Saturday, November 18th, 2023 Beijing

2023年11月18日 星期六·北京

瓷器佛像工艺品

Chinese Ceramics & Works of Art

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中汉二○二三年秋季拍卖会

瓷器佛像工艺品

Johan's 2023 Autumn Auctions

Chinese Ceramics & Works of Art

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总经理：萧翔

瓷器工艺品部：孟晨光 王振宇 陈为

        于振

行政部：楚智慧 刘子云

财务部：周亚君 陆翊

保管部：黄燕华

香港中汉：王鸿立 周漠

C.E.O.: Xiang Xiao

Chinese Ceramics & Works of Art: Chenguang Meng, Zhenyu Wang, Wei Chen,

Zhen Yu

Administration Department: Zhihui Chu, Ziyun Liu

Finance Department: Yajun Zhou, Yi Lu

Warehouse: Yanhua Huang

Johan's Hong Kong: Ben Wang, Mo Zhou

总经理 萧翔

C.E.O.

瓷器工艺品部 陈为

Chinese Ceramics & Works

of Art, Specialist

季拍部 主管 王振宇

Chinese Ceramics & Works

of Art Department,

Senior Director

瓷器工艺品部 主管 孟晨光

Director of Chinese

Ceramics & Works of Art,

Senior Specialist

重要声明

＊ 请认真阅读刊载于本图录内的《北京中汉拍卖有限公司拍卖规则》。

＊ 本图录中国家规定不得出境的拍品，将于预展及拍卖现场进行宣告，请买家留意。

＊ 委托竞投授权书随附本图录中。

＊ 《北京市文物局关于北京中汉拍卖有限公司举办北京中汉2023年秋季瓷器佛像工艺品

拍卖会文物标的审核的批复》文号：京文物许可〔2023〕1299号。

北京中汉拍卖有限公司版权所有。未经本公司书面许可，不得以任何形式对本图录的任何

部分进行复制以及其它各种形式的使用。

本图录封面为第081、123号拍卖品

封底为第010号拍卖品

图录工本费为人民币300元

中汉艺术空间

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中汉二○二三年秋季拍卖会

瓷器佛像工艺品

二○二三年十一月十八日 星期六

下午2时 拍卖品第001-136号

中汉艺术空间

(北京市东城区金宝街89号金宝大厦12层)

预展时间

2023年11月15日至17日

上午10时至晚上7时

拍卖时间

2023年11月18日(星期六) 下午2时

Important Notice.

＊ Please read 'The Conditions of Business of Beijing Johan's Auctions Co., Ltd.' in this Catalogue carefully.

＊ The Auction Items which are not allowed to be exported in accordance with the rules of the People's Republic

of China in this Catalogue, will be declared in the Preview and Auction Site, please pay attention.

＊ The Bidding Order is printed in this Catalogue.

All the rights are reserved by Beijing Johan's Auctions Co., Ltd. No part of this Catalogue can be reproduced or

used by any means without the prior written permission of Beijing Johan's Auctions Co., Ltd.

Front cover: Lot 081、123

Back cover: Lot 010

Catalogue price: RMB 300

Johan's Art Gallery

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Fax: +86. 010. 6528 3189

Johan's 2023 Autumn Auctions

Chinese Ceramics & Works of Art

Saturday, November 18th, 2023

2:00 pm (Lot 1 to 136)

Johan's Art Gallery

(12 Floor, Jinbao Building, No. 89 Jinbao Street, Dongcheng District, Beijing)

Preview

Nov 15th-17th, 2023

10:00 am to 7:00 pm

Auctions

Saturday, 18th November, 2023 at 2:00 pm

001

002

001 清乾隆 财宝天王

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜烧古泥金彩绘

说明：财宝天王乃五方佛之南方宝生佛所化现，周边围绕八路财

神为部属，协助财宝天王普度众生，以满众生之愿。

本尊财宝天王黄铜烧古，铜质细密，铸胎厚重。纹饰繁复

致密，如意坐于雄狮之背上。头戴花冠，束高发髻，宽额

丰颐，粗眉紧蹙，慧眼圆睁，虬髯浓密卷曲，面相威猛。

身穿铠甲，呈武将装饰，脚蹬战靴，缯带、披帛飘拂，极

富动感，左手持吐宝鼠，象征着财宝。身下以狮为骑，雄

狮回首翘望，阔口盆开，牙齿锋利，畏怖逼真，立于覆莲

花座上，莲座花瓣挺拔饱满，制作工艺精湛。造像工艺繁

复，面部、铠甲施泥金，天王头发与狮子头尾分别施有蓝

色、红色、绿色彩绘，制作精美，实属难得。

JAMBHALA

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Burnt Copper with Partly Painted Gold

16.4 cm Height

RMB: 1,000-2,000

002 清康熙 金刚手

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜鎏金

说明：金刚手菩萨，又称“执金刚菩萨”、“秘密主”等，藏

语称“恰那多吉”，蒙语称“恰格德勒”。金刚手是藏

传佛教尊奉的三大依怙主之一，在藏传佛教中有着重要

的地位和影响。宫廷造像惯用黄铜合金，铜质细密，鎏

金厚重，帔帛线条优美流畅，火焰形竖发及帔帛，皆体

现了宫廷造像的鲜明特点。虎裙上刻满斑纹，凸起如浮雕，

极富立体感。

参阅：北京拍卖会，2017 年 6 月 7 日，编号 6043

VAJRAPANI

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Bronze

14.5 cm Height

LITERATURE

Beijing Auction, 7th June 2017, lot 6043

RMB: 1,000-2,000

003 (局部图)

003 清乾隆 大成就者

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜鎏金

来源：比利时 Marcel Nies 私人收藏

纪录：巴黎佳士得，2013 年 12 月 11 日，编号 370

出版：《慈悲的灵魂 : 喜马拉雅的三生三世》，安特卫普省，

1995 年，页 76-77

说明：大成就者指秘法宗中造诣精深的八十四位上师，尊像即

为其中一位之造像。

此尊双眉紧蹙，双目圆睁，表情威严，呈忿怒相，蓬乱

的头发上绘红彩。其上身赤裸，肩披人皮，腰系兽皮，

身戴宝珠，缀有璎珞、臂环、手钏、脚钏等。一手持法

杖，法杖顶端有一头骨，另一手施印。双腿向两侧盘

起。整尊造型生动，制作精细，题材稀有，传世少见，

颇为难得。

MAHASIDDHA

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Bronze

13.2 cm Height ( 佛 )

PROVENANCE

Private Collection of Marcel Nies

Christie's Paris, 11th December 2013, lot 370

PUBLICATION

Spirit of Compassion: Himalayan Images of the Past, Present and

Future, Marcel Nies, Antwerp, 1995, p. 76-67

RMB: 20,000-50,000

003 (双面图)

004 十四世纪 释迦牟尼

产地 / 风格：西藏 夏鲁寺风格

材质：铜泥金

说明：此尊释迦牟尼佛，头饰排列规整的螺发，宝珠顶严。面容

小巧俊美，五官紧凑；额际宽广，双眉弯曲细长，眉心饰

高高凸起的白毫。双耳垂肩，鼻梁挺拔，小嘴微抿，形象

慈祥庄严。宽肩细腰，四肢浑圆，着袒右式袈裟，袈裟轻

薄贴体。佛陀左手于腹前结禅定印，右手于膝前结触地印，

手指脚趾刻画的灵活生动，下承仰覆式束腰莲台，莲瓣细

长挺拔。

从风格上来看看，这尊佛像带有鲜明的夏鲁寺风格。夏鲁

寺是后藏名刹，地处年楚河西岸，位于日喀则市东南约20

公里处。该寺初建于公元 1027 年，由高僧吉尊·喜饶迥乃

创建。夏鲁寺壁画及造像的出现是藏族美术史上的大事，

宣告了后弘期早期帕拉风格艺术影响的结束，夏鲁寺风格

样式以全新的艺术魅力影响了整个14世纪，并为江孜白居

寺艺术的出现奠定了基础。这尊14世纪释迦牟尼佛比例匀

称，胎体厚重，工艺精湛，风格特征鲜明。

参阅：北京拍卖会，2008 年 5 月 11 日，编号 1784

SAKYAMUNI

14th Century

Shalu Monastery of Tibet

004 (局部图)

Copper with Painted Gold

20.2 cm Height

LITERATURE

Beijing Auction, 11nd May 2008, lot 1784

RMB: 10,000-20,000

004 (附图：北京拍卖会 2008年5月11日 编号1784)

005 清乾隆 罗汉

产地 / 风格：北京宫廷六品佛楼风格

材质：铜烧古泥金

说明：六品佛楼是按照藏传佛教格鲁派对修密者不同的

修行程度和内容，分别供奉相应佛像、法器及佛

塔的建筑，也是乾隆时期对密教四部神系完整和

系统化的建构，是极为珍贵的藏传佛教图像学宝

库。清宫六品佛楼造像代表了这一时期造像艺术

的最高水平。

此尊罗汉像铜烧古制，铜质细密，铸胎厚重，

施有泥金。造像面庞丰腴，前额宽广饱满，额

前皱纹写实，细眉弯目，鼻梁挺直，嘴角上

扬，神情平和自然，面带笑意，透着睿智又慈

悲的长者形象。左手拇指与中指和食指微拈，

结跏趺坐于锦地纹蒲席之上。整件造像人物刻

画生动，极富动感，见匠者功力，且保存完

好，古意犹存。除此之外，此尊罗汉像是少见

的具有清晰肌肉线条的宫廷佛像，生动的锁骨

与脊椎彰显着此尊罗汉的个性，实属难得。

参阅：北京拍卖会，2016 年 6 月 7 日，编号 8108

ARHAT

Period of Qianlong, Qing Dynasty

Beijing Palace

Burnt Copper with Partly Painted Gold

13 cm Height

LITERATURE

Beijing Auction, 7th June 2016, lot 8108

RMB: 180,000-250,000

005 (局部图)

005 (局部图)

005 (附图：北京拍卖会 2016年6月

7日 编号8108)

005

006

006 十七世纪 喜金刚

产地 / 风格：西藏

材质：铜鎏金

说明：喜金刚是密宗无上瑜伽部母续尊奉的重要本尊。传说欢

喜金刚是大自在天之长子，是一个象征残害世界的大荒

之神；而明妃则是观世音菩萨的化身之躯，以救世渡难

为本，以其拥抱吸其荒神之大恶之源，镇压受摄邪恶和

邪欲，以其达到自在欢喜。

此尊喜金刚为八面十六臂双身形象，八面各有三目，头

皆戴花冠。两侧七双手臂展开，中央双手交握嘎巴拉碗

与钺刀，同时拥抱明妃金刚无我佛母，佛母一面两臂二

足，左手持钺刀，右手托嘎巴拉，右腿盘于主尊腰间，

呈单悬姿。主尊右腿单立姿态，脚踩四位仰卧邪魔，下

为覆式莲花座，上下缘皆饰联珠纹，莲瓣制作规整。整

尊造像法器俱全，铜质精纯，金水浓厚，较为少见。

参阅：喜马拉雅艺术资源网，编号7795

HEVAJRA

17th Century

Tibet

Glit Bronze

21.3 cm Height

LITERATURE

Himalayan Art Resource (himalayanart.org), lot 7795

RMB: 1,000-2,000

006 (附图：喜马拉雅艺术资源网 编号7795铜鎏金嵌松石

喜金刚)

007 十五世纪 阿旺确吉贝桑

产地 / 风格：西藏

材质：双色铜嵌银嵌红铜

来源：纽约 Halpert 夫妇旧藏

纪录：纽约苏富比，2004 年 3 月 24 日，编号 73

出版：《西藏的面孔 - 韦斯利和卡罗琳·哈尔珀特收藏》，2003 年

说明：此尊上师头戴红铜制夏帽，眼眸、胡须嵌银，双目微睁，

面含微笑，双耳竖立，颇有写实效果。右手当胸施无畏

印，左手施禅定印，持经书，身着厚重袈裟，衣缘袖口

均鎏金，装饰形式独特，坐于莲台上。莲台背后刻有藏

文题记，汉语译为“礼敬阿旺确吉贝桑”。底板为红铜制，

刻有十字金刚杵，其工艺手法与故宫藏阿旺诺布像相似，

或为同组造像。

参阅：《藏传佛教造像》，紫禁城出版社，2009 年，页 40，图 4

CHOKYI PALSANG

15th Century

Tibet

Copper Alloy with Silver and Copper Insets

12.8 cm Height

PROVENANCE

The Wesley and Carolyn Halpert Collection

Sotheby's New York, 24th March 2004, lot 73

PUBLICATION

FACES OF TIBET- The Wesley and Carolyn Halpert Collection, 2003

LITERATURE

Tibetan Buddhist Sculptures, Beijing, 2009, p. 40 , pl. 4

RMB: 1,000-2,000

007 (局部图) 007 (背面图)

007 (附图：故宫博物院藏 阿旺诺布像)

007

008 (侧面图)

008 清康熙 旃檀佛立像

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜漆金 檀香木底座

说明：据佛经记载，旃檀佛是佛在世时期制作的第一尊佛像。佛成

道以后，思报母恩，应帝释天之请，升上忉利天为母说法，

数月未还，人间的国王优填王思念佛陀。乃请目犍连主持，

请工匠用牛头旃檀木雕刻了佛陀像。后来，佛从忉利天复降

人间，王率领臣民前往迎佛，旃檀佛像升到空中向佛行礼，

佛给它摸顶授记说：我灭度千年后，汝往震旦（即中国），

广利人天。后来一切发展果然如佛陀所预言的那样，它最终

流传到中国。3 世纪这尊旃檀佛从天竺传入龟兹，4 世纪时

鸠摩罗什又将它运到凉州（武威）。在此后漫长的岁月里，

它不断辗转流传，先后在长安、建康龙兴寺、江都开元寺、

汴京滋福殿、启圣禅院、燕京圣安寺、上京大储庆寺、万寿

山仁智殿、元大都大圣寿万安寺（白塔寺）等各处供奉。明

初迁至北京大庆寿寺，康熙四年创建弘仁寺而安奉，直至清

末。古代很多的文献都提到这尊古佛的来龙去脉，所幸历千

余年的迁徙流转，一直保存完整。

清代康熙年间木雕旃檀佛移供于弘仁寺，康熙帝亲自撰写记

述此佛的流传源流和此次移供旃檀佛的盛举，弘仁寺也因此

而被称为“旃檀寺”，享誉天下，汉、藏、蒙、满各族信

徒，千里迢迢来此朝拜。乾隆帝的国师三世章嘉呼图克图还

专门将旃檀佛的源流以及功德译成藏文，更扩大了它在佛教

界的影响。令人遗憾的是，它终于未能躲过清朝国运衰微的

恶运。光绪二十六年（1900年）八国联军攻陷北京，弘仁寺

与旃檀佛一同毁于兵火。亦有传说旃檀佛像为俄国人劫去，

至今仍在。

由于旃檀佛是一尊千年古佛，从康熙时期开始，清宫一直在

仿制，并将这类仿制作品统统称为旃檀佛。虽然古佛已经不

存，但是它的复制作品却保存很多，除了像原作一样用名贵

木料雕刻之外，也有用金属铸造的，后者的保存数量尤多。

这尊铜漆金旃檀佛立像便出自当时的北京宫廷。

佛陀肉髻高高隆起，有圆形珠宝为饰，头发丝缕分明，梳理有

致。佛陀国字脸，面相方正，额际宽广，额间饰宛如豆粒大

小的白毫。双眉弯曲细长，鼻梁挺拔，双目微睁，俯视前方，

小嘴微抿，双颊丰润，大耳垂肩。形象庄严和煦。佛陀身体魁

梧壮硕，左手掌心向下施与愿印，右手当胸是无畏印。身着犍

陀罗样式的圆领通肩袈裟，衣纹细腻流畅、层层叠叠，宛如水

波。据说，当时工匠在观察佛陀的形象时，发现佛全身发出金

色光芒，无法正视，只好看着河里倒影进行雕刻。水波粼粼，

造成了工匠的错觉，于是旃檀佛身上的袈裟满布波浪纹衣褶。

佛陀双腿直立，双足微微张开，站在单层覆式莲花座。原配檀

香木底座呈半月形。莲台上方刻成莲蓬形状，莲瓣修长。装饰

如意草头纹。莲座亦作漆金处理，观其风格样式、磨损状况、

以及老化程度皆与造像年代极为一致。

佛陀的双手和双脚刻画极为生动。双手每一个指关节，都刻

画的灵动自如，手指之间有形似鸭掌一样的指蹼，这是经典

中所记述的佛陀异于常人的特征之一。佛脚背扁平，脚趾修

长，指关节历历可见，逼真自然。整个造像表面还保存有原

始的漆金，其先漆红再漆金，局部表面金色褪去，露出下方

的朱红色，显得绚丽多彩。其体量高大，打磨细腻，气势恢

弘，极为难得。

SANDALWOOD BUDDHA

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt-lacquer Bronze, Sandalwood Base

42.5 cm Height (连座)

RMB: 850,000-1,200,000

009

009 十五世纪 金刚瑜伽母

产地 / 风格：西藏

材质：铜鎏金

说明：金刚瑜伽母是金刚亥母不现猪首的

形象，她的修行法门属于金刚瑜伽

密部之胜乐金刚法，是许多印度以

及西藏一带修行高僧所归依的主尊

之一。

此尊金刚瑜伽母头戴五叶骷髅宝

冠，三眼圆睁，口吐獠牙，左手拿

鱼置于胸前，右手高举钺刀，单足

而立，舞姿曼妙，富有动感，肢体

塑造得饱满而立体。周身所戴璎珞

皆立体塑造，一条骷髅蔓环绕周

身，骷髅跟随着形体起伏，周身金

水保存完好，装饰华美非常。

VAJRAYOGINI

15th Century

Tibet

Glit Bronze

20.7 cm Height

RMB: 1,000-2,000

今年秋拍北京中汉推出一尊清代早期扎什伦布寺风格紫金琍玛

绿度母造像，其题材少见、造型优美、结构复杂，材质名贵、镶嵌

华丽，值得广大藏家特别关注。

绿度母头戴五叶花冠，头发束高髻，发髻缠束有致。宝冠前

方的头发上亦有连珠装饰。度母面庞圆润，额部宽广。额间白毫

宛如水滴状。眉骨隆起，阴刻弯曲细长的双眉。鼻梁挺拔，朱唇

微启。双眼斜飞，神采奕奕，双颊丰润，显得慈祥而有神。耳戴

圆形大耳珰。其上身裸露，下身着贴体长裙。周身佩戴项圈、璎

珞、臂钏、手镯、脚环等佩饰。腰间系带，衣裙上有连珠璎珞装

饰。度母宽肩细腰，双乳饱满。左腿横盘，右腿自然垂落于莲台

之外，踩在从下方宝座伸出的足莲之上，呈游戏坐姿，体态婀

娜，妩媚动人。

绿度母身下为单层仰莲座，莲瓣宽肥饱满。下方承托带足的须

弥宝座，宝座中央饰垂帘。宝座的下方左边有一只卷曲盘绕的龙

（蛇），右侧有一位双手合十的比丘，修行者的形象。度母的身体

两侧各有一支柔美曼妙的连枝，莲花开于肩头，身后有镂空的葫芦

形背光。背光内部有一周花卉纹饰，外部为一周火焰纹，每一股跳

动的火焰中间点缀摩尼宝。背光顶部亦有一束摩尼宝，整体显得极

为华丽。

绿度母被认为是观音菩萨慈悲的泪珠所化现，在我国藏族地区有

着普遍的信仰和深远的影响，她在藏族人心目中的地位足以与佛祖释

迦牟尼佛相比。藏民族全体都信奉绿度母，把她奉为雪域的依怙主；

几乎所有的藏区寺庙都供奉绿度母像；许多藏族妇女以度母命名，汉

语音译为“卓玛”；特别是藏族人还把唐朝时远嫁吐蕃赞普的大唐文

成公主尊奉为绿度母的化身。绿度母因其能救度八种苦难又被称为救

八难度母，这八种苦难分别是狮难、象难、火难、蛇难、水难、牢狱

难、贼难、非人难。最初这八种苦难指的是现实当中所面临的困境。

后来，逐渐引申为人们内在精神层面的困境，即依次对应人们内心的

疑、欲、贪、嫉、恨、谬论、虚妄、傲慢。很明显，这种尊造像表现

的是绿度母救八难中救度蛇难的场景，也喻示将人们从嫉妒的困苦中

解脱出来，佛教当中应对嫉妒的方法便是随喜。

这尊绿度母主尊，下方的蛇、行者皆以名贵的紫金琍玛铸造。

紫金琍玛造像主要铸造于清代，由西藏达赖、班禅作坊和清代宫廷

乾隆时期造办处三处铸造。其中达赖与班禅作坊中的作品数量不

少，人多不识，而清宫的紫金琍玛造像到18世纪晚期才出现，且多

存于清宫中，如北京的故宫博物院、河北承德的避暑山庄等。

乾隆四十五年（1780年）是乾隆皇帝的七十大寿，六世班禅

来京朝觐，为皇帝祝寿。次年正月二十二日，乾隆帝在整理六世班

禅所进贡品时，第一次注意到了这种色彩、质地极为特别的铜佛造

像。当即下让内务府造办处的工匠仿造。但据造办处反馈的消息，

内务府造办处各个作坊中没有工匠能做出这种合金的铜佛像。乾隆

帝即命管理造办处事务大臣舒文去西黄寺向班禅大师身边的岁本堪

布仲巴胡图克图请教如何对化紫金铜，并准备派宫内造办处工匠学

做。后颇费周折才在清宫炼制成功，其配方是每红铜一斤加用金三

钱，银六钱，自然铜三两，钢二钱，锡二钱，铅二钱，水银二钱，

五色玻璃面五钱。

这种紫金琍玛造像在扎什伦布寺的铸造要早于乾隆宫廷，其始

铸造的年代不得而知，可能与尼布尔匠人有关。从这尊绿度母造像

的风格样式来看，具有鲜明的扎什伦布寺风格。扎什伦布寺意译

为“吉祥须弥寺”，位于西藏日喀则的尼色日山下。始建于1447

年，由宗喀巴弟子根敦朱巴主持兴建，至今已有五百余年历史。历

史上以四世班禅罗桑曲结坚赞(1570-1662年)住持时期最为辉煌。

四世班禅于1601年就任住持，为扎什伦布寺第十六任池巴，在其

苦心经营下，扎什伦布寺规模迅速扩大，寺僧增至 5000余人，房

屋达3000余间，属寺51处，宗教地位和影响也得到极大提升，成

为格鲁派在后藏最大的寺庙。该寺也是四世班禅之后历任班禅的驻

锡地，为格鲁派四大寺之一。其铸造的佛像作品，当时不仅在西

藏本地受到追捧，还被迎请到西藏以外的北京、山西等地加以供

奉，伴随着班禅地位不断提升，扎什伦布寺造像的工艺水准在17

世纪达到了巅峰。

这尊造像绿度母、蛇、修行者皆以名贵的紫金琍玛铸造，场景

内容丰富，人物形象栩栩如生，文化内涵深刻。造像结构复杂，主

尊、蛇以及行者，甚至背光、宝座皆分体铸造而后焊接铆合而成，

对工艺要求极高。背光镂空精美绝伦，宝座结构精巧，稳重大方。

度母的周身、宝座上皆以绿松石镶嵌。色彩沉郁、宝光莹莹的紫金

琍玛，绿色的松石以及鎏金的背光、宝座，造像各部分的色彩对比

鲜明，给人以极强的视觉冲击力，显得华美绚烂，耀眼夺目。

(陈为 撰文)

观音慈悲泪 救拔众生苦

—17世纪扎什伦布寺风格紫金琍玛绿度母造像赏析

010 十七世纪 绿度母

产地/风格：西藏 扎什伦布寺风格

材质：铜鎏金 紫金琍玛 嵌绿松石

来源：有容古文物艺术

出版：《藏传佛教艺术精粹》，2001年4月，页44-45

参阅：洛杉矶亚洲艺术博物馆藏，红象鼻财神，17世纪，编号B60B228

GREEN TARA

Tibet; Tashilhunpo Monastery

Gilt Bronze, Purple Li-Ma, Turquoise Insets

29 cm Height; 22.9 cm Height(佛)

PROVENANCE

Alan Chen's Fine Arts

PUBLICATION

Treasures of Tibetan Art, Alan Chen's Fine Art, April 2001, p. 44-45

LITERARURE

The Buddhist Deity Rakta Ganapati (Ganesha), 17th Century, Collection of Asian Art Museum,

Los Angeles, item no. B60B228

RMB: 2,200,000-3,500,000

010 (附图：洛杉矶亚洲艺术博物馆藏 红象鼻财神)

011

011 清 背光

产地 / 风格：中原

材质：铜鎏金

来源：临宇山人旧藏（签）

出版：《中国佛教雕刻史研究》，松原三郎，1966 年，页 121

说明：此件背光技艺精湛，鎏金亮丽，保存完好，气韵高古，

流传有序。莲花状头光包裹包裹摩尼宝珠，外圈是跳动

的火焰。背光左右伫立协侍菩萨，人物刻画生动，线条

流畅。背光整体雕饰精美，纹饰繁缛有序，表现出极高

的艺术水准。观此背光，亦可知完整本尊之华美庄严，

极具收藏与研究价值。

MANDORLA

Qing Dynasty

China

Gilt Bronze

11.3 cm Height

PROVENANCE

T.M.C Collection(label)

PUBLICATION

A Study of the History of Buddhist Sculpture in China, Matsubara

Saburo, 1966, p. 121

RMB: 1,000-2,000

012 清 弟子立像

产地 / 风格：中原

材质：铜鎏金

纪录：北京瀚海，2008 年 12 月 7 日，编号 1960

出版：《汇宝阁藏佛教艺术》至善宝相篇，编号 18

说明：尊像应为佛祖胁侍弟子之一，头上无发呈比丘相，面部

饱满圆润，长眉舒展微扬，眼帘低垂，鼻翼舒张，下嘴

唇比上嘴唇稍厚，嘴角微翘含笑，双耳修长，几与丰圆

的下巴齐平，颔首下视，神情温和慈祥。身披袈裟，衣

纹简约流畅。头身比例颀长协调，跣足站于莲花圆台之

上，脚背高而丰满。从侧面看，这躯圆雕弟子立像的头颅、

上身、足部刻画圆润细致，全身比例协调并呈直筒状造

型，站姿沉稳挺拔，仿佛浸于愉悦的内心体验，保持着

整体静态与局部动态巧妙均衡，具有明显时代艺术特征。

除此之外，尊像铸工细致，局部鎏金尚存，纹饰生动，

雕刻有力，极具艺术表现力。保存至今，实为难得。

STANDING DISCIPLE

Qing Dynasty

China

Gilt Bronze

12.3 cm Height

PROVENANCE

Beijing Hanhai Auction, 7th December 2008, lot 1960

PUBLICATION

Gracious Countenance: Ancient Chinese gilt bronze Buddhist

sculptures from Wui Po Kok , lot 18

RMB: 1,000-2,000

012

013 (背面图)

013 清 释迦、多宝二佛并坐像

产地 / 风格：中原

材质：铜鎏金

来源：罗振玉旧藏

出版：《中国美术史雕塑篇》，大村西崖，1917 年，页 209

《中国佛教雕刻史研究》，松原三郎，1966 年，页 72

说明：此像为释迦牟尼和多宝佛二佛并坐的造像。二佛高生发

髻，开脸圆润，着通肩袈裟，衣着质感细腻，温雅潇洒，

结跏趺坐，并排坐于束腰须弥座上，双手结禅定印。两

尊佛像共享同一背光，形似舟，背光后面是浅浮雕菩萨

说法像。座下为四足方床，四足上錾刻有铭文。此造像

所塑造的正是释迦、多宝二佛共坐赞叹《法华经》之情境，

两佛形相相似，宛如兄弟，面容和煦，心灵相契。此二

佛并坐像，通体采用浅浮雕工艺，雕塑传神，刻工深隽，

古朴大方。

“二佛并坐”是中国佛教艺术特有的造像题材，在北朝

至隋代盛极一时，以释迦、多宝二佛并坐为典型特征，

源于《妙法莲华经．卷四．见宝塔品》。经中记载过去

多宝佛行菩萨道时发大誓愿，若成佛、灭度之后，于十

方国土有说《法华经》处，为闻是经，多宝塔必现，为

作证明。当释迦佛欲说法华之际，多宝塔从地踊出，释

尊分身云集，依众之请，开启塔户，多宝佛邀请释迦佛

入塔，并分半座与释迦佛，“尔时，大众见二如来在七

宝塔中师子座上结加趺坐”。“二佛并坐”是法华会座

的图像表现，释迦、多宝二佛并坐的造像样式，依对称

法则，有平面化左右对称，或侧身对坐相向说法，亦偶

见多宝佛举臂礼请释迦佛入塔并坐情景。此像为罗振玉

旧藏，并有其拓本流传，收录于大村西崖和松原三郎著

作，传承有续，殊为难得。

SHAKYAMUNI BUDDHA AND PRABHUTARATNA

BUDDHA

Qing Dynasty

China

Gilt Bronze

13 cm Height

PROVENANCE

Collection of Luo Zhenyu

PUBLICATION

Chinese Art History Sculpture, Omura Saiya, 1917, p. 209

A Study of the History of Buddhist Sculpture in China, Matsubara

Saburo, 1966, p. 72

RMB: 480,000-600,000

013 (附图：《中国佛教雕刻史研究》内72页释迦、多宝二佛并坐像)

（附图：《中国美术史雕塑篇》内209页）

013

014

014 十八世纪 大白伞盖佛母

产地 / 风格：西藏

材质：铜泥金

说明：大白伞盖佛母，因其手中持有白伞盖而得名，按《大白伞

盖经》解释，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之净德

覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界。其在藏传佛教传入内

地之初就得到了元皇室最强烈地追奉，使大白伞盖佛母的

崇拜仪式、相关经典在内地空前丰富和流行。到了清代，

大白伞盖佛母以皇室福寿神的身份居清宫众神之林，并为

其建寺、塑像、刻经等，在宫廷产生了较大影响。

此尊大白伞盖佛母面部圆润头微右倾，身体重心偏于左

侧，姿态婀娜曼妙。身材纤细，宽肩圆乳，细腰软腹，袒

露上身。左手持白伞盖，右手为施无畏印。手指刻划精细

柔软，细节刻划精美。全跏趺坐于莲花高台之上，莲台形

制特别，上下莲瓣皆尖锐立体，排列工整，极为难得。

USNISA SITATAPATRA

18th Century

Tibet

Copper with Painted Gold

12.8 cm Height

RMB: 1,000-2,000

015 十四世纪 上师像

产地 / 风格：西藏

材质：合金铜嵌金嵌银嵌红铜

说明：上师在藏传佛教中具有十分重要的地位，对于上师的信

仰亦是十分虔诚。此尊噶当派上师像具有写实性，双眉

高挑紧蹙，双目富有严慈之感，脸庞圆润。着交领式僧衣，

下身着裙，外披大氅。衣纹较为厚重，层叠褶皱的表现

亦十分生动。此尊造像菱形镶嵌金，周边嵌红铜，局部

嵌银，工艺精湛，写实特征和艺术表现融合得十分和谐，

将上师的形象表现的栩栩如生，可见工匠技艺水准之高

超。整躯造型大方，形象庄严，表情、手指等细部处理

到位，是一尊特征鲜明，独具韵味的上师造像。

MASTER

14th Century

Tibet

Copper Alloy with Gold, Silver and Copper Insets

7 cm Height

RMB: 1,000-2,000

015

016 清康熙 增长天王

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜鎏金嵌宝石

说明：增长天王为护世四天王之一，居于须弥山南面的善见城，负责守护南瞻部洲众生。

传说他能降伏邪魔，传令众生，增长善根，护持佛法，故得此名。增长天王头束

高髻，发髻缠束有致，头戴宝冠，缯带飘扬于耳际。其面形方正，面部轮廓鲜明，

双眉微蹙，双目有神。留着络腮胡子，耳着圆形耳珰，形象威猛霸气。右手当胸

持宝剑，左手置于膝前；右腿横盘，左腿斜立，游戏姿坐于莲座之上。天王呈武

将装束，身着铠甲，脚蹬战靴。双肩上的衣襟以及帔帛，随风飘动，使造像充满

灵动之感。莲座形式极有个性，莲瓣饱满挺拔，瓣端饰草头纹。香港张宗宪先生

旧藏一尊康熙鎏金佛塔，其莲瓣样式与这尊增长天王的莲瓣如出一辙，可资参阅。

莲座底沿有一圈硕大的连珠纹。莲座正前方莲瓣与连珠之间有藏文题记：“右第

十一，增长天王”。整造尊像体量高大，胎体厚重，条纹轮廓硬朗，霸气外露。

表面打磨精细，衣边錾刻精美花纹，鎏金亮丽，镶嵌华美。

参阅：《会心之赏 游闲之珍：香港张宗宪先生荷香书屋收藏雅玩特展》，2009 年

VIRUDHAKA

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Bronze with Jewel Insets

33.7 cm Height

LITERARURE

A Special Exlibit of Collections form Mr. Robert Chang's 'Studio of Lotus Fragrance', 2009

RMB: 1,800,000-2,500,000

016

016 (附图：《会心之赏 游闲之珍：香港张

宗宪先生荷香书屋收藏雅玩特展》内页

清康熙 铜鎏金佛塔)

017

017 十五世纪 宝生佛

产地 / 风格：西藏

材质：铜鎏金

说明：宝生佛，为密教五方佛之一，代表平等性智，位居南方，

为五方佛中宝族诸佛的主尊。密教经典《守护经》记载

说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛“满

足众生所求”的本愿。

此尊宝生佛头饰螺发，肉髻高隆，髻顶宝珠，额际宽广，眉

弯目细。身躯比例匀称，肌肉饱满有力，肌体刻画细腻。上

身着袒右肩式袈裟，衣纹流畅优美，生动表现出丝织物本有

的质感。全跏趺坐于仰覆式莲座上，左手于腹前结禅定印，

右手结与愿印。其手、足部的柔软度和关节纹路的清晰度，

生动而写实。莲花座造型规范，上下边缘各饰一周圆形的连

珠纹，莲瓣颀长美观，饱满有力，环绕莲座一周，其面相、

人物造型、莲瓣样式等皆与永乐宫廷造像有一脉相承的风

格，为同时代西藏仿永乐的精心之作。

RATNASAMBHAVA

15th Century

Tibet

Glit Bronze

23 cm Height

RMB: 1,000-2,000

018 十五世纪 释迦牟尼

产地 / 风格：西藏

材质：红铜鎏金

说明：此尊释迦牟尼头顶肉髻高隆，如塔状，头上螺发排列规

整。面庞丰润，大耳垂肩，耳际各有一朵小花，修眉细

目，眉骨微微隆起，眉线细长优美，目光柔和略微俯视，

鼻梁挺拔，小嘴微抿，两颊丰满，形象俊朗，慈祥庄严。

身着袒右袈裟，轻薄贴体，纹样简洁，线条流畅，如行

云流水，彰显肌体张力，右手前伸呈触地印，左手呈禅

定印，手指刻划修长、柔美，灵巧有力中见和煦温柔。

全跏跌坐于仰覆莲瓣底座之上，莲花座造型规整大方，

莲台台面边缘置金刚杵，莲瓣秀美挺拔，层次丰富。风

格上受尼泊尔造像艺术的影响，这尊造像以精纯的红铜

铸造，表面鎏金厚重，数百年来经历洒净及祈愿仪式的

洗礼，展露出底层温润的铜光，饱含了数世纪以来信众

礼拜此佛像的虔敬心。

SAKYAMUNI

15th Century

Tibet

Gilt Copper

23.5 cm Height

RMB: 180,000-250,000

019

019 十四至十五世纪 噶玛拔希

产地 / 风格：西藏

材质：合金铜

来源：欧洲 Joe Gelpy 私人旧藏

纪录：北京拍卖会，2012 年 12 月 9 日，编号 3129

说明：造像表现的是噶玛噶举派黑帽系转世活佛—噶玛拔希，

他是藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第二祖，同时也是藏传

佛教历史上出现的第一位转世活佛。造像头戴折沿式法

帽，面相生动，神态庄肃，留有小山羊胡，双手扶膝施

触地印，身着袈裟坎肩，结全跏趺坐于莲花座上，为噶

玛拔希典型的艺术形象。整尊造像制作精致，生动塑造

出其坚毅性格及高僧身份，展现出西藏匠师金铜造像的

高超工艺水平。

KARMA PAKSHI

Circa 14th/15th Century

Tibet

Copper Alloy

14 cm Height

PROVENANCE

Collection of Joe Gelpy

Beijing Auction, 9th December 2012, lot 3129

RMB: 1,000-2,000

020 十五世纪 四臂观音

产地 / 风格：西藏索南坚赞风格

材质：铜鎏金嵌松石

说明：此尊造像为四臂观音，一面四臂，头顶束葫芦型高发髻，

以阿弥陀佛头像为顶严。额际戴五叶宝冠，内嵌绿松石。

佩戴全套嵌松石耳饰、项饰、胸饰、手镯、脚钏等珠宝八饰，

面相慈和，表情悲悯庄严。肩披錾刻花纹的帔帛，下身

着长裙，裙边錾刻细密花纹，腰后亦有嵌宝石缨络，十

分华美。主臂两手于胸前结合掌印，后二臂半举于身体

侧后方，分持念珠与莲花。全跏趺坐于双层束腰莲花宝座，

瓣型秀长又不失挺拔秀美，装饰效果极佳。整像胎体厚重，

装饰华丽，工艺精湛，兼具艺术与收藏价值。

从艺术风格上来看，这尊造像符合近年确定的索南坚赞

风格。索南坚赞造像的主要特征为：以红铜铸造，鎏金

亮丽；造型优美，比例匀称；宝冠服饰等处镶嵌绿松

石，松石打磨细腻精美；莲瓣秀长饱满，上下对称分

布，瓣端饰以草头纹；采用包底法封藏。上述特征，在

此四臂观音造像上均有鲜明体现，因此将其定为索南坚

赞风格造像。

参阅：北京中汉，2021 年 11 月 28 日，编号 0039

SHADAKSHARI LOKESHVARA

15th Century

Sonam Gyaltsen Style of Tibet

Gilt Bronze with Turquoise Insets

17.5 cm Height

LITERATURE

Johan's Beijing, 28th November 2021, lot 0039

RMB: 20,000-50,000

021 (局部图)

021 清康熙 关公坐像

产地 / 风格：北京宫廷

材质：铜鎏金

来源：伦敦佳士得，2008 年 11 月 4 日，编号 54

伦敦佳士得，2010年11月9日，编号141

说明：关公，亦称关帝，即三国时期蜀汉大将关羽。关羽刚正不阿、忠诚守信的品质深入人心，在中国民间是忠义的化身，也是佛教与道

教共同尊奉的神祇。道教尊之为“关帝圣君”，奉为守护城关的神，也称为文财神，汉传佛教奉之为“伽蓝菩萨”，如三世章嘉若必

多吉和土观呼图克图认为关公是密宗的护法神，称他与大红司命主是同一心识，还考证关羽是护法神多杰东都或赤尊赞的化身。

此件关公像身着软巾，面庞方阔，浓眉凸起，凤目微合，神情威严。前额箍双半月形如意纹纹宝冠，头顶包裹汉式璞巾，自然曲折的

褶皱纹理、散布的浅刻纹饰充分表现出头发蓬松与织物的柔软质感，生动形象。身着铠甲，外罩蟒袍，脚蹬战靴，右手捻长髯，左手

叉腰，端坐于山石台座上，气定神闲，似在筹谋天下，气宇轩昂，威风凛凛，令人肃然起敬。铠甲制作精密坚实，肩部为一狮首，狰

狞有力; 护膊、护胸及护腿皆饰鱼鳞纹，丝丝相扣，细致入微。战袍正面满工繁刻微细的云纹，正中盘舞龙，大气之中显现细腻。袍

衣贴伏身躯，腹部尤其显得圆鼓更添关公的勇猛威武。战履饰规整的水波纹，宽厚方正。铠甲半隐半现，尽显内敛英武之气，成功地

塑造出一位刚正不阿、堂堂正正、凛然不屈的义士形象。此像铸造工艺精美，姿态生动有力，衣纹细腻流畅，细处雕刻一丝不苟，具

有典型的清康熙宫廷特征。

GUANDI

Period of Kangxi, Qing Dynasty

Beijing Palace

Gilt Bronze

12.3 cm Height

PROVENANCE

Christie's London, 4th November 2008, lot 54

Christie's London, 9th November 2010, lot 141

RMB: 400,000-600,000

021