青海民族大学 2022 年大学生暑期“三下乡”社会实践活动总
结材料
团队名称：青海民族大学 2022 年暑期“三下乡”社会实践活动之
文学与新闻传播 学院 青海民族大学丝绸之路青海道多民族交往交
流交融三下乡 小分队
项目名称(内容)：探索青海省海北州在铸牢中华民族共同体
意识及丝绸之路青海道多民族交往交流交融
活动时间：2022 年 7 月 17 日至 19 日
活动地点：刚察/海晏/门源县
指导老师：唐星
负 责 人：唐星
成 员：雷有臻 王文慧 角巴东知布 斯琴格日乐
成果展示：
简报
文学与新闻传播学院 2022 年 7 月 20 日
我院到海北州开展铸牢中华民族共同体意识主题三下乡活
动
民族交往交流交融是一个涵盖人类社会各层面的立体
式族际互动过程，我国各民族正是在长期的历史发展进程
中，不断在各领域进行交往，才形成了你中有我、我中有你、
谁也离不开谁的格局。
为探索青海省海北州在铸牢中华民族共同体意识尤其
是丝绸之路青海道多民族交往交流交融方面的卓越成效，
2022 年 7 月 17 日，青海民族大学文学与新闻传播学院党委
委员、团总支书记唐星博士带领“青海民族大学丝绸之路青
海道多民族交往交流交融三下乡”小分队抵达海北藏族自治
州刚察县。刚察县素有“藏城”之称，还是“鱼鸟天堂”，
因湟鱼洄游之盛景和鸟岛候鸟栖息地而闻名，生态环境十分
优良。
队员们通过走访问卷的方式对刚察县民族交往交流交
融情况进行调研，先是对县城居民进行访谈，了解刚察县的
民族构成情况，通过跟不同人员的交流，我们了解到刚察县
民族成分主要以藏族为主，还有汉族、蒙古族、回族等 12
个少数民族共同构成。刚察县是一个多民族聚居的县城，街
道干净整洁，各少数民族之间的关系也是很融洽。之后我们
又深入牧区对远离县城的牧民进行访问，主要通过问卷的形
式来开展，经过了解当地的牧民对于民族交流交融也有深刻
的认识，表示他们也经常跟不同民族的人民打交道，共同在
这块土地生活，政府对于民族团结方面的宣传也很大力。
通过对刚察地区民族交往交流交融情况的调查，我们小
分队成员也深受启发，“汉族离不开少数民族，少数民族离
不开汉族，各少数民族之间也相互离不开”，56 个民族团结
在一起共同组成了中华民族，少了哪一个少数民族这个大家
庭都是不完整的，所以每个人都应该更加注重民族团结，注
重各个民族间的交流，同各民族群众共同奋斗早日实现中华
民族伟大复兴！
2022 年 7 月 18 日在唐星老师的带领下调研小分队抵达
海北藏族自治州海晏县。海晏地处青海湖之滨，黄河水之源，
是中国核工业发展的摇篮，两弹一星精神的孕育之地。这里，
多民族聚居，多宗教并存，多文化交融。
调研小队先后抵达海晏县尕海古城遗址、西海郡故城遗
址，尕海古城位于海晏县甘子河乡尕海村，是环青海湖古城
池中的古城之一，与海晏县三角城同时建筑，此城选择了水
草丰茂的湖滨草原，古城坐落在依山面水，平坦开阔的甘子
河草原，历史上曾是羌人活动中心地带属古谷文化范畴。西
海郡故城位于青海省海北藏族自治州海晏县县城约 1 公里，
青海湖东北侧、湟水南岸的金银滩上，俗称“三角城”，为
西汉新莽时代所设“西海郡”郡城遗址。 1988 年 1 月被国
务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
穿梭在海晏县里，就仿佛一幅巨大的画卷向您展开，藏
族、蒙古族传统建筑色调、饰图等元素，在现代建筑各个部
位得到充分体现，楼体的侧面，是草原各族人民载歌载舞的
画卷。西海路东段开始，建筑物展现了蒙古族风貌特点，沿
路向西，眼前是更多融合藏族文化元素的建筑，甚至路边的
绿化带护栏、人行道地砖、水果箱等，街上的一物一景都有
蒙古族、藏族、汉族等民族文化符号。
当晚，小分队抵达海北藏族自治州门源县，2022 年 7 月
19 日唐星老师带领调研小分队在门源县展开调研。
小分队先后到浩门大通城遗址、浩门古城遗址、黑石头
古城遗址、永安古城遗址进行调研。浩门大通城是省级文物
保护单位，也是在门源县城区内保留较完整的古城。浩门古
城距门源县城三公里，历史比较悠久，至今能看到高大的城
墙外围，也是在门源知名度较高的古城，附近商户和居民较
多。黑石头古城遗迹在公路的旁边，被郁郁葱葱的树木遮掩
了他的部分遗址，但走近看他的面貌还是清晰可视的。永安
古城是门源县保存最完整的古城，它是清朝的大将军年羹尧
在青海作战时所建，它见证了门源几百年的沧桑巨变，是门
源比较有代表的古遗址，周边居住者回、汉、藏、蒙多个民
族，这些民族在这里交流交往，通过民族之间通婚等方式，
使得各民族之间的联系更为密切，各民族之间相互学习也使
得民族文化更加多样。
在这里我们感受到门源这个地方的风土人情和各民族
在交流交往的过程中呈现的形式，以及当地政府和居民对历
史遗迹的重视和保护，无论城市化的进程如何演变，这些遗
迹都成为大家心中不可动摇的地方，各民族团结一心，在建
设这片养育他们的地方。
2022 年 7 月 20 日唐星老师召集调研小分队全体成员在
门源县召开调研总结会。在四天的调研之行后，队员们已
经深刻感受到海北藏族自治州在铸牢中华民族共同体意识
上作出的贡献。墙墙都贴着的宣传标语可见当地对这两方
面的建设决心，广袤的海北大地上，汉族、藏族、回族、
蒙古族等 27 个民族共居共融。
队员在此次行程中都深有感触，而此行队员们要达到
的目的则是结合当地实际情况，最后将这些感触在大家的
努力下，化为一份回赠给刚察的生态旅游调研报告和一个
展现给其他人们的微纪录片。持之以恒推进丝绸之路青海
道各民族交往交流交融，铸牢中华民族共同体意识，为奋
力实现社会主义文化大发展大繁荣，建设文明和谐的现代
化贡献青春力量。
调研报告
此次我们五人组成青海民族大学赴海北州丝路青海道
上的民族交往交流交融调研小分队，先后去到刚察县、海晏
县、门源县，在唐星老师的带领下进行了调研。首先我们去
到刚察，去探索刚察的风土人情和民族文化交流融合。
刚察县位于青海省东北部，青海湖北岸，因史称“环海
八族”藏族首领部落“刚察族”而得名。刚察自然资源丰富，
文化特色鲜明，不仅有一望无垠的大草原和悠久深厚的青海
湖祭海文化，还有独特的青海湖裸鲤洄游奇观和数以十万计
的候鸟栖息地而闻名的鸟岛。所以刚察县素有“鱼鸟天堂”
和“海滨藏城”之称。得天独厚的地理环境孕育了雄奇壮美
的自然风景，素有“春探普氏原羚栖踪，夏赏湟鱼洄游盛景，
秋品藏家风土人情，冬观圣湖天鹅丽姿”之说。刚察地域文
化厚重，是藏羌文化走廊的重要组成部分，也是游牧文化与
农耕文化的交汇地带，更是古丝绸之路的重要支道。刚察还
具有非常悠久的历史文化底蕴，悠久的历史伴随着富有传奇
色彩的历史故事与浓厚的人文色彩。刚察古为羌地，从秦汉
时期至民国初期，不同的民族在这块土地上生活、不同的故
事在这块土地上上演、不同的制度在这块土地上变更。民族
团结是各族人民的生命线。
刚察县人口组成以藏族为主，还有汉、蒙古、回、东乡
等民族，这几个民族共同组成了新刚察，在这块儿土地上共
同生活，共同经营发展。除此之外，刚察也是一个极具包容
性的高原小城，多民族杂居、多宗教融合也是这块土地鲜明
的特点。2021 年 6 月 8 日，习近平总书记来到刚察县考察调
研，倾心浇灌民族团结进步之花。总书记一次次到民族地区
考察调研，同各民族群众面对面热心交流，关注少数民族群
众的生活与生产，他说：“我心里惦记着每一个少数民族。”
在刚察县沙柳河镇果洛藏贡麻村村口，总书记对大家说：“看
到你们感到很高兴，很亲切，我们都是一家人，我们都是兄
弟姐妹。下一个一百年的中国，我们中华民族一定是自立于
世界民族之林，在这个过程中，一个民族都不能少，中华民
族就像一个石榴一样紧紧的抱在一起。要坚信我们的明天会
更好，祝所有的人扎西德勒！”全场轰动，这是总书记对大
家的祝福，也是对大家的期望！刚察县没有让总书记失望，
没有让全国人民失望，通过不懈的努力与奋斗，向祖国交出
了一份硕果累累的合格答卷。刚察县获得全国民族团结进步
示范县称号，这个低调的小县城没有为此而骄傲自满，而是
更加努力，更加刻苦的去奋斗。不断开展一系列的活动，比
如说“民族团结进步只是测试活动”、“民族团结进步宣传月
活动”、“民族团结杯庆五一”等，深入贯彻落实国家关于民
族团结进步的号召。如今的刚察更具活力，干净整洁的环境、
和谐融洽的民族关系、雄壮绮丽的自然风景，都离不开各民
族群众的努力。如果说民族间的交流交融组成了刚察，那么
民族间的团结进步就发展了刚察。
其次我们驱车来到海晏县，海晏县德历史比较悠久，民
族文化交流比较频繁，周边也分布着许多的著名景点，说到
海晏县的历史要从魏晋南北朝时期开始，由于连年战乱，河
西走廊的商道被切断，往来商旅只能重新利用位于今天青海
境内的古老商道，使得这段商路又再次繁荣了起来，由于此
地古时是羌人的聚居地，故又称作羌中道，也称青海道，后
世的人们称之为青海之路。青海道从今天的西宁出发，经过
青海湖附近，过柴达木盆地和青藏高原北部边缘的山脉进入
塔里木盆地南部边缘，与传统的丝路南线会合。各民族共同
创造了青藏高原的灿烂文化展开历史长卷，各族文化交相辉
映，中华文化历久弥新，这是我们强大文化自信的根源，在
漫长岁月中，古丝绸之路青海道中曾有无数商旅和使者从青
海湖边经过，他们用脚步，用马车丈量高原大地，实现东西
交流的梦想。而海晏地处青海湖之滨，黄河水之源，是中国
核工业发展的摇篮，两弹一星精神的孕育之地。这里，多民
族聚居，多宗教并存，多文化交融，各族群众携手同心，守
望相助，全面贯彻落实习近平总书记将“加强民族交流交往
交融” 作为中国特色解决民族问题的正确道路的重要内容，
提出促进各民族交往交流交融，要正确处理差异性和共同性
这一重大命题，海晏县各族群众尊重差异，包容多样，通过
扩大交流，交往交融，创造各族群众共居，共学，共事，共
乐的社会条件，让各民族在中华民族大家庭中手足相亲，守
望相助，全面贯彻党的民族政策，深化民族团结进步教育，
筑牢中华民族共同体意识，加强各民族交流交往交融，促进
各民族像石榴子一样紧紧抱在一起，牢牢把握维护民族团结
总基调，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，以
筑牢中华民族共同体意识为主线，全面贯彻党的民族理论和
民族政策，紧扣共同团结奋斗，共同繁荣发展的主题。在漫
长的岁月里，海晏各族群众彼此影响，相互吸收，相互依存，
共同构筑了多民族多文化共融的辉煌历史。
随着调研行程的推进我们的最后一站来到门源回族自治
县，在这里我们进行的为期两天的民族文化的调研和古城古
遗址的参观。门源是海北地区的一个回族自治县，也是青海
省回族比较集中地地方，每年七月，门源回族自治县就变成
油菜花的海洋，漫山遍野的金黄，在蓝天白云下寂静的绽放，
让人们忘了这事远在西北的高原，金色的大地，绵延不绝几
十公里和祁连山遥相辉映，几千年来，这里包容着不同地理
与气候特征的宽厚大地，从未停止过对异乡人的接纳，不同
民族携带着各自的信仰和文明，在这里繁衍生息，门源县在
历史上曾是“丝绸之路”横贯南北的枢纽，这里多样生态并
存、多元文化汇聚，有着三千多年历史积淀的众多人文景观。
青海是个多民族省区，各民族在这块古老的土地上繁衍生
息，形成了灿烂辉煌，缤纷绚丽的民族文化，同时各民族之
间相互学习，相互影响，相互兼容，成为了密不可分的一个
文化整体。
浩门古城距门源县城东南三公里，该城南沿高崖，北倚
高梁，东西皆为深沟，居高临下，气势磅礴。城北背依巍巍
祁连山，山势嶙峋，状如舒展巨经长卷。浩门古城为宋神宗
熙宁年间（1068 年—1071 所）所筑，原名达南城，崇宁二
年改为大通城，据史册记载，此城建筑后 210 年间，金夏曾
交替占领过此城，元代沿用，明代洪武八年修复此城，屯兵
戌守。北廓外，南北设九条街道，当时内地商贸往来不绝，
生意兴隆，街市繁荣，居民殷实富庶，安居乐业；永安古城
在门源县城西南方向，距浩门镇 50 公里。永安古城始建于
1725 年，这一年是清朝雍正三年，是清代著名的抚远大将军
年羹尧所建。它见证了门源几百年的沧桑巨变，是门源比较
有代表的古遗址，周边居住者回、汉、藏、蒙多个民族，这
些民族在这里交流交往，通过民族之间通婚等方式，使得各
民族之间的联系更为密切，各民族之间相互学习也使得民族
问花花更加多样。古城能保存下来，体现的是文化传承。不
管是什么年代，人类时刻向往着美好生活，也不希望打乱平
静的生活。没有战争，就没有古城，也不会有万里长城。古
城是保障和平生活的防御城堡，也是人类文明发展的文化遗
产。
通过多地的调研和参观，我们看到了门源更多的民族文
化交流融合的方式和特点，这里地理位置良好，气候适宜，
以这个以回族为主要聚集地，其他各民族相互交错居住的土
地上孕育着属于这里的风土人情，在门源历史上各民族之间
有征战、迁徙，但从漫长的历史长河来看，青海各民族之间
更多的是相互学习、相互影响、相互借鉴。多元文化之间的
交融，不仅没有让民族文化的多样化消失，而且由于其开放
性，各民族的文化反而越来越具有活力，各民族文化之间的
会相互影响，在民族迁徙中，在历史博弈中，有过战争，有
过流血冲突，但它的主流是团结融合，是文化包容，是文化
之间的相互学习。
当今世界正面临百年未有之大变局，人类文明发展面
临的新机遇，新挑战层出不穷，不确定、不稳定因素明显增
多，中华民族要实现下一个百年奋斗目标，就必须在新的起
点上促进各民族交流交往交融，构建中华民族共有精神家
园。总之，青海各民族具有独特文化特点的民情风俗都是中
华民族伟大历史文明的一个有机组成部分，也是祖国多民族
大家庭谁也离不开谁的生动反映。
