理想国

柏拉图

11-6 张慧聪

作者简介

柏拉图

柏拉图（Plato，Πλατών， 公元前427年—公元前347年），是古希

腊伟⼤的哲学家，也是整个西⽅⽂化中最伟⼤的哲学家和思想家之

⼀。

柏拉图和⽼师苏格拉底，学⽣亚⾥⼠多德并称为希腊三贤。他创

造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情

等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝⼤部分都有苏格拉底出

场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上真

实存在的苏格拉底。

除了荷⻢之外，柏拉图也受到许多在他之前的作家和思想家的影

响，包括了毕达哥拉斯提出的“和谐”概念，以及阿那克萨⼽拉将⼼

灵或理性作为判断任何事情正确性的根据；巴⻔尼德提出的连结所

有事物的理论也可能影响了柏拉图对于灵魂的概念。

西⽅哲学 的奠基者

内容简介

INTRODUCTION

柏拉图在《理想国》中以故事为题材，叙述 苏格拉底 到⻉尔斯祷

神，归途被派拉⻨克邀往家中，宾主滔滔谈论起来。两⼈的辩论从

各个⻆度暴露奴⾪主阶级的哲学思想、政治思想、艺术思想及教育

思想。故事中的苏格拉底是虚拟的、假托的，实际上就是柏拉图的

代⾔⼈。⽂中借苏格拉底之⼝和⼈讨论正义，分析个⼈正义与城邦

正义之间的互通性，系统地阐述了正义的概念。柏拉图设计并展望

着⼼⽬中理想国度的蓝图，提出在“理想国”中才能真正实现正义。

作者思想

理想国

洞⽳⽐喻

《理想国》中的核⼼⽐喻是“洞⽳⽐

喻”

，全⽂的开头和结尾都在回应着它的

隐喻。在《理想国》全书希腊⽂原本的

第⼀个词是“下降”

。也就是说，柏拉图

笔下的苏格拉底在⼀开始就是下降，从

⾼于此处的“洞⽳”之处下降。在苏格拉

底的谈话中，构造了城邦的政体，从第

⼀部分摆脱最低处，第⼆部分则开始上

升到最好的政体，第三部分处于最⾼

处，详论最好政体的秘密，第四部分开

始下降到最坏的政体乃⾄下降到地府。

公⺠思想

柏拉图认为，正义是最⾼的善，它不是某种外在的

东西，⽽是灵魂⾃⾝的适当状态。⼀个理想的国家

就是要符合⾄善理念的、正义的国家。正义不仅是

个⼈的德性，⽽且是国家和个⼈的共同德性，是国

家和个⼈的双向约束和互动，是对个⼈更是对国家

的要求。正义是理想国的核⼼概念。

理念论

在《理想国》中，他把不变的理念看作唯⼀真实的原本，把变化的事物

看作理念的摹本和消极的产物。为了说明这⼀观点，他提出两个著名的

⽐喻：⼀个是床的⽐喻。他说理念的床是唯⼀的真实的床，是⼯匠制造

的床的摹本，⽽艺术家画出来的床则是摹本的摹本。另⼀个是洞⽳的⽐

喻。他把⼈们在现实世界中的⽣活⽐作在阴暗洞⽳⾥的居留。洞⽳中的

⼈们戴着镣铐，背向出⼝，只能勉强看到被⽕光投射在洞壁上的东西的

模糊的影⼦。在柏拉图看来，感性实物只不过是变幻不定的影⼦，⼈们

必须摆脱这些影⼦，⾛出洞⽳。这两个⽐喻说明，

“永久不变”的理念是

第⼀性的，⽣灭变化的事物则是第⼆性的。这是典型的客观唯⼼主义理

论。

灵魂论

柏拉图的论述具有⼆重性。⼀⽅⾯，柏拉图

赋予灵魂以⼈格化的神的意义。在《理想

国》中，柏拉图甚⾄花了近⼗⻚的篇幅来描

绘灵魂受审和轮回的情况。这显露出强烈的

宗教神话⾊彩，是柏拉图灵魂论中的糟粕。

另⼀⽅⾯，柏拉图同时⼜赋予灵魂以理性实

质。

作者思想

回忆论

柏拉图的回忆论⼀⽅⾯具有先验主义的内

容。他认为⼈的灵魂进⼊⾁体之前就具有理

念知识，因此，认识的过程也就是回忆这种

先验知识的过程。同时，他认为回忆是只有

少数⼈才有的本领，这就给回忆涂上了⼀层

浓厚的神秘主义⾊彩。另⼀⽅⾯，回忆也具

有反省、类⽐、联想、思考的涵义。

正义观念

柏拉图在《理想国》⾥以相当⼤的篇幅试着

反对别⼈提出的正义就是强者利益的观点，

他认为正义应该是包括被统治者在内的国家

全体公⺠的利益。他说，

“在任何政府⾥，⼀

个统治者，当他是统治者的时候，他不能只

顾⾃⼰的利益⽽不顾属下⽼百姓的利益，他

的⼀⾔⼀⾏都为了⽼百姓的利益。

读后感

理想国

这本书不是很容易读懂的，在细读起来总是觉得在和先哲对话时少了那份开阔与⽓度，多

了些唯唯诺诺，⼈云亦云，很想⽤⾃⼰的话去理解去探索可那毕竟是⼀道很漫⻓且艰⾟的

路，所以我将慢慢的前⾏，那样收获的也许才更多。在哲学上，柏拉图继承了苏格拉底的

唯⼼主义，成为西⽅客观唯⼼主义哲学的始祖。他建⽴了以理念论为核⼼的客观唯⼼主义

体系。在阅读《理想国》这本书时，柏拉图的⼀个主导的观念及其对话的起点就是：理念

本⾝是实在的，感知、具象与经验的都是虚幻的。⽐如说，在书中就柏拉图与⼤家辩论的

缘起正义⽽⾔，什么是正义？苏格拉底的对⼿给出了正义的多种解答，诸如传统的仰或当

时流⾏的：正义是有话实说、⽋债还钱、把善给予友⼈，把恶给予敌⼈、帮助朋友，伤害

敌⼈等，这些都是正义的具体事例，正如现在问我们⼀样我们总会回答成正义的⼈或正义

的事。因为他认为真正的知识是理念，不是存在于客观可⻅的物体之中的。⽽其哲学观点

可以简单的总结为认为理念是事物的永恒不变的“范型”

，是独⽴于个别事物和⼈类意识之

外的实体。感性的具体事物是不真实的，它是完善的理念的不完善的“影⼦”或“摹本”

。这

些都在《理想国》的正义论与洞⽳理论部分得到了很好的阐释。根据⻢克思主义哲学观

点，他的理论是典型的唯⼼主义，但作为⼀个智者与先驱他建⽴了以理念论为核⼼的客观

唯⼼主义体系。

谢谢观看