教育部基础教育课程教材发展中心、课程教材研究所

实验区重点课题《基于中国学生发展核心素养的“中外融通课程”湾区实践

研究——博实乐课程体系的实践范式》研究成果

博实乐“中外融通课程”

高中部“骑行”活动手册

广东碧桂园学校编印

2023 年 3 月 10 日

“古丝路·新思维”

高中一带一路单车传骑活动课程

（2021）

广东碧桂园学校编印

2023 年 3 月 10 日

发  行  人：  李    立

召  集  人：  李    立

编辑委员：  陈    静   

审        核：  李俏华    张远红

作        者：  广东碧桂园学校

出版日期：  2021  年  5  月  30  日

课程计划 Course Plan …………………………………………………………… 1

一、课程意义………………………………………………………………… 1

二、情境主题………………………………………………………………… 1

三、课程安排及目标………………………………………………………… 2

四、生活管理………………………………………………………………… 4

五、学习须知………………………………………………………………… 4

行前作业 Predeparture Homework …………………………………………… 8

反思日志 Reflection Jourmal …………………………………………………… 47

目 录 CONTENTS

  1

高中部“骑行”活动手册

“ 一带一路” 单车传骑壮游活动

课程计划

一、 课程意义

在中国崛起的全球大背景中，为了让中国在国际竞争中更具优势，“一带一路”

经济政策应运而出。此政策的施行，让中国和周边国家在人才、资源、资金、技术、

文化、交通等领域交汇融合。让学生做一位前瞻者，“知行合一”骑一趟新丝路，

十年后当学生学成归国，对于“一带一路”的经济文化圈，能有更多的预备和适应。

活动课程作为我校课程体系的有机组成部分，能够让个性化教育及核心素养真正

落地。其中，以“一带一路”活动为代表的校外领导力活动课程已成为我佼特色

品牌课程。

认知：“一带一路”经济政策，新旧丝路在历史、地理、语文等跨领域整合。

技能：领导力 - 问题解决，英文口语表达，小队沟通协作能力，野外活动技能。

情意：文化体验探索，品格教育，团队共好，培养荣誉心等。

二、 情境主题

公元 629 年，玄奘法师西行取经。其故事幻化为中国四大古典小说之一。

一千五百多年后，广东碧桂园学校 300 多位师生，将从西安大雁塔出发，西行万

里学习取经。沿途将搭乘动车，单车骑行，徒步健行。

学生将化为现代孙悟空，在此次西游征途中培养七十二变的国际适应力。诸如，

吃苦耐劳，团队荣誉，沟通协作，文化交流，英文口语等技能。期许学生走在丝路上，

成为一位有思路的国际社会菁英。

每班以颜色阐述班级特色，赋予生命，并以颜色为班级取名，达成团队共识，

设计班服。

博实乐“中外融通课程”

2 

三、课程安排及目标

天数 日期 星期 活动

地点 学习课程 课程重点 课程目标

Day1 6/26 六 广州

兰州

认识兰州地铁的

运行

Day2 6/27 日 兰州

嘉峪关

1. 动车前往

嘉峪关

2. 试骑自行

车，熟悉自

行车性能

3. 嘉峪关关

城

1. 团队合作及团

队纪律的训练

2. 个人体能与意

志的磨练

3. 认识嘉峪关在

明代的重要地位

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

2. 了解古丝绸之路交通

要塞的运作模式

Day3 6/28 一嘉峪关

瓜州

1. 嘉峪关关

城—誓师大

会

2. 自行车骑

乘

1. 领袖能力的拓

展

2. 个人体能与意

志的磨练

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

2. 瓜洲在丝绸之路的重

要位置。

Day4 6/29 二 瓜州

敦煌

1. 河西走廊

的研究

2. 自行车骑

乘

3. 戈 壁 徒

步、露营

1. 汉唐时期中华

民族发展的重点

2. 个人体能与意

志的磨炼

1. 河西走廊在当代的重

要性及对历史所产生

的影响

2. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

Day5 6/30 三 敦煌

1. 敦煌市区

彩色路面骑

行

2. 参观莫高

窟

1. 敦煌，国家“一

带一路”中心线

上的重要城镇，

2. 世界艺术宝库

的研究

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

2. 感受中华文化的博大

精深

  3

高中部“骑行”活动手册

天数 日期 星期 活动

地点 学习课程 课程重点 课程目标

Day6 7/1 四 敦煌

大柴旦

1. 专车前往

阿克塞

2. 自行车骑

乘

3. 专车前往

大柴旦

1. 了解阿克塞石

油小镇的由来

2. 草原经济的研

究

1. 认识在草原里自然放

牧的牛、羊、马、鹿等。

Day7 7/2 五 大柴旦

青海湖

1. 参观翡翠

湖

2. 专车前往

青海湖

1. 翡翠湖探究

2. 研究沿途沙漠

地形地貌。

1. 了解翡翠湖的形成

2. 了解大自然对各种不

同沙漠地形的影响。

Day8 7/3 六 环青海

湖骑行

1. 环青海湖

骑行

1. 团队合作及团

队纪律的训练

2. 个人体能与意

志的磨练

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

Day9 7/4 日 环青海

湖骑行

1. 环青海湖

骑行

1. 团队合作及团

队纪律的训练

2. 个人体能与意

志的磨练

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

Day10 7/5 一环青海

湖骑行

1. 环青海湖

骑行

1. 团队合作及团

队纪律的训练

2. 个人体能与意

志的磨练

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

Day11 7/6 二 环青海

湖骑行

1. 环青海湖

骑行

2. 举行结业

仪式及成人

典礼

1. 团队合作及团

队纪律的训练

2. 个人体能与意

志的磨练

1. 养成学生成为具有团

队意识、懂得遵守纪

律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的

学生

Day12 7/7 三 西宁

广州 返回广州

博实乐“中外融通课程”

4 

四、生活管理

1. 团队生活、团队荣誉、纪律培养与要求，进行生活竞赛评比与奖励。

2. 生活礼仪要求：离开酒店前整理房间，用餐完毕后，整理餐桌，相关要求

将在说明会统一规定。

3. 反思作业：每日进行团体讨论与分享，个人需完成学习手册撰写。

4.3C 用品管理：鼓励学生白天进行课程时，可运用 3C 用品进行纪录。 晚间

班主任查房时需缴交，同学校住宿管理办法。

5. 团队形象：本次课程发放每人外套、名条等，请确实着装整备，表现团体意识，

同时也让师长能掌握人员安全。

五、学习须知

（一）行前研究

课程单

元/主

题

跨学科探究单元主题 1：历史与英语跨学科 -- 探究丝绸之路的历史沿革

跨学科探究单元主题 2：地理与英语跨学科—探究一带一路的旅游资源

跨学科探究单元主题 3：经济与英语跨学科—探究一带一路的世界机遇

跨学科探究单元主题 4：商务与英语跨学科—探究丝路沿线的产业结构

跨学科探究单元主题 5：生物、体育、数学跨学科—探究骑行与健康

跨学科探究单元主题 6：化学与数学跨学科—探究土壤酸碱性与饮食文化

跨学科探究单元主题 7：物理与数学跨学科—探究丝路沿线新能源研发

教学活

动及评

量方式

每班依人数分为 4 组，每组组员依据各自的探究主题，搜集相关资料进行

汇整，简报文字可双语呈现，报告时需全英文，于班会进行分享。

同时用简报方式缴交报告，简报文字可双语呈现，并制作相关 A0 海报 1 张。

（二）学习手册

1. 活动前需完成个人行前作业，搜集资料，以建构对此次课程活动的基认知。

2. 每日活动行程结束后，学生个人必须撰写相关学习手册。

  5

高中部“骑行”活动手册

3. 每日由不同班级负责将当天活动心得 ( 中英文各 250 字 ) 交给老师，并转发

给教师及家长，同步掌握学生学习状况。

4. 返校后将依各议题制作简报及影片，以全英文演说方式于班会时间向全校

学生报告。

（三）学习指南

天数 日期 星期 活动

地点 学习课程 学习指南

Day1 6/26 六 广州

兰州

Day2 6/27 日 兰州

嘉峪关

1. 动 车 前 往 嘉

峪关

2. 试骑自行车，

熟悉自行车性

能

3. 嘉峪关关城

1. 嘉峪关是明代万里长城西端起

点，也是古代“丝绸之路”的交通

要塞，以参访嘉峪关为依据，对比

秦长城和明长城不同之处（从建筑

材料、修筑的长度、目的来分析）。

Day3 6/28 一嘉峪关

瓜州

1. 嘉 峪 关 关 城

誓师大会

2. 自行车骑乘

3. 西 游 记 与 瓜

州

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

2. 瓜洲在丝绸之路的重要位置。

3. 探索唐僧西天取经在瓜州地区发

生的故事。

Day4 6/29 二

瓜州

敦煌

1. 河 西 走 廊 的

研究

2. 自行车骑乘

3. 戈 壁 徒 步、

露营

1. 河西走廊在当代的重要性及对历

史所产生的影响。

2. 养养成学生成为具有团队意识、

懂得遵守纪律、具备挑战难关的精

神、德智体群美兼备的学生。

3. 在敦煌的戈壁滩上，体会戈壁形

成的原因。

博实乐“中外融通课程”

6 

天数 日期 星期 活动

地点 学习课程 学习指南

Day5 6/30 三 敦煌

1. 敦 煌 市 区 彩

色路面骑行

2. 参观莫高窟

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

2. 基于阅读余秋雨先生的文化散文

《莫高窟》，思考如何保护莫高窟。

3. 挑选你感兴趣的莫高窟壁画，讲

述画中的故事及你的感悟。

Day6 7/1 四 敦煌

大柴旦

1. 专 车 前 往 阿

克塞

2. 自行车骑乘

3. 专 车 前 往 大

柴旦

1. 认识美丽的草原风貌，思考自然

放牧的牛、羊、马与家养的相比，

各有哪些优劣势。

2. 了解阿克塞小镇为什么称作石油

小镇。

Day7 7/2 五 大柴旦

青海湖

1. 参观翡翠湖

2. 专 车 前 往 青

海湖

1. 思考沿途雅丹风蚀地貌的形成。

2. 了解注入盐湖的径流的水源可能

是来自哪里。

3. 大柴旦的地下水源主要来自哪

里。

Day8 7/3 六 青海湖

骑行

1. 环 青 海 湖 骑

行

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

2. 了解青海湖的历史传说。

Day9 7/4 日 青海湖

骑行

1. 环 青 海 湖 骑

行

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

Day10 7/5 一青海湖

骑行

1. 环 青 海 湖 骑

行

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

  7

高中部“骑行”活动手册

天数 日期 星期 活动

地点 学习课程 学习指南

Day11 7/6 二

青海湖

骑行

1. 环 青 海 湖 骑

行

2. 举 行 结 业 仪

式及成人典礼

1. 养成学生成为具有团队意识、懂

得遵守纪律、具备挑战难关的精神、

德智体群美兼备的学生。

Day12

7/7 三

西宁

广州 返回广州

西宁地处中国西北地区、青海省东

部、湟水中游河谷盆地，是青藏高

原的东方门户，古“丝绸之路”南

路和“唐蕃古道”的必经之地，

博实乐“中外融通课程”

8 

Predeparture Homework

  9

高中部“骑行”活动手册

丝绸之路 Silk Road

“丝绸之路”起始于古代中国，是一条连接亚洲、非洲和欧洲的古代商业贸易路，

分为陆上丝绸之路和海上丝绸之路。The“Silk Road”originated from ancient China,

which is a route of commercial trade in ancient times. It can be divided into the Land Silk

Road and the Maritime Silk Road.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、“丝绸之路”的开辟得益于汉朝时期的哪个历史事件？

Which historical event during the Han dynasty does the establishment of the“Silk

Road”benefit from?

2、请将下列古代地名和今天地名连接起来

Please connect the following ancient names to the contemporary place names with

lines.

安息 Anxi    新疆和田 Hotan region of Xinjiang

大秦 The Qin Empire 伊朗 Iran

于阗 Yvtian   伊拉克巴格达 Iraq Bagdad

塞琉西亚 Seleucia 古罗马 Ancient Rome

3、《工人日报》报道：由交通部、国际道路联盟和陕西省人民政府联合主办

的“第三届国际丝绸之路大会”，于 2004 年 10 月在西安举行。这次大会的主题是“复

兴‘丝绸之路’与道路基础设施建设”。

Workers Daily:“The 3rd International Conference on the Silk Road”was held by the

Ministry of communications，International Road Federation, and the government of Shanxi

Province in October 2004 in Xi’an. The theme of this conference is“Renaissance of‘Silk

Road’and construction of road infrastructure”.

博实乐“中外融通课程”

10 

1）丝绸之路的开辟，对汉代社会有什么影响？

How did the establishment of the“Silk Road”affect the Han Dynasty ？

2）谈谈丝绸之路在今天有什么价值和作用？

What are the role and value of the Silk Road in the current society ？

4、举例说明丝绸之路开通后，东西方经济文化交流

Give some examples to illustrate the economic and cultural exchanges between the

east and the west after the establishment of the“Silk Road”.

经济上 Economic：

文化上 Cultural：

5、古代丝绸之路开通后，不少西域的物种传到中原，丰富了中原人民的生活，

下列选项中属于从西域传入的是（ ）

After the establishment of the“Silk Road”, many western species have been

introduced to China, which has enriched the daily life of the ancient Chinese people.

Which one was introduced from the west?

  11

高中部“骑行”活动手册

中国古长城 The Ancient Great Wall of China

长城 , 又称万里长城，是中国古代的军事防御工程。长城的修筑在中国经历了

绵长的历史。最早可以追溯到西周时期，秦灭六国统一天下后，秦始皇连接和修

缮战国长城，始有万里长城之称，明朝又在之前的基础上进行了修缮，今天人们

所看到的长城多是此时修筑的。

The Great Wall, also known as the Great Wall of 10,000 Miles, is the ancient Chinese

military defense project. The construction of the Great Wall has a long history, dating back

to the Western Zhou dynasty. After Qin Shi Huang conquered and unified six countries, he

repaired and connected the Great Wall of the Warring States Period, which was originally

named the Great Wall. The wall was renovated once again during the Ming dynasty. The

Great Wall that can be seen today was mostly renovated at the latter time.

博实乐“中外融通课程”

12 

1. 写出明长城的东西端点。

Write down the west end and the east end of the Ming Great Wall.

2．长城的修建始于何时？其目的是什么？

When did the construction of the Great Wall begin? What was the purpose of it?

3．如何评价明长城？

How to will you comment on the Ming Great Wall?

4．以参访嘉峪关为依据，对比秦长城和明长城不同之处（从建筑材料、修筑

的长度、修筑目的来分析）。

Based on your visit to Jiayuguan, write down the differences between the Qin Great

Wall and the Ming Great Wall. Please answer from the perspective of building materials,

the length of the wall, and the purpose of building the Great Wall.

  13

高中部“骑行”活动手册

嘉峪关

嘉峪关，号称“天下第一雄关”，与千里之外的“天下第一关”—山海关遥相

呼应，闻名天下。嘉峪关位于甘肃省嘉峪关市西 5 千米处最狭窄的山谷中部，比

山海关早建九年，是现存长城上的最大的关隘，也是中国规模最大的关隘。

嘉峪关是明长城最西端的关口，历史上曾被称为河西咽喉，因地势险要，建

筑雄伟，有连陲锁钥之称。嘉峪关是古代“丝绸之路”的交通要塞，中国长城三大

奇观之一。

嘉峪关始建于明洪武五年（1372 年），由内城、外城、罗城、瓮城、城壕和

南北两翼长城组成，全长约 60 千米。长城城台、墩台、堡城星罗棋布，由内城、

外城、城壕三道防线组成重叠并守之势，形成五里一燧，十里一墩，三十里一堡，

百里一城的防御体系。

嘉峪关的逸闻轶事：

定城砖

在嘉峪关流传一个歌颂古代工匠的传说。相传明正德年间，有一位名叫易开

占的修关工匠，精通九九算法，所有建筑，只要经他计算，用工用料十分准确和

节省。监督修关的监事管不信，要他计算嘉峪关用砖数量，易开占经过详细计算

后说：“需要九万九千九百九十九块砖。 ”监事管依言发砖，并说：“如果多出一块

或少一块，都要砍掉你的头，罚众工匠劳役三年。”竣工后，只剩下一块砖，放置

在西瓮城门楼后檐台上。监事管发觉后大喜，正想借此克扣易开占和众工匠的工钱，

哪知易开占不慌不忙的说：“那块砖是神仙所放，是定城砖，如果搬动，城楼便会

塌掉。”监事管一听，不敢再追究。这块砖就一直放在原地，名为定城砖，此砖仍

保留在嘉峪关城楼之上。

冰道运石

当初，修建嘉峪关城时，需要成千上万块长 2 米、宽 0.5 米、厚 0.3 米的石

条。工匠们在黑山将石条凿好后，却人抬不起，车拉不动，且山高路远，无法运

输。大伙儿边凿石条边发愁，眼看隆冬季节就要到了，石条还没有从山里运出一

块，若要耽误工期，没有工钱是小，这脑袋可就难保了。大家正在长吁短叹，这时，

博实乐“中外融通课程”

14 

忽然山顶一声闷雷，从白云中飘下一幅锦绸，众工匠赶紧接住，只见上面

若隐若现有几行字，大家看后恍然大悟，按其行事。等到冬季到来后，众人

从山上往关城修一条路，在路面上泼水，让其结成一条冰道，然后把石条放在冰

道上滑行运输，结果非常顺利的把石条运到了嘉峪关城下，不但没有延误工期，

反而节省了不少工期。众工匠为了感谢上苍的护佑，在关城附近修建庙宇，供奉

神位，并成为工匠出师后必须参拜的地方。

山羊驮砖

峪关城，城墙高 9 米，还要在城墙之上修建数十座大小不同的楼阁和众多的

垛墙，用砖数量之大是非常惊人的，当时，施工条件很差，没有吊运设备，全靠

人工搬运。而当时修关城所用的砖，都是在 40 里以外的地方烧制而成。砖烧好后，

用牛车拉到关城之下，再用人工往上背。由于城高，上下的马道坡度大，上下很困

难，尽管派了许多人往城墙上背砖，个个累得要死，但背上去的砖却仍然供不应求，

工程进展受到了严重影响。一天，一个放羊的孩子来到这里放羊玩耍，看到这个

情景，灵机一动，解下腰带，两头各捆上一块砖，搭在山羊身上，然后，用手拍

一下羊背，身子轻巧的山羊，驮着砖一溜小跑就爬上了城墙。人们看了又惊又喜，

纷纷仿效，大量的砖头很快就运上了城墙。

击石燕鸣

相传，古时有一对燕子筑巢于嘉峪关柔远门内。 一日清早，两燕飞出关，日暮

时，雌燕先飞回来，等到雄燕飞回，关门已闭，不能入关，遂悲鸣触墙而死。为

此雌燕悲痛欲绝，不时发出“啾啾”燕鸣声，一直悲鸣到死。 死后其灵不散，每

到有人以石击墙，就发出“啾啾”燕鸣声，向人倾诉。古时，人们把在嘉峪关内能

听到燕鸣声视为吉祥之声。将军出关征战时，夫人就击墙祈祝，后来发展到将士

出关前，带着眷属子女，一起到墙角击墙祈祝，以至于形成一种风俗。

林则徐

清代，林则徐因禁烟获罪，被贬新疆，路经嘉峪关时有诗赞道：“严关百尺界

天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树直，缭垣斜压陇云低。天山巉削摩肩立，

瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险，回看只见一丸泥。”又云：“除是卢龙山海险，

  15

高中部“骑行”活动手册

东南谁比此关雄。”指出这关真乃“雄关”。

Discovery：copy and appreciate a poetry about Jiayuguan.

作图：当初，修建嘉峪关城时，石条沿着冰道划下黑山并运输到嘉峪关内。

如下图所示，石条由光滑斜面划至粗糙的水平面上的情景，请分别画出石条在斜

面上和水平面上运动时所受摩擦力的示意图：

瓜州

瓜州县隶属甘肃省酒泉市，地处甘肃省河西走廊西端，东连石油城玉门市，

西接敦煌市，南北与肃北蒙古族自治县毗邻，西北与新疆哈密市相接，自古以来

就是东进西出的交通枢纽，古丝绸之路的商贾重镇。

瓜州这个名字的由来有许多版本的故事，但几乎都和这里盛产的瓜州蜜瓜有

关。相传西汉时张骞受命出使西域，行至安西忽染重病，卧床不起，多方寻医无效，

一日一江湖郎中寻至张骞下榻处，切脉后说此系心火上泛，吃瓜便可治愈。张骞吃

博实乐“中外融通课程”

16 

后病很快痊愈，张骞完成使命后回到长安念及腊月得瓜救命一事，便亲自将此地

起名瓜州。

除了张骞命名瓜州的故事之外，还有唐僧命名瓜州的故事。相传唐僧到西天

取经，出了玉门关，来到一座小城内。只见集市上瓜果堆积如山，瓜大如斗，香气

四溢，不禁赞叹道 :“真是瓜果之洲”。后来，们便把这座小城叫“瓜洲 \"。再后来，

因为当地气候干燥，“洲”字去了三点水称作瓜州。

瓜州和唐玄奘的渊源也极深，瓜州是玄奘西行路上唯一独身孤征的地方，是

玄奘险被弟子刺杀的地方，是玄奘偷渡取水时被捕的地方，是玄奘得到一批豪情

侠胆之士鼎力相助的地方，是玄奘四天五夜滴水未进，是玄奘跋涉八百里莫贺延碛，

最能体现坚强意志的地方。

玄奘，俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南省偃师市南境）人，汉传佛教史

上最伟大的译经师之一，也是中国佛教法相唯识宗创始人，师承那烂陀寺的戒贤

大师，并靠双脚行遍古老印度。他是中国著名古典小说《西游记》中心人物唐三

藏（唐僧）的原型。玄奘法师是中国四大翻译家之一，其弟子将其口述之《大唐

西域记》，书写为书，呈给唐朝之唐太宗。

玄奘于隋朝仁寿二年出生，少时因家境困难，跟长捷法师住净土寺，学习佛经。

在多年的学习与游历过程中，玄奘感到多年来在各地所闻异说不一，特别是当时

流行的摄论宗（后并入法相宗）、地论宗两家有关法相之说多有乖违，因此渴望得

到总赅三乘学说的《瑜伽师地论》，以求融汇贯通一切，于是决心前往印度求法。

因得不到唐朝发放的过所（护照），所以始终未能如愿以偿。

贞观三年（629 年），玄奘毅然由长安私发，冒险前往天竺，在异常险恶困苦

的条件下，终于到达天竺。在天竺的十多年间，玄奘跟随、请教过许多著名的高僧，

此后，玄奘还徒步考察了整个南亚次大陆。

643 年，玄奘载誉启程回国，并将 657 部佛经带回中土。贞观十九年（645 年），

回到长安，受到唐太宗的热烈欢迎。玄奘初见太宗时即表示希望前往嵩山少林寺

译经，但没有得到批准，被指定住长安弘福寺。652 年（永徽三年），玄奘在长安

城内慈恩寺的西院筑五层塔，即今天的大雁塔，用以贮藏自天竺携来的经像。寺

内建立了玄奘纪念馆。大雁塔成为玄奘西行求法、归国译经的建筑纪念物。在唐

太宗（李世民）大力支持下，玄奘在长安设立译经院（国立翻译院），参与译经的

优秀学员来自全国以及东亚诸国。他花了十几年时间在今西安北部约 150 公里的

  17

高中部“骑行”活动手册

铜川市玉华宫内将约 1330 卷经文译成汉语。

玄奘依翻译佛典与对经文的阐释而开创了中国法相唯识宗，其学说却深深地

影响了其他诸多宗派。玄奘一生所翻经论，合七十四部，总一千三百三十八卷（目

前学界流行说法为七十五部，一三三五卷），为中土一切译师之最。

龙朔三年（663 年）十月玄奘译完最后一部佛典《大般若经》之后感慨说：“向

在京师，诸缘牵乱，岂有了日？”玄奘于麟德元年二月五日深夜、六日子时（664

年 3 月 8 日 0 ～ 1 时）玄奘圆寂，享寿六十二岁。最初葬于白鹿原云经寺；669 年，

改葬于少陵原（又称凤栖原），建有舍利塔，并在此兴建兴教寺。

将以下古文翻译成现代文：

向在京师，诸缘牵乱，岂有了日？

阅读《西游记》，完成下列问题填空：

1、《西游记》是中国古代第一部 _______________ 小说，《西游记》的作者是

_____________，字 ____________，号 _______________ ，_______________ 代人。

2、在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、疾恶如仇的是 _______________ ；

憨态可掬、好耍小聪明的是 _______________ ，法名是 _______________；忠诚老实、

勤勤恳恳的是 _______________ 。

3、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打 _______________、大闹

_______________ 、真假 _______________ 、三借 _______________ 。

4、《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事情节是 _______________：。

5、《西游记》全书共 _______________ 回，孙悟空自号 _______________。

6、列举唐僧师徒西行路过的国名 ( 四个即可 )。

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7、《西游记》中化作妖精的白骨精先后三次分别变为哪三位人物来哄骗唐僧，

但都被孙悟空一一识破？

玉门关

玉门关，始置于汉武帝开通西域道路、设置河西四郡之时，因西域输入玉石

时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户，故址在今甘肃敦煌西北小方盘

城。元鼎或元封中（公元前 116 年 - 前 105 年）修筑酒泉至玉门间的长城，玉门

关当随之设立。据《汉书·地理志》，玉门关与另一重要关隘阳关，均位于敦煌郡

龙勒县境，皆为都尉治所，为重要的屯兵之地。当时中原与西域交通莫不取道两关，

曾是汉代时期重要的军事关隘和丝路交通要道。汉班超久在绝域，年老思归，上

书曰：“臣不愿到酒泉郡，但愿生入玉门关”。

玉门关名字由来

古时候，在甘肃小方城西面，有个驿站叫“马迷兔”，又叫“马迷途”。丝绸

之路上的商队从边陲和田运石到中原都要经过此地。据说，马迷途的地形十分复杂，

沼泽遍布、沟壑纵横、森林蔽日、杂草丛生。每当运玉石的商队赶上酷热天气上路时，

为避免白天人、畜中暑，总是喜欢晚上凉凉快快地赶路。因此，每当马队走到这里，

总是被一片黑暗笼罩，辨不清方向，就连经常往返于此路的年老马匹也会晕头转向，

难以识途，马迷途的名字就是这样叫起来的。

有一支专贩玉石和丝绸的商队，常年奔波于这条路上，也常常在“马迷途”

迷失方向。有一次商队刚进入“马迷途”就迷路了。人们正在焦急万分之际，忽然

不远处落下一只孤雁。商队中一个小伙子悄悄地把大雁抓住，心地善良的他，把

它抱在怀里，准备带出“马迷途”后再放掉。

不一会儿，只见大雁流着眼泪对小伙子“咕噜咕噜”地叫着说：“咕噜咕噜，

给我食。咕噜咕噜，能出迷途。”小伙子听后恍然大悟，知道大雁是因为饿得飞不

动才掉队的，便立即拿出自己的干粮和水让大雁吃个饱。大雁吃饱以后，就飞上

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高中部“骑行”活动手册

天空，不断盘旋，领着商队走出了马迷途，顺利地到达了目的地小方盘城。

过了一段时间，这支商队又在“马迷途”迷失了方向，那只大雁又飞来，在空

中叫着：“咕噜咕噜，商队迷路。咕噜咕噜，方盘镶玉。”边叫边飞，又一次引着商

队走出了马迷途。大雁飞走时所说的话，只有救那只大雁的小伙子能听得懂。这

个小伙子把大雁的意思转告领队的老板：“大雁叫我们在小方盘城上镶上一块夜光

墨绿玉的玉石，以后商队有了目标，就再也不会迷路了。”老板听后，心里一盘算，

一块夜光墨绿玉要值几千两银子，实在舍不得，就没有答应。

没想到下一次商队又在“马迷途”迷了路，数天找不到水源，骆驼干渴得喘

着粗气，人人嘴干舌燥，口渴得寸步难行，生命危在旦夕。正在此时，那只大雁

又飞来了，并在上空叫道：“商队迷路，方盘镶玉，不舍墨玉，绝不引路。”小 伙

子听罢急忙转告老板，老板慌了手脚，忙问小伙子到底应该怎么办才好？小伙 子说：

“你赶快跪下向大雁起誓‘一定镶玉，绝不食言’。”老板马上照小伙子说的，跪着

向大雁起誓，大雁听后，在空中旋转片刻，把商队又一次引出了马迷途，商队得救了。

到达小方盘城后，商队的老板再也不 敢爱财了，立刻挑了一块最大最好的夜光墨

绿玉，镶在关楼的顶端。每当夜幕降 临之际，这块玉便发出耀眼的光芒，方圆数

十里之外看得清清楚楚。以后，有了 夜光墨绿玉作为路标，过往商队再也不迷路了。

小方盘城上有了一块玉，从此就 改名为玉门关。这就是大雁引路的传说。

扩展阅读——十三将士归玉门

《后汉书·耿弇列传》中，记载了东汉军队一次跨越数千里、冒雪翻越天山 拯

救孤军的行动，虽然篇幅短小、后人所知甚少，但惊心动魄，读起来令人热血 沸腾。

事情发生在公元 75 年，男主角耿恭，出自东汉盛产将军的耿氏家族。公元 74 年，

耿恭来到西域与匈奴作战，他在西域打了一年仗，立下赫赫战功，被任命为戊己

校尉——这个跟《鬼吹灯》中的“摸金校尉”不一样，是汉朝在西域 专设的一个

中高级军官职位，仅次于将军。翌年春天，东汉大军班师，耿恭率数 百人驻守车

师后国之金蒲城，牢牢卡住天山通往北匈奴的咽喉，与驻扎在车师前 国之柳中城

的同僚关宠互为奥援，防备匈奴侵入西域北道。但大军一退，匈奴又 开始大举进

攻了，两万人把金蒲城围得水泄不通。

耿恭临危不惧，站在城头对匈奴大军喊道：“汉家箭神，其中疮者必异。”这是

一种心理战，告诉对方，咱们大汉的箭可不一般，一旦射中则生不如死。匈 奴悍勇，

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哪听这一套，加紧攻城，到了射程内，城墙上黑压压一片箭射下来，匈 奴人果然

鬼哭狼嚎——耿恭让部下在箭头上涂了毒药，一被射中，剧痛无比，继 而伤口溃烂，

史书记载说是“虏中矢者，视创皆沸”，这景象确实吓人。到了夜 晚，伤口愈发地疼，

整个军营都是哀嚎声。匈奴人郁闷坏了，没想到，更大的郁 闷接踵而来：数百人

的守军，居然胆敢趁着暴风雨来劫营！他们在毫无防备的情况下，被耿恭组织的

敢死队一个冲锋蹂躏了一番，“杀伤甚众”。匈奴头领撑不 住了，“震怖”，哀叹说“汉

兵神，真可畏也！”溃败而去。

虽然此役大胜，但耿恭知道，匈奴人迟早要回来，金蒲城无法固守。他旋即

把部队带到了疏勒城，位于今天新疆奇台县，当年是汉军修建的一个要塞，依山

傍水，地势险要，宜于久守。果然，匈奴人又来了，几万人打不过几百人？匈奴

人咽不下这口恶气，非得把疏勒城踏平不可！

残酷的攻城战开始了，匈奴人数占据绝对优势，但死伤无数，就是攻不下城

来。他们于是变强攻为久围，把河流上游给截断了。这一招很毒辣，守军开始缺 水，

一度“笮马粪汁而饮之”。耿恭下令打井取水，打到十五丈深，仍不见水。耿恭下

拜祈祷，奇迹出现，“飞泉奔出，众皆称万岁”。耿恭继续他的心理战：站在城头，

朝匈奴泼水玩。用今天的话来，匈奴人肯定郁闷坏了，嘴中喃喃道：真是活久见！

漫长的围城仍在继续，这时又传来汉朝皇帝驾崩的消息，而车师人也叛变了，

与匈奴一起攻城。几个月过去了，城中“食尽穷困，乃煮铠弩，食其筋革”，把 弓

弩上用动物筋腱做的弦和盔甲上的皮革等都统统煮了吃了，战士们一个个死 去，

但要塞仍然没有陷落，幸存者宁死不降，汉军大旗高高飘扬。匈奴人也精疲 力竭了，

使出招降一招，许诺让耿恭当他们的白屋王，给他找美女当老婆。耿恭 说：好啊，

叫你们的使者来。匈奴使者来了，耿恭把他抓到城头，一刀杀了，然 后用火烤其肉。

匈奴人见了，跪倒在地，一片哭声。

耿恭此举，断掉了匈奴人最后一个幻想，他们疯狂地攻城，想杀光这些汉人。

城里活着的人越来越少，但他们仍在坚持，杀掉每一个靠近的敌人。然而即便如

此坚持也不可能击退匈奴，最后的希望就只能寄托在此前派遣到敦煌寻求援军的

部下范羌身上。

就在耿恭在西域激战的时候，万里之外的东汉首都洛阳，皇帝与大臣，也在

进行一场激烈的辩论：要不要派救兵？

那个时候，通讯极其不便，反对派救兵的一帮人说，咱们接到消息的时候，

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高中部“骑行”活动手册

他们已被匈奴重重围困，等到咱们援兵赶到的时候，他们估计早已尸骨无存了。

反对派以司空第五伦为首，“司空”为重臣，“第五”为姓。此时另一高官司徒鲍

昱站出来，竭力请求派援兵，他面对皇帝和文武百官，说出了在历史上有名的 一

段话，至今读起来，仍荡气回肠：

“今使人于危难之地，急而弃之，外则纵蛮夷之暴，内则伤死难之臣。此际 若

不救之，匈奴如复犯塞为寇，陛下将何以使将？”

这是古代版的“不抛弃、不放弃”——咱们大汉，做人做事要厚道，将士远 征，

危难之际，不管他们了，对外是纵容了残暴的蛮夷，对内是伤了那些忠臣良 将的心。

现在要是不救他们，以后匈奴再卷土重来，谁还为大汉效命？所以，一 定要拯救

自己的英雄！

汉章帝虽然刚登基，但仍有着满满的血性，于是下令：启动救援计划！公元

75 年冬天，张掖、酒泉、敦煌三郡以及鄯善国军队共计七千人，出发了。援军 中，

就有耿恭部将范羌在内。

公元 76 年正月，七千人的援军赶到柳中城，大败匈奴与车师联军，“斩首

三千八百级，获生口三千余人，驼、驴、马、牛、羊三万七千头。北虏惊走，车

师复降”。虽然柳中城守将陈忠此前已经在艰苦卓绝的守城中战死了，但救援关 宠

一部的战役已大获全胜。要不要救天山以北的耿恭，大家又吵起来了。反对的 意

见称：柳中城距离耿恭部还有数百里路，而且中间横亘着天山，又是大雪封山 季

节，救援成本太大，再说，耿恭被围困这么长时间了，说不定早就全军覆没 了……

大伙儿还是撤吧。但范羌站出来，坚决说：不！

几个将领都不愿意继续往北走了，见范羌这态度，便分了二千士兵给他。史

书没有记载范羌率这两千勇士翻越天山的艰难，只记载他们在疏勒城胜利会师的

一幕，“开门，共相持涕泣”，这帮经历了炼狱般的战争的幸存者，九死一生，堪

称铁打的汉子，此刻也不禁流下英雄泪来。

疏勒城的守军，能够踏上回家路的，只有区区 26 人了。他们与援军一起南返，

但是回家的路同样充满杀机，有满怀仇恨的追兵，有大雪肆虐的天险，他们 且战

且退，不断有人倒下。三月，他们进了玉门关，安全了，26 人，只剩下了 13 人，“衣

屦穿决，形容枯槁”。

但他们是伟大的胜利者。

如今回顾这次汉军的守城与救援，不由感叹当年汉朝军队的强悍。数万匈奴

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铁骑，加上西域叛军，也未能将这几百人击败，这并非史书的夸大。无论是组织

制度、将帅能力，还是武器装备、士兵素质，汉军堪称当时世界上战斗力最强的

部队。

史载，当时驻守玉门关的中郎将郑众，见到这 13 名勇士归来，感动不已，亲

自为他们沐浴更衣，并给皇帝上疏为 13 勇士请功：“恭以单兵守孤城，当匈奴数万

之众，连月逾年，心力困尽，凿山为井，煮弩为粮，出于万死，无一生之望。前

后杀伤丑虏数百千计，卒全忠勇，不为大汉 耻，恭之节义，古今未有。宜蒙显爵，

以厉将帅。”

不为大汉耻！五个大字，至今令人动容。

默写以下古诗：

关山月

唐 李白

, 。

, 。

, 。

, 。

, 。

, 。

古从军行

唐 李颀

, 。

, 。

, 。

, 。

, 。

, 。

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高中部“骑行”活动手册

雅丹魔鬼城 Yadan Demon Castle

“雅丹”在维吾尔语中的意思是“具有陡壁的小山包”，汉语译为雅尔当，现

泛 指干燥地区一种风蚀地貌。河湖相土状沉积物所形成的地面，经风化作用、间

歇性流水冲刷和风蚀作用，形成与盛行风向平行、相间排列的风蚀土墩和风蚀凹

地 ( 沟槽 ) 地貌组合。在距甘肃玉门关 90 公里外，有一外观典型的雅丹地貌群落，

东西长约 25 公里，南北宽约 1-2 公里，当大风刮过时，会发出各种怪叫声，因而

被人们称之为“雅丹魔鬼城”。其整体像一座中世纪的古城，这座特殊的“城堡”，

有城墙，有街道，有大楼，有广场，有教堂，有雕像，其形象生动，惟妙惟肖，

令世人瞠目。这些大自然的杰作，堪称鬼斧神工，奇妙无穷。

“Yadan”is translated as“steep hill”in the Uyghur language and as“Yaerdang”in

Mandarin, but it is often referred to as a wind erosion landform in dry areas in the present

day. Through weathering, occasional water erosion, and wind erosion, the ground formed by

fluvio-lacustrine sediments became the landform assemblage of the alternate array erosion

mound and deflation hollow (trench), paralleling to the prevailing wind direction. There is a

Yadan landform community with a typical appearance at a distance of 90 kilometers outside

Yumen Pass in Gansu. The landform community is about 25 km in length (from east to west)

and about 1-2 kilometers in width (from north to south). It is also known as“Yadan Demon

Castle”because when the wind blows, it makes all kinds of strange sounds. This special

“castle”looks like a medieval city with walls, streets, buildings, plazas, churches, and

statues, which is vivid, lifelike, and stunning. These masterpieces of nature are wonderfully

built as if they were made by the gods.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、雅丹地貌主要分布在我国的（   ）

Where is the Yadan landform mainly distributed in our country?

A. 北方地区 North China      B. 南方地区 South China

C. 西北地区 Northwest China   D. 青藏地区 The Tibetan region

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2、构成雅丹魔鬼城的岩石属于三大类岩石中的 。

Among the three types of rocks, which type of rock constitutes Yadan Demon City?

3、形成雅丹地貌景观的主要外力作用是（   ）

The main external force that causes the formation of Yadan Landform landscape is

A．地壳上升运动 The earth's crust upward movement

B．风力侵蚀作用 Wind erosion

C．流水沉积作用 Water sedimentation

D．冰川侵蚀作用 The glacier erosion

4、我国其他比较具有代表性的雅丹地貌有哪些？试列举一至两处。

Are there any other typical Yadan Landforms in China? Try to list one or two locations.

5、查阅相关资料，试比较雅丹地貌与丹霞地貌、喀斯特地貌、冰蚀地貌的成

因，并分别举几个典型分布地区。Please read some relevant information and compare

the causes of Yadan Landform, Danxia Landform, and Karst landform glacial features. After

that, please list several regions with the same types of landform mentioned.

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高中部“骑行”活动手册

6、绘图表示雅丹地貌形成与岩石岩性、风的关系。

According to your observation of Yadan Landform, try to draw a picture to demonstrate

the formation of the landform and its relationship with the physical characteristics of the

rock and the wind.

海市蜃楼 Mirage

夏日的正午烈日当头，沙漠表面被晒得非常热使其温度很快上升，由于沙漠

地表处温度很高故下层空气密度小而上层空气密度逐渐增大，那么从沙漠地面向

上空气的折射率则从小到大连续变化，故从远处物体或蓝色天空斜射向地面的光

线，进入折射率逐渐减小的热空气层被折射后，其折射角大于入射角且折射角与

入射角均逐渐增大，使传播方向总要向上偏一些，而且入射光线可能在沙漠地面

附近发生全反射；由于人眼不能看到光线的曲折而是按直线追溯射入眼中的光线

射来的方向看到物体的，所以人看到这些光线好像是由他的前方射来的，于是人

们就看到前方远处物体的倒影或者感觉到前方的沙漠中出现了一片蔚蓝发光的 湖

面（由于被太阳晒热的沙漠表面的空气不断地向上流动、晃动，也由于空气在 折

射率的变化，故他还会感觉到这蔚蓝的湖面晃动不止而真像波浪起伏那样）；但由

于上面所形成的是远处物体或蓝色天空的倒立虚像，在沙漠中实际是没有的；故

人们看到前方的物体或水源但向前奔去却总是可望而不可即。这种情况在城市里

也可看到，夏天烈日照耀在柏油路面上，坐在车内的人会发现前方被晒热的路面

显得格外明亮光滑，似有一潭清水或被水淋过一样，但实际上路面是非常干燥的。

For exhausted travelers in the desert, an inferior mirage may appear to be a lake of

water in the distance. An inferior mirage is called \"inferior\" because the mirage is located

under the real object. The real object in an inferior mirage is the (blue) sky or any distant

(therefore bluish) object in the same direction. It can also be the actual object in a mirror

image. The mirage causes the observer to see a bright and bluish patch on the ground in the

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distance.

Light rays coming from a particular distant object all travel through nearly the same air

layers and all are bent over about the same amount. Therefore, rays coming from the top of

the object will arrive lower than those from the bottom. The image usually is upside down,

enhancing the illusion that the sky image seen in the distance is really a water or oil puddle

acting as a mirror.

Inferior images are not stable. When hot air rises and cooler, denser air descends,

layers will mix and cause turbulence. The image will be distorted accordingly. It may be

vibrating; it may be vertically extended (towering) or horizontally extended (stooping). If

there are multiple temperature layers, several mirages may mix, perhaps causing double

images. In many cases, mirages are usually not larger than about half a degree high (same

apparent size as the sun and moon) and from objects only a few kilometers away.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、查阅资料，说一说出现海市蜃楼的主要原因是什么？

Please refer to related information and write down the main causes of a mirage.

2、除了在沙漠中，在海面上也会出现海市蜃楼的景象，请你查阅资料，对比

两种海市蜃楼的异同，并通过图画进行解释。

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Mirages also can appear on the sea and roads. Please refer to related information

and compare and contrast the two different kinds of mirages. Explain your thoughts with a

picture.

边塞诗 The Frontier Poem

边塞诗是以边疆地区汉族军民生活和自然风光为题材的诗。一般认为，边塞

诗初步发展于汉魏六朝时代，隋代开始兴盛，唐即进入发展的黄金时代。据统计，

唐以前的边塞诗，现存不到二百首，而《全唐诗》中所收的边塞诗就达两千余首。

其中有些宏伟的篇章不但是汉族文学的宝贵财富，而且极具历史意义。

边塞诗是唐代诗歌的主要题材 , 是唐诗中思想性最深刻，想象力最丰富，艺术

性最强的一部分。以边塞军旅生活为主要内容，或描写奇异的塞外风光，或反 戍

边的艰辛以及表达戍边将士的思乡之情的诗作称之为边塞诗。边塞诗一般出自 于

出征的将领或随军文官之手。通过对古战场的艰辛生活和自然风光的描写表达 思

乡之情以及保家卫国的高尚情操。在唐代边塞诗中，多以汉朝喻。

The frontier Poem is a kind of poem that focuses on the military and the civilian lives

of Han people in the border area. It is generally believed that Frontier Poem was developed

initially in the time of Han, Wei, and Six Dynasties; it began to flourish in Sui Dynasty and

stepped into the golden age in Tang Dynasty. According to statistics, less than 200 frontier

poems maintained until now were written before Tang Dynasty. However, there are more

than 2,000 frontier poems in Complete Tang Poems. Some of these magnificent chapters are

not only valuable assets of Han literature but also of great historical significance.

Frontier poems are the main subject of Tang poetry, and they are the most profound,

imaginative, and artistic part of Tang poetry. Poems that take the life of the frontier fortress

military as the main content, describe the gorgeous scenery outside the frontier, against

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the hardships of the frontier, or express the homesickness of the frontier soldiers are called

frontier poetry. Frontier poems are generally written by generals or civilian officials who

accompanied the army. Through the description of the ancient battlefield and natural

scenery, these poems express homesickness and the noble determination of defending the

country. Also, the frontier poems of the Tang Dynasty often use the metaphor of the Han

Dynasty.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、请列举出五个与“边塞诗”相关的地名。

Please list five locations related to the Frontier Poems.

2、请比较地域上的边塞与文学上的边塞有什么异同？

Please compare and contrast a geographical frontier and frontier described in the

literature.

莫高窟

余秋雨

一

莫高窟对面，是三危山。《山海经》记，“舜逐三苗于三危”。可见它是华 夏文

明的早期屏障，早得与神话分不清界线。那场战斗怎么个打法，现在已很难 想像，

但浩浩荡荡的中原大军总该是来过的。当时整个地球还人迹稀少，哒哒的 马蹄声

显得空廓而响亮。让这么一座三危山来做莫高窟的映壁，气概之大，人力 莫及，

只能是造化的安排。

公元 336 年，一个和尚来到这里。他叫乐樽，戒行清虚，执心恬静，手持一

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高中部“骑行”活动手册

支锡杖，云游四野。到此已是傍晚时分，他想找个地方栖宿。正在峰头四顾，突

然看 到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动。是晚霞吗 ? 不对，

晚霞 就在西边，与三危山的金光遥遥对应。

三危金光之谜，后人解释颇多，在此我不想议论。反正当时的乐樽和尚，刹

那间激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他 浑身

被照得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。他怔怔地站着，天地间没有 一点声

息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地 跪下身来，

朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。 和尚发愿完毕，

两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。

不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，

远 近信士也就纷纷来朝拜胜景。年长日久，新的洞窟也一一挖出来了。上至王公，

下至平民，或者独筑，或者合资，把自己的信仰和祝祈，全向这座陡坡凿进。从 此，

这个山岙〔岙（ào）〕山间平地的历史，就离不开工匠斧凿的叮当声。

工匠中隐潜着许多真正的艺术家。前代艺术家的遗留，又给后代艺术家以 默

默的滋养。于是，这个沙漠深处的陡坡，浓浓地吸纳了无量度的才情，空灵 灵又

胀鼓鼓地站着，变得神秘而又安详。

二

从哪一个人口密集的城市到这里，都非常遥远。在可以想像的将来，还只 能

是这样。它因华美而矜持，它因富有而远藏。它执意要让每一个朝圣者，用 长途

的艰辛来换取报偿。

我来这里时刚过中秋，但朔风已是铺天盖地。一路上都见鼻子冻得通红的外

国 人在问路，他们不懂中文，只是一叠连声地喊着：“莫高 ! 莫高 !”声调圆润，如

呼亲人。国内游客更是拥挤，傍晚闭馆时分，还有一批刚刚赶到的游客，在 苦苦

央求门卫，开方便之门。

我在莫高窟一连呆了好几天。第一天入暮，游客都已走完了，我沿着莫高 窟

的山脚来回徘徊。试着想把白天观看的感受在心头整理一下，很难；只得一 次次

对着这堵山坡傻想，它究竟是个什么样的存在 ?

比之于埃及的金字塔，印度的山奇大塔，古罗马的斗兽场遗迹，中国的许多

文 化遗迹常常带有历史的层累性。别国的遗迹一般修建于一时，兴盛于一时，以

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后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰。中国的长城就不是如此，总是代代 修建、

代代拓伸。长城，作为一种空间的蜿蜒，竟与时间的蜿蜒紧紧对应。中 国历史太

长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存，除 非躲在地下，

躲在坟里，躲在不为常人注意的秘处。大凡至今轰传的历史胜迹，总不会是纯粹的

遗迹，总有生生不息、吐纳百代的独特秉赋。

莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高

窟，不是看死了一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，一

代又一代艺术家前呼后拥向我们走来，每个艺术家又牵连着喧闹的背景。在别 的

地方，你可以蹲下身来细细玩索一块碎石、一条土埂，在这儿完全不行，你也 被

裹卷着，身不由主，踉踉跄跄，直到被历史的洪流消融。

因此，我不能不在这暮色压顶的时刻，在山脚前来回徘徊，一点点地找回 自

己的感觉。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也特别清冷。 山

脚前有一泓泉流，汩汩有声。

白天看了些什么，还是记不大清。只记得开头看到的是青褐浑厚的色流，那

应该是北魏的遗存。色泽浓厚沉着得如同立体，笔触奔放豪迈得如同剑戟。 那个

年代故事频繁，驰骋沙场的又多北方骠壮之士，强悍与苦难汇合，流泻到 了石窟

的洞壁。这里流荡着一派力，一股劲，能让人疯了一般，拔剑而起。这 时有点冷，

有点野，甚至有点残忍；

色流开始畅快柔美了，那一定是到了隋文帝统一中国之后。衣服和图案都 变

得华丽，有了香气，有了暖意，有了笑声。这是自然的，隋炀帝正乐呵呵地 坐在

御船中南下，新竣的运河碧波荡漾，通向扬州名贵的奇花。敦煌的工匠们 也随之

变得大气、精细，处处预示着，他们手下将会奔泻出一些更惊人的东西；色流猛

地一下涡漩卷涌，当然是到了唐代。人世间能有的色彩都喷射出来，但又 喷得一

点儿也不野，舒舒展展地纳入细密流利的线条，幻化为一种壮丽。这里不 再仅仅

是初春的气温，而已是春风浩荡，万物苏醒。这里连禽鸟都在歌舞，连繁 花都裹

卷成图案。这里的雕塑都有脉搏和呼吸，挂着千年不枯的吟笑和娇嗔。这 里的每

一个场面，每一个角落，都够你留连长久。这里没有重复，真正的欢乐从 不重复。

一到别的洞窟还能思忖片刻，而这里，一进入就让你燥热。这才是人，这才是生命。

人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。 唐代就该这

样，这样才算唐代。我们的民族，总算拥有这么一个朝代，总算有过 这么一个时刻，

  31

高中部“骑行”活动手册

驾驭如此瑰丽的色流，而竟能指挥若定；

色流更趋精细，这应是五代。唐代的雄风余威未息，只是由炽热走向温煦，

由狂放渐趋沉着。头顶的蓝天好像小了一点，野外的清风也不再鼓荡胸襟；

终于有点灰黯了，舞蹈者仰首看到变化了的天色，舞姿也开始变得拘谨。仍

然不乏雅丽，仍然时见妙笔，但欢快的整体气氛，已难于找寻。大宋的国土，被

下坡的颓势，被理学的层云，被重重的僵持，遮得有点阴沉；

色流中很难再找到红色了，那该是到了元代；

……

这些朦胧的印象，稍一梳理，已颇觉劳累，像是赶了一次长途的旅人。据 说，

把莫高窟的壁画连起来，整整长达六十华里。我只不信，六十华里的路途 对我轻

而易举，哪有这般劳累 ?

夜已深了，莫高窟已经完全沉睡。就像端详一个壮汉的睡姿一般，看它睡 着了，

也没有什么奇特，低低的，静静的，荒秃秃的，与别处的小山一样。

三

第二天一早，我又一次投入人流，去探寻莫高窟的底蕴，尽管毫无自信。 游

客各种各样。有的排着队，在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着画具，在洞窟

里临摹；有的不时拿出笔记写上几句，与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。 他们

就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选择着自己所需要的清楚和模 糊。

莫高窟确实有着层次丰富的景深，让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探

历史，寻文化，都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生 命。

游客们在观看壁画，也在观看自己。于是，我眼前出现了两个长廊：艺术的 长廊

和观看者的心灵长廊；也出现了两个景深：历史的景深和民族心理的景深。

如果仅仅为了听佛教故事，那么它多姿的神貌和色泽就显得有点浪费。如果

仅仅为了学绘画技法，那么它就吸引不了那么多普通的游客。如果仅仅为了历史

和文化，那么它至多只能成为厚厚著述中的插图。它似乎还要深得多，复杂得多，

也神奇得多。

它是一种聚会，一种感召。它把人性神化，付诸造型，又用造型引发人性，于是，

它成了民族心底一种彩色的梦幻，一种圣洁的沉淀，一种永久的向往。

它是一种狂欢，一种释放。在它的怀抱里神人交融、时空飞腾，于是，它让

博实乐“中外融通课程”

32 

人走进神话，走进寓言。在这里，狂欢是天然秩序，释放是天赋人格，艺术的天

国是自由的殿堂。

它是一种仪式，一种超越宗教的宗教。佛教理义已被美的火焰蒸馏，剩下了

仪式的盛大和高超。只要是知闻它的人，都会寻找机会来投奔这种仪式，接受它

的洗礼和熏陶。

仪式从沙漠的起点已经开始，在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风

中的帐篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘的骆驼背上。我相信，一切为

宗教而来的人，一定能带走超越宗教的感受，既传播又蕴藏。为什么甘肃艺术家

只是在这里撷取了一个舞姿，就能引起全国性的狂热 ? 为什么张大千举着油灯从

这里带走一些线条，就能风靡世界画坛 ? 正因为他们触动了许多人心底的蕴藏。

蔡元培在本世纪初提出过以美育代宗教，我在这里分明看见，最高的美育也有宗

教的风貌。

四

离开敦煌后，我又到别处旅行。

我到过另一个佛教艺术胜地，那里山清水秀，交通便利。思维机敏的讲解员

把佛教故事讲成了一门古怪的道德课程。我还到过一个山水胜处，奇峰竞秀，美

不胜收。一个导游指着几座略似人体的山峰，讲着一个个贞节故事，如画的山水

也就成了一座座道德造型。

我真怕，怕这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的踪影。

为此，我更加思念莫高窟。

什么时候，哪一位大手笔的艺术家，能告诉我莫高窟的真正奥秘 ? 日本井上

靖的《敦煌》显然不能令人满意，也许应该有中国的赫尔曼 ? 黑塞，写一部《纳

尔齐 斯 与 歌 尔 德 蒙》（NarzissandGoldmund），把 宗 教 艺 术 的 产 生，刻 划 得

如 此激动人心，富有现代精神。

不管怎么说，这块土地上应该重新会聚那场人马喧腾、载歌载舞的游行。

我们，是飞天的后人。

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、莫高窟已有上千年的历史，而作者为什么却说“看莫高窟，不是看死了

一千年的标本，而是看活了一千年的生命”?

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高中部“骑行”活动手册

The Mogao Grottoes has a history of more than 1000 years. Why did the author say,

“Visiting the Mogao Grottoes is not visiting a dead specimen of more than 1000 years but a

life of more than 1000 years”?

2、对于传统文物的保护，你有什么想法？

What do you think about the protection of traditional cultural relics?

道士塔

余秋雨

一

莫高窟大门外，有一条河，过河有一溜空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。

塔 呈圆形，状近葫芦，外敷白色。从几座坍弛的来看，塔心竖一木桩，四周以黄

泥 塑成，基座垒以青砖。历来住持莫高窟的僧侣都不富裕，从这里也可找见证明。

夕阳西下，朔风凛冽，这个破落的塔群更显得悲凉。

有一座塔，由于修建年代较近，保存得较为完整。塔身有碑文，移步读去，

猛然 一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓！历史已有记载，他是敦煌石窟的罪人。

我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以 遇

见的一个中国平民。他原是湖北麻城的农民，逃荒到甘肃，做了道士。几经 转折，

不幸由他当了莫高窟的家，把持着中国古代最灿烂的文化。他从外国冒 险家手里

接过极少的钱财，让他们把难以计数的敦煌文物一箱箱运走。今天，敦煌研究院的

专家们只得一次次屈辱地从外国博物馆买取敦煌文献的微缩胶 卷，叹息一声，走

到放大机前。 完全可以把愤怒的洪水向他倾泄。但是，他太卑微，太渺小，太愚昧，

最大的 倾泄也只是对牛弹琴，换得一个漠然的表情。让他这具无知的躯体全然肩

博实乐“中外融通课程”

34 

起这 笔文化重债，连我们也会觉得无聊。 这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是

这出悲剧中错步上前的小丑。一位年轻 诗人写道，那天傍晚，当冒险家斯坦因装

满箱子的一队牛车正要启程，他回头 看了一眼西天凄艳的晚霞。那里，一个古老

民族的伤口在滴血。

二

真不知道一个堂堂佛教圣地，怎么会让一个道士来看管。中国的文化都到哪

里去 了，他们滔滔的奏折怎么从不提一句敦煌的事由？其时已是二十世纪初年，

欧美 的艺术家正在酝酿着新世记的突破。罗丹正在他的工作室里雕塑，雷诺阿、

德加、塞尚已处于创作晚期，马奈早就展出过他的《草地上的午餐》。他们中有人

已向 东方艺术投来歆羡的目光，而敦煌艺术，正在王道士手上。

王道士每天起得很早，喜欢到洞窟里转转，就像一个老农，看看他的宅院。

他对 洞窟里的壁画有点不满，暗乎乎的，看着有点眼花。亮堂一点多好呢，他找

了两 个帮手，拎来一桶石灰。草扎的刷子装上一个长把，在石灰桶里蘸一蘸，开

始他 的粉刷。第一遍石灰刷得太薄，五颜六色还隐隐显现，农民做事就讲个认真，

他 再细细刷上第二遍。这儿空气干燥，一会儿石灰已经干透。什么也没有了，唐

代 的笑容，宋代的衣冠，洞中成了一片净白。道士擦了一把汗憨厚地一笑，顺便

打 听了一下石灰的市价。他算来算去，觉得暂时没有必要把更多的洞窟刷白，就

刷 这几个吧，他达观地放下了刷把。当几面洞壁全都刷白，中座的塑雕就显得过

分惹眼。在一个干干净净的农舍里，她们婀娜的体态过于招摇，她们柔美的浅笑有

点尴尬。道士想起了自己的身份，一个道士，何不在这里搞上几个天师、灵官菩萨？

他吩咐帮手去借几个铁锤，让原先几座塑雕委曲一下。事情干得不赖，才几下，婀

娜的体态变成碎片，柔 美的浅笑变成了泥巴。听说邻村有几个泥匠，请了来，拌

点泥，开始堆塑他的 天师和灵官。泥匠说从没干过这种活计，道士安慰道，不妨，

有那点意思就成。 于是，像顽童堆造雪人，这里是鼻子，这里是手脚，总算也能

稳稳坐住。行了。 再拿石灰，把它们刷白。画一双眼，还有胡子，像模像样。道

士吐了一口气，谢过几个泥匠，再作下一步筹划。 今天我走进这几个洞窟，对着

惨白的墙壁、惨白的怪像，脑中也是一片惨白。我几乎不会言动，眼前直晃动着

那些刷把和铁锤。“住手！”我在心底痛苦地呼喊，只见王道士转过脸来，满眼困

惑不解。是啊，他在整理他的宅院，闲人何必喧哗？我甚至想向他跪下，低声求他：

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高中部“骑行”活动手册

“请等一等，等一等……”但是等什么呢？我脑中依然一片惨白。

三

1900 年 5 月 26 日清晨，王道士依然早起，辛辛苦苦地清除着一个洞窟中的积

沙。没想到墙壁一震，裂开一条缝，里边似乎还有一个隐藏的洞穴。王道士有点

奇怪，急忙把洞穴打开，嗬，满满实实一洞的古物！

王道士完全不能明白，这天早晨，他打开了一扇轰动世界的门户。一门永久

性的学问，将靠着这个洞穴建立。无数才华横溢的学者，将为这个洞穴耗尽终生。

中国的荣耀和耻辱，将由这个洞穴吞吐。 现在，他正衔着旱烟管，趴在洞窟里随

手捡翻。他当然看不懂这些东西，只觉得事情有点蹊跷。为何正好我在这儿时墙

壁裂缝了呢？或许是神对我的酬劳。趁下次到县城，捡了几个经卷给县长看看，

顺便说说这桩奇事。县长是个文官，稍稍掂出了事情的分量。不久甘肃学台叶炽

昌也知道了，他是金石学家，懂得洞窟的价值，建议藩台把这些文物运到省城保管。

但是东西很多，运费不低，官僚们又犹豫了。只有王道士一次次随手取一点出来

的文物，在官场上送来送去。

中国是穷，但只要看看这些官僚豪华的生活排场，就知道绝不会穷到筹不出

这 笔运费。中国官员也不是都没有学问，他们也已在窗明几净的书房里翻动出土

经卷，推测着书写朝代了。但他们没有那副赤肠，下个决心，把祖国的遗产好 好

保护一下。他们文雅地摸着胡须，吩咐手下：“什么时候，叫那个道士再送 几件来！”

已得的几件，包装一下，算是送给哪位京官的生日礼品。 就在这时，欧美的学者、

汉学家、考古家、冒险家，却不远万里、风餐露宿，朝 敦煌赶来。他们愿意卖掉

自己的全部财产，充作偷运一两件文物回去的路费。他们愿意吃苦，愿意冒着葬

身沙漠的危险，甚至作好了被打、被杀的准备，朝这个 刚刚打开的洞窟赶来。他

们在沙漠里燃起了股股炊烟，而中国官员的客厅里，也正茶香缕缕。

没有任何关卡，没有任何手续，外国人直接走到了那个洞窟跟前。洞窟砌了

一道砖、上了一把锁，钥匙挂在王道士的裤腰带上。外国人未免有点遗憾，他们

万里冲刺的最后一站，没有遇到森严的文物保护官邸，没有碰见冷漠的博物馆馆长，

甚至没有遇到看守和门卫，一切的一切，竟是这个肮脏的土道士。他们只得幽默

地耸耸肩。

略略交谈几句，就知道了道士的品位。原先设想好的种种方案纯属多余，道

博实乐“中外融通课程”

36 

士要的只是一笔最轻松的小买卖。就像用两枚针换一只鸡，一颗钮扣换一篮青菜。

要 详细地复述这笔交换帐，也许我的笔会不太沉稳，我只能简略地说：1905 年

10 月，俄国人勃奥鲁切夫用一点点随身带着的俄国商品，换取了一大批文书经卷；

1907 年 5 月，匈牙利人斯坦因用一叠子银元换取了二十四大箱经卷、三箱织绢和

绘画；1908 年 7 月，法国人伯希和又用少量银元换去了十大车、六千多卷写本和

画卷；1911 年 10 月，日本人吉川小一郎和橘瑞超用难以想象的低价换取了三百

多卷写本和两尊唐塑；1914 年，斯坦因第二次又来，仍用一点银元换去五大箱、

六百多卷经卷……

道士也有过犹豫，怕这样会得罪了神。解除这种犹豫十分简单，那个斯坦因

就哄他说，自己十分崇拜唐僧，这次是倒溯着唐僧的脚印，从印度到中国取经来了。

好，既然是洋唐僧，那就取走吧，王道士爽快地打开了门。这里不用任何外交辞 令，

只需要几句现编的童话。一箱子，又一箱子。一大车，又一大车。都装好了，扎

紧了，吁——，车队出发了。

没有走向省城，因为老爷早就说过，没有运费。好吧，那就运到伦敦，运到巴黎，

运到彼得堡，运到东京。王道士频频点头，深深鞠躬，还送出一程。他恭敬地称

斯坦因为“司大人讳代诺”，称伯希和为“贝大人讳希和”。他的口袋里有了一 些

沉甸甸的银元，这是平常化缘时很难得到的。他依依惜别，感谢司大人、贝大 人

的“布施”。车队已经驶远，他还站在路口。

沙漠上，两道深深的车辙。

斯坦因他们回到国外，受到了热烈的欢迎。他们的学术报告和探险报告，时

时激起如雷的掌声。他们在叙述中常常提到古怪的王道士，让外国听众感到，从

这么 一个蠢人手中抢救出这笔遗产，是多么重要。他们不断暗示，是他们的长途

跋涉，使敦煌文献从黑暗走向光明。 他们都是富有实干精神的学者，在学术上，

我可以佩服他们。但是，他们的论述 中遗忘了一些极基本的前提。出来辩驳为时

已晚，我心头只是浮现出一个当代中 国青年的几行诗句，那是他写给火烧圆明园

的额尔金勋爵的：

我好恨

恨我没早生一个世纪使我能与你对视着

站立在阴森幽暗的古堡晨光微露的旷野

要么我拾起你扔下的白手套要么你接住我

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高中部“骑行”活动手册

甩过去的剑要么你我各乘一匹战马远远离

开遮天的帅旗离开如云的战阵决胜负于下

对于这批学者，这些诗句或许太硬。但我确实想用这种方式，拦住他们的车队。

对视着，站立在沙漠里。他们会说，你们无力研究；那么好，先找一个地方，坐下来，

比比学问高低。什么都成，就是不能这么悄悄地运走祖先给我们的遗赠。

我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？我只得送缴

当 时的京城，运费姑且不计。但当时，洞窟文献不是确也有一批送京的吗？其情

景是，没装木箱，只用席子乱捆，沿途官员伸手进去就取走一把，在哪儿歇脚 又

得留下几捆，结果，到京城时已零零落落，不成样子。

偌大的中国，竟存不下几卷经文？比之于被官员大量遭践的情景，我有时甚

至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！这句话终究说得不太舒心。被我拦

住的车队，究竟应该驶向哪里？这里也难，那里也难，我只能让他停驻在沙漠 里，

然后大哭一场。

我好恨！

不止是我在恨。敦煌研究院的专家们，比我恨得还狠。他们不愿意抒发感情，

只是铁板着脸，一钻几十年，研究敦煌文献。文献的胶卷可以从外国买来，越是

屈辱越是加紧钻研。 我去时，一次敦煌学国际学术讨论会正在莫高窟举行。几天

会罢，一位日本学者 用沉重的声调作了一个说明：“我想纠正一个过去的说法。这

几年的成果已经表明，敦煌在中国，敦煌学也在中国！”

中国的专家没有太大的激动，他们默默地离开了会场，走过王道士的圆寂塔前。

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1、王道士是如何对待敦煌文物的？他真是敦煌文物流失的罪魁祸首吗？从课

文 中找出依据，并谈谈你的看法。

How does the Taoist Wang treat the cultural relics of Dunhuang? Is he the real culprit

of the loss of cultural relics in Dunhuang? Please seek clues in the passage above and write

down your thoughts.

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2、“我”为何要拦住车队？

Why did the author want to stop the convoys?

阿克塞小镇

阿克塞哈萨克族自治县（简称阿克塞县）隶属于甘肃省酒泉市，地处甘肃、青海、

新疆三省（区）交汇处，距离敦煌只有 100 公里左右，是甘肃省惟一一个以哈萨

克族为主体的少数民族自治县。

这里曾经是中国工业的起点，建造了第一个核反应堆，曾经是中国造原子弹

的地方，曾经是拥有十几万人的石油开采基地，虽在荒漠戈壁，与世隔绝，却非

常繁荣。在原本是无人区的茫茫无际的荒漠之上，1955 年的时候，成千上万的石

油工人，从祖国四面八方来到这个小地方，建成了中国第四大油田，故称石油小镇。

进入二十世纪六十年代，随着国家石油发展战略的东移，这里的油田原油产量的

遂年降低，油田陷入了开发低谷，从九十年代开始，石油的作业区迁移距离这里

300 公里以外的茫崖。更有科学的解说，因为这里海拔高，气候恶劣，再加上资源

缺少，水源中铀、钍等放射性元素含量超过了国家标准的 6-8 倍，所以政府实施

了整体搬迁。渐渐的人们都走了，荒废的宿舍、加油站、掉落的牌子等等一片颓

废不堪的模样。因为在中国的西部条件恶劣、环境差等等很多人也不再问津，令

至荒废了二十多年。随着近几年旅游业的发展，现在来走青甘大环线的游客越来

越多，阿克塞石油小镇也开始建成了一个景点。

Located at the intersection of Gansu, Qinghai, and Xinjiang provinces (regions),

Aksay Kazak Autonomous County (Aksay County for short) belongs to Jiuquan city, Gansu

province. Aksay County is only about 100 kilometers away from Dunhuang, and it is the

only ethnic minority autonomous county in Gansu Province with Kazakh as the main body.

Aksay county was the starting point of Chinese industry, the site of the country's first

nuclear reactor, the location where China builds the atomic bomb, and the place of an oil

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高中部“骑行”活动手册

extraction base with hundreds of thousands of people. It is an isolated but thriving place in

the desert Gobi. In 1955, tens of thousands of oil workers from all over the country came to

this small place to build the fourth largest oil field in China, so Aksay county is also called

the \"Oil Town\". With the eastward shift of the national petroleum development strategy

in the 1960s, the oil output of the oil field in the county declined every year, and the oil

field fell into the low point of development. In the 1990s, the oil operation area was moved

to the vast cliff 300 kilometers away from the original place. According to more scientific

explanation, because of the high altitude, harsh climate, and lack of resources, the content

of uranium, thorium, and other radioactive elements in the water exceeded six to eight

times the national standard. Therefore, the government implemented the overall relocation.

As people left gradually, the abandoned dormitories, gas stations, dropped signs and so

on became decadent. Because of the harsh conditions and poor environment in the west

of China, people started to be indifferent about Aksay County, so it had been abandoned

for more than 20 years. With the development of tourism in recent years, more and more

tourists now come to the Qingkangda-Da Ring Road, and Aksai Oil Town has begun to be a

scenic spot.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1. 分 析 阿 克 塞 小 镇 曾 经 繁 荣 的 原 因。Analyze the reasons why Aksay once

prospered.

2. 讨论如何结合旅游业让阿克塞小镇得到重新发展。Discuss strategies on how

to redevelop Aksay with tourism.

博实乐“中外融通课程”

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大柴旦

大柴旦行政区地域辽阔，位于青海省西北部，地处柴达木盆地北缘，为海西

蒙古族藏族自治州辖区。大柴旦行政区海拔在 2829— 5655 米之间，平均海拔 3400

米以上。 区内山高水净，风光独特。大柴旦地区特殊的地质构造形成了贫地特有

的现代自然荒漠景观，其中南八仙雅丹地貌地最典型、最奇特的地貌之一，有“帝

王坟”、“千军帐”等自然景观。

大柴旦行政区河流属柴达木内陆水系。由于盆地区降水稀少，边缘地区降水

相对较多，山区河流汇集了山区集岩地下水流入盆地，成为地下水补给的主要来源。

大柴旦行政区境内高山纵横，盐湖遍布，地质结构和土壤结构复杂，成矿条件好，

因而区内矿产资源丰富，具有品种多、储量大、品位高等特点。大柴旦温泉是天

然的泉水，富含有益微量元素 20 多种。

The Dachaidan Administrative Region has a vast territory. It is located in the

northwestern Qinghai Province and on the northern edge of the Qaidam Basin. It is under

the jurisdiction of the Haixi Mongol and Tibetan Autonomous Prefecture. The altitude

of Dachaidan Administrative Region is between 2829 and 5655 meters, with an average

altitude of more than 3400 meters. In this region, the mountains are high and the water is

clean, and the scenery is unique. The special geological structure of the Dachaidan area

has formed a modern natural desert landscape. Among them, the South Eight Immortals

Yardang landform is one of the most typical and unique landforms, including natural

landscapes such as \"Emperor Tombs\" and \"Thousand Army Accounts\".

The rivers in the Dachaidan administrative region belong to the Qaidam inland water

system. Due to the scarce precipitation in the basin area and relatively more precipitation

in the marginal areas, mountainous rivers gather groundwater from mountainous areas

and flow into the basin, becoming the main source of groundwater replenishment. The

Dachaidan Administrative Region has high mountains, salt lakes, complex geological and

soil structures, and good mineralization conditions. As a result, the region is rich in mineral

resources, with many varieties, large reserves, and high-grade characteristics. Dachaidan

Hot Spring is natural spring water with more than 20 kinds of beneficial trace elements.

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高中部“骑行”活动手册

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1. 大柴旦的地下水源主要来自哪里？ Where is the main source of groundwater in

Dachaidan?

2. 大柴旦的特色地貌是什么？是什么因素促使了这种地貌的形成？

Which landform is most typical in this region? What force shapes this kind of

landform?

翡翠湖 Emerald Lake

翡翠湖是藏在荒野中节绝美盐湖，它在距离茶卡 400 公里的大柴旦镇旁边，

美玉一般的翡翠湖却鲜为人知。盐湖是咸水湖的一种，在干旱地区含盐度较高的

湖泊。盐湖之形成，需要一定的自然条件，其中最主要的有以下两点，一是，干

旱或半干旱的气候。在干旱或半干旱的气候条件下，湖泊的蒸发量往往超过湖泊

的补给量，湖水不断浓缩，含盐量日渐增加，使水中各种元素达到饱和或过饱和

的状态，在湖滨和湖底形成了各种不同盐类的沉积矿床。例如海拔 2600 ～ 3200

米的柴达木盆地，深居内陆，四周为绵延的山脉所屏障，又常年在中纬度西风环

流影响之下，水汽的输送量和降水量都很稀少，空气干燥，是一个典型的内陆荒

漠盆地。这里的蒸发量远远大于降水量。第二是封闭的地形和一定的盐分与水量

的补给。封闭的地形使流域内的径流向湖泊汇集，湖水不致外泄，盐分通过径流

源源不断地从流域内向湖泊输送。在强烈的蒸发作用下，湖水越来越咸，盐分越

积越多，久而久之，就形成了盐湖。

Emerald Lake is a beautiful salt lake hidden in the wilderness. It is next to Dachaidan

Town, a town of 400 kilometers away from Chaka. However, the jade-like Emerald Lake

博实乐“中外融通课程”

42 

is rarely known. Salt lake is a kind of lake with high salinity in arid areas. The formation of

salt lakes requires certain natural conditions, the most important of which are the following

two points. One is an arid or semi-arid climate. In arid or semi-arid climate conditions,

the evaporation of lakes often exceeds the supply of lakes. The lake water is continuously

concentrated, and the salt content is increasing day by day, which makes various elements

in the water reach a state of saturation or supersaturation, forming sediments of various

salt on the lakeshore and on the bottom of the lake. For example, the Qaidam Basin, at an

altitude of 2,600 to 3,200 meters, is deep inland and surrounded by stretches of mountains.

Under the influence of mid-latitude westerly circulation, water vapor transportation and

precipitation are scarce, and the air is dry. The Qaidam Basin is a typical inland desert

basin. The amount of evaporation here is far greater than the amount of precipitation. The

second is the closed terrain and a certain amount of salinity and water replenishment. The

closed topography allows the runoff in the basin to return to the lake, and the lake water

will not leak out. Therefore, the salt is continuously transported from the basin to the lake

through the runoff. Under the strong evaporation, the lake water becomes saltier and saltier,

and the amount of salt precipitation increases. Over time, a salt lake is formed.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1. 为什么翡翠湖等位于柴达木盆地的盐湖景观缺少降雨？ Why do the Emerald

Lake and other salt lake landscapes in the Qaidam Basin lack rainfall?

2. 注入盐湖的径流的水源可能是来自哪里？ What might be the source of the

runoff flowing into salt lakes ？

3. 水从液态变为气态的过程叫什么？ What is the process of water turning from

liquid to gas?

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茶卡盐湖 Chaka Salt Lake

茶卡盐湖是柴达木盆地四大盐湖中最小的一个，也是开发最早的一个。茶卡

盐极易开采，人们只需要揭开十几厘米的盐盖，就可以从下面捞取天然的结晶盐。

早在公元前 206 年～公元 25 年的西汉时期，当地羌族人就已经知道采盐食用。

据《西宁府新志》记载：“在县治西，五百余里，青海西南……周围有二百数十里，

盐系天成，取之无尽。蒙古用铁勺捞取，贩玉市口贸易，郡民赖之。”

《汉书·地理志》记载：“金城郡临羌西北至塞外，有西王母室、仙海、盐池”。

仙海即今青海湖，盐池就是茶卡盐湖。

Chaka Salt Lake is the smallest of the four salt lakes in Qaidam Basin, and it is also

the earliest one to be developed. Chaka salt is extremely easy to be mined. Only by opening

a dozen centimeters of salt cover can people get the natural crystalline salt below.

According to Xining Prefecture Annals, \"In the west of the county, more than five

hundred miles, in the southwest of Qinghai...There are 200-mile square meters, the salt

is natural, endless. The Mongolians use iron spoons to collect the salt and trade at the

entrance of the jade market, and the Mongolians rely on this business.\"

According to the Western Han Dynasty (206 BC - 25 AD) record, the local Qiang

people had known how to gather salt for food. The Geography Chronicle of the Book of

Hanshu records that \"In the northwest of Jincheng County near Qiang, to the other side

of the wall, there are the Xi Wangmu, the Fairy Sea, and the Salt Pond.\" Xian Hai is the

present Qinghai Lake, and salt pool is Chaka Salt Lake.

请回答以下问题。Please answer the following questions.

1. 汉代的记载中，哪个民族居住于茶卡盐湖？ According to the record of the Han

Dynasty, which ethnic group lived in Chaka Salt Lake?

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2. 茶卡盐湖为当地经济社会发展提供了什么条件？ What conditions has Chaka

Salt Lake provided for the local economic and social development?

3. 茶卡盐湖对当地的水循环生态系统的重要性是什么？ How important is Chaka

Salt Lake to the local hydrologic cycle?

4. 如何结合当地的环境开展生态旅游？ How to develop the ecotourism in Chaka

Salt Lake Region?

5. 怎样从盐水中得到盐？ How to obtain salt from saltwater?

青海湖 Qinghai Lake

关于青海湖的历史传说

1000 多年前，唐蕃联姻，文成公主远嫁吐蕃王松赞干布。临行前，唐王赐给

她能够照出家乡景象的日月宝镜。途中，公主思念起家乡，便拿出日月宝镜，果

然看见了久违的家乡长安。她泪如泉涌。然而，公主突然记起了自己的使命，便

毅然决然的将日月宝镜扔出手去，没想到那宝镜落地时闪出一道金光，变成了青

海湖。

According to the legend, Qinghai Lake was formed from the bronze mirror of princess

Wencheng. The story about princess Wencheng who married Songzanganbu (the emperor

of Tibetan) has circulated for more than one thousand years. Before she left, the emperor of

Tang gave her a magic mirror that could reflect the scene of her hometown. On the way to