第二章 焦虑之根----“人生的三座大山”

心理健康

已经成为严重的社会问题!

特别是学生心理健康间题!

如何减少焦虑呢?

焦虑之根在何方?

孩子不仅是父母生命的延续，更是具有独立人格的新生

命个体！我们要读懂孩子，读懂“少年之烦恼”，首先让我们

一起探索“人之烦恼”！

心理健康是创造力的前提!

创造力反过来又有益于心理健康!

因为创新可以领先,

领先可以无忧!

无忧之后，焦虑自灭!

生命观

一一一提高对生命“三度”的认知

东西方文化差别很大!我思考了几十年,当下觉得差异

的最底层的基石是一一一生命观!

1、生命安全观

许多人是没有安全意识的!总觉得,没事,不会出事故

的!安全是“一秒钟”!是个人很难抵抗的!我女儿从小胆子

很大,一次开卡丁车时,被撞了!我就抓住机会,培养的她的

安全观!

2、生命价值观

西方的社区边,常有墓地!而中国人,特别忌讳墓地!

我读了许午多犹太人、日本人、美国人的教育方面的书,

深深体会到犹太人从小,对孩子的教育的特色,是生命观的

教育!

从小让孩子明白,人是高级动物!是有思想有追求的!

人要自己管理自己的“动物性”物质需求,要追求人的“社会

性”需求!一一一爱人类、爱宇宙、爱祖国、爱他人!

正确认识“我与物”、 “我与人”、 “我与我”的

关系,合理管控“物欲”!和谐处理“人际关系”!正确认识

“自我价值”!达到三者动态平衡一一一“我与物”、 “我

与人”、 “我与我”,保持心理健康!消除焦虑之根!

我对我女儿从小就注意这方面生命观的教育,爱国教育!

我女儿十分爱国!当硕士业后,我建议她留在澳大利亚;她说,

在澳大利业,我能看到我六十岁时的样子!在大学里,激情澎

拜地公开演讲“我有一个梦想!”;非要回国,干事业!

生命有“三度”一一长度、高度、丰度!

我们要提高对生命的认知!

教育孩子的生命观,首先要提高父母白己的对生命的

认知!

1、 认知生命的高度

2、 认知生命的丰度

3、 认知生命的长度

生命高度:

人赤身而来,着衣而去!

从个体而言,只多了一套衣服!

那人生的意义在何方呢?

在于你对身边的人、家人、家族、公司、国家、人类带

来了什么!

我经常带女儿仰望星空,放眼宇亩之后,方知个人的

渺小!经常与女儿交流世界史、中国史,穿越人类史,方

知人生的短暂!

时空观扩大了,公转的轨道高了,孩子的人格局度,就自

然而然地提高了!有了大局观,格调高了,宰相肚里能撑

船!能容天下难容之事!能忍天下难忍之事!就不会因小

事而焦虑的了!

生命丰度:

我常说人生修行“三万”

读万卷书,

行万里路,

历万件事!

达到“三万“的丰盛度一一一丰盛生命!生命的内涵丰

盛了,认知的宽度大了,烦恼自然而然就少了!对外面的好奇

心,就多了,创新也多了,生活就有趣了一一一有趣的生命体

验!丰盛多彩的人生,焦虑自然就少了!

“井底之蛙”一一一“信息井之蛙”

当下是信息社会,人人离不开手机,时时离不开手机,刻

刻离不开“朋友圈”!

我们接受的信息都是被定向推送的信息,都是自己想

看的信息!

我们以为,我们看到的世界很丰富,很真实,很全面,

其实我们是现代的“井底之蛙”一一一“信息井之蛙”!

我们好象阅历很丰富,阅人无数,其实我们没有跳出

自己的老“朋友圈”、老“信息井”!远走千里,随时随地带

着这口“老井”———“信息井”!我只是“信息井”的井底

之蛙! “现代之蛙”!我们看到的是我们内心想看到的那个

井口的天空!

我们一定要认识到这一点!

我们一定要跨界!跨圈!跨井!

扩大“信息源”!跨过“信息井”!

先贤曰:兼听则明,偏听则暗!广听,方能客观真实地

感知变化的世界,吸收新的不同的信息,碰撞出千姿百态的

思想火花,扩大生命的丰盛度,才能活得更加出彩!否则,成

天忙忙碌碌,交往的是同一类人,听到的是同一类“话”,干

着同一类“事”!难以创新! 要不忘老朋友,敢交新朋友!

哲学上说,人不能两次踏进同一条河流!

而我们大部分人,一辈子都踏在自己的思维模式的这一

条河流里!原地打转!

看似辛辛苦苦,忙忙碌碌,其实一直在重复着一种模式,

重复着昨天的故事!只是偶尔换换场景,换换搭挡而已!

幕回首,发已白,力已衰,还在原地打转!这就是思维陷

阱,这就是信息陷阱!

我的一个朋友讲:我刚刚懂事,却要退休了!所以,创新

是多么的重要!多元的信息源是多么的重要!跨界思维是多

么的重要!生命的丰度是多么的重要!

只有“丰度”翩翩,才能活出精彩!

让我们一起开始创新的探索之旅吧!了解创新、如何创

新、科学创新、高效创新!

教育孩子、管理公司、治理国家,都是这个道理!

生命的长度:

福如东海,寿比南山!提高生命的质量,活得更好更久!

健康的一半是心理健康!

疾病的一半是心理疾病!

心康养才能身康养!

北京大学的哲学系的老师,平均年龄在北大是最长寿的!

他们不走极端、辩证观事处世!

人格越有高度,生命公转的轨道直径越大,生命的丰度

越大!

孩子人格越有高度,

格局越大,

心胸越宽,

越不会因小事而焦虑!

心理健康状态越好!

人生的精神丰度也越大,

自驱力也就越大!

学习的自觉性就越高!

追求创新的动力就越强

就越容易“原创”!

“生命观”看起来很虚幻!

其实“生命观”是“源头”!

人生动力之源是“生命观”!

人生焦虑之源是“生命观”!

人生创新之源是“生命观”!

当下经济下滑,大环境欠佳!

各阶层都“压力山大”!

各阶层都十分焦虑!

对孩子未来的焦虑也十分大!

怎么办?

找出“焦虑之根”吧!

消除孩子焦虑的最好办法是“创造力”培养!

以不变应万变!

以创新创优势!

生命有“三度”,万物皆有“生命”!

人有生命,公司有“生命”,国家有“生命”!

人们常说“百年老店”、“文明古国”!其实这“三度”是相

互影响、相互作用的!外在显示出来的生命长度---活多久!

隐性质量指标是高度和丰度!

高度高了,丰度大了,生命过程有趣了,象大画家黄永玉

先生一样,内心丰盈了!精神丰盛了!活出自己的风采!

黄永玉受过小学和不完整初级中学教育。因家境贫苦，

12 岁就外出谋生，流落到安徽、福建山区小瓷作坊做童工，

后来辗转到上海、台湾和香港。14 岁开始发表作品，以后一

段时间主攻版画，其独具风格的版画作品享誉国内外。16 岁

开始以绘声绘色画画及木刻谋生。曾任瓷场小工、小学教员、

中学教员、家众教育馆员、剧团见习美术队员、报社编辑、

电影编剧及中央美术学院教授、中国美协副主席，中国美协

第九届顾问，中国文学艺术界联合会第十届荣誉委员。著名

的猴邮票是他的作品!

他自学美术，文学，为一代“鬼才”，他设计的猴票和酒

鬼酒包装家喻户晓。

2020 年 6 月 4 日，黄永玉以 2019 年度公开拍卖市场作

品总成交额 3,700 万元人民币名列《2020 胡润中国艺术榜》

第 17 位

黄永玉《田家梅》成交价 63,250,000 元

黄永玉《秋色图》成交价 19,300,000 港元

1980 年，猴年，黄永玉设计了国内第一套生肖邮票——

“猴票”，取材于黄永玉亲自饲养的一只宠物小猴。

那张在当时只卖 8 分钱的“猴票”，2023 年在拍卖会

上，以二百多万元成交。

黄永玉，一个妙趣横生的老顽童，一位行遍大半个中国，

著作等身，在美术、文学、雕刻、建筑等领域都有不凡成就

的百岁艺术家。

他最欣赏荷花“出淤泥而不染”的精神，不论是在他的

经历中、他的绘画中、他的书斋画室万荷堂中，都会得到充

分体现。

他老人家不管遇到，斗他,批他,侮辱他,他却都保持乐观

有趣,自己与自己的心灵自洽!最终事业也是万人敬仰,也长

寿到 99 岁!是典型的生命“三度”三丰收的杰出大师!

个体人有高度了,公司有高度了,国家有高度了一一一胸

怀天下了,仰观宇宙了,放眼人类了一一一自然而然地,

个体就兴趣广泛了,好奇心多了,探索心强了,自驱力大

了,不怕困难了,不怕非言非语了,坚持自己的信念了;

公司就有长期主义了,不急功近利了,充满创新的动力

了;

国家就与他国和谐共处了,国民就心花怒放了,百花齐

放,百家争鸣!充满着创新的乐趣!百姓生活有滋有味;丰富

多彩了!

于是乎,个体更长寿了!公司更长命了!公司就不会爆雷

了!国家更悠久了!

“上善若水”而唯“不争”--- “人欲”

“上善若水”出自《道德经》第八章

水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。 居，善地；

心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能； 动，

善时。 夫唯不争，故无尤。

注解:

处众人之所恶：即居处于众人所不愿去的地方。

几于道：几，接近。即接近于道。

与，善仁：指与别人相交相接。善仁，指有修养之人。

政，善治：为政善于治理国家，从而取得治绩。

动，善时：行为动作善于把握有利的时机

身居高位的人最好的行为 像自然界的水一样呵护大家。

水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地

方，所以最接近于“道”。最善的人，居处最善于选择地方，

心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，

说话善于恪守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，

处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机。最善的人所作

所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就不会埋怨他

人。

水利万物，生发万物，滋养万物，却一无所争。水清洗污

移，涤除垢渍，接纳令人厌恶的腐臭烂淤而无恨无怨。水的

品质几乎和道一样尊贵，生而不有，为而不恃。

老子将水当作最高尚的人格的写照，并告诚人们，说话做

事要如流水一般善于引导别人、潇洒脱俗、悠然自得。作为

统治者，施行政务时要如水一般放低姿态，要具备水滴石穿

的精神，逐渐使政令深入人心，要以柔制刚，而不是使用强

硬手段逼迫民众听从支配。

水有灵性，知道应该顺应自然、随遇而安，绝对不会和人

争斗，如此一来，不仅成全了他人，而且也保护了自己，所

以就不会引起他人的不满、嫉妒及仇恨

老子的人生哲学，是跳出了人性的哲学!

“道法自然”!

从宇宙中“悟道”!从星星运行中“悟道”!从“公转”和

“自转”之中“开悟”!下一章,专门分析“公转”与“自转”。

他认为这个世界有他自己的运行方式，你根本不需要去

打扰，因为天下本无事，庸人自扰之，这样不仅扰乱了这个

世界，也扰乱了自己的身心。生存在这个世界上，不对世界

形成干扰，而世界也无法打扰他的人，就是婴儿与赤子。

于是，老子真诚地赞美婴儿与赤子。

“含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据，攫鸟不搏，

骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而峻作，精之至也。终日号

而不嗄，和之至也。”

老子说，婴儿本含本德之厚，好比初生的婴儿。有毒的

蛇虫不螫咬，猛兽不扑捉，凶鸟不搏爪。骨弱筋柔而手握闭

固气门，不知雌雄交合而始终挺勃，是精之至足。终日哭号

而喉不沙哑，是无欲气和之至的原因。

很显然，老子认为，只有婴儿和赤子才是与他心中的“道”

合二为一的。老子的道是自然，是效法天地自然运行的哲学。

在他的道中，“道法自然”、“道常无为而无不为”。而婴儿与

赤子，淳朴自然，天真无邪，一切任性而发，率性而为，没

有丝毫的矫揉做作。

在这段话中，我们可以看到，婴儿的两大优势。这是成

人世界中早已丢掉或者说再也找不回来的优势。

一是“精之至”。

所谓“精之至”，是说婴儿处于襁褓之中，还没有价值判

断，一切都是生命本初的样子，没有受到滚滚红尘的污染，

没有受到利益、美色的诱惑，没有孜孜以求的功利之心，一

切都是自然的，都是审美的。婴儿内则柔和淡泊、外则天真

无邪，大自然的所有精气和灵气都集中在他身上，得自于天

地之间的精气还没有散发掉。他的欲望都是自然而然的，没

有多余的欲望。一切都是应该的样子，这个叫做本然。

二是“和之至”。

人为什么会受伤，为什么会悲伤，是因为我们常常会自

己为难自己，没有站在中道之上。就是我们的生命与精神并

没有达到和谐的境界。

而老子所说的所谓“和之至”，是指婴儿能自然地遵循中

道，婴儿终日号哭却不会嗓音沙哑，原因就在于婴儿啼哭时

能沿着气管运行；婴儿从来不会将就、为难自己；从来不会

为了某种目的而讨好别人；从来不会因为有了好事而欣喜若

狂；也不会因为失意而垂头丧气；他保持着自然天性，随自

然万物的变化而变化，自然而婉转。

那么，我们如何才能回到婴儿的状态呢？

身体上是永远回不去了，我们只有从精神境界上，从人

生的理念上，回到婴儿的无欲无求顺其自然的状态。

按照老子的道家哲学提供的药方，我们要从两个方面下

手，来修炼自己，以达到婴儿与赤子的境界。

第一是减少欲望。

用老子的话说，就是“见素抱朴，少私寡欲”。在老子看

来，欲望是导致人生痛苦的根源。人生要轻松自在，就要首

先节制自己的欲望，节制自己的情绪。所谓“见素抱朴”，就

是要保持心境的纤尘不染、澹泊恬静，达到老子所说的“致

虚极，守静笃”的最高境界。

所谓“少私寡欲”，就是要人们把物质利欲降低到非常有

限的程度。在老子看来，文明带来异化，欲望带来痛苦，过

多的欲望，就是人生的一种罪。

第二是“无为而无不为”。

所谓“无为而无不为”，就是人们对待自然社会现象要顺

其自然、听之任之，不要人为地去干预它。“为学日益，为道

日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为”。

老子是自然哲学家，他对自然的观察是精致细微的。他

说，你看那些闲花野草，没有人培植它，却长得枝繁叶茂；

熊罴虎豹，没有人喂养它，却发育得肢体矫健。大自然的花

草树木、鸟兽鱼虫正是因为没有人力打扰，才生长得自由自

在，呈现一派勃勃生机。同样，人生在世，对世事也应该淡

然置之、自然无为。所以，人生应该是这样：

“为无为，事无事，味无味，大小，多少，报怨以德。”

以无为而为，以无事为事，以无味为味，以小为大，以少为

多，以德报怨，不计较个人的一己私利，不让世俗的喜怒哀

乐扰乱自己的恬淡心境，自始至终保持自己得之于天地的精

气，这样就能达到“专气致柔，能婴儿乎？”，回复到赤子婴

儿的人生境界了!

心理焦虑---“巨婴”心能失衡

二千多年前的老子,崇尚 “上善若水”!“赤子之心”!

现代心理学对“人心”的生长规律研究,逐步提升!当下是信

息社会,生活多元化,“欲望”多元化,形成了物质富足了,而

精神混沌了。“巨婴”心能失衡现象,十分严重!

婴儿,是人生的起点!单纯而“自大”,甚至有“皇帝”的

感觉!这个世界都听他指挥!一呼百应,一哭百应!整个世界

都是他的天下!不能满足自己的欲望时,就叫,就闹,就哭!否

则就大哭!哭着不停!“哭与闹”是他操控世界的“核武器”!

“核武器”一爆炸,万人皆“诚服”!万物皆来到!

随着身体的成长,随着大脑的发育,随着自己对环境的

感知;慢慢理解,这个世界上,不仅有我的存在,还有妈妈、爸

爸 、爷爷、奶奶、外公、外婆的存在!

从“世上只有妈妈好”,慢慢理解到,妈妈是另外一个人,

是他人! “我”与“妈妈”, “我”与 “她”是不同的人!

妈妈也有自己的事情,不能随时随地满足我的要求!

婴儿从感知妈妈是“他人”,开始认知世界!精神胚胎开

始发芽、发育、成长!

随着年龄的增长,随着外界信息的输入,逐渐理解,世界

上,人是很多的!人是不同的!爸爸妈妈是不一样的!我的需

求,不是样样马上能满足的!精神胚胎随之发育成长!

精神胚胎的成长,受到许多因素的影响,有公转轨道的

影响,有地理能、生理能的影响,有自转习性的影响!

于是乎,同样的天真单纯的“婴儿”就成长为“千姿百态”

的人间世界!

有些人精神胚胎的发育成长,到一定阶段就停止了!这

个现象十分神奇!

他就一直保持着“婴儿思维”, “老子天下第一”!一切

人都要听我的!一切以我为中心!分苹果必须大的给我!我的

一切都是对的!别人骂我打我,都是别人的错!我就是“老

大”!我就是“皇帝”!

于是乎“巨婴”诞生了!一切都要以我为中心!走不出

“小我”!个体自转的轨道很小!与外界公转轨道不和谐,人

际关系紧张,反过来更加剧了“巨婴”心智模式的形成!

自己的“物欲”满足不了,原因在外部!与别人不和谐,

原因在外部!甚至觉得有意与自己过不去!甚至严重时产生

“迫害幻觉”!处处、事事、人人都不顺!产生内心的不理解、

不服气,

自己与自已过不去,

自己与自己不能自洽!

自己与自己不能“和解”!

自己不放过自己!

导至严重时,就会长期处于焦虑状态,产生“心能失衡”!

人很难认识自己,很难认识“我是谁”!只有不断地修行、

自省、反思!

孔子曰:日三省吾身!只有调低物欲、调低对别人的期望、

调低对自己的预期;

预期低了,努力之后的结果好于预期了!自信心大增了,

幸福感大增了!胆子更大了,创劲更足了!更敢创新!更易成

功!幸福感更强了!焦虑,自然而然就减少,甚至没有了!

我 27 岁治愈“精神失常者”

“精神胚胎”成长为“精神内核”!

“精神内核”影响人的一生!

我 27 岁时是一个部门的负责人,当时发生的一件事让

我终生难忘!一个同事,早上上班时突然精神失常了!当时我

还年轻不知道如何处理,立马请教领导;领导讲,只能送医院!

我马上亲自陪同上医院,医生讲必须住医院;马上办入院手

续!

当我走进他的住院病房时,我看到其他病友的状况,我

内心十分担忧,又不敢讲!几天后,他的病越来越严重了!我

马上与领导讲,他在那个环境中,其他病友十分怪异的动作,

一定会影响他的!他只是一时想不开,才突然不正常的!

因为他已经领了结婚证,发了请柬,定了婚宴日子,女

方的亲朋好友都知道了!单位领导已讲好,马上给他结婚用

房;后来单位领导突然讲,不能给房子了!无法结婚了!

巨大的“惊雷”,重重地击倒了他!第二天上就不正常

了!

怎么办?大家你一言我一语,不知所措!都问我,如何办?

我沉思了很长一段时间之后说:我觉得他与其他病友有巨大

的差别!病情没有那么严重!他住在那里面,成天面对那些病

友,只会让他更加想不开,病情只会加重!只有想办法脱离那

个环境才行!我说完,大家都沉默了!都在想,出来了怎么办?

他的准夫人肯定无法管他的!

我与大家讲,我读过一些心理学书籍!现在要改变他的

环境,恢复他的自信,恢复他的心理平衡!不只是吃药,进行

神经系统方面治疗!

人精神低落时,遇到困难纠结时,最想有人给他能量!

帮他一把!让他倾诉一下!此时此刻,亲人最重要!我就讲,我

建议让他出院,开点药,派人送他回老家!!!

让他在老家那个环境中,吸收正能量,释放负能量,恢

复心态平衡,恢复自信心!

马上通知他老家来人接他。我告诉他老家人,回家后,

不要到处声张!不要告诉他的父母!你多陪他聊天,多在村里

田间走走;因为他是村里第一个大学生!是村里的荣耀!他回

到村里,一定会心安!心静!心平衡!心荣耀!心自信!

他回到村里,心态环境立马改变了!一个多月后,他老

家人讲完全正常了!我就告诉所有同事,一定不能讲过去的

事!大家正常与他相处即可!

他太太家十分感激我!后来我调走了!十多年后,他还

是自杀走了!我听说他还是自杀了,十分难过!我想如果我一

直是他领导,是否可以挽救他呢?

这件事,让我十分难过难忘!让我深刻明白,

人的生命观培养十分重要!

从小培养正确的生命观十分重要!

“精神内核”十分重要!

否则,即使成年后,一旦遇事,一定会出问题,甚至出大

问题!周边的公转环境也十分重要!它会影响个体的心能正

常运转的!

“心康”是“原创”的前提

我的朋友讲,心理健康与“原创”是什么关系呀?

“心康”是“原创”前提

“原创”是“心康”加油站

“原创”本身是高级思维活动之结果!原创十分不易!需

要长期的、艰苦的、不怕失败的、大胆的钻研,才能成功的!

需要耗费大量的“心能”的!如果没有良好的心理素质、良好

的心理健康状态,不可能坚持这么久,组织和团结一个团队,

心往一处想,劲往一处使!内心不强大, “心能”不强大,不

可能成“头狼”的,不可能“原创”的!关于如何培养孩子“头

狼力”在书中后面的各个案例中,都有详细的分析!

反过来,“原创”又是“心康”的加油站!

“心康养”与“心原创”相互赋能!

创新成功了,得到社会认可了,信心爆棚了,焦虑消灭了,

形成了一个相互赋能的“闭环”!典型的案例是爱迪生先生!

在母亲的精心呵护和全力支持下,把一个老师认为的“笨孩

子”,培养成影响全人类的“发明大王”!

书中专门有一章,分析了爱迪生的“发明心路历程”!让

我们一起去欣赏吧!

书中专门写了一整篇,关于如何心康养,分年龄段,分职

场场景如何修行!

下面讲一下,对焦虑的哲学思考!

截止 2023 年 1 月，美国 89%的大学生都是用 ChatGPT 做

作业。

ChatGPT 的应用场景还包括：用来开发聊天机器人，也可

以编写和调试计算机程序，还可以进行文学、媒体相关领域

的创作，包括创作音乐、电视剧、童话故事、诗歌和歌词等。

在某些测试情境下，ChatGPT 在教育、考试、回答测试问题

方面的表现甚至优于普通人类测试者。

2023 年 2 月 4 日消息，以色列总统艾萨克·赫尔佐格

(Isaac Herzog)周三发表了部分由人工智能(AI)撰写的演讲，

成为首位公开使用 ChatGPT 的世界领导人。

人工智能对传统哲学提出了巨大挑战！意识将也是另外一

种客观存在！

关于当下的焦虑，我们要理性思考：

一、从宏观上思考

从全球来看，全球化模式正在被拆解！在拉邦建群！中

国已成为第二大经济体，各项基础设施已经完善甚至领先，

有些产业，例如新能源汽车、光伏发电等产业巳经领先，家

底厚了，不是一穷二白了！具有抵抗惊涛骇浪的能力了！不

要过于焦虑不安！

二、从中观上思考

当下中国经济正处在转型期，转型是痛苦的！有一个阵

痛的过程！但是我们是大国，市场大，虽然某些高技术产业

被卡脖子;西方他们还是离不开中国这个大的消费市场的，

他们高的研发费用需要在中国兑现的！完全脱钩不可能！所

以无须过于焦虑！

三、从微观上思考

当下各行各业都遇到困难了！我们有我们的体制优势，

国企的大骨架依然强大！具有托底的功效！西方没有这个优

势！我们要坚信，我们难过，国外也好过不了多少！瘦死的

骆驼比马大！

我们从心理上要适应中速发展的新模式，调整个人的经

济行为，减少对高速度调整为中速度的忧虑！今后中速发展

是新常态！无须过于焦虑！

从人性上、从生命观上、从哲学上,剖析了物质与意识的

关系, 以及“我与物”、 “我与人”、 “我与我”的关系;

了解了焦虑之根!

下一章进行告别焦虑的方法探讨!

下几篇讲述各种案例,探索告别焦虑的方法!