交的朋友海国营、姚立强，

1990 年在饮食服务公司当经理时交的朋友胡跃珍、张荣珍，

1992 年在商业局当副局长时交的朋友刘纪敏、李静平、王巧

云，1998 年在房管局当副局长时交的朋友李治安，2009 年

退休后在南阳交的朋友宋汉刚，2021 年在南阳市老干部大学

交的老师朋友窦跃生等等。这样好朋友，在工作中给我以指

导，生活中给我以关照，精神上给我以帮助，才使得我这辈

子工作有成，家庭和睦，朋友济济。也最终使我亲自尝到了

好交朋友的甜头。

第二条、交好朋友——朋友“三不交”：品德不

好的不交、酒肉朋友不交、难交的朋友不交。

如果说好交朋友是充分认识了交朋友的重要性，那么交

好朋友则体现了一个人选择朋友的眼光和智慧。

一个人的精力和时间是有限的，如果不加以选择，盲目

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交友，不禁会浪费必要的时光，甚至交友不慎还会给自己带

来不良的影响和无尽的麻烦。而我所交友原则是：一要么你

为人忠厚品德高尚；二要么你富有才情满腹经论；三要么你

大气仗义乐于助人；四要么你胸怀宽广开朗诙谐，总之，结

交这些人总能从他们身上学到一些长处和本领。

当然，要选择质量较好的朋友固然必要，而我在交友中

还一贯坚守了一个拒绝交友的原则，即：品德不好不交，酒

肉朋友不交，难交的朋友不交。因为人的内在素质终究是比

较含蓄的，没有一定的时间，一定的环境条件，往往不能完

全的展现出来。但反过来看一个人的“毛病”往往能让别人

随意察觉出来，比如有些人，用着你的时候啥话都说的出来，

用不着你了就整天不见音信，有些人见你有权有势或有利可

图就主动靠近，尽力奉迎，一旦你无权无势，无利可图时就

形同陌路；有些人整天游手好闲不务正业，有些人整天指鸡

骂狗，惹事生非，说东道西，沾花惹草，嫌贫爱富，欺软怕

硬，恃强凌弱，不善不孝，正所谓的“吃喝嫖赌抽、坑蒙拐

骗偷、羡慕嫉妒恨”等等，只要有这样的品德劣迹，都不是

我交友的对象，这是第一不交。第二不交就是酒肉朋友不交，

因为眼下的社会风气，酒肉朋友是较广泛的一类人群，其基

本特征就是有事没事就聚在一起以吃喝为目的，以此来拉近

感情，释放情绪，寻求刺激，结果是既花了钱，伤了身体，

又没有学到什么本事或增强相互的友谊，甚至没有酒，就没

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有了朋友，把酒当成维系朋友关系的主要东西了。这样的朋

友我是不交的。第三个不交就是不好交的朋友不交，也就是

不易交，难交的朋友，这些人要么性格孤傲，要么不近人情，

要么心理不健全，要么一无是处，“烂泥巴糊不上墙”，“扶

起竹竿扶不起井绳”之类的。因为人生有限，精力有限，一

旦遇到这样的朋友将是得不偿失，就当明智的退让和坚决的

杜绝。

第三条、好好交朋友——结交新朋友、不忘老朋

友、朋友多了路好走。

其中交朋友的重要性和如何选择朋友的道理大家都非

常明白，但如何能在已交的好朋友中好好经营，并保持长久

友谊相互促进，相互提携，同甘共苦就是一门学问了，我在

这方面的体会是这样的：

第一，要有宽广的胸怀。

俗话说人上一百形形色色，每个人就如树上的每一片叶

子，都有不同地方，虽然我在选择朋友的时候已经有了一定

的鉴别，但一个人在社会活动中随着环境的变化从而呈现出

不同的特点，如有些人原本贫困，一旦得势六亲不认；有些

朋友原来品质高尚，一但条件改善，就“另择高就”；还有

些人口是心非，嘴上甜蜜，遇事却行动迟缓；还有一些朋友，

虽然文化不浅，但处事死板，谨小慎微；有些朋友身处高位，

但对待朋友冷静有余，热心不足；还有些所谓的“穷朋友”

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虽然为人不错，但限于条件，一旦有事他却爱莫能助等等，

这都要用宽容之心来规劝、引导、理解、宽容，使其知道做

为朋友的善意和良苦用心，以及时修正自身。因为对朋友来

说，人无完人，对自己来说要有海纳百川之心，只有这样才

能最终继续保持良好的朋友关系。

第二多看朋友的长处和亮点。

人是个多面体，从不同角度来观察就会有不一样的结

果。我们交朋友的最初目的，也是最基本的目的，是为了学

习人家身上的长处，比如你结交有学文的人是为了弥补自身

文化的不足，你结交有品德的人是为了时刻以人家的行为为

准则；你结交领导同志，是因为人家站的高看的远能给你以

指导帮助，结交心胸宽大之人是想让自己能从他身上获得一

些阳光。只要你自己时刻都能只看朋友主流，注重人家身上

的长处和优势，你就会不自觉的对人家有一种敬重之心，而

你只要时刻尊重人家，同时就能获得别人的尊重。

第三品行上要忠厚诚信。

品德是一个含意很广的概念，具体到结交朋友上，则主

要是体现在忠厚诚信上。

忠，主要是一个人要忠于家庭，忠于工作 ，忠实于朋

友，厚，则着重不计小节，不在枝节问题上斤斤计较，宽容

厚道；诚、信，则是说朋友之间说话办事一是一二是二，不

虚夸，不敷衍，不推委，一言既出四马难追，说话办事说到

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做到。

我之所以将品德品质做为交朋友的准则，是因为我在交

朋友过程中，并不只看重一个人的能力本事或有什么优越的

条件和过人的手段，我一致认为这不是交友的主要内容，但

我相信只要一个人品德高尚宽容大度，忠厚诚信，而他的能

力就会自然生成，也可以说在我所结交认可的朋友当中，不

一定他们都有杀罚决断的魄力或挽大厦于将倾的能力，但他

们确实在生活和工作中给了我指导给了我勇气，给我树立了

学习的楷模，使我取人之长补己之短。

第四在做事上要大方和厚道。

人们都有这样的感觉，说一个人厚道的时候，其实就是

指一个人“不小气”——就是指一个人在物质和金钱上付出

时的大方。也就是说的“出手”。在企业产品质量上有句名

言，叫做“细节决定成败”，其实在结交朋友上也是如此，

不信吗？如果你和朋友一起外出吃饭喝酒，每次都是人家争

先付款，你确最后迟迟不上前，这样几次过后，既使你本人

职位再高，再有钱有势，做为朋友，你还可交吗？再比如，

如果有些朋友生活事业上暂时陷入危机正需帮助，可又知道

你经济宽裕可以帮忙，你却思前想后，只怕人家还不起，一

点不付出，这样的朋友人家以后还会对你“热主”吗？因为

朋友之间既要锦上添花，更要雪中送碳。再比如当下的酒局

较多，每次叫你你都去，可你就是不请客，这样的朋友上档

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次吗？所以我平时也经常给老伴说：有人能到咱家做客是看

得起我们了，我们能把人家请来就是我们的荣幸。

另外，在善待朋友方面，我觉得还要做到“五动”才会

在朋友之间既保持长久的友谊又获得高质量的享受，即“心

动，情动，互动，主动，行动”。

平时在与朋友的交往中才使我更加深刻地认识到了人

们平时说的“心情”，其实是两个不一样的东西。心像水，

而情是水上的波澜或浪花。无水则无浪花，但有水不一定就

有浪花，人也是如此，有心之人不一定有情，但有情之人必

定有心。在交友上也是同样的道理。即对待朋友就首先要用

“心”。广义的说要有爱心、善心、包容心等等，但具体来

说，则是对朋友要经常关心，对朋友的生活困难者，经常必

要的帮助，对工作不顺者给以适当的鼓励，对朋友的喜事，

给予及时的祝贺，对朋友的家庭给予经常的关注。这就是要

“心动”。其次是“情动”人的感情细分起来有恩情、友情、

爱情、亲情等等，在朋友之间更多的则是恩情和友情，对有

恩于自己的朋友要知恩必报，对需要劝导的朋友要动之以真

情，对有重大灾难之人要有怜悯恻隐之心……；“互动”，

即平时朋友之间既不要高傲，也不要冷漠，既不能疏远，也

不要敷衍，人家既然看起你，你也要礼上往来、相互尊重，

人家关心帮助你，你自己更要热情的给予回馈，做到经常联

系，平等对待，共存热度。“主动”才是朋友之间长久相处

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的主要态度，是互动中的前提，只有你主动的联系，主动的

关注，主动的付出，一般都会自然的迎来良好的互动，因为

主动里面包含了你对朋友的认可、尊重、热情、关爱，甚至

敬仰和崇敬。最后是“行动”，朋友之间最好的表现是行动

而并非语言，“心照不暄”，“英雄所见略同”，“一个动

作一次行动，往往胜过千言万语”即说的这个道理。“心动”

是前提“情动”是动力，“互动”是方法，“主动”是风格，

“行动”才是真正的体现。

以上是我在交友方面的一些粗浅的认识和平时的一些

感受，我相信只要大家能在今后的交友过程中注意以上这些

内容，肯定都会得到良好的回报。

总之，即然要交朋友，就要好好交朋友，好好经营朋友

之间的友谊，只有这样才能人抬人高，只有这样，朋友才能

天长地久。千里难寻是朋友，千金难买是朋友，愿我们到处

都有好朋友，永远是朋友。

窦光西

2021.10

海国营先生的庆典随笔

知识≠文化

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聪明≠智慧

朋友：

当您看到这个题目的时候，肯

定觉得这与本文豪不相干，这两句话

就是我在这次庆典过程中联想到窦

老先生一贯的做事为人所感悟到的

一种特殊体会。

因为根据大家平常的认知，都

会以为只要一个人有一定的文字知

识，读过几年书就是个文化人了，看

似有一定的道理，但您细想来，却不是那会事了，比如说孔

乙己；比如说陈景润之类，甚至也可以说我们周围的一些大

学生们，都应该看作有文化了，其实不然，为何？原因就在

于他们在日常生活或或者工作当中没有做出什么有文化价

值或有文化品味的事来。细说起来，什么叫知识？知识就是

人们获取的有用的东西，诸如体验经验规律之类的东西，狭

义的知识则是指人们获取和掌握的书本文化知识。它是为人

们丰富生活和改造自然所储备的材料和工具。它本身不会给

人们带来直接的利益或美的享受，必须是人们将“文”而“化”

之之后，才会有一定的作用和效果。举个例子来说，只有你

开口说话，大家才知道你“满腹经论”；只有你写出字来，

大家才知道你“能书会画”一肚子墨水，甚至当你歌唱演奏

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时，大家才能欣赏到你的独到才艺……，说到底，就是将自

己所学到的东西“外化为物”了。这种外化为物的能力，就

叫“文化”了。就这个意义上讲，其实窦光西先生虽然初始

文化只是小学水平，但他一辈子办了不少有“文化”的事来，

不管是儿女结婚，老母亲 90 大寿，还是自己 70 大寿，甚至

这次金婚庆典，无不洋溢着浓厚的文化气息，另外以窦光西

为主导的邓州市白牛镇豆堂村窦希举家谱编写完成，是至今

为止窦氏家族唯一的一部家谱。再说的直白点，就是多数人

虽然都学历不浅，文化程度不低，但不知道或不善于将自己

人生过程中的一些有意义的事情用文字、图片等文化形式将

它记录、保存下来。所以说，我们大多数都是虽有知识而没

将“文”“化”呀！反观窦老先生，人家虽肚里知识不多，

但却运用自如，都将有限的“文”，“化”在外面，呈现在

人前，让大家享受，并长久留存。

“聪明”二字应该说大部分是天生的，主要含义是指

一个人接受事物快（其中包含许多能力，如：反映能力、理

解能力、记忆能力等等）。而“智慧”主要指一个人后天的

能力。“聪明”重在对知识的获取和掌握，而“智慧”则重

于知识的运用，“聪明”主要体现在一个人处事为人的过程

中并不在意最后结果如何，而“智慧”则要兼顾到结果的好

坏了。比个不太恰当的例子，像历史上的秦朝宰相李斯、宋

朝重臣秦桧甚至近代的汪精卫都不能算不聪明之人，而像诸

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葛亮、阿凡提、包文正之类也属聪明之列，但前者只能算作

聪明而不智慧，后者侧被大家公认为即聪明又充满智慧的化

身，何也？因聪明是先天的，能显示一个人做事为人的方法、

手段是否高超；而智慧、则是一个人后天的作为，包含了聪

明的行为所指向的目的、对象和结果，聪明像箭，箭必须射

向正确的目标和靶子；聪明的行为导致了有利于他人的结果

才能叫做智慧，否则也只能算做“智”而不“慧”了。再回

到窦老先生身上，他虽不算十分聪明，但他在工作生活中，

尤其在为人处事上，确充满了各种“智慧”，大家都好说他

“会来事”、“为人好”，都认为许多事情应该向他学习。

也因此，从窦先生身上的优点来反观我们自己的时候，才有

了本文题目的这种感悟——有知识不等于有文化，聪明不等

于智慧啊！

基于此，我们更应该学习窦先生的将知识恰当的外化

为文化，用聪明生发出智慧的作法。

2021 年 12 月 12 日

后 记

经过大家的一致努力，本此活动终于划上了一个圆满的

句号。虽然前言中把我的功劳说的太多，其实我自己知道，

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这中间包含了不少亲朋好友及家人们的参与及支持。以本此

事件的先后为序，首先我应该感谢我的老伴李提华，因限于

人们常有的传统意识，当我起初向她提出此想法时，她很不

乐意，但通过周围人们的解释，终于出场亮相。再一个就是

我应该感谢我身患疾病的女儿窦娜红，不但没有拖我的后

腿，还带病坚持出席庆典，自始至终，还有我的爱子窦志国

他几乎每时每刻都毫无怨言的支持我所做的一切决定和所

操办的一切事情，这次庆典还提前准备了一切应备礼品，携

带全家专程回来庆贺。当然像这样的庆典没有家人的一致同

意和全部参与，是不会热闹圆满的。可是如果没有几位热心

朋友倾心相助，出谋献策，本此活动也不会这样气氛良好，

场面感人，丰富多彩。如家人中儿子辈窦志国和孙子辈窦文

晓、窦山林，特别是孙媳妇宋雪莉代表窦家媳妇发言尤为重

要，为窦氏家族的传承起到了良好的助推作用，老朋友、老

领导徐明甫、田永亮对其中文字的把关指导，老乡亲、老朋

友李孝方对发言材料的建议、补充，以及工作中结交的朋友

胡跃珍、李静平、王巧云、刘吉敏、华喜兰、张荣珍、许丽

等的建言和祝辞，都为本次活动增光添彩。还有和吴元全大

哥一道而来的周口全国人大代表、农业专家以及在南阳专程

前来参加庆典的知名摄影爱好者宋汉刚，我的本家《南阳日

报》副总编辑窦跃生，他们的到来，都使得本此庆典的档次

和规格得到了提升。特别值得感谢的是我的终身老友、好兄

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长吴元全在百忙中为我细心撰写两幅字画，更是神来之笔，

将这此庆典的气氛推向高潮。

另外，还应该感谢的是几位幕后的工作者，因为没有他

们的辛勤付出，我们也不会见到您现在正在品读的庆典手

册，他们是我的朋友、同事海国营，我的外甥宁园果、重孙

窦磊（庆典手册的制作者），在此我衷心的感谢大家。真诚

的希望我们窦氏家族的每位成员，充分理解本此庆典的良苦

用心，真诚的祝愿我的家人、我的朋友，在今后的日子里经

常走动，相互关心，以使家人们更加凝聚，使朋友之间的友

谊天长地久。

谢谢大家！

窦光西

2021 年 10 月 28 日

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一辈子交情，永生的友谊

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邓襄家宴献花祝福

窦志国和吴伯在一起

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母子情深

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全神贯注的孙子窦文辉

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主持人海国营先生和吴元全大师亲切交流

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孙辈窦文晓发言

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窦光西先生在金婚庆典上发言

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李提华朋友发言

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吴元全简介

吴元全，河南南阳人，毕业于

西安美术学院，第十一、十二届

全国人民代表大会代表，中国工

艺美术大师、享受国务院特殊津

贴专家、联合国教科文组织命名

的“中国民间艺术家”、全国劳

动模范、第六届“中国工艺美术

大师”评委、中国玉器“百花奖”、

“中华龙奖”评委、河南省“陆

子冈”杯玉雕精品展评委、河南

省文化产业十大领军人物、河南省专业技术拔尖人才、中国

珠宝玉石首饰行业协会副会长、中国工艺美术协会常务理

事、河南省珠宝玉石首饰行业协会常务副会长、河南省工艺

美术协会常务副会长、南阳市珠宝玉石首饰行业协会常务副

会长、南阳市美术家协会主席。

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老朋友吴元全先生亲笔题写字画

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孙子窦文晓孙媳宋雪丽与六爷六奶幸福一家人

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幸福一家人

窦志国和窦跃生哥哥在一起

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宋汉刚、郭金兰伉俪庆典留影

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2013 年 8 月全家在乌镇

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现 场 策 划：窦光西

赞 助：窦志国

文 本 设 计：窦 磊

文 印：宁园果

编辑、 校对：海国营

后 勤 ： 耿 平 宋 雪 丽 窦 文 晓