宫廷器具系列

1、原型文物

“清·金錾花云龙葫芦式执壶” 为清宫皇帝、皇

后举行盛宴时的御用酒具。通体錾刻云纹，云海中錾二

龙戏珠纹。盖及壶身分别镶嵌珍珠及红宝石、绿松石、

珊瑚石、青金石等各色宝石。

2、创意介绍

“江山永固执壶”为葫芦造型，寓意为“福禄长流”。

发掘濒临失传的花丝镶嵌工艺，邀请国内知名工艺大师

手工制造，工艺绝技与完美寓意浑然天成。

江山永固执壶

项目图片： 材 质：Ag.999，宝石规 格：高29.5cm克 重：约1300g

制作大师：袁长君

1、原型文物

“清·乾隆掐丝珐琅万寿无疆碗”为乾隆皇帝80寿诞

专造。乾隆五十五年，也就是公元1790年农历八月十三

日，是乾隆皇帝80寿诞。早在两年前，乾隆皇帝就指派

阿桂、和珅、刘墉、福长安等大臣总办庆典事宜。

为了这次寿宴，乾隆皇帝给宫廷造办处下旨，让他

们特制一批精美华丽的铜胎掐丝珐琅餐具。

2、创意介绍

产品取材于中国历史上著名的乾隆皇帝御用之物，为

其八十大寿所造，正直天下盛世之时，碗型浑厚端庄，

周身篆书“万寿无疆”寓意吉祥长寿，碗底篆刻铭文“

子孙永宝”具有世代相传、祈佑子孙之寓意。

此套产品通过中央电视台《国宝档案》节目所介绍

，知名度甚广，拥有广泛的社会认知度，原物为铜胎掐

丝珐琅工艺，现今通过大师手工工艺将以黄金材质重现

国宝风采，并配以金镶玉餐具将万寿无疆，金玉满堂的

主题完美诠释。

万寿无疆

项目图片： 材 质：Au.999，紫檀规 格：筷子：长31.5cm

漏勺：长24cm

叉子：长24.5cm

碗：直径12.5cm克 重：共约818g

制作大师：袁长君

1、原型文物

在故宫博物院百万藏品中，有一件清帝御用的“黄

地红彩开光福禄寿喜碗”。此碗是为清帝大婚而特制。

碗口直径11.5cm，高5.8cm，底足直径4.6cm，碗直口微

敞，深腹，圈足，口饰金彩，画面布局别具巧思，外腹

黄釉锦纹地上绘红彩如意云纹，主题图案为四个圆形开

光，内分别为“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个楷

书红字，每个字周边都配有五只蝙蝠和一周如意纹。

2、创意介绍

“五福如意金碗” 以北京故宫“黄地红彩开光“福

禄寿喜碗” 为原型，形制富贵高雅，金碗主题图案为

四个圆形开光，内分别为“福”、“禄”、“寿”、“

喜”四个楷字，每个字周边都配有五只蝙蝠和一周如意

纹，含“五蝠捧寿”之意。取象福禄寿喜齐聚、必定如

意！

五福如意金碗

项目图片：

材 质：Au.999规 格：直径9cm，高5cm克 重：约420g

制作大师：袁长君

1、原型文物

此碧玉觥是仿古铜器的饕餮纹觥，是造办处的精品。

乾隆时期扬州市场上曾出现大量玲珑剔透的玉器。当时

的监政和织造把这种玉器作贡品，遭到乾隆皇帝的申斥。

乾隆五十九年(1794年)八月十四日，曾有一道谕旨给扬

州监政和苏州织造，大意是说此后务须严行禁止不准再

镂雕这类玉器。因为凡是容器，镂空之后没什么用处，

即使不是容器，通体玲珑则玉质的美完全消失了。这道

谕旨很切中当时玉器制造的时病。这个碧玉觥是养心殿

造办处在这一时期的代表作品。

2、创意介绍

富贵如意觥，上有一盖、一把，侧面出戟。盖子以朱

雀展翅的造型为主，上部有一环，背身饰以凤纹、夔龙

纹、蕉叶纹，皆是传统吉祥图案，朱雀展翅寓意事业腾

飞，龙凤纹和蕉叶纹寓意福瑞吉祥。

富贵如意觥

项目图片：

材 质：Au.999规 格：12.5*7*10.5cm克 重：约580g

制作大师：袁长君

1、原型文物

金立双凤盥盆，清，盆边外径43cm，底径32.7cm，高

9cm。清宫旧藏。

宽沿，浅腹，平底。沿上锤錾灵芝、犀角、宝轮、双钱

、发法螺、法轮、画轴、宝鼎、金刚杵、金鱼、宝瓶、

银锭等“八宝”及杂宝图案，又嵌以绿松石和珊瑚。盆

内底以缠枝纹为地，锤出3朵突出于地面的宝相花，两

侧锤錾对称的双凤。寓意吉祥、构思巧妙、技艺精湛，

器型浑厚庄重，是清代罕见的大型金器。

2、创意介绍

东汉许慎在《说文解字》中说：“凤，神鸟也。”在

中国文化中，凤凰是吉祥的象征，只有天下安宁的平盛

世人们才能见到凤凰。凤凰在中国文化中又是高贵的象

征。“双凤呈祥”由非物质文化遗产继承人，著名工艺

美术大师，采用皇家宫廷御用“錾金” “镶嵌”等纯

手工工艺原型再造，双凤秀丽迷人，活灵活现，盆沿上

八宝寓意富贵、吉祥、和睦、长寿等吉祥元素，该盆集

众多吉祥寓意和美好祝福于一身，是皇家黄金艺术品复

制品中的绝美之作。

双凤银盆

项目图片： 材 质：Ag.999规 格：直径31cm，高7cm克 重：约1605g

制作大师：程淑美

1、原型文物

青玉双龙纹水丞，清乾隆款，高6.9cm，长13.1cm，

宽11.7cm，口径4.1cm。清宫旧藏。

水丞青玉质。器腹外浮雕云纹和双龙戏珠图案。外

底阴刻隶书乾隆帝御制诗一首，款署：乾隆甲子仲春，

御題。后附阴刻篆书“古香”、阳刻篆书“太朴”二闲章。

2、创意介绍

此水丞为宫中书案上专用以盛水的器皿，乾隆御用。

器型小巧玲珑。云龙雕琢生动传神，皆与盈盈水意相应

合。水丞量小，水易满溢，水为财，故有财帛满溢之意。

双龙戏珠吉祥喜庆。此水丞由中国工艺美术大师***亲

自领衔，采用濒危的传统錾刻和金镶玉技艺与原物一比

一还原精心制作而成。放置家中可招财纳祥，彰显品位，

更有诠释“海纳白川，有容乃大”的意义。

镇财水丞

项目图片：

材 质：Au.999规 格：直径13.5cm，高8cm克 重：约687g

制作大师：季荣一

1、原型文物

直径12．8厘米链长24．5厘米重547克]1987年4月陕

西扶风法门寺塔地宫出土，原件现由法门寺博物馆收藏

。传说杨贵妃就是身边一直佩戴者这种香囊。它是唐代

香囊存世品中迄今发现最大的一枚。香囊囊盖、囊身各

作半球状，上下对称，以子母口相扣合，一侧以铰链连

接，另一侧则以勾环相连，起控制香囊开合的作用，顶

部有一银链，可供悬挂。 ，在圆球滚动时，内、外平

衡环也随之转动而香盂的重心始终不变，使香盂面始终

保持平衡状态。使香火不致外漏。

2、创意介绍

球囊这种小巧镂空的金属圆球形香炉，也称手炉、香

球、袖炉等。

“贵妃香囊” 由非物质文化遗产继承人，著名工

艺美术大师，采用皇家宫廷御用“錾金” 等纯手工工

艺原型再造，小巧可爱，玲珑剔透，通体镂空，并雕刻

蜜蜂、花朵等，遍体纹饰繁复精细，整体金光闪耀，仿

佛真的看到了唐朝贵妇“车驰过，香烟如云，数里不绝

，尘土皆香”的真实场景。是不可多得的盛世之作。

贵妃香囊

项目图片：

材 质：Au.999规 格：直径9cm，高9cm克 重：约356g

制作大师：袁长君

1、原型文物

现藏故宫博物院。高25.4cm，长17.6cm，宽15.8cm。

清掐丝珐琅珐琅胡人进宝式熏炉，炉为葵花式，铜

镀金象首耳，四个人形足。盖为镀金镂空杂宝纹，元宝

形钮。炉身施绿色珐琅釉为地，填蓝色釉线纹锦地，满

饰形态各异，色彩斑斓的蝴蝶。炉足为四个神态庄重的

胡人，罗汉装束，跪于地，双手上擎，托举着聚宝盆一

般的炉。此炉造型具有很高的整体性，设计新颖独特。

镀金胡人形足与盖上的镀金杂宝相呼应，象首式耳与佛

教中“白象进宝”之说暗合，蝴蝶与钱纹亦含富贵之意

，平添了不少趣味。 2、创意介绍

聚宝盆在中国文化中一直是财富的象征，是人们对富

贵的一种美好向往。它的本意是指盛有金银珠宝，而且

取之不尽，用之不竭的宝盆，并且寓意着“堆金积

银 ”“招财进宝” 。作为传统的家居招财风水吉祥物

，深得百姓喜爱。

聚宝盆以清掐丝珐琅胡人进宝式熏炉为原型，形

制辉煌大气、生动传神，堆积如山的元宝层峦叠嶂、蝴

蝶在金钱上翩翩起舞，象征着福叠绵延。聚宝盆下由三

位守财奴守护，也预示着家中财富平平安安、不漏财、

不破财。传世聚宝盆

项目图片：

材 质：Au.999规 格：16.5*10.7*16cm克 重：约1161g

制作大师：孟宪忠

1、原型文物

乾隆款青玉百寿字盖碗，高9.2cm，口径14cm，清宫

旧藏。

碗圆形，撇口，圈足。器壁很薄，并带有优美的弧

度，做工精致，当出自治玉高手。碗盖及外壁满雕异体

“寿”字百个，寿字沿碗壁纵横排列，字数自下而上依

次为18、20、22、21个、19个，相加恰为百寿。寿字为

阴刻，内描金色，碗顶及底刻有“乾隆年制”款。

2、创意介绍

在中国传统观念中有所谓的“五福”。《尚书·洪

范》称：“一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、

五曰考终命”。寿乃五福之首，因此寿字成为各类工艺

品中重要的题材之一。以寿字做装饰古已有之，清代则

更多。

百寿金碗造型优雅，小巧玲珑，精美华丽，高贵大

方，寓意长寿、尊贵。

百寿金碗

项目图片： 材 质：Au.999规 格：直径9.5cm，高8cm克 重：约500g

制作大师：张春源

1、原型文物

铜镀金掐丝珐琅九桃蝠薰，现藏于台北故宫博物院。

清光绪，高105cm，径88cm。

藏品的各部分由九枚大小不同的桃实组成：三枚铜

镀金小桃实支撑着两枚叠放的铜镀金大桃为炉身和炉盖，

一枚掐丝珐琅小桃作盖钮。环绕炉体的桃树枝叶上又攀

附着三枚掐丝珐琅桃实。九只蝙蝠在炉盖与炉身的桃枝

间嬉戏，使器物增添了生动的美感。

2、创意介绍

桃始终被作为福寿吉祥的象征人们认为桃子是仙家的

果实，吃了可以长寿，故桃又有仙桃、寿果的美称。我

国吉祥寓意的习俗，蝠因为与福、富谐音，所以人们很

早就喜爱把蝙蝠作为吉祥物用于装饰艺术中，两者共同

出现则寓意福寿双全、福寿相连。

“福寿双全” 既有对长寿美满的吉祥祝福寓意，

同时也表达了对于拥有者多福多寿的祝愿。

福寿双全

项目图片： 材 质：Ag.999规 格：直径17.5cm，高20.8cm克 重：约2295g

制作大师：孟宪忠

1、原型文物

十二月花卉纹杯是清朝官窑瓷器中的名品，有青花和

青花五彩两种形式，以康熙朝最为著名。 传世极少，

仅存于故宫、南京、台北故宫等大型博物院。

五彩十二月花卉纹杯，清康熙，杯撇口，圈足。外

底青花双圈内署“大清康熙年制”双行六字楷书款。十

二月花卉纹杯以12件为一套，按照一年12个月分别在杯

上描绘代表各月的花卉，再配以诗句加以赞美。每首诗

后均有一方形篆书“赏”字印。将诗、书、画、印结合

起来装饰瓷器，体现了古人对多种艺术形式融会贯通、

相互借鉴的艺术创作思想。

2、创意介绍

在中国，百花各有其司花之神，也各拥有一段美丽的

故事。 在百花的传说中，以农历中的十二个月令的代

表花，与司十二月令花神的传说最令人神往花的美原是

浑然天成，无可比较。“十二花神杯” 器型优雅玲珑

、纹饰构图严谨，错落有致，疏密得当，形神兼备，韵

律灵动。将十二种花所具有的美好品格和屈原、欧阳修

、苏东坡等中国十二位家喻户晓的名人联系起来，并以

借喻的形式表现出来。

十二花神杯

项目图片：

材 质：Au.999规 格：直径3.5cm，高2.5c克 重：约30g *12

制作大师：张春源

1、原型文物

铜掐丝珐琅云龙纹笔架，呈山字形，上勾山崖纹，下

勾海水纹，中饰填彩釉双龙戏“卍”字纹，下置铜镀金錾

花椭圆形底座。

掐丝珐琅云龙纹砚台，长方形，下承铜镀金錾花座。

通体饰掐丝填彩釉纹饰。顶面为正龙一条，蜿蜒遒劲，

四周布以祥云，龙下方饰海水江崖。

掐丝珐琅云龙纹水丞，圆筒式。中饰填彩釉双龙戏

“卍”字纹，下置铜镀金錾花椭圆形底座。

掐丝珐琅云龙纹砚盒，长方形，下连铜镀金錾花座。

盒内盛铜屉，上置澄泥砚二方。屉内可储热水，以保冬

季墨汁不冻，是为暖砚。

2、创意介绍

“文房四宝”原指纸、墨、笔、砚四类书画用具，而

文房用具岂止四类而已。一代明君乾隆皇帝所用文房器

具中我们精选出四款作为其夙兴夜寐，为天下苍生谋福

祉，名垂青史的佐证。此文房四宝以传统錾刻和掐丝珐

琅工艺精心制作而成。一代帝王批阅奏章、指点江山的

文房用具作为对褒扬或馈赠成功商人、政府高干的厚礼

或祈祷吉祥富贵、成就不朽基业的精美摆件都不失为上

上之选。

文房四宝

项目图片：

材 质：Ag.999规 格：水丞：直径9.5cm

笔架：长21.5cm

墨床：长15.2cm

暖砚：高16.5cm

克 重：约5172g（共计）

制作大师：米振雄，袁长君

1、原型文物

掐丝珐琅勾莲纹棋子盒 清乾隆，高6.5cm，口径

7cm。清宫旧藏

盒作鼓形，上附铜镀金镂空花纹盖。腹部在宝蓝色地

上饰对称的勾莲纹4组，其上下边沿各饰天蓝色云头纹

一周。花纹虽无特别之处，但做工精致，仍能反映出乾

隆时期掐丝珐琅的工艺水平。二盒内分别盛装白玉、碧

玉围棋子。

2、创意介绍

围棋是中华民族传统文化中的瑰宝！它体现了中华民

族的博大智慧和追求。古人常以“琴棋书画”论及一个

人的才华和修养，“琴棋书画”中的“棋”就是指的围

棋。围棋，在我国古代称为弈，在整个古代棋类中可以

说是棋之鼻祖，呈传已有4000多年的历史。围棋棋盘象

征着宇宙时空，围棋棋子概括世界万物，围棋棋子在棋

盘上的行棋对弈则隐喻着宇宙生存、发展、变化、运动

的总规律。围棋对于我们中国人来说，已经远远地超出

了她的娱乐功能，她是一种理念，一种生活的态度，一

种生命的哲学。

棋开得胜

项目图片：

材 质：Ag.999规 格：直径14.5cm，高12.4cm（单）克 重：1350g（一对）

制作大师：米振雄，袁长君

1、原型文物

明永乐青花梵文大勺，现藏台北故宫博物院，长

37cm，器呈杓形，长柄细长，前宽后窄。此器于清代乾

隆时，特为其制作一紫檀木鹅形托座，座为两木接连，

上为原木雕挖，雕一鹅蹲坐，因鹅顶为红头，所以寓意

“鸿运当头”之意。下为一翻卷荷叶，全器作鹅蹲坐荷

叶状，雕工精巧细致，鹅毛或眼、脚蹼甚至于翻卷荷叶

的茎脉线皆刻雕精细，托座鹅背内并刻“乾隆御玩”一

行四字楷书及“≡”、“隆”两刻印文，杓器与器座两

相辉映。

2、创意介绍

梵文种子字又称“一字真言”，“种子”即是以梵文

作为诸佛的代称，每一尊佛、菩萨等都有其各自的种子

字。明代自永乐开始常见以梵文作为装饰，此当与宫廷

的宗教活动有关，意为受佛庇护吉祥之义。相同器物除

景德镇珠山永乐后期地层曾出土不完整器外，其它并无

所见，极为珍稀。

“鸿运当头”形制雅致、精美绝伦，并以佛家一字真言

保佑拥有者健康长寿、福寿延绵。

鸿运当头

项目图片：

材 质：Au.999规 格：13*4*4.5cm克 重：约113g

制作大师：张春源

1、原型文物

现藏于南京博物院的公道杯，为紫砂所制，高5.5厘

米、最大口径12厘米。杯呈半圆球荷叶形，下有三个莲

子形矮足，侧有一小圆孔，外壁浅刻叶脉纹加绿地粉彩

花卉，内壁施绿釉。杯心有一筒形短柱和露胸铁拐李形

象。铁拐李身着蓝色长衫，袒胸露腹，手持酒壶，面向

短柱。

公道杯是一件难得的集工艺性、知识性、趣味性、

实用性和审美性于一体的特色精美文物。可以说,“公

道杯”是中国人聪明才智的又一体现。

2、创意介绍

公道杯, 传为明太祖朱元璋所命名。明洪武年间，景

德镇御窑所属浮梁县的县令为皇帝进贡一“九龙杯”。

朱元璋对此酒杯爱不释手并用此杯大宴群臣，不料，注

酒至满的酒流失殆尽，而不满的却滴酒未漏。原来，此

杯甚为公道，只可浅平，不可过满。皇帝为谨记从此杯

的“公道”所得的启发，便把“九龙杯”改名为“九龙

公道杯”。

“公道杯”寓意特殊，体现了古人追求公平、公正

的处事哲学。

公道杯

项目图片： 材 质：Au.999规 格：直径14.5cm，高7.5克 重：约786g

制作大师：袁长君

1、原型文物

白玉寿字壶，现藏于台北故宫博物院。全高14.5公分

口徑8.2公分 底徑7.6公分

玉色灰白，带灰白、褐黄斑及瑕纹。壶圆口，曲流，弓

形把，圈足。壶身、盖与足都以浮雕莲瓣装饰，壶身莲

瓣上刻饰寿字。流上匍爬小螭一只，把手上则攀附一张

口螭龙；盖钮雕一位拄仗倚坐寿翁，旁立一鹤及鹿，寓

意「福寿禄」或「福禄双全」，此壶借鉴上古青铜器为

艺术蓝本，巧妙嫁接古青铜制品华丽高贵的精神气质，

溶入匠人对作品的个性理解，使作品的形、器、用、达

到高度和谐。

2、创意介绍

道家传说壶中别有天地，因常以“一壶”喻宇宙或仙

境。 唐 王维 诗：“坐知千里外，跳向一壶中。” 刘

禹锡 诗：“笙歌五云里，天地一壶中。”同时，“壶”

谐 音 “ 福 ” 。

“一壶寿”由国家非物质文化遗产继承人，著名工

艺美术大师，采用皇家宫廷御用“錾金、等纯手工工艺

创作，既有对长寿美满的吉祥祝福寓意，同时也将佛、

道 、 儒三教对于拥有者福寿的共同的祝愿 。

一壶寿

项目图片：

材 质：Ag.999规 格：22*12*14.5cm克 重：约1160g

制作大师：袁长君

1、原型文物

2010年佳士得香港秋季拍卖会，成交价：9026万港元

反卷如意云式口，细直颈，圆腹下收，圈足。里

施松石绿釉。口沿施金彩。器外壁黄地粉彩绘勾莲纹，

颈下部绘四组蝙蝠口衔系「卍」字绶带，下坠如意扣，

足圈饰莲瓣纹一周。底施松石绿釉，矾红彩「大清嘉庆

年制」六字篆书款。此器造型俊秀，制作精细，寓意吉

祥。嘉庆瓷器承前朝之风易与乾隆器混淆，其中不乏如

此器一般的上乘之作，极瓶有可能是嘉庆初期乾隆作太

上皇时的佳作。

2、创意介绍

“福寿万年瓶”由国家非物质文化遗产继承人，著名工

艺美术大师，采用皇家宫廷御用“錾金、等纯手工工艺

创作，既有对长寿美满的吉祥祝福寓意，同时也将平安、

如意等吉祥寓意带入其中，积聚收藏和送礼价值。

万福如意瓶

项目图片： 材 质：Au.999规 格：直径11cm，高16cm克 重：约605g

制作大师：季荣一

1、原型文物

清乾隆洋彩厂官釉榴开百子瓶

北京荣宝2010年秋季拍卖会成交价3472万。

这对瓶是唐英乾隆七年的杰作，乾隆帝的挚爱。 瓶体

造型为三瓣花形，新颖别致；凸雕纹饰，形象逼真；瓶

胎内壁巧工镂空，使烧制时受热均匀不变形。厂官釉地

描金绘洋菊花，显金碧辉煌；堆塑施珐琅彩料，五颜六

色，艳丽华贵。石榴树下长灵芝。寓意慧智长寿。石榴

树干苍劲茁壮，枝叶茂盛。石榴花先是含苞欲放，再而

奔放如火。有石榴果初育成形，继而壮硕饱满，再继成

熟绽开，榴开百子（籽）。寓意多子多福，延绵不断。

2、创意介绍

“榴开百子瓶”由国家非物质文化遗产继承人，著名

工艺美术大师，采用皇家宫廷御用“錾金”等纯手工工

艺创作，有多子多福的吉祥祝福寓意。

榴开百子瓶

项目图片： 材 质：Au.999规 格：高16cm克 重：约660g

制作大师：袁长君

1、原型文物

故宫博物院“圣旨合符”，清代皇宫通行之用。此牌

看似普通，实则暗藏玄机。清代对宫廷、紫禁城乃至北

京城各门的管理,都有严格的规章制度。合符的使用，

就相当于现代的门禁管理系统。合符的一面是精美繁丽

的象征着皇家尊贵身份的云龙纹，另一面，分别铸有阴、

阳文按 “圣旨”二字。铸有阴文一片交由各门御林军

护军统领收存，而铸有阳文的一片存放于宫中。皇帝行

驾出行、皇族出入内宫、近臣出入宫廷之时，只有持有

由皇帝御赐的信符文字与该门阴文相符，验证无误方可

放行。

2、创意介绍

据文献记载，“信符各持一半，合符为信”的传统发

端自我国原始社会，《史记·五帝本纪》记载：黄帝曾

“北逐荤粥，合符釜山”。从黄帝釜山画龙合符的典故

看来，“合符为信”的传统做法应当始于黄帝“龙图腾

釜山合符”，其后历朝历代一直沿用。

“圣旨金牌”以此为寓意，预示拥有者无论经商还

是从政，生意及仕途都会一帆风顺，无往不利。

圣旨金牌

项目图片： 材 质：Au.999规 格：7.5cm*5cm*0.8cm克 重：约163g

制作大师：张春源

1、原型文物

故宫博物院乾隆皇帝御用印玺，国家一级文物，故宫

博物馆镇馆之宝。

们只有在国家级重大展览时才有机会看到这件价值

连城的稀世珍宝。“五福五代堂宝”是乾隆皇帝毕生最

喜爱、最常用的物品，皇宫藏书中各朝各代的大画家大

书画家的作品上往往都能看到乾隆皇帝亲手钤盖的“五

福五代堂宝”印文。钦有此印,就代表其得到乾隆皇帝

的最高认定，意义重大。国宝五福五代堂宝是乾隆皇帝

得玄孙时五代同堂的福佑吉祥之物，价值更是无法估量。

2、创意介绍

中国文化中，玺—代表了印章中最高等级的权利，

非常人所能拥有自古以来便代表了权利与等级，同时也

是证明身份与个人承诺的标志

“五福五代金玺” ”以乾隆皇帝毕生最喜爱、最常用的

“五福五代堂宝”为原型，乾隆皇帝赋予了该玺五代同

堂、福寿双全的美好寓意。代表无尚的权力与祝福，同

样也反映了追逐人生最高境界的人生成就与精神追求。

五福五代金玺

项目图片： 材 质：Au.999规 格：6.5*6.5*5cm克 重：约638g

制作大师：袁长君

1、原型文物

“清·金錾花嵌珠杯盘” 为乾隆皇80大寿的御用酒

器，祈盼皇帝万寿无疆。内壁光素，外壁錾刻双龙，寓

意乾坤在握，家业蒸蒸日上；间饰宝相花，近底处有海

水纹一周，寓意花开富贵，岁岁吉祥。

2、创意介绍

杯盘借以乾隆八十寿宴为题，双耳镂空“万寿无疆”

四字，此套杯、壶组合代表“江山永续、财富永聚”之

含义。发掘濒临失传的花丝镶嵌工艺，邀请国内知名工

艺大师手工制造，工艺绝技与完美寓意浑然天成。

福寿万代杯盘

项目图片： 材 质：Ag.999，珍珠规 格：盘：直径20cm

杯：直径6cm克 重：约605g

制作大师：袁长君

宗教法宝系列

1、原型文物

“明·瓷塑渡海观音 ” 为德化明代瓷圣何朝宗的代

表作，背部钤印“何朝宗印”方形篆书章，泉州海交馆

珍藏的国家一级文物。此像胎质厚实，坚细洁白，釉面

莹润光亮，白中闪黄呈乳白色，足下海水飞溅浪花翻卷

的滚滚波涛，观音神情自若，飘然于海上。整件作品超

然脱俗，显示了德化艺术家鬼斧神工的精湛技艺。此尊

德化观音渡海像落有何朝宗之款，在工艺上体现着何氏

的制作风格，无论是观音的面相，衣饰的处理，还是如

脂如玉的釉色，皆可窥其端倪。

2、创意介绍

观世音菩萨，中国妇孺皆知。菩萨“大慈大悲、救苦

救难、广大灵感”、“千处祈求千处应、苦海常作渡人

舟”。

此尊“渡海观音金像” 宝像妙相庄严，特具灵性

，拜请回家，不但可以祈愿除病消灾，驱邪镇宅，更可

作为百世传家之宝，福泽万代子孙。

宗教法宝系列 –渡海观音金像

项目图片： 材 质：Au.999规 格：8*6.5*21cm克 重：约850g

制作大师：袁长君

1、原型文物

“明·瓷塑渡海达摩 ” 为德化明代瓷圣何朝宗的代

表作，背部钤印“何朝宗印”方形篆书章，故宫博物院

国宝级文物。此尊塑像通高42厘米，达摩秃头长耳，双

眉紧锁，双目有神，脸部流露出缄默沉思的表情，形象

既端庄肃穆，又平易近人。达摩身着通肩袈裟，袒胸，

袖手合拱于胸腹间，赤足立于汹涌波涛之中，宛如乘风

破浪飘洋过海。 立像胎体厚重，洁白坚实，外表施白釉

，釉面纯净莹润，呈象牙白色；内壁半釉，座底露胎，

胎内坚细。

2、创意介绍

菩提达摩，是中国禅宗的始祖。被尊称为“东土第一

代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁

代三大士。南宋时期怀慈悲之心，游历东土各国，授业

讲经，普度众生，以慈爱大同教育万民，使世人互敬互

爱，广积功德，进而明心见性，修身成佛，从而远离世

俗烦恼，摆脱万千苦厄，享受西方极乐。

达摩渡江金像妙相庄严，特具灵性，拜请回家祈愿

除病消灾，驱邪镇宅，更可作为百世传家之宝，福泽万

代子孙。

达摩渡江金像

项目图片：

材 质：Au.999规 格：8.5*7.5*20cm克 重：约841g

制作大师：袁长君

1、原型文物

紫泥刻波罗密多心经佛钵，敛口，弧壁，圆底，形制

古雅，紫泥温润。通身刻“波罗密多心经”，字体舒展

，行云流水，现藏于北京故宫博物院。此佛钵文化史价

值甚高，经文结尾刻有“觉生寺”三字，系雍正时期宫廷

御制紫砂，弥足珍贵。觉生寺俗称大钟寺，雍正皇帝对

觉生寺格外重视，曾赐御书匾额“慧照澄心”，后更命令

景德镇御窑瓷器仿照宜兴器形，由此可知此紫砂钵即是

雍正御窑各类颜色釉钵的祖本，其形制甚为雍正皇帝所

欣赏。

2、创意介绍

佛钵是佛教的标志，用于佛教传承并贯穿佛家子弟修

行始终，托钵修行，既是佛家子弟修行的起点，又是佛

家弟子的终点。供奉佛钵即为修行己身，积累无量功德

灭除无量罪过。

心经即“大智慧”，涵盖宇宙万物大自然之间的规律

与特质，是教化世人摆脱苦厄、永葆安康的至理至法。

虔诚修习或供奉受益无穷，不但利于己身，更福泽子孙

后代，远离世俗苦海，享受无尽幸福。

心经钵

项目图片：

材 质：Au.999规 格：直径14cm，高9.5cm克 重：约784g

制作大师：袁长君