答案速对与试题精析

答案速对/试题精析/规范答题/提升成绩

答案速对与试题精析

单元重构提升卷(一)

试题精析

1.解析：A照应后面“极为罕见”可知，这里是说长征在中国历史上只有这一个，可填“绝无仅有”。绝无仅有：只有一个，再没有别的。形容非常少有。B根据前面列举的“空气稀薄的冰山雪岭”“渺无人烟的沼泽地”可知，红军战胜了无数的困难，经历了数不清的危险，可填“千难万险”。千难万险：形容困难和危险极多。

答案：A绝无仅有B千难万险

2.解析： ① 语序不当，“乃至”表递进关系，“世界战争史”与“人类文明史”互换位置； ⑤ 搭配不当，不合逻辑，“臣服”意思是屈服称臣，接受统治。语境应指红军战胜了冰山雪岭，应把“臣服”改为“征服”。

才能实现团结抗日”，可概括出“长征是宣传队”；结合“..…·还撒播下革命的种子”，可概括出“长征是播种机”。答案：（示例） ① 长征是“宣言书”。 ② 长征是“宣传队”。③ 长征是“播种机”。

答案： ① “世界战争史”与“人类文明史”互换位置（递进关系失当） ⑤ “臣服”改为“征服”（搭配不当)

3.D[“宣言书”和D项的引号表示特殊含义。A项表示特定称谓。B项表示反讽或否定。C项表示直接引用。

4.解析： ① 前面写“中央红军走了11个省，三个方面军共走了14个省，并向沿途各省的人民宣传，只有红军的道路才是真正解放的道路，只有在党的领导下，才能实现团结抗日”，此句应概括前面这段话的意思，即沿途宣传革命真理；后面写“还撒播下革命的种子”，为了与“还”呼应，前面应该有“不仅”，故可填写：红军长征沿途不仅宣传革命真理； ② 此段讲长征精神的价值，联系“使之成为鼓励广大人民投身实现“两个一百年”奋斗目标伟大实践的不竭精神动力”，此句应先写弘扬长征精神，故可填写：我们应大力弘扬长征精神。

答案：（示例） ① 红军长征沿途不仅宣传革命真理 ② 我们应大力弘扬长征精神

5.解析：题干要求用三个判断句概括第二段中关于长征的意义。还有字数限制。判断句表达应是“.…·是”。结合第二段中“…成为一篇中国革命的“宣言书””，可概括为“长征是宣言书”；结合“中央红军走了11个省，三个方面军共走了14个省，并向沿途各省的人民宣传，只有红军的道路才是真正解放的道路，只有在党的领导下，

6.B[B项，“但中国共产党将带领军队在军事、经济、政治、文化进步的基础上进行抗日战争的持久战”错误。根据原文“今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强，但在中国自己比较起来，却有了比任何一个历史时期更为进步的因素。中国共产党及其领导下的军队，就是这种进步因素的代表”可知，中国共产党及其领导下的军队是进步因素的代表，可以依靠这一点进行抗日战争的持久战，而不是中国共产党将带领军队在军事、经济、政治、文化进步的基础上进行抗日战争的持久战。]

7.A［A项“其人力、军力、财力、物力更弱”错误。材料中确实提到了中国相对于日本在地理面积、人口数量、以及资源上的相对优势，但这并不直接转化为日本的“人力、军力、财力、物力更弱”的结论。而且根据原文“今日中国的军事、经济、政治、文化虽不如日本之强”可知，选项对日本力量的评价不准确。

8.B［材料二中“正义战争”是指一场战争只有取得发起国多数民意支持，并取得被征伐国多数民意认可，才能算是正义之战。A项，只是对战争的本质，战争和政治的关系进行阐述，未涉及正义战争的内容。B项，周公相武王，诛纣伐奄等行为，天下大悦，与材料中正义战争的特点相符。C项，在战争后提出的建议，不是对正义战争本身的体现。而且“引起燕国百姓和其他诸侯的联合抵制”也表明不属于正义战争。D项，强调人才能够使国家强盛，而且采用的手段也不都是战争，还有“游说”“变法”，并非体现正义战争的内涵。

9.① “总起来说”起到总结上文的作用，使论述更加清晰完整，突出中国的特点； ② “然而”表示转折，强调中国虽有短处但也有长处，使论证更有层次感； ③ “因为”用于解释原因，使论证更具逻辑性和说服力。

10.从孟子战争观角度看，阿富汗战争本质上是非正义战争。 ① 美国发动阿富汗战争是为了其自身利益而非替天行道，是霸权主义行为； ② 战争造成大量平民死亡和难民产生，生灵涂炭，违背了孟子对正义战争应避免危及普通民众生命财产安全的要求； ③ 美国“军工复合体”为自身利益炮制战争借口，并非出于正义目的，也未给阿富汗带来和平与安定，战后阿富汗仍面临严重人道主义危机。

11.(示例)晨光斜斜地漫过教室的玻璃窗，门轴转动的吱呀声里，一位身形清瘤的教师踏碎走廊的寂静。他头颅轮廓偏小，却如竹节般挺拔，灰白的鬓角与浓墨般的短发形成水墨晕染的对比。棕黑皮衣泛着哑光，褶皱里沉淀着经年累月的粉笔尘香，脚下的皮鞋黑得能照见人影，却在他每一步落脚时发出出人意料的轻盈声响。

当他站上讲台，我们才发现那件皮衣的立领处涸着经年的粉笔灰白，像是给冷硬的外衣缀了圈柔和的毛边。他摊开泛黄的教师手册，指节分明的手掌在名单上游移：“我叫周墨生，墨水的墨，生命的生。”粉笔划过黑板的锐响惊醒了晨雾，前排女生垂落的长发被窗风撩起，后排男生手指无意识地摩着课本卷起的毛边。

“该你们了。”他的目光掠过教室，像钢琴家扫过琴键。我们这才注意到那双被黑色镜框半掩的眼睛，瞳仁里跃动的光斑宛如未干的墨滴，既锋利又温润。自我介绍在喉头滚成闷雷，直到他忽然提高声线：“上课—”这两个字像剪断晨雾的剪刀，要时剪开满室青涩的沉默。

单元重构提升卷(二)

试题精析

\phantom{-}1.① 却忽视了“融”的一面 ② 但有一个共同的目标③ 对统一秩序也是认同的

2.解析：从修辞手法和句式看，“郭店简中，可以看到儒家与道家混同；上博简中，可以看到儒家与墨家混同；马王堆帛书中，可以看到道家与法家混同”是一组排比句，句式相同，结构整齐一致；“‘德”不为孔孟独享，‘道”不为老庄专有，‘法”不由商韩把持”也是一组排比句，句式相同，结构整齐一致。从内容看，两组排比句都强调诸子百家思想上的融合。从表达效果看，排比句式的表达效果是：可以增强语句的气势，使文章朗朗上口，有音律美和节奏感。答案：①连续运用了两组排比句式，形式整齐，富有节奏感。 ② 增强了语言表达的气势和力度，突出了诸子百家思想融合的观点。

3.C[C项“句号放在后引号的前面或后面均可”错。此处引用内容作“同意”的宾语，属于句中的引用，句号应放在

引号的外面。]

4.解析：第 ① 处，由“似有不学无术之嫌，而孔子居然对他的话表示赞许”可知，此处指曾点言志看似不学无术，但孔子却对其言辞表示赞许，说明这里面有深意，故可填“耐人寻味”。耐人寻味：形容意味深长，值得仔细体会琢磨。第 ② 处，由“儒中有道，道中也必有儒，儒道互补是人性的使然………在产生之前，便…”可知，语境强调儒道两家的关系密切，故可填“息息相关”。息息相关：指呼吸相关联，比喻关系密切。第 ③ 处，由“他们都对人性和社会问题颇为关注….都能彼此依存…”可知，孔孟与老庄所重视的问题一致，二者互相辅助、互相促成，故可填“相辅相成”。相辅相成：指互相补充，互相配合。

答案： ① 耐人寻味 ② 息息相关 ③ 相辅相成

5.解析：原句语病有：“不但….·反而.”关联词搭配不当，“反而”在句中起转折作用，而画线句中应为递进关系，故改为关联词“不但…而且……”；“独有的中国人的人格特征”多项定语语序排列不当，表范围的定语应放在修饰语的前面，应改为“中国人独有的人格特征”。

答案：两千多年来不但发展为中国文化的基调，而且已然内化成中国人独有的人格特征。

6.BDE［句意：孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问她，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。”“泰山侧”是“过”的地点，中间不断开，B处断开；“哀”是补充“哭”的程度，用“而”连接，中间不断开，D处断开；“夫子式而听之”主谓宾齐全，E处断开。]

7.C［A项，正确。家族；卿大夫的封地。句意：先要使自己的家族中的各种关系整齐有序。/即使大夫相互侵扰封地。B项，正确。C项，错误。文中的“舅”指丈夫的父亲，即公公。句意：以前我的公公被老虎咬死了。D项，正确。]

8.B[B项，“首先以学习对象为主语”应改为“先以学习者为主语”；“由近及远、由内而外”应为“由远及近、由外而内”。

9.解析：（1)“安”，使……·安乐；“其”，大概；“病”，担忧。（2）“诚”，使…·真诚；“意”，意念；“致其知”，获得知识。

答案：(1)修养自己来使百姓安乐，尧舜大概还担忧这件事呢！（2)要使意念真诚，就要先获得知识。

10.解析：由原文“子路问君子。……·曰：“修己以安百姓””可知，“修身”的目的是使百姓安乐，天下太平，即“平天下”；由原文“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”可知，

“平天下”以“修身”为根本。

答案：“修身”的目的是“平天下”，“平天下”以“修身”为根本。

【参考译文】

材料一：

子路问怎样做才合乎君子的标准。孔子说：“提高自己的修养，对人严肃恭敬。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自己的修养，安抚别人。”子路说：“这样就够了吗？”孔子说：“提高自己的修养，来使百姓安乐。修养自己来使百姓安乐，尧舜大概还担忧这件事呢！”

材料二：

大学的宗旨在于彰明美德，在于亲近爱抚民众，在达到道德修养的最高境界。知道应达到“至善”的境界，则志向坚定不移，志向坚定不移才能够心不妄动，心不妄动才能够性情安和，性情安和才能够思虑周详，思虑周详才能够处事合宜。每一样东西都有根本有始末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

古代那些要想在天下彰明美德的人，先要治理好自己的国家。要想治理好自己的国家，先要使自己的家族中的各种关系整齐有序。要使自己的家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性。要想修养自身的品性，先要端正自己的心思。要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。要使意念真诚，就要先获得知识。获得知识在于推究事物的原理。通过推究事物的原理才能获得知识，获得知识后意念才能真诚，意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性，品性修养后才能使自己的家族中的各种关系整齐有序，使自己的家族中的各种关系整齐有序才能治理好国家，治理好国家后天下才能太平，上至天子下至平民百姓，都应该以修养自身的品德为根本。

材料三：

孔子路过泰山旁边，见到一个妇女在坟墓前哭得很伤心。孔子用手扶着车轼侧耳听。他让子路前去询问她，说：“听您的哭声，真像一再遇上忧伤的人。”妇女于是说道：“是的。以前我的公公被老虎咬死了，我的丈夫也被咬死了，如今我儿子又死于虎口。”孔子说：“那您为什么不离开这里呢？”妇女回答说：“（因为这里）没有残暴的征税啊。”孔子沉默了一会，对学生们说：“你们记住，残暴的政令比老虎还要凶猛害人啊！"

11.（示例)徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又镊于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却情于在五线谱的田地里埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。如此心怀鸿之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都不会捉到，更何况要实现那恢宏的大志呢！

阶段滚动检测卷（一）

答案速对

4.首先，通过列数字和举例的方法引出“长征是一群年轻人的进发”的观点，然后联系当下年轻人对于长征的态度和做法，指出当今时代大力弘扬长征精神的意义，最后以青年人如何走好新时代的长征路作结。

5. ① 坚定理想信念，保持实现理想的必胜信念，从容应对各种考验，朝着自己的目标不断奋进。 ② 发扬艰苦奋斗精神，不懈怠，不妥协，脚踏实地，勇敢向前。 ③ 积极主动参加不同形式的长征教育活动，感悟长征精神，从中汲取精神营养，提升思想认知。 ④ 将小我融入大我之中，与时代同步伐，与人民共命运，努力实现人生价值。

8 ① 采用第三人称全知视角，叙述敌我双方的军事部署和战斗过程，用川军的“目瞪口呆，惊恐万分”反衬红军战士的勇敢。 ② 适时引人参与指挥战斗四团政委杨成武的回忆，彰显事件的真实性。 ③ 剪裁详略得当，略写作战方案的制定等内容，详写的飞夺泸定桥战斗过程，凸显红军战士的意志与勇气。

{\mathfrak{g}}_{*}{\underline{{①}}} 作者创作时遵循真实性的原则，选择飞夺泸定桥这一真实历史事件进行创作，对故事发生的具体时间、地点以及当时真实的场景进行准确地记述，塑造了王友才、廖大珠等真实的红军战士形象。 ② 作者在叙述中插人杨成武的回忆这部分内容，避免了平铺直叙，使叙事更加真实；运用具体的动作描写、语言描写、细节刻画等手法塑造人物，运用生动传神的文学语言来创作，使文章有着浓厚的文学色彩。

10.BDC

13.（1）人少的国家本来不可以抵抗人多的国家，弱小的国家本来不可以抵抗强大的国家。（2）了解对方，了解自已，胜利也就不会有危险；懂得天时，懂得地利，胜利也就永无穷尽了。

14.同：孟子和孙子都认为应该衡量局势，在没有必胜把握的前提下不能作战。异：孟子认为实施仁政可以增强国力，攻无不克；孙子认为只有懂得作战规律方能取胜。

16.相同点：都写到了登高远望看到的开阔、雄浑之景，表达了赞美之情。不同点：崔诗向往陶渊明饮酒自娱、归隐田园的生活，表达了对闲适自由生活的向往之情；杜诗则概叹自己老病孤身，而又心忧天下。

17.(1)迩之事父远之事君(2)致知在格物物格而后知至 (3)为之于未有治之于未乱

18.A.耳目一新B.情有独钟

19.他们积极拓展陶瓷餐具设计的边界，不仅以新材料展开大胆实践，还以新手法彰显现代设计理念。

20.甲：食因器而增色乙：陶瓷餐具更健康耐用丙：更 加注重对审美的追求

21.设计师积极挖掘利用具有中华文化属性的经典符号，提高三个方面的要求：一是讲求实用功能，二是融合传统文化和现代审美，三是彰显地域特色和文化精神。

22. ① “原素”的“原”改成“元” ② “提练”的“练”改成“炼” ③ “意像”的“像”改成“象”

试题精析

1.D［本题考查学生理解分析材料内容的能力。D.“只要继续坚持群众路线，依靠人民群众，就能实现中华民族的伟大复兴”错误，过于绝对，由材料一最后一段“只有把党的战略目标变成群众的自觉实践，不忘密切联系群众，不断调动人民群众干事、创业的积极性和创造性，才能聚合众力、融合众智，以实现中华民族近代以来最伟大的梦想—中华民族的伟大复兴”可知，文中“只有……·才能”是必要条件，选项将必要条件说成了充分条件。

2.B［本题考查学生比较分析材料内容的能力。B“年轻人是长征取得胜利的关键性因素”错误，由材料二第一段可知，原文只是陈述长征队伍里年轻人占绝大多数这一事实，没有说年轻人是长征取得胜利的关键性因素。

3.D[本题考查学生分析论点、论据关系的能力。考生要重点关注“新时期”“青少年”“传承和弘扬长征精神”这三个要素。A、B、C三项都是新时期开展的各种传承和弘扬长征精神的活动，但不是针对青少年的。D.是针对新时期青少年开展的传承和弘扬长征精神的活动，所以最能体现“新时期在青少年中传承和弘扬长征精神”。]

6.D[D项，“不介意物质奖励”错，在当时的环境下，“一套列宁服、一支钢笔、一个笔记本、一只塘瓷水杯和一双筷子”对于红军战士来说并非微不足道。这些奖励是对红军勇士英勇行为的肯定，不能简单地认为红军战士不介意物质奖励。

7.C[C项，“小说按照时间先后顺序叙事”错，并不是完全按照时间顺序叙事，中间插入了杨成武后来的回忆，打破了单纯的时间顺序。

10.句意：研究地形的险易道路的远近，这些都是将帅的职责。懂得这些道理去指导作战的就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的就必然失败。“计”的宾语为“险厄远近”，中间不应断开，应在“近”后面断开，即在B处断开；“也”为句末语气词，“上将”是“道”的定语，中间不应断开，应在“也”后面断开，即在D处断开；“知此………”和“不知此………”是两种相对的情况，所以应在“胜”后面断开,即在G处断开。

11.D［A.正确。“大国/高大”；句意：那么，小国本来不可以与大国为敌。／所以能成就它的高大。B.正确。均为“什么”；句意：这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？/有什么满足呢？C.“士兵/终究”；句意：对待士兵就像对待婴儿一样。/谁知道我终究比你先死呢？D.“意思相同”错误。“了解/觉得”；句意：只了解我军能打。/不觉得自己吃的、穿的不如别人。]

12.C[C.“只要………·就….”错误。由原文“故进不求名，退不避罪，唯人是保，而利合于主，国之宝也”可知，将帅进不贪求胜利的功名，退不回避罪责，只求百姓得以保全是被称作国家宝贵人才的条件，但不是全部，所以选项说法过于绝对。]

13.（1)“寡”“弱”，人少的国家，弱小的国家。“固”，本来；“敌”，抵抗。（2)“乃”，就；“殆”，危险；“穷”，穷尽。

14.由原文“然则小固不可以敌大……何以异于邹敌楚哉”可知，孟子认为作战应该衡量国家实力的强弱，在没有必胜把握的前提下不能作战。由原文“故日：知彼知己胜乃不穷”可知，孙子认为要知己知彼，就能必胜不败。所以，孟子和孙子都认为应该衡量局势，在没有必胜把握的前提下不能作战。由原文“今王发政施仁.…天下之欲疾其君者皆欲赴诉于王。其若是，敦能御之？”可知，孟子认为实施仁政可以增强国力，攻无不克。由原文“料敌制胜，计险厄远近，上将之道也”“故战道必胜，主日无战，必战可也；战道不胜，主日必战，无战可也”可知，孙子认为只有懂得作战规律方能取胜。

【参考译文】

材料一：

（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的(国家)有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？为什么不回到根本上来呢？（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要(把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”

（节选自《孟子·梁惠王上》)

材料二：

地形，是用兵的辅助条件。正确判明敌情制定取胜计划，研究地形的险易道路的远近，这些都是将师的职责。懂得这些道理去指导作战的就必然胜利，不懂得这些道理去指挥作战的就必然失败。所以如果根据战争实情及发展规律有必胜的把握，那么即使国君命令不要打，也可以坚决地打；如果根据战争实情及发展规律不可能取胜，那么即使国君命令一定要打，也可以坚决不打。所以应该进不贪求战胜的功名，退不回避违抗君命的罪责，只求保护民众和士卒，符合国君的根本利益，这样的将帅才是国家的宝贵财富。对待士兵就像对待婴儿一样，士兵就可以与将帅一起共赴患难；对待士兵就像对待儿子一样，士兵就可以与将帅一起同生共死。如果对士卒厚待却不能使用，溺爱却不能指挥，违法而不能惩治，那就如同骄惯了的子女，是不可以用来同敌作战的。

只了解我军能打，而不了解敌军不可以打，取胜的可能性只有一半；只了解敌军可以打，而不了解我军不能打，取胜的可能性也只有一半；了解敌军可以打，也了解我军能打，而不了解地形条件不可以打，取胜的把握仍然只有一半。所以，真正懂得用兵的将帅，他行动起来目的明确而不迷误，他所采取的措施变化无穷而不呆板。所以说：了解敌方了解我方，就能必胜不败；了解天时了解地利，胜利就不可穷尽了。

15.C[C项“着重表达了对两位历史人物的追忆与怀念”说法错误。颈联指望仙台所在地的地方长官经过多次改朝换代，人们难以一个个记住他们的名字；当年溪垂钓，后来被周文王聘请为宰相的姜尚，已经去世多年，再也不能回来了。此处借古伤今，表达了作者深沉的历史感哨，功名利禄都是过眼云烟。」

18.A.文中提到“余晖”“涟漪”等系列陶瓷设计将中西方设计有机融合，在釉色、器型、技法上不断创新，既有传统之匠心，又有现代之美感，这种创新的设计会给人带来全新的感受。故可填：耳目一新。耳目一新：听到的、看到的跟以前完全不同，令人感觉到很新鲜。B.文中说随着文化的交融，越来越多陶瓷设计师表现出对中国传统文化元素的一种特别的情感，积极挖掘利用具有中华文化属性的经典符号，这里用应能准确地表达出设计师们对中国传统文化元素的特别喜爱和专注。故可填：情有独钟。情有独钟：指对某人或某件事特别有感情，把自己的心思和感情都集中到他(她、它)上面。

19. ① 搭配不当。“开创”与“边界”搭配不恰当，“开创”一般用于表示创造新的事物、局面等，而“边界”不能被“开创”。故可将“开创”改为“拓展”。 ② 不合逻辑。关联词使用不当，“以新材料展开大胆实践”“以新手法彰显现代设计理念”之间应是递进关系，在实践新材料的基础上强调设计师的新设计理念，故把“不是…而是.”改成“不仅……而.!·…..”或者“不仅…….还……”。

21.原句的主干是“设计师积极挖掘利用经典符号，提高要求”，其中“具有中华文化属性的”是对经典符号的限定，“三个方面的要求”后面跟着具体内容。先把主干部分拆分成独立的短句，即“设计师积极挖掘利用具有中华文化属性的经典符号”和“提高三个方面的要求”。将“三个方面的要求”后面的具体内容，按照“一是·……二是………三是…….”的形式分别拆分成独立短句，依次表述，这样能使句子结构更加清晰，符合短句的表达习惯，同时也没有改变原句的意思。

23.【写作指导】

材料展现了焦裕禄面对兰考恶劣的自然环境一沙丘、涝洼窝，以及严重的自然灾害时，没有丝毫退缩，反而积极谋划、立下壮志。他眼中看到的不是绝境，而是改变的可能。材料所选择的焦裕禄的铮誓言彰显出迎难而上、勇于开拓、执着奋斗的精神品质。对于当代青年而言，在成长、学习、追梦途中同样会遭遇各种“沙丘”“涝洼窝”式的困境，焦裕禄的精神为我们点亮了战胜困难、砥砺前行的灯塔。

具体写作时，考生可以围绕“焦裕禄精神”的内涵，以及“焦裕禄精神”对于当代青年在战胜困难方面的启示来立意写作。

可以阐述“焦裕禄精神”的内涵，强调不管是个人成长还是社会发展，不管是备战高考还是科学研究，都要发挥坚韧不拔，战胜困难的精神。比如“中国天眼”建设团队，面对技术封锁、喀斯特地貌施工难题等重重“沙丘”，二十余载接续奋斗，南仁东等科研人员扎根深山，执着坚守，终让天眼仰望苍穹。再比如蔡徐坤作为连续火红4年之久的艺人，在出道之时也是黑闻满天飞，无数的黑闻无疑是压倒各种艺人的石头，可他用虚心的态度接纳闻，同各种黑粉一起玩，正是这种亲近黑粉的态度，使得满天的黑粉转而为红，为成功铺就了道路，显现了他的人格力量。

可以结合当代青年面临学业压力、就业竞争、社会复杂多变等诸多难题，阐述青年不能被困难吓倒，要学习焦裕禄乐观积极，在困境中发现机遇的精神品质。比如疫情期间不少青年学子开启线上学习、创业新路径。

可以阐述当代青年要以焦裕禄为榜样，无惧挑战，勇于担当，主动作为。比如黄文秀，从名校毕业后放弃城市优渥条件，回到家乡扶贫，面对穷乡僻壤的贫困“沙丘”，主动挑起担子，带领村民发展产业，最终牺牲在扶贫路上，用生命诠释担当作为，号召青年在各自领域为家国担当。

参考立意：战胜困难，奏响成功乐章/无惧困难，奋发向上/战胜困难才能收获成长/人生就是一场不断迎难而上的旅程。

【参考例文】

精神启示心灵，精神凝结力量

“栽树，种蒲”“不达目的，死不目”，焦裕禄誓言铮铮表决心，治理兰考为人民，为后世留下了美丽的兰考，更给后人留下了焦裕禄精神。作为新时代青年，我们更要将这种精神落实到我们战胜困难的行动上去。

战胜困难，要从实际出发。

焦裕禄在治理兰考时，因地制宜成就了兰考的生态改善；袁隆平在研究杂交水稻时，从实际出发，培育了粗型杂交水稻，解决中国人民吃不饱饭的实际问题；邓小平结合中国具体实际，进行改革开放，设立经济特区，推动了中华民族伟大复兴。作为当代青年，我们要具体问题具体分析，选择符合实际的方法去战胜困难。

战胜困难，要有坚定信念。

焦裕禄言立下“兰考是个大有作为的地方，问题是要干”的誓言，坚定了兰考一定会被治理好的理想信念；海伦·凯勒坚定理想信念，终在耳不能听眼不能见的情况下张口说话；苏炳添坚定为国增光的理想信念，超越身体极限，跑出亚洲最高速，跑出人生新高度。作为当代青年。我们更要坚定理想信念，以坚定不移的决心克服困难，以坚定不移的信念战胜困难。

战胜困难，要能笃行不怠。

焦裕禄治理兰考，苦战三五年，即使在病中也一刻不在牵挂着兰考，一刻不停地为兰考奉献着自身；史铁生在病中也不曾停下创作，在治疗的空隙便着笔写作，留下《病隙碎笔》；全红婵日复一日地练习，终让“水花消失术”在奥运展现；张桂梅校长坚持办学，即便身体不适，仍亲力亲为，终让山村女孩走出大山。作为当代青年，我们要在战胜困难的路上笃行不怠，战胜困难，实现人生价值。

战胜困难是一个过程，需要我们将焦裕禄精神贯彻到底，坚持“三步走”原则：从实际出发分析问题，坚定理想信念干到底，终战胜困难解决问题。不仅治理一个国、一个县、一个村可以弘扬焦裕禄精神，从自身做起，在解决学习生活中的问题也可以是焦裕禄精神的弘扬。

总而言之，焦裕禄精神为当代青年战胜困难提供了诸多启示，我们要接过精神的接力棒，在战胜困难时坚持实事求是，坚定理想信念，笃行不怠。

单元重构提升卷(三)

试题精析

1.D[D项， ④ 处，“女犯脸红了，低下头，嘴里喃喃地说了句什么”为陈述语气，并且是一句话的结束，应该用句号。

2.磨磨蹭蹭（拖拖拉拉、慢慢吞吞）规规矩矩（安分守己、 安常守分)

3.解析：甲处，根据语境可知，陈述对象是“空气”；由走廊里空气污浊，反推院子里空气新鲜，由“都会感到郁闷和沮丧”反推“爽快”，可见监狱院子里的空气比较新鲜爽快，所以应该填写“空气就比较新鲜爽快些”之类的句子。乙处，主语是“两个士兵”，上文动作是“走到院子里，再走出围墙”，下文出现大街，因此接下来的动作是“来到大街”，大街上各色人等来来往往，可加上修饰语“喧闹嘈杂”，所以应该填写“来到喧闹嘈杂的大街上”之类的句子。

答案：甲：空气就比较新鲜爽快些乙：来到喧闹嘈杂的大街上

4.解析：文中画波浪线的句子有两处语病：一是搭配不当，“眼晴……·消逝”搭配不当，“消逝”改为“消失”；二是句式杂，“跟着看守长后面”句式杂颗，改为“跟着看守长”，或者“跟在看守长后面”。

答案：老太婆的眼晴从窗洞里消失了。玛丝洛娃来到走廊中间，跟在看守长后面(跟着看守长)，急步走着。

.解析：多处用了“苍白”这个词语，运用反复的修辞手法。“她的脸色异常苍白，仿佛储存在地窖里的土豆的新芽”“她那双短而阔的手和从囚袍宽大领口里露出来的丰满脖子，也是那样苍白”“在苍白无光的脸庞衬托下”“从牢房里探出她那张严厉、苍白而满是皱纹的脸来”，表现出犯人因被关闭在监狱内，长期照不到阳光特有的肤色。“苍白”突出给人们带来的特殊视觉冲击。

答案：运用反复的修辞手法。表现出犯人因被关闭在监狱内，长期照不到阳光特有的肤色。突出给人们带来的特殊视觉冲击。

6.D[A项“这无可厚非”错误。文中提到“米考伯太太告诉我，就连那恶鞋匠也公开说他对米考伯先生并无恶意，不过他喜欢收回别人欠他的钱”，但“喜欢收回别人欠他的钱”并不代表这种行为“无可厚非”，因为这种行为往往会给欠债人带来很大的压力和困扰，反映了当时社会的冷漠和功利性。B项“可见当时社会的黑暗”错误。文中提到“米考伯先生回到高等法院监狱，因为还有些费用要付清，还有些手续得办理，这之后他才能真正获得自由”，这只是说明当时社会的一种法律程序，不能简单地将其归结为“当时社会的黑暗”。C项“会损害到他的利益”错误。科波菲尔问米考伯太太的打算，并非因为这会损害他的利益，而是出于对米考伯一家的关心。

7.B[B项“心理”错误。文中主要运用了语言、神态和动作描写来塑造米考伯先生和太太的形象，但没有明显的心理描写。例如，米考伯太太的语言描写（“我决不会抛弃米考伯先生”)和神态描写(“泪如泉涌”)以及米考伯先生的动作描写(“把她搂到怀里”)都较为突出，但文中并未深入描写他们的内心想法；而且文中采用“我”这一有限视角进行叙事，受限于“我”的视角，不可能对米考伯先生和米考伯太太进行心理描写。]

8.米考伯太太是一个善良、忠诚且情绪化的女性形象。她对丈夫米考伯先生不离不弃，即使在家庭陷入困境时，仍然坚定地支持他。例如，她反复强调“我决不会抛弃米考伯先生”，体现了她对丈夫的忠诚和对家庭的责任感。同时，她情绪激动，容易陷入歇斯底里，如在酒后情绪失控，泪如泉涌，这展现了她情绪化的一面。

_{9.①} 出狱之初，米考伯先生是高兴和兴奋的； ② 当看到米考伯太太对自己的不离不弃时，米考伯先生又变得非常感动； ③ 当米考伯太太的情况后，反思自己和家庭面临的现状，他觉得失落与孤立。

10.【参考示例】

面对大家的掌声，她觉得有些慌，心里就好像藏着一只小兔子，扑腾扑腾地直跳，教室里的空气仿佛异常闷热，她的额头冒出了汗。怎么办呢？对不对同学们说出真实情况？她虽然心里特别渴望同学们的掌声，但是她知道，如果不说出真相，自己可能会被贴上不诚实的标签，承受的将是内心深处道德的遣责！我可以不要表扬，不要虚名，但我绝对不能丢了诚信！这样想着，她站了起来，把真实情况告诉了大家。她感觉到大家似乎愣了一下，但片刻后，掌声更加热烈地响起，她从大家的眼神里看到了另一种敬佩。风吹过，是很细腻的和风，她感受到了内心深处的舒畅。

阶段滚动检测卷（二）

答案速对

4 ① 借愚公移山中的两座大山喻指现实中帝国主义和封建主义两座大山，指明目前铲除两座大山的任务仍然艰巨。 ② 借愚公移山的精神和决心鼓舞全党同志，只要齐心协力，坚持不解，一定能取得最终胜利。 ③ 用子子孙孙无穷无尽，人定胜天来启示全党同志，发动人民的力量，始终走群众路线才是取得胜利的关键。

5 ① 动员工作：动员村民承包沙地。 ② 规范工作：协同制定流程，规范流程。 ③ 帮扶工作：设施投资、技术帮扶、资金投人。 ④ 号召工作：鼓励号召社会各方力量参与治沙工作。

8 ① 烘托氛围：他们在湿冷的空气中默默吃饭，且神情悲伤，男人看着热气摇头，他们的存在烘托出整个场景的沉闷、压抑。 ② 丰富情节内容：在叙述主人公行程的过程中插入这一男一女的描写，使情节更加丰富多样，增加故事的层次感。 ③ 暗示社会现实：他们只吃饭不说话，且随身带着旅行包，暗示了二人可能处于漂泊无依的状态，从侧面反映当时意大利民众生活不稳定、社会动荡。 ④ 引发读者思考：这一男一女的身份和经历未作详细交代，从而引发读者的好奇心，思考他们的来历、去向等。

9.① 推动情节和冲突的展开：因为雨后道路状况糟糕，汽车需要不断清理挡风玻璃，这导致主人公一行人停车在塞斯特里饭店吃饭；饭后，沾满泥浆的车身又成为法西斯分子找茬的理由，引发了他们与法西斯分子的冲突。② 影响人物行动、展现人物形象：雨后道路泥泞，汽车行驶艰难，主人公们不得不放慢车速，且在行车过程中不断遭遇泥浆溅身等问题，通过这一困境可以展现人物在困境中的无奈与隐忍。 ③ 烘托气氛、隐喻主题：小说中对雨后环境的描写，营造出压抑、沉闷且充满不安的气氛，象征当时社会的黑暗与动荡，法西斯分子在这种恶劣环境下肆意妄为，底层人民在恶劣的社会环境中挣扎，使小说主题更加深刻。

10.CEG

13.（1)肯定正确的（言行），否定错误的（言行），这叫做智慧；否定正确的（言行)，肯定错误的（言行），这叫做愚蠢。（2)所以优秀的农民不因为水灾旱灾而不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有道德修养的人不因为穷困而在道义上邂怠。

14. ① 材料一侧重于修身对个人品德塑造、人际交往以及对待外界事物态度的影响，同时强调修身需持之以恒、付诸行动。 ② 材料二侧重于阐述修身在“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"这一完整体系中的基础性地位，是实现治国平天下等远大目标的关键环节。

16.(1)我认为这首诗歌是他后期的作品。（2)理由： ① 诗歌写的是诗人进入潺援洞所见的自然景象，表达了诗人的喜爱之情，给人以恬淡自然之感。 ② 诗歌语言平易浅近，自然流畅。

17.(1)见贤思齐焉见不贤而内自省也（2)合抱之木生于毫末（3）自天子以至于庶人壹是皆以修身为本

19.“章显”的“章”应为“彰”；“誓志”的“誓”应为“矢”；“影照”的“影”应为“映”；“忍劲”的“忍”应为“韧”

20.A.持之以恒(矢志不渝)B.脚踏实地（稳扎稳打)C.百折不挠（不屈不挠/坚韧不拔/锲而不舍）

21. ① 确保过程的顺利和返回的高精度 ② 在挫折中重整旗鼓（从困境中寻找出路）

22.示例一：担当是一种先忧后乐的情怀，担当是一种迎难而上的责任，担当是一种有勇有谋的素质。示例二：敢担当者必有勇，勇于前进；能担当者必有谋，谋划发展；善担当者必有为，为在务实。

试题精析

1.A[A项，“要深入基层，发动群众”错误，由原文可知，中央委员会的任务是领导全党发动群众，而不是深入基层发动群众。

2.C[C项，“央企国企等更看重履行企业社会责任”错误，材料二提到“于硕表示……·既能更好地履行企业社会责任，又能推动企业可持续发展”，只能说明央企履行了社会责任，但不能说明他们更看重社会责任，更不能说明央企比私企更看重社会责任。]

3.C[C项，材料二主要强调的是社会各界合力治沙，所以“群策群力”和“发动群众参与”等词语较好概括了材料二的内容。]

.A[B项“热爱旅行……….欣赏沿途的风景，体验不同地方的风土人情”错误。从文中“咱们今晚可没戏唱了”“咱们能开过文蒂米格利亚就好了”“咱们瞧着办吧。我不喜欢在这海岸上开夜车”等语句可知，他们主要关注道路和天气状况是因为旅途艰难，担心无法顺利前行；且从“整个路程只走了十天。当然，在这么短促的旅途中，我们没有机会看看当地或老百姓的情况怎么样”可知，他们并非是热爱旅行、欣赏风景和体验风土人情，而是着急赶路，故该项错误。C项，“表明他也有随和、心慈的一面”错误。法西斯分子的“甜甜的意大利笑容”是一种虚伪的表现，是为了顺利拿到罚款，不是随和、心慈，体现的是他的贪婪和无赖，故该项错误。D项，“都展现了人与自然之间悬殊的力量对比”“歌颂永不言败的精神以及‘人的灵魂的尊严””错误。本文主要是通过旅行经历展现极权主义统治的酷劣气氛，没有展现人与自然的悬殊力量对比和歌颂永不言败的精神等，与《老人与海》主旨不同，故该项错误。]

7.C[C项“说明之后的旅途都是轻松的经历，没有再出现令人不愉快的事情”错误。结尾详细罗列城市名略去具体行程，是为了体现这趟行程的短促，而并非说明旅途轻松没有不愉快的事情，且作者重点不在描述行程，而是通过这样的方式呈现他们的旅行轨迹，从侧面反映意大利当时的社会状况。

10.句意：劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停，瘤了腿的鳖也能走到千里之外；堆积泥土不停止。“驾马十驾”是主语，“则亦”是状语，“及之矣”是谓语，“矣”是句末语气词，其后应断开，故在C处断开；“故”是连词，“跌步”修饰“休”，中间不断开；“哇步而不休”是假设的一种情况，“跛鳖”是下句主语，故在E处断开；“玻鳖千里”是完整的主谓结构，故在G处断开。

11.C[A项，正确。动词，看见/动词，通“现”，自我显露。句意：看见好的行为，一定要认真地检查自己。／自我显露的人不能明察。B项，正确。C项，错误。道路/真理、学说。句意：道路虽然近，不走就不能到达。/早晨得知了真理，当天晚上死去也甘心。D项，正确。动词，治理/形容词，治理得好、太平。句意：首先要治理好自己的国家。/国家治理好了，然后天下才能太平。故选C。]

12.B[B项，“又能以正确的态度去劝诚他人，这样的人一定会一天天取得进步”错误。文中只说“好善无厌，受谏而能诚，虽欲无进，得乎哉”，强调追求善、接受劝谏会使人进步，但未提及“以正确的态度去劝诚他人”，且“一定会一天天取得进步”表述过于绝对。]

13.（1）第一个“是”，动词，肯定、认为…·对；第二个“是”，名词，正确的事物；第一个“非”，动词，否定、认为错；第二个“非”，名词，错误的事物；“知”，通“智”，智慧。（2)“为”，因为；“折阅”，亏损；“市”，做买卖；“怠乎道”，状语后置，“乎道怠”。］

14.【参考译文】

材料一：

看到好的行为，必定恭谨地拿它来对照自己；看到不好的行为，必定忧惧地拿它来反省自己。自己身上有好的德行，必定坚定不移地珍视自己；自己身上有不好的品行，必定像有灾祸一样厌恶自己。所以，指出我的缺点而批评又恰当的人，就是我的老师；肯定我并且肯定得恰当的人，就是我的朋友；阿奉承我的人，就是害我的人。所以君子尊崇老师、亲近朋友，而极端厌恶那些谄媚自己的贼人。爱好善良永不满足，受到劝告就能警惕，这样即使不想进步，可能吗？小人则与此相反。自己极其昏乱，却还厌恶别人指出自己的过错；自己极其无能，却要别人说自己贤能；自己的心地像虎狼，行为像禽兽，却又厌恶别人批评自己。对阿奉承自己的人亲近，对规劝自己改正错误的人疏远，把纠正自己错误的话当作嘲笑，把极端忠诚的行为看成对自己的害，这样的人即使想不灭亡，可能吗？

用善良的言行来引导别人叫做教导，用善良的言行来附和别人叫做顺应；用不良的言行来引导别人叫做谄媚，用不良的言行来附和别人叫做阿谏。肯定正确的（言行）、否定错误的（言行）叫做明智，否定正确的（言行)，肯定错误的(言行)叫做愚蠢。对的就说对，错的就说错，这叫做正直。取舍没有定规，叫做反复无常；为了保住利益而背信弃义，这叫做最大的贼害。

志向美好就能傲视富贵，把道义看得重就能藐视王公；内心反省注重自身修养，就会看轻身外之物。古书上说：“君子役使外物，小人被外物役使。”说的就是这个道理啊。身体劳累但心安理得的事，就做它；利益少但道义多的事，就做它。所以优秀的农夫不因为遭到水灾旱灾就不耕种，优秀的商人不因为亏损而不做买卖，有志操和学问的人不因为贫穷困厄而邂怠对道的追求。

骏马一天能跑千里，劣马走十天也能到达。所以半步半步地走个不停，瘤了腿的鳖也能走到千里之外；堆积泥土不停止，山丘终能够堆积而成。人与人之间的资质相差，难道会像瘤了腿的鳖和六匹骏马那样大吗？然而，瘤了腿的鳖能够到达目的地，六匹骏马却不能到达，这没有其他的原因，只不过是有的去做，有的不去做罢了！路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。那种做事时多有空闲时间的人，他的成就也就不会超过别人多少了。

材料二：

古代那些想要在天下彰明自己光明德行的人，先要治理好自己的国家。想要治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭。想要管理好自己的家庭，先要修养自身的品性。想要修养自身的品性，先要端正自己的心思。想要端正自己的心思，先要使自己的意念真诚。想要使自己的意念真诚，先要获得知识。获得知识在于推究事物的原理。推究事物的原理之后才能对外物之理认识充分，对外物之理认识充分之后意念才能真诚，意念真诚之后心思才能端正，心思端正之后才能修养品性，品性修养之后才能管理好家庭，家庭管理好了之后才能治理好国家，国家治理好了之后天下才能太平。

15.B[B项，“皆用对比来描摹声音”错误。白居易《琵琶行》中的“间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难”通过对比不同音色(轻快与滞涩)展现声音变化；本诗颌联通过比喻来描摹声音，用“双羽管”和“落霞琴”来比喻流水声的悦耳动听，并没有使用对比手法。

16.(1)首先明确这首诗歌是他后期的作品。(2)理由： ① 诗歌描写了四明山的一个景点—潺溪洞的自然景观，突出其进入潺溪洞所见的自然景象，“倒穴漂龙沫”“应作上清吟”虽涉仙道意象(龙沫、上清)，但未刻意雕琢诡调之境，而是融入山水清景，呈现超逸而不怪诞的审美意趣。最后一联“何人乘月弄，应作上清吟”则表达了作者对自然美景的赞美和对隐居生活的向往，给人以恬静淡然之感。 ② 诗歌语言平易浅近，诗中“潺潺万古音”“似吹双羽管”通过比喻，形象地描绘了洞内流水的声音如同乐器演奏一般美妙，以自然意象(流水、琴笛)和浅近比喻摹写洞中水声，无奇崛险怪之语，反显冲淡平和，自然流畅。

18.C［文中“拦路虎”是用“虎”来比喻前进道路上遇到的困难和障碍，运用了比喻的手法来命名。A项，“无人区”是根据该区域没有人居住、活动的特点来命名。B项，“封神榜”是根据其内容是对神进行册封的榜单来命名。C项，“钉子户”是把那些在拆迁中像钉子一样坚守在原地不配合的人比喻成“钉子”，运用了比喻的手法来命名。D项，“外卖哥”是根据工作内容和从事者的性别特征来命名。]

19.“章”应为“彰”，“彰显”，鲜明地显示。“誓”应为“矢”，“矢志”，表示人坚定地立下志愿，就像箭一旦射出就会朝着目标前进一样，不会轻易改变。“影”应为“映”，“映照”，有照射、映射的意思。“忍”应为“韧”，“韧劲”，指顽强持久的劲头。

23.【写作指导】

本题以“一日曹雪芹正在草房埋头笔耕，忽有一出版商登门拜访……”为开头续写，可以让历史人物（曹雪芹）与现实人物（出版商）会面、对话，让历史与现实发生碰撞，映照出当今社会的某些畸形现象：如今很多的小说吸引人的自光是庸俗的情节；对历史上的人物以及历史的故事胡乱的改编；甚至是不同朝代的人物和故事串联在一起，对青年一代了解真正的历史有所阻碍；曹雪芹的笔下描绘了很多美食，但今天又很多人把能够吃到国家禁止的、带有上百种病毒的野生动物当成一种荣耀等等；也可以是出版商很看重和欣赏曹雪芹，让他续写今日的红楼，更是让他本人轰动全世界；也可以是出版商为了自己的利益威逼诱惑曹雪芹等。写作时情节可以简单明了，但要幽默有趣味，有新鲜感，能给人以启发和思考。

写作文体应为“小小说”，人物形象是曹雪芹和出版商；行文构思上，开篇写曹雪芹与出版商见面，出版商谈论《石头记》要符合社会现实，给曹雪芹提意见；接着出版商从小说题目和有些地方细节描写与曹雪芹争论，最终没有顾及曹雪芹的意见；最后一出版商愤然离开，曹雪芹又惊又气结尾。

参考立意：1.作品创作的谈论，批判今日某些创作的畸形特征。2.作品内容的谈论，批判今日很多作品的内容庸俗化的现象。3.为了利益，什么都是可以改变的。

【参考例文】

如此创作

一日曹雪芹正在草房埋头笔耕，忽有一出版商登门拜访。礼让毕。出版商拱手道：“久仰曹公大名，如雷贯耳。今得拜会，实乃三生有幸。先生木刻本《石头记》在下拜读过了，想尽一点绵薄之力，大批量铅印，使这本书能尽快和更多的读者见面，以表示一下对先生的敬意。”曹雪芹听了，心下大喜。忙道：“如此便有劳先生了，雪芹感激不尽！”出版商道：“先生大作实在是字字珠玑，但是根据现在书市行情，我还是想给先生提点意见。”曹雪芹一听给自己提意见，更是欢喜，他是虚怀若谷的大家。

“这第一点意见，是书名。这么一本好书，却偏偏叫《石头记》，太土气，又不能吸引读者，已经落后于时代，我看不如叫《女人堆里的小帅哥》，您意下如何？”曹雪芹一听大惊，道：“这等书名实在过于浅薄，难登大雅之堂。若书一出版，岂不叫天下人都….”“这一点您有所不知吧，唯有这样的书名，才能激起别人的购买欲，不然何以赚钱？”“这万万使不得，我曹露一世清名….”“先生岂不闻‘读者就是上帝”？您走出这书斋，到外面瞧一瞧，只消看那书摊上杂志，名字是一个比一个刺激，甚至某大作家新近力作都叫《丰乳肥臀》呢！算了算了，我们暂且不谈这个。第二点意见是先生有些地方细节描写不够味，读者感觉不够逼真。”“不知先生是指的哪些地方？”“那第五回贾宝玉神游太虚幻景，警幻仙姑秘授之事，需要用细节渲染一下，此是其一；其二，那个贾瑞照风月宝鉴时，大有文章可做。为避免与其他地方雷同，先生也可于此处打上些小方框注明删去多少多少字，这叫发挥读者想像，促进销路。这样先生再也不愁没酒喝了，茅草房也不日可换成星级宾馆般的豪华私邸，比那王宝森的别墅还要好啊！”“此等事我曹雪芹决不会做！”出版商正色道：“今日事先生同意不同意，都由不得您了。您自命清高，恃才傲物，以为我再找不到人改写吗？环视当今，那写色能手多如牛毛，挥手一呼应者云集。不几日，《女人堆里的小帅哥》由我海盗出版社出版。告辞了!"

出版商愤然而起，扬长而去。只剩下曹雪芹坐在那里又惊又气····

阶段滚动检测卷（三）

答案速对

4.{①} 材料一从逻辑内涵的角度强调逻辑是一门科学，又是一门艺术，还是一种理性精神。

② 材料二从逻辑运用的角度强调语言艺术可以突破逻辑规律，达到“无理而妙”的效果，而“无理而妙”是建立在深邃的逻辑基础上的智慧和能力。

5 ① 诗歌体现了材料二中“无理而妙”的观点，文字表面上虽有违背常理与逻辑的部分，但在情感上有更为深层的表达，因而创造出一种神奇而绵长的审美感受。 ② 《将进酒》中的“无理”在于“朝如青丝暮成雪”，早上还是黑发，而晚上却变成如雪的白发，看似违背常理。 ③ 妙处体现在这一句主要是利用时间的变形与夸张，点出人们对于时光飞逝、人生短暂的共同的感知心理，表现了李白对于人生短暂、时光飞逝的感慨与胃叹。

8.① “我”是亲历者和见证人，通过“我”描述贵族舞会和广场刑场场景，更能表现出主人公的主观感受与体验，增强了作品的真实性。 ② 通过“我”讲述舞会中和舞会后发生的两件事，省去对听者的描写，使主要情节更为突出和集中。 ③ 通过现在的“我”回顾性叙述，展现人物的今昔变化，表达对社会的认识和批判，揭示小说主题。

9. ① 标题留白。以“舞会以后”为题，舞会结束后的事情如何，引人遐思。 ② 人物塑造留白。舞会上着力渲染的人物形象，舞会后却只字不提，瓦莲卡等人对待上校暴行的态度形成空白。 ③ 情节设置留白。结尾处伊凡没能探究明白那件“所不知道的事情”，留给读者思考，增添了文章的含蓄韵味。

10.BDF

13.（1)上天生育这些民众，就是要让先知理的人唤醒后知理的人，让先觉悟的人启发后觉悟的人。（2）像伯夷这样的人，是穷尽天地、经历万世也不回头的人。

14. ① 伯夷“目不视恶色，耳不听恶声”，对不符合他道德标准的事物采取回避态度。 ② 伯夷在选择服务对象时极为挑剔，只愿侍奉他认为值得的君主，只愿使唤他认为值得的民众。 ③ 伯夷在乱世中保持清白，选择退隐，不愿与乱世同流合污。 ④ 伯夷在商约王统治时，宁愿居住在偏远的北海之滨。

16. ① 额联写松楠的老干已枯萎生菌，而树干下又有新枝长出，老新相对，写出了生命不息。 ② 颈联写到年老的诗人与年轻的学子，老少相对，表现出诗人怀有为国效力的济世之志。 ③ 尾联写诗人闭门谢客，著作颇丰，但求贤之人少，多少相对，暗示诗人对现实的忧虑。

17.(1)人生代代无穷已江月年年望相似（2)钟鼓撰玉不足贵但愿长醉不愿醒(3)尘满面鬓如霜(君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪/鬓微霜，又何妨）

18. ① “不怕辣”“辣不怕”指能接受辣的食物，“怕不辣”指不能接受不辣的食物。 ② “怕不辣”等同于双重否定句，语气更强烈，暗含“还可以吃更辣的食物”的意思。

19.A不可开交B相形见出C微乎其微

20. ① 句，修改为“研究结果显示”； ⑤ 句，修改为“辣椒不受哺乳动物欢迎”。

21.只有能被味蕾细胞感受到的味道，才属于味觉；辣不能被味蕾细胞感受到，所以辣不属于味觉。

22.甲：吃辣椒没有咀嚼过程乙：辣椒原来有不辣的品种

试题精析

1.B[B项，“会做出错误的定义或划分使推理出现瑕疵”错误。由原文“人类理性的活动是推演性的，而推演活动又是一种生产性的或构造性的，理性并不保证它在生产或构造或构成中不会出错，相反，它可能会做出错误的定义或划分，推理会出现瑕疵，思想会产生混乱”可知，原文是“可能会”，选项表述绝对。

2.C[C项，“为了正面证明‘无理而妙”的艺术效果已经得到了学者的认可和重视”错误。引用鲁迅的话是为了从反面论证单靠逻辑和理性不能正确有效地品读鉴赏诗歌的语言，即“诗人的语言不能用常理来衡量”。]

3.D[先看“无理而妙”。材料二第一段“语言运用的艺术，在某些情况下，又是可以突破逻辑规律的框框的，这不仅无碍于语言运用的正确，而且反而使得语言运用收到更好的艺术效果，这就是‘无理而妙””。A项，“芙蓉泣”“香兰笑”不合事理，但用拟人手法，写出了筷乐音的变化。B项，用拟人手法写月光怀着对女子的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去，衬托女子对离人的怀念，体现“无理而妙”的艺术效果。C项，夸张仿佛不合逻辑，写出洞庭湖水的广阔浩荡，具有独特的艺术效果，体现“无理而妙”的艺术效果。D项，是现实主义表达，没有突破思维逻辑的语言表达，不能体现“无理而妙”的艺术效果。

6.D[D项，“他当时认为如此残忍地惩罚逃兵是一件恶行，说明了伊凡人性中善良的一面”错误。从文中“你们以为我当时就断定了我看到的是一件坏事吗？决不”可以看出，伊凡并不是当时就认为这一定是“恶行”。

7.A［A项，“暗示我看到逃兵受夹鞭刑后的痛苦感受”错误，过度解读。“有雾”的天气，“冷僻的胡同”、马匹“湿漉漉的脑袋”，并不能“暗示我看到逃兵受夹鞭刑后的痛苦感受”，从文中“这一切都使我觉得特别可爱和有意思”，可以看出。]

10.句意：你是你，我是我，就算你赤身裸体在我旁边，又怎么能玷污我呢？“尔为尔”与“我为我”结构一致，都是主谓宾结构，单独成句，前后BD处断开；最后一个“尔”是下句主语，其前F处断开。故选BDF。

11.A[A项，错误。介词，在/动词，主持，掌握。句意：在商纣在位的时候。/国君掌握帝王的重权。B项，正确。都指“如，好像”。句意：就好像自己把他推入沟中一样。/就像火刚刚开始燃烧。C项，正确。原则/方法。句意：必定按自己的原则行事。/不按照（驱使千里马的)正确方法驱使它。D项，正确。连词，表转折/连词，表假设。句意：仍坚定执行而不迷惑的。/一个人如果没有仁德，怎样对待礼呢？

12.B[B项，“其处世原则就是随和宽容，与周围的人完全一致”有误，原文表述为“与乡人处，由由然不忍去也。‘尔为尔，我为我，虽祖褐裸程于我侧，尔焉能我哉？”故闻柳下惠之风者，鄙夫宽，薄夫敦”。柳下惠能与不同的人和谐相处，即便是身份低微的人，他不受环境以及他人影响，有风节，能影响他人。]

13.（1)“斯”，这些；“先知”，先知理的人；第一、三个“觉”，唤醒，启发。（2)“若”，像；“顾”，回头；“….…·者，….…也”，判断句。

14.①材料一说到“伯夷，目不视恶色，耳不听恶声”，表明伯夷对不符合他道德标准的事物采取回避态度； ② 材料一还说到“非其君，不事，非其民，不使”，伯夷在选择服务对象时极为挑别，只愿侍奉他认为值得的君主，只愿使唤他认为值得的民众； ③ 还说到“治则进，乱则退。横政之所出，横民之所止，不忍居也。思与乡人处，如以朝衣朝冠坐于涂炭也”，伯夷在乱世中保持清白，选择退隐，不愿与乱世同流合污；④又“当纣之时，居北海之滨，以待天下之清也”，伯夷在商纣王统治时，宁愿居住在偏远的北海之滨。

【参考译文】

材料一：

孟子说：“伯夷这个人，双眼不看丑恶的事物，双耳不听丑恶的声音。不是他理想中的君王就不去侍奉，不是他理想中的百姓就不去役使。天下太平就出来做官，天下混乱就退隐归田。施行暴政的国家，暴民聚居的地方，他都不愿去居住。他觉得和那些乡下人相处，就好像穿戴着礼服礼帽坐在泥地炭灰上一样难受。在商纣在位的时候，他住在北海海边，等待着天下太平。所以听到伯夷风范的人，贪婪的人也变得清廉，懦弱的人也有了自立的志向(立下志向)。

伊尹说：‘哪个君主不能侍奉？哪个百姓不能役使？”所以天下太平他也出来做官，天下混乱他也出来做官。他说：‘上天生育这些民众，就是要让先知理的人唤醒后知理的人，让先觉悟的人启发后觉悟的人。我，就是上天创造的民众中先觉悟的人。所以我要用圣贤之道去启发上天创造的民众。”想到天下的百姓，哪怕有一个人没有受到尧、舜之道的恩泽，就好像自己把他推入沟中一样，伊尹就是这样挑起了天下的重担。

柳下惠，不以侍奉昏君为耻辱，也不因为官小就辞掉。入朝为官不隐藏自己的才能，必定按自己的原则行事。遭到冷落也不怨恨，处境艰难也不忧愁。和乡下人在一起，也悠然自乐不舍得离开。他说：‘你是你，我是我，就算你赤身裸体在我旁边，又怎么能玷污我呢？”所以，听说柳下惠的风范，心胸狭隘的人变得宽宏大量，性情刻薄的人也变得温和敦厚了。

孔子离开齐国的时候，匆匆忙忙地就启程了；离开鲁国的时候，却说：‘我们慢慢走吧！这是离开祖国的态度。”该快就快，该慢就慢，该归隐就归隐，该做官就做官，这就是孔子。”

孟子说：“伯夷，是圣人中的清高者；伊尹，是圣人中的尽责者；柳下惠，是圣人中的随和者；孔子，是圣人中的识时务者。孔子可以称之为集大成的人。所谓集大成的人，就像奏乐时以钟声起音、以磐声收尾一样。以钟声起音，是使节奏有序地开始；以馨声收尾，是使节奏有序地终结。有序地开始在于智能，有序地终结在于圣明。智能好比技巧，圣明好比气力。就像在百步以外射箭，射到靠的是力气；而要射中，靠的就不是力气了。”

材料二：

读书人的立身行事独特，只追求适合道义罢了，不理会(顾及)别人的赞誉或批评的，都是豪杰之士，也是忠实地相信自己的道并且清楚知道自己的人。全家人批评他，仍坚定执行而不迷惑的人很少；至于一国一州的人批评他，仍坚定执行而不迷惑的，大概整个天下只有一人罢了；若是全世界的人都批评他，仍能坚定执行而不迷惑的，则千百年来只有一人罢了；像伯夷这样的人，是穷尽天地、经历万世也不回头的人。（与他比较)，即使光明的日月也不算亮，雄峻的泰山也不算高，宽广的天地也不算能包容。

15.C[C项，“虽然还未有白发但已产生归隐之心”错误。“白发未成归隐计”指诗人虽然头发已白，但是还没有归隐的打算。]

20. ① 句，句式杂颗，这里“根据…·结果”和“…·结果显示”两种表达方式被不恰当地结合在了一起，修改为“研究结果显示”。 ⑤ 句，主客颠倒，在这里，“辣椒”被错误地当作了主动者，而实际上应该是哺乳动物对辣椒的态度或反应。修改为“辣椒不受哺乳动物欢迎”。

21.确定p和q:P:能被味蕾细胞感受到的味道。q:属于味觉。建立必要条件关系：根据文段，“从本质上讲，辣并非味觉。与甜、酸、苦、咸通过舌头上的味蕾细胞被生物体感知不同."这里明确指出了辣与甜、酸、苦、咸等味觉的区别，即辣不是通过味蕾细胞被感知的。因此，我们可以建立必要条件关系：“只有能被味蕾细胞感受到的味道，才属于味觉”。应用推理形式得出结论：文段进一步说明，“辣味物质中包含的辣椒素直接作用于口腔中的辣椒素受体，从而产生一种能刺激神经细胞的灼热感和疼痛感”。这表明辣是通过辣椒素受体被感知的，而不是味蕾细胞。因此，“辣不能被味蕾细胞感受到”。

23.【写作指导】

写作任务是针对材料中的一种看法写一篇驳论文。

材料核心是中学生该不该读名著经典。三名同学分别给出了不读经典名著的理由：甲认为名著阅读耗费时间，对高考帮助不大；乙认为名著不如媒体提供的资讯生动有趣，书籍又贵；丙认为名著的负面信息不利用孩子成长。这三种看法当然都有问题，关键是我们该如何找到理由反驳他们。如甲的说法，不利于高考就不读，这是唯高考论，是当下很多学生的看法。这是鼠目寸光的观点，没有看到名著对青年人的重要性，可以从阅读名著的好处角度来反驳；对于乙的说法，则体现的是当下现代人的浮躁心态，可以从资讯的肤浅、娱乐化以及碎片阅读的危害等角度反驳；而丙所说的那些所谓“负面”影响，相比于名著的精华更是不值一提，只要善加引导，不但不会对孩子成长有负面影响，反而可以为其提供人生借鉴。

本题要求写“驳论文”，这种文体一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳（驳论点），或间接批驳（驳论据、驳论证)；继而，针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是跟立论紧密联系着的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自已的正确论点，以便彻底驳倒错误论点。

写作时，可以在开头部分明确指出自已要反驳的是甲乙丙三位同学中的哪个同学的观点，并简要陈述该观点的不合理之处，顺势引出自已的反驳立场。若是针对同学甲的观点，可论述名著阅读并非是与高中学习相冲突的“闲事”。例如，名著中的优美语句、深刻思想有助于提升语文素养，而这对高考中的阅读理解、写作等题型大有神益；阅读名著能开拓思维视野，培养批判性思维，使学生在面对高考的综合性题目时更具优势；还可举例说明一些学霸是如何在紧张学习中合理安排时间阅读名著并实现学业与素养共进的。若是针对同学乙的观点，可阐述信息技术提供的知识资讯虽多，但名著经典具有独特性。名著经过时间考验与沉淀，其蕴含的人类智慧、情感深度、文化底蕴是碎片化资讯无法比拟的；名著阅读是一种深度阅读体验，能让人沉浸其中感受完整的故事架构、人物成长，这有助于培养专注力与想象力，而这是经常浏览碎片化信息所缺失的。若是针对同学丙的观点，可强调不能片面理解名著内容并夸大其负面影响。以《水浒》为例，其更多展现的是人物在特定历史环境下的反抗精神与兄弟情义，只要引导得当，可让中学生汲取正义、勇敢等正能量；对于《三国》，其中的谋略智慧可启发学生的思维策略，并非单纯的阴谋诡计；《西游记》的佛法与人生哲理能激发学生对生命意义的思考，而《红楼梦》则可使学生领略传统文化、家族兴衰与人性复杂，只要教师与家长给予正确解读，就能避免所谓的不良影响。结尾部分，可总结强调中学生阅读名著经典在当下的不可忽视性，呼吁同学们摒弃错误观念，积极投身名著阅读。

参考立意：1.名著阅读，高考隐形的助力器。（反驳同学甲)2.经典名著深似海，资讯浮沫怎相代。（反驳同学乙)3.以正解之钥，启名著宝箱。（反驳同学丙）

【参考例文】

阅读名著，夯实基座

尊敬的老师、亲爱的同学们：

今天我想就某些同学认为名著是“闲书”，对高考没有帮助的观点，与各位同学交流一下我的看法。我认为，这种思想是错误的。

首先，高考不仅仅是考查我们对知识的掌握，更考查一个人的思维能力等综合素质，而阅读名著，能够开阔我们的视野，拓展我们看问题的深度和广度，是提升我们综合素质的很好的渠道。

其次，名著中有大量词汇和写作技巧，是我们写作文的很好的范例。另外，在阅读过程中，我们对于情节、人物、主题的鉴赏能力也会提高，这正是我们高考用到的“阅读能力”。因此，不能说阅读名著“对高考帮助不大”。

至于说阅读名著会挤占高考刷题的时间，我想，阅读名著恰恰是我们放松身心最好的办法。俗话说一张一弛，文武之道，学习不可能总是绷着弦，合理安排时间，才是最合理、最有效的吧。

由此我想说，名著并非“闲书”，而是对我们成长很有帮助的好书。所谓“名著”是经过时间检验、一代又一代读书人反复选择的经典文学作品。这些作品知名度高、含金量高，不应成为青年人“束之高阁”的收藏品，或成为“味同嚼蜡”的应试工具。

读文学名著，可以开阔我们的视野。文学名著是我们的前辈留下来的精神瑰宝，是弘扬中华民族传统美德与文化的不朽之作。《论语》《孟子》《墨子》《大学》《老子》《中庸》等典籍，可以让我们了解各方面的知识，增长见识，提升认知能力，更好地适应社会。

有的名著不仅本身文笔就很好，而且有励志作用，看后使人们振奋、坚强。《钢铁是怎样炼成的》，给人深刻的启迪；《老人与海》让我们正确认知成功和失败；《西游记》告诉我们如何不惧艰难、追求理想。

总之，我们不能坐视“名著远去”，特别是年轻人。年轻人需要读一读名著，因为它弘扬的是生命永恒的主题。作家周国平说，“读名著像给一个人的精神“打底子””，精神的根底不正不牢不壮，附丽其上的人生也就扭曲、摇摆、空洞。年轻人需要读名著，因为它是我们祖先的文化记忆。从某种意义上说，“这是一代人对另一代人的精神遗言，是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，是准备去休息的士兵向前来换哨的士兵的命令”。

阅读名著，夯实人生基座。阅读名著就是阅读时代，阅读生活，借由它，我们穿透历史，继承文化的血脉。

这是我对阅读名著的一些浅见，希望与各位同学切磋、交流。我的发言到此结束，谢谢大家。

模块综合达标卷（一)

答案速对

4 ① 文本按照“是什么、为什么、怎么做”的思路展开论证，逐层深人，逻辑严谨。 ② 文本先明确中国共产党人精神谱系的形成和具体内容。 ③ 再从多方面指出中国共产党人精神谱系的时代价值。 ④ 最后强调新时代中国共产党人精神谱系的传承路径。（每点1分）

5 ① 加强中国共产党人精神谱系解读诠释，增强研究阐释的学理性。 ② 运用好新型科学技术手段，加强传播方式和话语方法创新，增强宣传教育的实效性。 ③ 加强红色资源保护和开发利用，增强资源利用统筹性。 ④ 与开展群众性文化活动结合起来，增强文化活动的大众性。（每点2分，答出三点即可）

8 ① 狐狸第一次出现，充满兴奋和期待。 ② 狐狸第二次来的时候，感到意外。 ③ 狐狸第三次来的时候，紧张、害怕、兴奋，还有发现没有子弹后的恼怒。 ④ 爷爷救助狐狸的时候，心生悔恨。

9.自然： ① 故事发生在自然（山林)中，展现的是人与自然（狐狸）的关系； ② 主人公是与自然息息相关的护林员爷爷和他的孙子达尔罕； ③ 表现了关爱生命、保护自然的主题。童心： ① 主人公是作为儿童的达尔罕； ② 主要从儿童的视角展开故事情节； ③ 表现了儿童达尔罕的心理变化和成长过程。

爱： ① 爷爷在巡林中，促使达尔罕成长，体现对孙子的大爱； ② 爷爷和达尔罕救助小狐狸，体现了人类对生命和自然的爱； ③ 大狐狸冒险向人类求助，体现动物的母爱。10.BFG

13.（1)命令中郎将在他家值宿，有动静就报告，所赐予的药品、膳食不计其数。(2)他当初其实学的是纵横家的学说，这就是所说的能掌握适当方法的人吧？

14. ① 执法公允。 ② 为官清廉。 ③ 善于劝谏（既有忠心，又讲方法)。

16. ① “闲”在观景自在：诗人行于村落间，可以任意而细致地欣赏美景，清闲自在。 ② “闲”在畅游之乐：诗人陶醉于山水，获得难以言说的审美体验，悠闲自得。 ③ “闲”在与友携手同游：诗人路遇隐士，产生相知之感，一路携手同游，安闲自乐。

17.(1)已所不欲勿施于人(2)物有本末事有终始(3)江流宛转绕芳甸月照花林皆似霰

18.A.而是补充维生素DB.紫外线量会明显衰减/（到达皮肤的）紫外线量会减少（每处2分）

19.语句 ② ，可修改为：晒得过久可能会伤害到皮肤。语句④ ,可修改为：儿童可以时间短些。语句 ⑧ ,可修改为：避免阳光直射导致眼晴损伤。（每指出一处给1分，每改对一处给1分）

20.“渐渐”强调喧嚣声散去的缓慢过程；（1分）“轻轻”强调泉水声音的轻柔；（1分）“斑斑”强调青苔数量的众多与颜色的深浅不一。(1分）

21.句中的分号表示分项列举，（1分）将梦泉村的变化从“民宿”“露天营地”“研学游线路”等不同角度具体而又全面地呈现出来，（1分）突出古村的变化之大，古村“新颜”吸引游客程度之深。（1分）

22.（1)“也会影响钙的吸收”的意思是会阻碍钙的吸收，“影响”表示阻碍，妨碍事情向好的方向发展。（2）“受到商业气息的影响"指的是古村受到商业气息的作用发生了改变，“影响”表示古村发生的改变、变化。

试题精析

1.B[B项，“弘扬中国共产党人精神谱系是坚持和发展中国特色社会主义基本方略”偷换对象，原文第四段是“党的十九大把“坚持党对一切工作的领导”作为坚持和发展中国特色社会主义基本方略”。“兴党兴国的保障”说法不当，原文第二段是“以伟大建党精神为源头的中国共产党人精神谱系，是我们党立党兴党、执政兴国的宝贵精神财富”。]

2.C［C项，“.….…就在于弘扬伟大建党精神”说法绝对化。原文第三段是“中国共产党之所以能够战胜前进道路上的各种困难和风险，取得中国革命、建设、改革的伟大成就，非常重要的一条就在于弘扬伟大建党精神，铸就了独具特色的精神谱系”，还有其他原因。]

3.A[A项，“延安精神”对应不当，应该是“《大战中的插曲》—抗战精神—聂荣臻”。]

6.B[B项，“说明爷爷有沉默寡言的个性”错误。根据文 意可知，爷爷不回答孙子的问题缘于他对曾经打猎的经 历不愿提及。]

7.D[A项，“都烘托了人物兴奋欢乐的心情”错误，本文没有烘托人物的心情。B项，“都……….具有推动情节发展的作用”错误，《百合花》中枪筒里的野菊花没有这一作用。C项，本文的插叙没有“使文章曲折有致”。

10.句意为：身边近臣有人低毁魏征偏祖亲族，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。“..·…有……者”，“有…….·的人”，单独成句，“帝”是下一句的主语，应在D处断开；“帝使温彦博按讯”，兼语结构，“温彦博”为前句宾语，后句主语，应在F处断开；“然”是表转折的连词，放在句首，应在G处断开。

11.B[A项，正确。句意为：授予魏征谏议大夫的官职/连拜两次，敬献给大王。B项，“陛下，即“殿下””表述错误。陛下是古时对帝王的尊称。殿下是古时对太子或亲王的尊称。C项，正确。“疾”，疾病；劲疾。句意为：(魏征)病重/声音没有变得更劲疾。D项，正确。“莫”，没有谁；没有。句意为：没有谁比得上唐代魏郑公/犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。]

12.D[D项，“根本原因是魏征掌握了劝谏的方法”表述不当，由原文“龙逢、比干吾取其心，不取其术；苏秦、张仪吾取其术，不取其心，以为谏法”可知，苏洵认为魏征成功的原因是“取其心”“取其术”，即在于其既有忠心，又讲方法。]

【参考译文】

材料一：

（太宗）即帝位后，授予魏征谏议大夫的官职，封为钜鹿县男。身边近臣有人低毁魏征偏祖亲族，太宗派遣温彦博去审问此事，结果不是这样，然而还是让温彦博去责备魏征。魏征进见太宗，叩头说：“愿陛下让臣做良臣，不要让臣做忠臣。”太宗说：“忠臣、良臣有差别吗？”魏征说：“稷、契、咎陶是良臣，龙逢、比干是忠臣。良臣，自身获得美名，君主得到光耀的称号，子孙世代相承，福庆传之无穷；忠臣，自己灾祸缠身被杀，君主陷于昏暴恶名，国破家亡，仅得虚名。这就是两者的区别。”太宗说：“好。”贞观三年，(魏征)以秘书监身份参与朝政。贞观七年，(魏征）任侍中。当时尚书省有些久拖不决的案件，（太宗）下诏让魏征审理裁决。魏征平时并不熟悉法律，只知道大概，以情理处理案件，人人都心悦诚服。进封左光禄大夫、郑国公。因身体多病提出辞职，太宗不答应。魏征恳切请求，几次被太宗推却，而魏征态度更加坚决。太宗便改任他为特进，主持门下省政务，下诏朝廷规章、国家制度，由他参议得失。贞观十七年，（魏征)病重。魏征家里原无正寝，太宗命令停建小殿，用其材料为之营构，仅用五天完工，并赐给魏征素褥布被，以遵从其意愿。（太宗）命令中郎将在他家值宿，有动静就报告，所赐予的药品、膳食不计其数，宫中出使之人不绝于道。太宗亲自探望魏征的病情，屏退左右，和他交谈一天才回宫中。

材料二：

我看从前的臣子，提出意见必被君主听从，治理政事必定获得成功的，没有谁比得上唐代魏郑公。他当初其实学的是纵横家的学说，这就是所说的能掌握适当方法的人吧？！龙逢、比干(进谏国君，招致杀身之祸，也)不能称为良臣，因为他们没有苏秦、张仪的得力方法；苏秦、张仪（游说国君，取得功名利禄，可是）不免被人讥为游说之徒，因为他们没有龙逢、比干的耿耿忠心。因此，对于龙逢、比干，我选择学习他们的忠心，但是不学习他们的方法；对于苏秦、张仪，我选择学习他们的方法，但是不学习他们的心机，(说这些)以便供进谏时取法。

15.C[C项，“诗人醉后入眠，梦见自己在村子里四处游玩”错误。颈联的意思是：喝了酒，趁着酒意，在村落间闲游。走累了就回家，累了就大睡一场，醒来的畅快适意，难以用言语来表达。所以“在村子里四处游玩”并非指在梦里。]

18.A处，本处是说我们平时晒太阳的主要目的，和“不是”相搭配的连词为“而是”，后文强调了维生素D的重要作用，所以本处是说我们平时晒太阳的主要目的是补充维生素D，可填写“而是补充维生素D”。B处，前文说到晒太阳时，紫外线会晒到皮肤上，而隔着玻璃晒太阳，玻璃会阻挡一部分紫外线，所以紫外线的量就会减少，可填“紫外线量会明显衰减”或“（到达皮肤的）紫外线量会减少”。

19. ② 句，“晒得过久可能会有伤害到皮肤”中“会有”语意重复，改为：晒得过久可能会伤害到皮肤。 ④ 句，“儿童可以时间短些为宜”句式杂颗，应改为：儿童可以时间短些。 ⑧ 句，“避免不让阳光直射导致眼睛损伤”否定不当,应改为：避免阳光直射导致眼睛损伤。

23.【写作指导】

材料共三段文字。第一段文字是《大学》开篇的文字，这段话强调了“至善”这一目标的确立对人的修养的意义。第二段文字是对《大学》中这段话的进一步阐释，指明“了解自己想要什么，想达到怎样的境界，认识自己的本心”对于当代青年的意义。第三段文字指出“认清自己”“发挥自己的天赋”找到自己的人生真谛”的价值。

这三段文字主要是说要心有所向，认清自己，根据自己的特点进行准确定位，明确自己前进的方向并且为之努力。考生可以谈如何认清自己，可以谈如何根据自已的特点进行准确定位，也可以谈认清自己、根据自己的特点进行准确定位的价值和意义，更可以谈确定好适合自己的理想目标，以便更好前行。

题目的情境设置是高二年级职业生涯规划活动，语文老师在课堂上举行“找到自己的人生路，做有为青年”的主题交流会，要求考生写一篇发言稿。行文可以由对《大学》的解读引出论点，结合自身感悟对青年的人生做出规划。比如，青年应先了解自我，知道自己的兴趣爱好，优缺点，探寻适合自已的职业；根据自身特点找到适合自己的位置，为自己准确设定理想目标；最后写如何去落实目标，将人生规划落到实处。发言稿的写作，除了基本的格式外，更要注意这一情境下对文章语言风格的要求，要有对话感、交流感。

参考立意：找准人生路，做有为青年；认识自我，把握未来，做最美青年；全面规划，做最好的自己。

模块综合达标卷(二)

答案速对

4.① 从道德角度看，目的是排斥异端树立已说，具有保守性； ② 从哲学上看，是两条战线斗争的思想方法之一，体现了进步性； ③ 对古代重要的思想方法要进行发展与创新，指导当今的实践。

5 ① 选择适合中学生阅读的中国文化经典，如《诗经》《史记》等，作为研学对象； ② 侧重于对中国文化经典主旨大义的研究，务求对主要思想有一个大概的认识； ③ 侧重研究中国文化经典主要思想与当代核心文化价值观建构的关系。

8.① 课内文段主要通过细节描写，连用几个富有动作色彩的动词“瞧”“伸”“抓”和“塞”，表现出玛丝洛娃对金钱的职业化的贪婪与灵魂的堕落。 ② 选文文段在使用动作描写的同时，更主要的是通过使用描摹状态的副词“惊奇地”“默默地”来表现她由照片引发的痛苦回忆和心灵上的触动。（每点2分）

9.{①} 开头部分玛丝洛娃见到聂赫留朵夫“脸地红起来”，表情“拘谨，羞怯”“接着微微一笑”等几处描写，表明玛丝洛娃心里的得意； ② 中间部分病房中玛丝洛娃“发出响亮而富有感染性的笑声”以及在房间里欣赏照片的细节，表明她心情的愉悦； ③ 结尾部分与助理护士的对话，让她陷入对往昔生活的痛苦回忆，内心又充满恨意。(每点2分)

10.BDF

13.(1)现在进攻一个内城方圆三里、外城方圆七里的小城市，攻占这些地方不用精锐的军队，并且不用厮杀，能白白地得到它吗？(2)心怀仁义来相交，这样还不能称王的，没有这种情况。为什么一定要说利呢？

14. ① 墨子认为战争会造成百姓人口的巨大损失，对国家不利。 ② 宋轻认为发动战争对国家不利。 ③ 孟子认为发动战争不符合仁义之道。(每点1分)

16. ① 都运用了虚实结合的手法。苏词的上片是写实，写尽了词人的相思之苦；下片一开始由现实进入梦境，最后一句又从梦中回到现实，表达了词人无法与亡妻相见的彻底的绝望。贺词由实人虚，给人留下了无限的怅惘。 ② 都运用了细节描写。如苏词中“小轩窗，正梳妆”，贺词中“空床卧听南窗雨”。 ③ 都运用了借景抒情的手法。如苏词的“明月夜，短松冈”，贺词的“原上草，露初晞”，作者触景生情，抒发了追怀之痛。 ④ 都运用了比喻的修辞手法。苏词的“鬓如霜”，把鬓发比作寒霜，把自己的辛苦遭逢与对亡妻的思念交融在一起。贺词上片以连理树的半死、双栖鸟的失伴来比喻自己的丧偶，刻画出作者的孤寂、伤悲。（每点2分，答出三点即可）

17.(1)可以群可以怨(2)江天一色无纤尘皎皎空中孤月轮(3)不失其所者久死而不亡者寿

19.语句 ① 处；修改为：虽然中国现代戏剧影视创作受西方 影响

20. ① 西方重写实，中国重写意。 ② 该剧的叙事是为抒情服务的。 ③ 不能走极端。

21. ① 重视抒情写意； ② 亦庄亦谐/悲喜相衬。

22. ① 《赤壁赋》悲喜交融（苦乐相错）； ② 有游赏之乐，亦有历史兴亡和现实失意之悲； ③ 最终乐观旷达，转悲为喜,境界超迈，苦乐相错(悲喜交融)。

试题精析

1.C［本题考查学生对多个信息进行比较、辨析的能力。A.“传统儒家文化和思想体系中重要的辩证法和方法论”曲解文意，根据原文，应为“传统儒家思想体系中重要的辩证法和方法论”。B.“缺乏发展的思想”错，原文是“..…孔子的中庸观念没有这种发展的思想，以排斥异端树立已说的意思为多，然而是从量上找出与确定质而反对左右倾则是无疑的”，说法绝对。D.“姜广辉摒弃了传统经学研究烦琐训话考证的经学研究思路”否定失当，此处将原文“略烦琐训话考证”改为“摒弃了传统经学研究烦琐训话考证”。]

2.D[本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。D.曲解文意。原文为“作者以全新的理论视域对中华元典进行了诠释，这种诠释对当代文化建设具有·开新”之功效”，此处是对姜广辉的肯定，并不能得出本项结论。]

3.A[本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。A.“杨之光认为《墨子》“节用”思想在当下仍有积极意义”体现了“中华元典助推当代核心文化价值观建构”，有利于节约型社会的建设。B.“在长期历史发展中”没有体现助推当代核心文化价值观建构。C.是对《老子》的评价。D.是鲁迅对《庄子》的评价。了

6.C[C项，“是因为她那边让人不堪的牢狱生活被自己曾经喜欢的人提及，使自己很难堪”错误。玛丝洛娃脸红并非因为“那边让人不堪的牢狱生活被自己曾经喜欢的人提及”，而是玛丝洛娃曲解“那边”的含义，误以为聂赫留朵夫重提旧情，进而触发了她过去的记忆而表现出害羞的表情，因而脸红。

7.B[B项，“依次展开描写”错误，“玛丝洛娃穿一件条纹连衣裙，外面系着白围裙，头上扎着一块三角币，盖住头发”是肖像描写；“脸啊地红起来”是神态描写；“迟疑不决地站住，然后皱起眉头，垂下眼睛，踏着走廊里的长地毯快步向他走来”是动作描写；“本想不同他握手”是心理描写；“但后来还是向他伸出手，她的脸涨得越发红了”是动作和神态描写。所以并没有按照从肖像到动作再到心理的变化顺序依次展开描写。]

10.句意为：计算自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算自己所得到的东西，反而不如自己所失去的多。“计其所自胜”，动宾结构，意思完整，应在B处断开；“也”，句末语气词，表判断，应在D处断开；“计其所得”与“计其所自胜”，结构一致，动宾结构，意思完整，应在F处断开。

11.A[A项，错误。攻打；夸耀。句意为：我贪图攻打战胜的名声/自我夸耀的人不能建功。B项，正确。句意为：开辟都开辟不完/想开辟疆土，使秦国楚国来朝拜。C项，正确。遇到；投合。句意为：孟子在石丘遇到了他/在两位君王中，我总会遇到投合的。

12.A[A项，“希望他详细地告诉自己他将如何劝说秦、楚两国停止战争”错误，由原文“柯也请无问其详，愿闻其指”可知，孟子并不想详细地询问细节，只想了解大意。

【参考译文】

材料一：

国家发布政令，剥夺百姓的财用，荒废百姓的利益，像这样如此多，然而又为什么还去做这种事呢？（他们）回答说：“我贪图攻打战胜的名声，和通过战争所获得的利益，所以去做这样的事。”墨子说：“计算自己所赢得的胜利，是没有什么用处的；计算自己所得到的东西，反而不如自己所失去的多。”现在进攻一个内城方圆三里、外城方圆七里的小城市，攻占这些地方不用精锐的军队，并且不用厮杀，能白白地得到它吗？杀人多的一定以万计，少的一定以千计，然后这内城方圆三里、外城方圆七里的小城市才能得到。现在拥有万辆战车的大国，管辖的小城邑有上千座，治理都治理不过来；领土辽阔有上万里，开辟都开辟不完。这样看来，大国的统治者多的是土地，而人民是他所不足的。现在让士兵去送死，加重了全国上下的祸患，去争夺一座虚城，这实际上是舍弃自己本来就缺少的，而增加自己本来就多余的东西。像这样的施政，不是治国的要务啊！

材料二：

宋轻要到楚国去，孟子在石丘遇到了他，（孟子）问道：“先生准备去哪儿？”（宋轻）回答说：“我听说秦、楚两国交战，我打算拜见楚王劝说他停止战争。如果楚王不高兴的话，我打算拜见秦王劝说他停止战争。在两位君王中，我总会遇到投合的。”（孟子）说：“我不敢问得太详细，只想知道你的意向。你准备怎样去劝说他们呢？”（宋轻)回答说：“我打算陈述交战的不利之处。”（孟子）说：“先生的志向固然很大，但先生的提法却不行。先生用利去劝说秦王、楚王，秦王、楚王因为有利而高兴，于是停止军事行动，军队的官兵也因为有利而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀利来侍奉君主，做儿子的心怀利来侍奉父亲，做弟弟的心怀利来侍奉兄长，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利来相交，这样使国家不灭亡的，是从来没有的。如果先生用仁义去劝说秦王、楚王，秦王、楚王因为仁义而高兴，于是停止军事行动，军队的官兵也因为仁义而高兴，于是乐于罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉兄长，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都去掉利的念头，心怀仁义来相交，这样还不能称王的，没有这种情况。为什么一定要说利呢？”

15.B[B项，“既指词人自己，也指亡妻”错误。“头白”二字一语双关，既指鸳鸯，也指词人自己。鸳鸯头上有白毛（李商隐《石城》：“鸳鸯两白头。”)，而词人此时已年近五十，也到了满头青丝渐成雪的年龄。］

18.D[本题考查学生正确使用标点符号并分析其用法的能力。文中“无丑不成戏”的引号表示引用。A.表示反语。B.表示特定称谓。C.表示特殊含义。D.表示引用。］

19.本题考查学生辨析并修改病句的能力。 ① 语序不当，关联词语“虽然”位置不当，应将“中国现代戏剧影视创作虽然受西方影响”改为“虽然中国现代戏剧影视创作受西方影响”。

23.【写作指导】

这是一道引语式材料题。从情境材料探讨的话题看，它主要讨论的是对话在人际交往和社会发展中的作用。整则材料由两句话组成。第一句主要指出“多元的社会需要对话”，因为不论什么场域、什么对象，“对话”都发挥着重要的作用。也正是通过有效的对话，相互间才能很好地表达与沟通，进而增进了解。第二句说明对话的现实意义，不论是个体，还是群体，要很好地发展都需要进行有效的对话和沟通。只有这样，才能实现共同繁荣，前景灿烂。从对话的存在的普遍性到对话的现实价值，情境材料的核心意旨非常明确。基于此，根据材料可以思考的角度有：对话有什么样的意义；怎样进行对话；现实世界如何很好地利用对话。

以上材料，明确了构思立意的源头是情境材料探讨的话题，而不可另起炉灶。写作时，首先根据材料内容提炼文章的主旨一有效对话是增进了解、和谐社会不可或缺的方式；继之，观点与材料对接，从理论的层面分析有效对话对于社会发展、个体成长的意义；然后，用观点观照现实，从不同的角度摆事实，讲道理，阐述有效对话的重要性；最后，审视当下，明确当代青年在自我成长和发展中应该学会与他人、与社会进行沟通和交流，这样才能有更多、更好的发展机会。

参考立意：对话是解开心结的钥匙；不对话无和谐；对话是沟通你我的桥梁；对话让生活变得更美丽；因对话而共存，因对话而和谐，因对话而繁荣。

模块综合达标卷(三)

答案速对

4.① 老子认为通过帮助他人可以更好充实、提升自己；孔子认为首先要充实、提升自已才能更好地帮助他人（或：先要己“立”“达”，才能更好地“立人”“达人”）。② 老子认为“不争”的前提是“为”，要有利他人而不自我夸饰；孔子认为“不争”的前提是“矜”，要自我庄重。

5.① 要追求人已相互依存与和谐共生的文化； ② 要深人挖掘和阐发中华传统美德的思想道德资源；③ 要多宣扬、践行中华传统美德，增强社会责任意识。8.① 仇恨群众，冷漠固执高傲； ② 维护孩子的尊严，充满父爱温情； ③ 尚未泯灭人性，最终被感化。

9.(1)推动了故事情节的发展。孩子的出现使文章情节从起初的剑拔弩张逆转为后来的充满温情，情节跌岩起伏。（2)使得人物形象更加真实丰满。原本冷漠高傲的警察，也有父爱温情；原本充满仇恨的人们，心底深处却是善良仁爱的。（3)有利于展现文章主题。孩子的出现促成仇恨双方，改变了先前的态度，突出了文章主题：放弃残酷仇恨，回归友善纯真。

10.BEG

13.（1)却只是凭借勇力在世上立身，那么，诸侯这样行事国家就有危险，平民这样行事家庭就受损害。（2)这话讲得太高深了！（不过）我有个毛病，我喜欢勇武。

14. ① 晏子倡导“礼义”之仁“勇”，反对欺凌违义之暴“勇”。 ② 孟子倡导保境安民之大“勇”，反对敌一人之匹夫小“勇”。

16.“雷雨”既为友壮行色，“雷雨”也为己写情怀。 ① 雷雨能润泽万物，友人的到任会使政教如春风化雨般随使车及与湘南，表现了对友人实行美政的期望； ② 雷雨能祛除暑热，友人的到任会如一场及时雨，消除暑热与尘土，表现了对友人为时所用的庆幸； ③ 雷雨能洗净世上你争我斗的“炎氛”、追名逐利的“热恼”，表现了作者的高尚节操。

17.(1)可以群可以怨(2)不失其所者久死而不亡者寿（3)不义而富且贵，于我如浮云（《论语·述而》)浮云游子意落日故人情（李白《送友人》)总为浮云能蔽日，长安不见使人愁（李白《登金陵凤凰台》)不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层（王安石《登飞来峰》)浮云一别后，流水十年间(韦应物《淮上喜会梁州故人》)

18. ① 将“早期”移到“作品”前。 ② 在“生命历程”后加上“的故事”。

19. ① 屈指可数/廖寥无几 ② 格格不入/背道而驰 ③ 截然不同

21.倘若他选择了脚下的六便士，那么他肯定会后悔，因为他的选择不是心中所想，即便会有种种幸福，却并不是他眼里的幸福。

22. ① 相比原句，改句省去了不必要的重复，更加简洁，增强了结尾的力量。 ② 改句“雨雪风霜”“鸟语花香”使用借喻手法，突出两种道路的特征，增强了语句的形象性。

试题精析

1.A［本题考查学生对文章内容的理解和分析的能力。

A.“中华文化的若干基本主张都是这一时期的众多杰出思想家提出的”错误，过于绝对。由原文“正是这一时期产生了众多杰出思想家，他们提出了中华文化的若干基本主张”可知，应是“这一时期的众多杰出思想家提出了中华文化的若干基本主张”，而不是“都是”。

2.B［本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。B.“中国历代学者经过不断探求，终于明确孔子‘为己”的内涵”错误，强加因果。是作者引用这些学者的观点驳斥西方学者误读。]

3.C［本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。C.“士不可以不弘毅，任重而道远”强调的是自己的责任、担当意识，不能体现中华文化追求人已和谐特点。

6.B［本题考查学生分析概括小说思想内容的能力。B.“儿子的出现让警察开始意识到自己的过错”错误，由“他的脸色越发阴沉了”可知，儿子出现的时候警察并没有意识到自己的过错，而是在人们提议放了他后，“刚才还在憎恨群众的他，竞双手蒙住脸放声大哭起来”，说明是人们的善良感化了警察。了

7.C［本题考查学生理解鉴赏小说艺术特点的能力。C.“临危不惧、视死如归的形象”错误，情感色彩有误，从文中来看，警察是一个在人民反对政府的战争中站在政府一边的人，并且对着人民开枪，杀死了人，面对人民的讨伐，他“步伐坚定，高高地昂起头”“阴沉着脸，只把头昂得更高”应是表现了他冷漠固执以及仇恨人民。]

10.本题考查学生文言文断句的能力。“轻死以行礼谓之勇”为完整的主谓宾结构，宾语“勇”后B处断开；“不避强谓之力”与上句结构一致，E处断开；“也”句末语气词，G处断开。

11.C［本题考查学生理解一词多义和掌握常见的文化常识的能力。A.正确。B.正确。C.错误。两个“安”都是使动用法，用法相同。D.正确。恶人胡作非为；/纵横。]

12.B［本题考查学生理解文章内容的能力。B.“推侈、大戏、费仲、恶来之类贤士”错误，推侈、大戏、费仲、恶来为勇力不义之徒，非贤士。

13.本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1)“徒”，只；“立于世”，状语后置，应为“于世立”；“立”，立身；“匹夫”，平民百姓/一般人。（2）“大哉言矣”，主谓倒装句，还原为“言矣大哉”；“大”，高深；“疾”，毛病。

14.本题考查学生筛选并整合文中信息的能力。文本一，根据“轻死以行礼谓之勇·汤武用兵而不为逆，并国而不为贪，仁义之理也”可知，晏子倡导“礼义”之仁“勇”。“足走千里，手裂咒虎，任之以力，凌天下，威戮无罪，崇尚勇力，不顾义理，以桀纣以灭，般夏以衰”可知，晏子反对欺凌违义之暴“勇”。文本二，根据“王请大之！《诗》云：“王赫斯怒，爱整其旅，以逼祖莒，以笃周祜，以对于天下。”此文王之勇也。文王一怒而安天下之民”可知，孟子倡导保境安民之大“勇”；根据“王请无好小勇。夫抚剑疾视日，“彼恶敢当我哉”！此匹夫之勇，敌一人者也”可知，孟子反对敌一人之匹夫小“勇”。

【参考译文】

材料一：

齐庄公崇尚勇气和力量，不顾及推行仁义。有勇气和力量的人，对于国家毫无顾总，以致于公卿不进献忠言，近臣不规劝过失。因此，晏子拜见庄公。齐庄公问：“古时候也有只凭勇气和力量在世上立身的吗？”晏子回答说：“我听说，看轻生死而推行礼义叫做勇，铲除横暴而不畏强权叫做力，因此，凭勇气和力量在世上立身，就是要推行礼义啊！成汤和周武王起兵却不能算作叛乱，吞并别国却不能算作贪婪，因为符合仁义。铲除横暴不畏强敌，废弃罪犯不担心人多，是有勇气和力量的行为。古代的人运用勇气和力量，是为了推行礼义。现在，在上位的人行事不符合仁义的道理，在百姓中没有废置罪犯、铲除横暴的行为，却只凭勇气和力量在世上存身立足，那么，如果诸侯这样做，国家就会危亡；如果大夫这样做，封地就会衰败。从前夏朝衰亡时，有推侈、大戏；殷商衰亡时，有费仲、恶来，他们脚能行千里，手能撕裂犀牛老虎，桀、纣听任他们凭勇气和力量欺凌天下的人，威逼杀害无罪的人。由于崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，因此，桀、纣灭亡，殷、夏衰落。现在您自己崇尚勇气和力量，不顾及推行道义，有勇气和力量的人，对国家毫无顾忌，靠威力强暴立身处世，行为过分残暴，公卿不进献忠言，近臣不规劝过失，违反圣人的道理，沿袭已经灭亡了的君主桀、纣的行为，凭这存身立足的，我晏婴没有听说过。”

材料二：

齐宣王问道：“和邻国相交有什么原则吗？”

孟子答道：“有。只有仁爱的人才能够以大国的身份来服侍小国，所以商汤服侍葛国，周文王服侍昆夷。只有聪明的人才能够以小国的身份服侍大国，所以太王服侍，勾践服侍吴国。以大国身份服侍小国的，是乐于接受天命的人；以小国身份服侍大国的，是畏惧天命的人。乐于接受天命的人足以安定天下，畏惧天命的人足以保住自己的国家。（正如《诗经》上所说：“畏惧天帝的威严，所以能得到安定。””

宣王说：“您说的太好了！（不过）我有个毛病，就是喜好勇武。”

孟子答道：“（您既然好勇）那就请您不要喜好小勇。按着剑目怒视地说：“他怎么敢抵挡我呢！这只是匹夫之勇，只能战胜一个人。希望您能够喜好大勇。《诗经》说：我王赫然一发怒，整肃军阵如猛虎，阻止侵莒的敌人，增添周室的福禄，报答天下的拥护。”这便是文王的勇武。文王一发怒便使天下的百姓生活安定。”

《尚书》上说：“上天降生人民，（为他们）设立了君主，设立了老师，(这些君主和老师的)唯一责任是帮助上帝来爱护人民。（因此)天下四方的有罪者和无罪者都由我负责，普天之下有谁敢超越他的本分来胡作妄为？”（如有）一人在天下横行霸道，周武王便认为是自己的耻辱。这是周武王之勇。而周武王也是一发怒而使天下的百姓得到安定。如今您如果也是一发怒而使天下百姓得到安定，天下的百姓还惟恐您不喜好勇武呢。”

15.D[本题考查学生对诗歌的综合理解和赏析能力。D.“化虚为实”错，本曲的主要手法是化实为虚。]

20.D[本题考查学生正确使用标点符号的能力。原文画波浪线句中的逗号与D项中的逗号均起到突出主语，吸引读者注意力的作用。选项ABC句子中的逗号属于常规的句间停顿，无明显表达效果。

23.【写作指导】

这是一道任务驱动型材料作文题。材料第一句，出自长篇小说《安娜·卡列尼娜》。光明能带来魅力、美，这一点不言而喻；但阴影也能产生魅力、美，这就引人深思了。“光明”与“阴影”是一个物体的两个方面，它们相互转化，紧密相连，在自然界是这样，在人生、社会也是如此。怎样正确对待“光明”与“阴影”，就是怎样对待人生中的顺境与逆境、成功与挫折、有利与不利等现象。光明和阴影共同成就了人生的五彩斑斓。人生因为有了光明和阴影的相互影响、变化，才更精彩。

材料第二句，在原文中，其实还有“趣味就在这变而不猛的曲折里”这样一句话，出自老舍的《小病》，文章通过写小病这一日常的事情，引发深思：小病是必要的。对材料所引的这句话可以这样理解：人生的旅途中，每一条路都不会是完全平坦的，难免有波折，有冲突，而这些波折冲突让人生充满律动，我们应学会接纳它们，这样，生命才真实、丰富、有意义。

材料第三句，出自雨果的《悲惨世界》。读这则材料时不要仅仅关注对“光明”与“黑暗”之间关系的辨析，更应抓住这一思辨的前提—“人心”。这句话强调，在人性的深处，既有正义的一面，也有邪恶的一面，两者之间的永恒的冲突、较量，既给这个世界带来希望，也给这个世界带来悲痛。实际上，我们就是在正义与邪恶的较量中，在正义战胜邪恶的那一刻，看到人性的美好，感到人间值得。这几则材料可以综合理解为：“光明”与“阴影”都能产生美，都能赋予我们的人生以别样的意义，关键在于我们如何去看待它们。这道作文题的三则材料，共同强调的是，在看待一个事物或现象时，应从光与暗两个方面全面考量。

试题写作任务中设置的情境是，“作为这个不平凡世界中的一员，作为身处百年未有之大变局新形势下的中国青年”，来谈一谈读上面的材料所获得的启发。

所以，写作时就不能仅仅对“光明”和“阴影”本身进行思辨。在完成思辨任务的基础上，还必须深入领悟其背后的现实意义，思考在当今的中国，面临百年未有之复杂大变局，作为一个有责任、有担当的中国青年，应该形成怎样的人生观、世界观，应该以怎样的心态来看待人性的善恶、人生的顺逆、社会中的美好与丑恶。

建议大家在写作的时候，表现出担当精神的同时，还要表现出一种大格局：建设自己的人生和建设强大的中国，都是复杂的系统工程，我们不要因有负面的东西存在而悲观，而应以成熟的心态看待复杂的人心、世相，藐视一切困难，争取在复杂的斗争中、在战胜丑陋邪恶的力量的过程中，实现人生的价值、寻找生活的意义。参考立意： ① 有了阴影和黑暗，光明才显得炫目。 ② 只有懂得欣赏缺陷，才能够真正体会美好。 ③ 月有阴晴圆缺方为美，人有悲欢离合不必怨。 ④ 沧海横流必然高低起伏，从容应对方显我辈豪气。