“莲池书院的复兴，不仅是对传统文化的复兴，更是对

过去、现代、未来文化的传承和创造。”黄书东说。这

需要既重视从过去传承下来的文化遗产，又重视现代文

化以及可传承至未来的新文化创造；不仅培养学习者的

民族自豪感和爱国心，更重视在理解传统文化基础上的

文化创造力的培养；从根本上弘扬中华文化优秀传统，

培养国人文化认同、文化自觉、文化自信。

“中华文化的传承创新，离不开现有教育体系的深化 值的前景却不可限量。这需要系统梳理传统文化资源，形

改革，也离不开民间探索的有益补充。这就是保定重建莲 成大数据资源库，让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大

池书院的时代和现实意义。”国创联合控股有限公司董事长、 地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。

原北京工业大学教授黄书东说。当前，传统文化热在民间

持续升温，显示出社会对传统文化的高度认同。如何引导 深度开发传统文化资源，形成支撑核心价值的国学教

鼓励这股热情，探索切实可行的推广模式，在传承创新传 育经典系列。中华民族在漫长的历史长河中形成了自己的

统文化的大方向上，与学校教育形成合力？在黄书东看来， 灿烂文化，其中所包含的中华民族特有的优秀精神品质，

保定新莲池书院的探索正在给出自己的答案。 不仅对于民族的延续、国家的存亡有着特别重要的意义，

而且在经受现代化进程洗礼后，其中蕴含的人类发展的共

弘扬传统要坚持四个方向 同价值和理念更彰显着全球价值和时代意义。这不仅需要

对经典的梳理筛选，更需要进行深入研究、总结提炼，形

习近平总书记指出，在五千年文明发展进程中，中华 成指引和支撑国学教育的经典系列，将跨越时空、超越国度、

民族创造了博大精深的灿烂文化。提高国家文化软实力， 富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，将继

要努力展示中华文化独特魅力。这为传统文化的弘扬提出 承传统优秀文化又弘扬时代精神、立足本国又面向世界的

了四个努力方向。 当代中国文化创新成果传播出去。

大力开展古籍再造工程，打造聚合软实力的传统文化 全面支持市场化探索，培育激发传统文化产品产业发

数据库。有利用才有保护，甚至能有发展。古籍文献是历 展潜力的创意创新生态。当今世界，文化在综合国力竞争

史的见证，但如果被深藏封存起来，就无法发挥作用。古 中的地位和作用越来越突出。文化竞争正成为决定企业、

籍不仅是保护的对象，是收藏品、艺术品，还是开发利用 民族和国家命运最根本和最后的竞争。从中华民族最基本

的对象。古籍的文物价值不一定很显赫，但是文献资料价 的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调的起点

出发，研发人们喜闻乐见、具有广泛参与性的创意产品；

夯实支撑传统文化广泛传播的坚实产业基础；构建将现代

11

思想库

位于河北省保定市的新莲池书院的

探索初具雏形，如果从创意策划上进一步

整理提炼，则可能对未来传统文化的

整体性传承创新形成

良好示范效应。

各种形式的传统文化教育；各种名目和形式的私塾教育、 对以上四方面目标以及新莲池书院自身探索，国创认为，

国学讲堂等普遍出现，甚至还出现了让儿童专门读经的国 可从以下六方面打造“莲池新股”，以形成更好的品牌和

学教育机构。 资本聚集效应。

三是学术界的研究热情。一些大学和研究机构成立了 一是以新莲池书院为核心，推动国学教育工程，培育

传统文化研究中心，举办相关论坛进行学术交流。 集中华文化大成之才。牟宗三曾就自鸦片战争以来中华民

族在西方世界面前所遭到的失败总结道，西方武力先打败

“美日等发达国家的实践表明，仅凭一腔热情、重走 满清政府，再打败我们的民族，最后打败我们的文化。其

老路、单打独斗不行。”黄书东说。目前来看，我们几乎 实西洋人并未打败我们的文化，打败我们文化的是我们自

没有对传统文化教育开展系统学术研究，针对各个教育阶 己代人行事，自我否定。这叫自失信心、自丧灵魂，此之

段及普及的有特色的全国性国学教材仍然缺乏，各地的探 谓“自败”。民族文化的瓦解和民族意志的崩溃，确实是

索良莠不齐，泥沙俱下，不利于传统文化整体影响力的形成。 百年来中国积贫积弱的最深刻的原因。

我们亟须政产学研结合，探索综合性模式，汇集各方力量，

将传统文化价值最大化激发。 要培育中国人的理论自信、制度自信、道路自信，要

从我们的传统文化找答案，要从我们的青少年教育找答案。

“莲池新股”探索文化传承新模式 设立于清雍正十一年（1733 年）的保定莲池书院，有着长

达 170 年历史，具有完善的学术传统、培育体系以及文化

在黄书东看来，位于河北省保定市的新莲池书院的探 号召力。“莲池新股”旨在依托莲池书院的深厚传统文化

索初具雏形，如果从创意策划上进一步整理提炼，则可能 基础，研发系列国学经典，采取每省设分院精英教育的路线，

对未来传统文化的整体性传承创新形成良好示范效应。针 形成与当下应试教育体系融合互补的学习机制，集中精力

在中华文化的底蕴之上，培育学贯中西的精英人才。

供春壶 “世界缺少这样的人才。”黄书东说。人生最系统接

汉云壶 收教育的时间是在 4 到 25 岁，主要分为学前教育、基础教育、

高等教育三个阶段，“让传统文化在孩子心中生根发芽”，

打好中华文化“童子功”基础，从而在学习借鉴西方文化

过程中筑牢文化定力。

二是以善本修复为中心，开展全球古籍互换工程，形

成中华文化复兴的数据资源。莲池书院拥有 13 万函宋元明

清古籍，尤其是宋版书，尤为珍贵。国创的策划案中，拟

与中国 31 家出版传媒集团合作，将 13 函古籍修复纳入国

家版权中心 DCI 保护系统；以此为基础库依次与地市级、

省级、大学图书馆、世界图书馆开展古籍善本互换互借活动。

“例如，与 500 多个省地市图书馆合作，新莲池将修复古

籍的复制本与其他各家交换，一家拿出 5 本就是 2500 本，

这将是个巨大的文化资源库。”这一古籍复印本库，将在

全国甚至全球开放，并进行英文、西班牙语、日语等外文

版本，供全球阅读和研究。

三是以传统工艺为起点，力促文化创意工程，形成支

撑文化传承的物质支撑体系。文化的传承，需要器物的承载，

对于中国来说，陶瓷、紫砂、丝绸、武术、戏剧、琴棋书

14 思想库

画等皆属此类。国创认为，传统工艺必须与现代审美、先 池新股”将以自身传统文化资源优势及研究力量优势，根

进技术结合，形成消费认同的创意方案，才能吸引金融资本， 据企业家、技术金融等专业人群的需求特点，开发中国传

从而产业化，成为传统文化传承的强大助力。 统文化经典案例和故事，形成经典讲座系列，以传统文化

塑造有情怀、会经营、懂中西的新一代儒商。

新莲池书院以紫砂工艺品为抓手，在创新紫砂产品工

艺的同时，实现紫砂矿产的资本化、紫砂产品的证券化， 六是以正向激励为宗旨，发起科学评价工程，形成弘

以“小壶撬动大文化”的方式，构建横跨文化、金融、技 扬传统文化的评奖评价体系。西方价值的优势还体现在其

术多界的创意生态系统。 建立的各种评奖评价体系，在无形中引导着人们的价值取

向和追求方向，如诺贝尔奖等。中国的传统文化需要有自

四是以标准规范为基础，启动工艺传承工程，构建传 己的科学评奖体系。

统文化传承的标准体系。以紫砂工艺为例，当前紫砂工艺

师虽然有基础的分级认证机制，但与创新创意产业发展的 “莲池书院的复兴，不仅是对传统文化的复兴，更是

要求相比仍有较大差距。与之相比，古籍文献修复方面尚 对过去、现代、未来文化的传承和创造。”黄书东说。这

没有相关修复师的资格认证机制，无法使整个古籍修复行 需要既重视从过去传承下来的文化遗产，又重视现代文化

业社会化。国创策划将以“莲池新股”为抓手，探索传统 以及可传承至未来的新文化创造；不仅培养学习者的民族

工艺标准规范、专利保护、人才资质评价等机制的构建。 自豪感和爱国心，更重视在理解传统文化基础上的文化创

造力的培养；从根本上弘扬中华文化优秀传统，培养国人

五是归纳经典故事，推行精品讲座工程，形成对精英 文化认同、文化自觉、文化自信。新莲池书院迈出的将是

群体的品位提升和价值升华。当前，传统文化在对企业家 影响未来的一步。

等社会经营的教育熏陶中缺位严重，造成一些企业家等精

英群体丧失价值方向、缺乏文化品位。国创策划认为，“莲