——我眼中的东阳非遗

初一（3）班 张梓渝

活动背景

活动主题

活动目的

活动实施

每逢佳节倍思亲。春节是家人团聚，漂

泊在外的人回乡探亲的日子。这片热土为何

令人如此难忘？除了亲情，还有非物质文化

遗产。

项目作业

——我眼中的东阳非遗

学习非遗文化 做文化传承人

活

动

实

施

a.什么是非遗？东阳非遗有哪些？

b.多彩非遗——许宅花灯

c.动手做一做许宅花灯

d.细述许宅花灯光影里的乡愁（感想）

a.什么是非遗产？东阳非遗有哪些？

东阳非遗 惊艳亮相

我们一起来看几张图片

实在是太多了……

b.多彩非遗——许宅花灯

据清朝康熙《东阳新志》载：“正月初六日至

十五日，谓之灯 节，夜夜迎灯，名状不一。……长

灯即龙灯， ……扛灯诸戏。”迎 龙灯是东阳春节

期间最热闹的习俗。在各色龙灯造型中，尤以许宅

花灯特色最为鲜明。

许宅花灯产生于东阳市画水镇许宅村新厅，历史

可追溯到 明朝天顺至万历年间，距今有500多年。21

世纪初，许宅花灯先后赴北京、上海、杭州等地参加

大型节庆表演，博得国内外观众的一致好评。

许宅花灯造型独特，集东阳木雕、竹编、针刺、裁缝等工艺 于一体。

桥灯中的人物造型，头部为樟木雕刻，服饰用碎布手工 缝制，人物、器

物都用走线串接。每条灯板上的人物各不相同， 表现传统农耕生产生活

场景，如插秧、车水、打稻、织布、打铁等。迎灯时拉动走线，人物造

型便会生动再现出各种农耕生活场景。人物前端都有针刺无骨花灯，花

灯上插有纯手工制作的纸花，工艺精细，式样繁多。上百桥连成一体，

整条龙灯就是传统农耕文化的流动博物馆，在浙江省板凳龙中独具一格。

许宅花灯表演时，表演队伍依次分大锣队、铳队、牌灯队、旗灯队、

灯笼队、乐队、香火队、领头珠、龙灯。迎灯人员统一着传统服饰，腰

扎花袱，在锣鼓声中穿梭走阵，阵式变化多端。

阵式有O 形、S 形、单 字形、双m 字形、梅花形、波浪形、元宝形

等。

赞！许宅花灯亮相国家大剧院！

“婺风遗韵•春天里”金华非遗周活动在国家大剧院圆满落

幕，以杭州第十九届亚洲运动会为题材创作的各种非遗作品，展

现亚运与非遗融合之美，成为非遗周活动亮点，吸引大量嘉宾、

观众驻足欣赏、体验。

据了解，金华作为杭州亚运会分会场，主要承办足球、

藤球赛事。“婺风遗韵•春天里”金华非遗周活动将亚运作

为活动主元素之一，通过融合创新，以国家大剧院为平台，

展示金华亚运风采、展现非遗风貌。活动现场陈列了众多的

金华市非遗展品。其中，许宅花灯也赫然在列，活灵活现的

龙头上有两盏灯，灯上写着“亚运”二字，与展馆的亚运氛

围相融合，吸引了不少现场观众拍照打卡。

许宅花灯作为我市的代表

性民间舞蹈艺术形式，集东阳

“百工之乡”东阳木雕、东阳

竹编及针刺、裁缝为一体，每

桥工艺各具特色，凸显了许宅

村民的百工手艺，许宅花灯产

生了与其他板凳龙不同的各式

技艺制作，在浙江省板凳龙中

独具一格，是第五批浙江省非

物质文化遗产代表性项目之一。

据他介绍，这个龙头是一个缩小版，长2米3、高1m7，为了方便运输

和长期保存，骨架的裱糊换成了棉布，视觉效果上与过去纸糊相差无几，

但是更加方便感兴趣的市民上手体验，不易损坏。

结束在国家大剧院的展出后，这个龙头被运往杭州，参加了

在杭州亚运会代表团团长大会，一同亮相的还有婺剧、东阳木雕、

竹编（东阳竹编）、婺州窑陶瓷烧制技艺、麦秆剪贴、锡雕、婺

剧戏服制作技艺（传统婺剧戏服）等一众非遗项目。在3天的展会

期间，技艺精湛的非遗手工艺作品、精彩的婺剧《天女散花》表

演，让来宾感受到浓浓的“婺风遗韵”，引来各代表团团长的驻

足观赏和连连赞叹。

c.动手做一做许宅花灯

让我们做一只小白兔灯吧

龙头爷爷来了

龙头爷爷来了

一条小龙诞生了

d.细述许宅花灯光影里的乡愁（感想）

“君自故乡来，应知故乡事”。一处风景、一

份美食、一种习俗、一首民谣、一件物品、一个

地标…都汇集成“乡情”二字。今天，让我们一

起来了解一下许宅花灯。

乡土乡情，人皆有之，特别是逢年过节，回忆家乡景物、风土和习俗，

总有莫名的亲切感。

周六回家，恰巧村里迎灯。我从小见惯了，并有几年亲自参与了迎灯，

本没怎么关注。偶然看东阳电视台播放许宅花灯的专题，画面上出现了熟

悉的乡亲的身影，包括我的堂弟许宾（他趁着寒假放假，动手制作了一盏

精巧的花灯，成了村里制作花灯最年轻的人，电视台专门作了采访），倍

觉亲切，这让我重拾了兴趣，遂向村里的老人打听了许宅花灯的来历。

据说在明朝天顺年间，洪塘许宅华山公的二儿子尚德公，因家中人口

增多，旧厅老家居住不下，华山公遂让尚德公择地搬迁，分居新厅。尚德

公辛勤耐劳，办事周密，年过八旬仍率子孙耕耘于野，博得族人尊敬；尚

德太婆端庄贤淑，心灵手巧，协助丈夫操持家务，从事农桑，深得族人爱

戴。她在农闲之际喜好看戏，邻近村庄凡有搭台做戏的地方就有她的身影。

流光溢彩醉了东阳——细述许宅花灯

光影里的乡愁

天顺八年，在尚德公的率领下，村落初具规模，家族祠堂也已建

成。可尚德太婆因操劳过度，患病在床。体贴的尚德公为让患病的妻

子消除病中寂寞，按其爱好，用泥巴捏成戏文中的人物头像，涂上颜

色，用碎土布作服饰，并在人物关节处安上走线，稍加操作，人物就

可做动作了，活灵活现，煞是好看。祠堂落成，将行大典。族人决定

迎龙灯庆贺。村里有一习俗，龙灯头天出迎，必须先朝拜本保土地。

尚德公就把他为妻子制作的戏剧人物安放在轿灯中，到本保殿祈求土

地神灵，保佑其妻早日康复。这一无意的举动，竟成了许宅人物花灯

的初始仪式。嗣后村民竞相仿效，且各显神通，用泥巴或木雕精心制

作起各式戏剧人物，安放到轿灯之上。久而久之，逐渐形成“头年以

花篮为主、次年人物花篮各半、三年全部人物”这一迎灯的习俗。与

其他地方不同的是，许宅新厅花灯都在元宵节后开迎，是考虑到旧厅

是父兄所居之地，理让父兄先迎，体现一种尊重长辈的传统。

许宅花灯，由一组人物、一盏花灯相互间隔连接而成。

花灯制作精细，构思奇巧，不用竹架，全用纸料制作，制

作工艺融绘画、建筑、刺绣为一体。其结构多为四角、六

角、八角，需用十几块彩纸拼合而成。复杂的荔枝灯，形

似荔枝，则由上百块彩纸组成。这些彩纸，均需事先绘好

画，描好字，然后用绣花针把字画镂空，针孔的粗细疏密，

皆有严格要求，非常讲究。灯笼上缀以荷花、牡丹、菊花

等纸制花，栩栩如生。晚上，灯笼内点上蜡烛，光线从针

孔射出，映出一幅幅精美图画。“灯无骨、不褪色、日无

华、夜开花”的特点，令人称奇。

所制人物，也颇具特色，多是反映民俗风情、农事生产，如车水、耕地、

织布、纺纱、舂米、磨麦等，也有人文典故和神话故事，如武松打虎、姜太公

钓鱼、貂婵拜月等。近些年来，随着社会的进步，所制人物也融入了一些现代

元素，如开摩托车、奥动会体操、缝纫机制衣等，均安上机关走线，能转会动、

形象逼真。有的还配上光电，声情并茂，更令人叫绝。而且，上百节花灯，人

物和花篮造型各异，很少雷同，各家都互角峥嵘，各显神通，有的在制作过程

中，躲在楼上，保守秘密，以盼亮相于众时一鸣惊人，这也反映了耕读之家人

们的智慧。许宅花灯，也因其巧夺天工，有了“天上一条虹，许宅一条龙”美

称。2000年5月，应邀参加由省政府举办的“广场文化艺术节”，轰动杭城。同

年9月，参加由国家旅游局、北京市政府举办的第三届“国际旅游文化节”，也

饱受赞誉，被媒体称为“浙江一绝”。之后，中央电视台、浙江电视台、浙江

日报、金华晚报等主流媒体都做了报道。

遗憾的是，现在村里会制作花灯的人越来越少了，年轻人更是寥寥寥无几，许宅

花灯这一民间艺术的传承出现了断层现象。记得小时候迎灯时，一般有百节以上，

延绵数百米，甚为壮观。此次只有50节左右，且多为年老的人制作并参迎，多少有

一些凄凉之意。好在村里干部及市文化部门意识到了这一问题，并作了一些努力。

前不久，许宅花灯被评为了“金华市首批非物质文化遗产代表作”。希望文化部门

进一步重视保护，让许宅花灯等传统民间艺术代代相传。