经云南省中小学教辅材料评议委员会评议通过* 课文助读 理解课文 别开洞天\spadesuit 类文精读 点释层析 剖解类文* 主题悦读 文海泛舟 驰骋千里\diamond 时文选粹 鉴赏感悟 心灵升华\diamond 读写联动 读中学写 以写促读

必修上册

主编:王广祥
本册主编：孙守名
副主编：林祥宝 郭如桃 张传婷
编者：王慕合 唐建国 尹达 曹圣勇张建民 张秀杰 徐衍参 杨美霞景波 徐玉峰 张影 邵元霞毛衍雷 沈培法 刘红梦 曹真珍

I. ① 高…Ⅱ. ① 王…Ⅲ. ① 中学语文课-高中-教学参考资料IV. ① G634.303

中国版本图书馆CIP数据核字(2020)第057786号

高中语文读本·必修上册
GAOZHONGYUWENDUBENBIXIUSHANGCE
王广祥主编

责任编辑朱琦封面设计新坐标设计中心

出版发行 济南出版社
地 址山东省济南市二环南路1号（250002）
总编室0531-86131715
印 刷山东奥文印业有限公司
版 次2020年4月第1版
印 次2025年3月第6次印刷
开 本210mm x 297mm 16开
印 张16
字 数352干字
印 数12001-20000册
书 号 ISBN978-7-5488-4176-0
估 价19.39元

如有印装质量问题请与印刷厂联系调换电话：0537-7387775

版权所有盗版必究

《普通高中语文课程标准》（2017年版2020年修订）提出了四大学科核心素养，将五大课程目标变为十二大课程目标，设置十八个学习任务群，这些目标无不是由阅读来实现的。“统编本”语文教材主编温儒敏曾说：“高考命题方式正在进行很大的改革，而且在悄悄地改变阅读速度，以前卷面大概7000字，现在是9000字，将来可能增加到10 000字；阅读题量也增加了，今年的题量，不是题目的数量，是你要做完的题的体量，比去年悄悄增加了 5 % ~ 8 % 。未来，语文高考有 1 5 % 的考生做不完是正常的。预计今后的高考语文阅读题量会持续增加，锻炼阅读速度、提升反应能力迫在眉睫！”可见，阅读在我们的考试、升学、成长中的作用是多么巨大啊！

但是现在，我们中学生阅读存在多种缺失：理念指导上“缺位”，即不够重视阅读；方法指导上“缺招”，即难以得到具体而有效的阅读指导；文本选择上“缺品”，即阅读选文品位不高，可持续性差。而广大学子背负着繁重的功课，面对着来自四面八方的各种信息，也无力进行披沙沥金的有效阅读。让人文的雨露滋润那日渐浮躁的心灵，让那禁锢的情感得到少许释放，让被书山题海绷紧的神经得到些许放松，这正是我们编写本套书的宗旨。

洋溢着智慧的文字，可以芬芳我们的人生，锻铸我们的品质。在愉悦的阅读中，可以拜褐精神宫殿，探索为人准则，触摸情感温度，欣赏哲理美，点燃智慧星光。阅读，让我们啜饮思想的甘露，充实写作的素材宝库，让我们在感动中思考，在思考中愉悦，共鸣，升华……

本套丛书依托最新教材，结合新教材文章做了适当的解读、拓展。既紧扣了新课标精神的十八个学习任务群，又结合了近几年高考阅读的选材规律，以文学发展史为经，以文学四分法为纬，经纬交织，形成一张融“诗歌、散文、小说、戏剧、新闻、传记、语言文字、文化论著”为一体的阅读经纬网。既可用于课内精读咬文嚼字，滋养心智；又可作为课外自读陶冶情操，提高品位。

阅读，可以帮助我们打开时空大门，历练出洞察事物、明辨是非的眼睛；阅读，可以帮助我们打开情感大门，让我们找回逐渐僵化的感知能力，找回开始褪色的悲悯与感动的情怀；阅读还可以帮助我们打开理性大门，通过深入浅出的哲理促使我们思考，形成“自由之思想，独立之精神”。

让我们走进这套丛书，在阅读中成长！

目录

第一单元 青春激扬

第1课 沁园春·长沙

课文助读 1 《沁园春·长沙》中“帐"应释为“惆帐” 22 《沁园春·长沙》中“粪土"辨释23 千山尽意，万流皆情 34 加深理解《沁园春·长沙》中的倒装句 4
类文精读 5 忆秦娥·娄山关 46 水调歌头·游泳 57 念奴娇·井冈山 7
主题悦读 8 站在橘子洲头 89 飘扬起你青春的旗 9

时文选粹 10 以奋斗姿态激扬青春 11第2课 立在地球边上放号 红烛 \ast 峨日朵雪峰之侧 \ast 致云雀… 13

课文助读 1 解读新诗《立在地球边上放号》之“力” 132 体会韵律，感受流动的情绪… 133 还原出攀登者的高原情怀… 14类文精读 4 死水 155 天狗· 16主题悦读 6 笔立山头展望 187 太阳吟 188 我爱这土地 20时文选粹 9 爱国，是人世间最深层、最持久的情感· 21第3课 百合花 \ast 哦，香雪 23课文助读 1 百合花是作者的自我疗救232 没有爱情的爱情牧歌 一也谈《百合花》· 233 男性与女性：性别的"他者化”24类文精读 4 熟藕· 25

主题悦读 5 关大妈 276 向导 29
时文选粹 7 小我与大我，奋斗是青春最好的底色· 32

第二单元 劳动光荣

第4课喜看稻菽千重浪——记首届国家最高科技奖获得者袁隆平＊心有一团火，温暖众人心＊“探界者”钟扬… ： 35课文助读 1 搞科研就像跳高· ：352 张秉贵—热情的一团火…353 钟扬——追梦的人· 36类文精读 4 “好村民"张金贵 37主题悦读 5 脏兮兮的杜小平干干净净的乌拉盖· 39“共和国勋章"获得者李振声盐碱地上建起丰产大粮仓 41时文选粹 7 自觉做矢志为民造福的无私奉献者44
第5课以工匠精神雕琢时代品质 46课文助读 1 当下学生需要领悟工匠的品质462 《以工匠精神雕琢时代品质》的思想美、语言美 463 2023年“大国工匠年度人物"事迹选介· 47类文精读 4 为什么需要“工匠精神”？· …49主题悦读 5 明天的"蔡祖泉"在哪里？ ·516 新时代工匠精神的存在逻辑：载体与形式… ： 527 工匠精神的中国语境· 54时文选粹 8 培育大国工匠,树立栋梁精神57
第6课茉苣 插秧歌 … 59课文助读 1 《周南·荣苣》主题新论… ： 592 说说《荣苣》中的“采采” 603 诗文中的“渠”是“她"还是“他”,你会怎么答？ 60类文精读 4 春中田园作… 615 伐檀… 62

主题悦读 6 田家元日 64
7 文氏外孙入村收麦 64
8 插田歌(节选） 65
9 东马滕· 65
时文选粹 10 上好劳动这门成长必修课… 66

第三单元 生命的诗意

第7课 短歌行 \ast 归园田居（其一）… 69

课文助读 1 一代枭雄的“中年危机” 69
2 文本的跳跃：情感的起伏变化
69
3 陶渊明是一只“失群"之鸟… 70
类文精读 4 蒿里行· 71
5 归园田居(其二) 72
主题悦读 6 闻武均州报已复西京 73
7 谢池春· 74
8 龟虽寿 74
时文选粹 9 让现代生活多些“宁静” 75

第 8课梦游天姥吟留别 登高 \*琵琶行并序· 77

课文助读 1 为什么是“天姥山” 77
2 身体的感官叙事：天涯沦落的生
命共鸣· 77
3 新说杜甫《登高》之“新亭”… 78
类文精读 4 听颖师弹琴· 79
5 听蜀僧濬弹琴 81
主题悦读 6 题壁上韦偃画马歌· 82
7 江亭 83
8 暮归· 83
时文选粹 9 把爱国之心化为报国之行85

第9课念奴娇·赤壁怀古 \*永遇乐·京口北固亭怀古 \ast 声声慢(寻寻觅觅）87

课文助读 1 浪花真的能淘尽英雄吗？ 87 2 凝望现实- 一书写斗士的使命 88 3 “寻觅一愁”的时空隐喻 88
类文精读 4 江城子·密州出猎· 89 5 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 91

主题悦读 6 竹石 92
7 满江红·江行和杨济翁韵 93
8 水龙吟·登建康赏心亭 93
时文选粹 9 葆有“一辈子办成一件事"的执着
96

第四单元我们的家园

拓展思读 1 炒米和焦屑(节选） 992 对家乡传统文化的弘扬和保护状况调查 1003 关于中学生中国传统节日意识的调查报告 1034 关于解决垃圾处理问题的建议书1045 关于广场舞扰民的思考及建议105
时文选粹 6 乐见更多年轻人“为家乡代言”106

第五单元 乡土的中国

拓展思读 1 乡土情结 109
2 一个村庄的半径 111
3 留住乡愁 113
4 背后是一个让人饱含热泪的“乡
土中国” 114
时文选粹 5 老家菜里的乡土情 116

第六单元 学习之道

第10课 劝学 \ast 师说 119

课文助读 1 “也"连连，意绵绵，情款款…119
2 《劝学》中“蟹六跪"注释商榷120
3 代词不同见立场 121
4 《师说》不厌三回“读” 121
类文精读 5 劝学(节选) 123
主题悦读 6 《礼记·学记》四则 125
7 劝学(节选) 126
时文选粹 8 涵养尊师文化 提振师道尊严
128

第11课 反对党八股(节选) 131

课文助读 1 《反对党八股》的雅与俗 ·131
2 大词小用与句式的运用，增强了报告
的情感性与逻辑性 131
3 结合历史背景，追问文章精神 132
类文精读 4 别了，司徒雷登 133
主题悦读 5 实践论(节选) 137
6 延安整风精神浅谈 139
时文选粹 7 切莫陷入事务主义 142

第12课 拿来主义 144

课文助读 1 《拿来主义》：鲁迅何以“偏题”…144
2 对"大宅子"之喻诸多解释中存在
的问题 145
3 《拿来主义》的“话语突破 146
类文精读 4 拿来与送来 147
主题悦读 5 拿去主义 149
6 我们要奉行“送去主义” 150

时文选粹 7 让文化遗产绽放时代新韵 152第13课 \ast 读书：目的和前提 \ast 上图书馆…154

课文助读 1 我读经典 经典读我 154
2 现实的世界：真实的变幻 155
3 耐人寻味写“光亮” 156
类文精读 4 读书苦乐 157
主题悦读 5 读书重在选择 159
6 读书的真意义 161
时文选粹 7 读书的门道 163

第七单元 自然情怀

第14课 故都的秋 \*荷塘月色 166

课文助读 1 《故都的秋》虚词中见真情 ：166
2 从“颓废"走向"唯美"的矛盾美…167
3 一场“闹”剧 167
4 “大痛快”与“微智慧” 168
类文精读 5 江南的冬景 169
主题悦读 6 秋天的音乐 172
7 清塘荷韵 175
时文选粹 8 自然景观也需要“轮休” 178

第15课 我与地坛(节选) 180课文助读 1 荒园深处的顽强生命力 1802 “你为我想想"究竟是“一个怎样的难题” 1813 月光“亮起”与月光“浮起” 《我与地坛(节选)》解读… 181类文精读 4 石缝间的生命 183主题悦读 5 我的母亲 1856 母亲眼中的山水 1877 合欢树 189时文选粹 8 母爱，是一首永远写不完的诗192
第16课 赤壁赋 \ast 登泰山记 194课文助读 1 如何理解"则物与我皆无尽也”1942 释、儒、道：苏轼生命观的深层隐喻1953 《登泰山记》中字词的妙处探析1964 盛景照耀的“抑郁滞涩” 197类文精读 5 后赤壁赋 198主题悦读 6 秋声赋 2007 游桂林诸山记 202时文选粹 8 与自然对话 解火山奥秘 205

第八单元语言家园

拓展思读 1 中华成语略谈 2082 让“新词新语"更好记录时代脉动2093 汉语颜色词"赤"的词义演变…2104 词汇网络化过程中感情色彩的变化 212
时文选粹 5 让语言的长河生生不息 217
提示与解答 219

第一单元

青春激扬

文学阅读与写作

青春像一条河，流淌梦想，洗涤灵魂，沉淀智慧；青春像一把剑，飞舞激情，挥洒文思，撩拨心弦；青春是一块璞玉，磨难越多，越显光彩；青春是山顶傲然挺立的孤松，风雨越猛，身姿越挺拔;青春是人生途中必经的驿站;青春是英勇无畏、九死不悔的信念！我们要结合自己的阅读体验，开心扉，追寻理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，养成积极向上、奋发有为的健康人格；为中华民族的伟大复兴奉献自己的青春。

本单元"课文助读"选取《<沁园春·长沙>中"帐"应释为"惆帐"》《解读新诗<立在地球边上放号>之"力"》百合花是作者的自我疗救》没有爱情的爱情牧歌——也谈<百合花>》等与文本相关的课文赏析与解读，融知识性、趣味性于一体；“类文精读"选取《忆秦娥·娄山关》《死水》《熟藕》等经典作品，指导学生掌握该类文本的阅读方法，引导学生在精读中学会阅读方法，提高阅读能力；“主题悦读"紧扣单元主题,选取《站在橘子洲头》笔立山头展望》关大妈》《向导》等同主题的文章，构成群文阅读，全面而深入地感受单元主题，形成正确的价值观；“时文选粹”紧密联系单元主题,选取《以奋斗姿态激扬青春》爱国，是人世间最深层、最持久的情感》《小我与大我，奋斗是青春最好的底色》等新鲜时文，引导学生关注社会热点，关注青春生活。“时文选粹"后面的"读写联动"栏目，以写促读，读写结合，提升阅读写作能力。

第1课 沁园春·长沙

课文助读理解课文别开洞天

1《沁园春·长沙》中“怅”应释为“惆怅”

现行的部编版语文必修上册《沁园春·长沙》一文中对“帐"的注释是：失意，不畅快。这里用来表达由深思而引发的激昂慷慨的心绪。所有古今汉语字典、词典都无教科书上的解释，所有的古典汉语诗词里也没有"激昂慷慨的心绪"这样的解释。笔者认为解释为"惆帐"较好。

事实上，当"惆帐"讲无损作者高大形象。我们先从这首词本身看，如果我们熟悉中国古典诗文，就应该承认这首词一上来就点明作者的心绪，“独立寒秋"中"独"和"寒"两字的运用再清楚不过了，“寒秋"未必是深秋，只不过用它表达作者的主观感受罢了。四个字连在一起鲜明地点出作者孤独、伤感的心境。当然作者的情绪在变化，看到湘江自然景物后特别是自然景物中蕴含的无限生机、勃发英气，这不能不影响到作者内心，或者说作者有意在寻找这种"壮美”来充实自己。但奇妙的是，作者这时思绪又回到人间了。从“寥廓"这个词句看，体现作者一向习惯的关心“大题目"的情怀，而不是个人小我、私我，应该说这已体现出毛泽东的人格之伟大。可是请注意从行文技巧上讲以上只是铺垫，关键是下面的几句抒情。作者用了一个“帐"字来表达其内心最深处的东西。“怅"让我们联想到“惆帐”“怅然"等词语,但意思一样，都是失意伤感。为什么在此时此地出现"失意、伤感"的情绪呢？从下两句"问苍茫大地，谁主沉浮"我们知道作者的思想最终落在中国的政治走向问题上。作者后来自述道：“在北伐以前，军阀统治，中国的命运究竟由哪一个阶级做主?"这已经充分体现出一个伟大政治家的"心忧天下"伟大而悲悯的情怀。要理解毛泽东的伟大，首先要明白作者的言路省略了一个逻辑环节：由自然的美好联想到人间也应该美好，但是现实人间却不美好，包括农民在内的国民处于苦难中。怎样变得美好？困难重重，谁能解决这个“不美好"的问题呢？中国未来将向何处去？当时还不太明朗，所以很自然在心底出现“怅"字。现在我们已经知道牵绕作者情怀的是什么问题了，也明白这个“怅"字告诉我们什么了，概括地说，就是指革命征途常常遇到的挫折感和迷茫感。

总之，“怅"字是这首词的词眼，透过这个词眼，我们更加深刻体会到作者悲悯的情怀，以及为拯救苍生于水火而产生的困惑、无奈、不懈地探索和自我激励等高尚人格。（选自刘红《<沁园春·长沙>中“怅”应释为“惆帐”》，《语文教学与研究》2018年第3期，有删改）

2《沁园春·长沙》中“粪土”辨释

对《沁园春·长沙》“粪土当年万户侯"中的“粪土”一词，无论是人教版还是苏教版教材都这样注解：“粪土,视…如粪土。"从这一注解中,我们不难发现，它只是讲明了“粪土"的用法，名词作动词，意动用法，但并没有解释出“粪土"的具体意义。而教材注者之所以未给出明确具体的意义,很明显,注者是将“粪土"理解为我们现在的常用义,即"粪便和泥土”,对这种理解笔者实在难以苟同，原因有四：

(1)"粪土”一词具有多义性，除了我们现在常理解的"粪便和泥土"的意思外，它还是"粪土之墙"的省略，源自《论语·公冶长》“宰予昼寝。子曰：‘朽木不可雕也，粪土之墙不可坛也。”，意思是“脏土烂泥砌的墙”,多比喻"无可造就的人”。现代常用成语“朽木粪土"中的“粪土”就是这一意思。笔者以为“粪土当年万户侯"中的“粪土"当为此义，即毛泽东认为“当年万户侯”都是些徒有高爵显位和丰厚钱财，而没有真正才能的无用之人，突出了毛泽东对那些“当年万户侯"极度的精神蔑视。

(2)将"粪土"理解为"粪便和泥土”,表面上看起来能表现毛泽东对“万户侯"的蔑视，把他们看作像粪便和泥土一样一钱不值，其实这种理解是不符合实际的，它否定了毛泽东伟大志向的追求，实际上毛泽东追求的是能够拯救中国、关心国运、领导人民过上幸福生活的更高精神境界的"当今万户侯”，所以只有把"粪土"理解为"无可造就的人”，才足以表现毛泽东的英雄本色，也才更能凸显毛泽东作为一代伟人的冲天豪气和撼人气魄。

(3)从语言美的角度来分析，把"粪土"理解为"粪便和泥土"也显然是不妥的。整首词诗人用语都非常优美大气，这里如果按这种字面意思来理解，就显得粗俗不雅，破坏了整首词的语言美和意境美，同时也与整首词的情调意趣极不谐调。

(4)从整首词语意关联来看，把"粪土"理解成"不可造就的人"更为妥当。这样理解不仅自然引出了下面的"曾记否，到中流击水，浪遏飞舟”，而且又巧妙地呼应了上闋的"问苍茫大地，谁主沉浮”。这样一来，就使整首词语意贯通、语脉相连，充分体现了诗歌的结构美，并透视出这句词的言外之意，“当年万户侯"都是些不可造就的无能之人，只有我们这些热血青年才能成为真正可造就的敢"浪遏飞舟”、能"主沉浮"的"当今万户侯”，大有"数风流人物还看今朝"的英雄气概，升华了整首词的主旨。

（选自张际元《<沁园春·长沙>中“粪土"辨释》,《语文学习》2009 年第1期，有删改）

3千山尽意，万流皆情

宗白华先生在《论文艺的空灵与充实》中提到：“美感的养成在于能空，对物象造成距离，使自己不沾不滞，物象得以孤立绝缘，自成境界。"《沁园春·长沙》之境界与作者之心境及所处之高度紧密相关，此高度并非狭指目光之所及，而实指内心之广袤、远大。作者“仁立"在橘子洲头，“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”，将万类霜天尽收眼底。因斯人之立，仰临巍然之境，故能妙融词中之景与情，将千姿百态的光景汇为一体，可谓有八方之雄心，四面之风流也。

古之智者常思八方之景，谋取天下之势，以安国家庙堂。《沁园春·长沙》一词中有浩荡北流的湘江碧水，有举目远眺时所见的"染"红的岳麓山林，还有翱翔天际的雄鹰和畅游江底的鱼类，有事有物，有静有动，有远有近，表现出作者与自然生命相互亲近的情感。而从“独立寒秋”起,渐次呈现出深秋橘子洲头之景，从“江水"牵引出“万千山峰”,复自“山峰层林”,最后又归于“碧透的江水”,山水之间，可谓涵盖四方之气象。其后之“鹰击长空”"鱼翔浅底”,变换景致，是以有"自信人生二百年，会当水击三千里"的从容自信与潇洒，是以有豪杰纵横山林的自由与烂漫末了，以一句"问苍茫大地，谁主沉浮"道尽腹中豪情与壮志。

（选自张春花《千山尽意，万流皆情——管窥<沁园春·长沙>创作之妙》,《语文教学通讯》

4加深理解《沁园春·长沙》中的倒装句

如果从整体理解、推敲后，我们发现《沁园春·长沙》至少有三处无可争议的倒装：

(1)"独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。"寒秋(时)，独立橘子洲头，(望)湘江北去。

（2)“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠。"忆往昔稠峥嵘岁月，曾携百侣来游。

（3)“曾记否，到中流击水。"记否？曾到中流击水。

虽然我们说倒装句表达上一般比较简单，但对基础比较薄弱的中学生而言，这依然是古诗词鉴赏的"拦路虎”。

“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。"如果不管倒装，仅从字面意思和顺序去理解，无论从空间逻辑还是时间逻辑看，都理解不通：这三句，如果割裂开来单独看，每句似乎都能讲得通，但关键是这三句是紧密相连的，按这个顺序组合在一起，画面就无法和谐相容了。比如，如何在寒秋上独立呢？即使可以独立在寒秋之上，那它和“湘江北去"有何关联呢？“橘子洲头”又有什么呢？“湘江北去"和"橘子洲头”一个强调的是动态景物，一个强调的是地点，二者并列在一起怎么看都加大了理解的难度。

“携来百侣曾游。忆往昔峥嵘岁月稠"的倒装虽然在字面理解上没有什么难度，但它也会使我们容易忽略"忆"的领字身份，忽略“忆往昔峥嵘岁月稠"作为下片领句的作用——先总写词人的触景生情，想起长沙求学时的不平凡岁月，再由面到点，列举典型事例来印证这不平凡的岁月。在结构上，是总分的写法;在手法上，以虚写为主。倒装使得“忆往昔峥嵘岁月稠”后置了，在位置上就没有那么醒目了，给鉴赏就增添了难度。

（选自向贤凯《<沁园春·长沙>中倒装句的艺术鉴赏方法》,《语文天地》2024年第1期，有删改）

类文精读

［导语］《忆秦娥·娄山关》写于1935年，从内到外描写了红军铁血长征中征战娄山关的紧张激烈场景，表现了作者面对失利和困难时从容不迫的气度和博大胸怀。《水调歌头·游泳》写于1956年，作者通过写在长江

点释层析剖解类文

中游泳的感受，抒发了迎着大风大浪前进的革命豪情，讴歌了我国人民改造山河、建设祖国的伟大业绩。《念奴娇·井冈山》写于1965年。毛主席在巡视大江南北时重上了井冈山。这首词开篇先描绘了一幅井冈山壮丽的总体风景画图，引出下文词人观览感受，随后又写词人回忆从前的革命事迹。表达了词人对过去非凡峥嵘的岁月的追忆。

这三篇选文与课文《沁园春·长沙》都反映了毛泽东的革命豪情与博大的胸襟，共同体现了伟人毛泽东的精神风貌。

5忆秦娥·娄山关①

·毛泽东

原文

阅读指导

第一步：分析标题探信息

西风烈②，
长空雁叫霜晨月。霜晨月，
马蹄声碎④，
喇叭声咽

“忆秦娥”是词牌名，“娄山关"是题目。娄山关位于遵义、桐梓两县交界处，是川黔交通要道上的重要关口。这表明这首词是以娄山关大捷为内容而写，属于战争题材。

雄关漫道真如铁，而今②迈步从头越③。从头越，
苍山如海，
残阳如血。

【注】 ① 《忆秦娥·娄山关》：作于1935年2月，在娄山关战斗后，毛泽东挥笔写就。忆秦娥，词牌名，小令，又名《秦楼月》《碧云深》等。② 烈：猛烈，强劲。 ③ 长空：辽阔的天空。 ④ 碎：细碎。⑤ 咽：声音因哽塞而低沉。⑥ 漫道：莫道。 ⑦ 今：现在。⑧ 越：跨越。 ⑨ 残阳：夕阳。

第二步：阅读注释扫障碍

注释中涉及的背景：1935年2月25日至26日，中国工农红军第一方面军与黔军大战娄山关前，歼灭黔军两个团。揭开了遵义战役的序幕，保证了遵义会议的顺利召开。其余为重点字词解释，这些注释有助于词意的理解。

第三步：抓住词句明诗意

“西风烈，长空雁叫霜晨月”简练地指出了战斗的时间、景象，“烈”写出了西风的猛烈强劲，创造出一个壮烈的抒情氛围，表现了即将来临的战斗的紧张和艰险。

“马蹄声碎，喇叭声咽”两句把红军行动生动地描绘出来了。“碎”表明马蹄声急而低，“咽”写号音哽塞而低沉，作者以表现事物形貌的“碎”来形容马蹄声，以“咽”来描绘喇叭声，准确而精彩。词没有直接描叙战斗的过程，但从这两个句子中可以想象到战斗的紧张和激烈。

“雄关漫道真如铁”这个句子的内涵极为丰富。“漫道”二字展露出藐视艰辛的豪迈情怀。“而今迈步从头越”是上句的自然延伸。“迈步"表现出革命队伍跨越雄关，踏平险阻的坚强决心和无畏勇气。“从头越”这三个字凝结了多少内心的奋发突破之情。

“苍山"既写出了山的颜色，也流露出作者的喜悦。“长空”营造了广阔的意境，“如海”不仅展现壮阔山景，也表明作者是站在高处眺望，雄壮气概萦绕于句中。“残阳”烘托出苍凉的环境。“如血”点出红军胜利越关的时间，也是对“真如铁”所蕴含内涵的回应。

6 水调歌头·游泳①

·毛泽东

原文

阅读指导

才饮长沙水②，又食武昌鱼③。万里长江横渡，极目楚天舒④。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上日：逝者如斯夫！

第一步：分析标题探信息

“水调歌头”是词牌名，“游泳”是题目。这里的“游泳”指的是毛泽东在长江中游泳。

第二步：阅读注释扫障碍

注释 { 1 } { 2 } { 3 } { 9 } { 1 0 } 都与词的创作背景有关，毛泽东在1956年巡视南方，三次畅游长江写下了这首词。注释 ⑥ ① 解释了孔子的这句话与“巫山云雨”这个典故，有助于对诗歌内容的理解。

风檣动，
龟蛇③静，
起宏图。
一桥飞架南北③，天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山云雨①，高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。

【注】 ① 游泳：1956年6月，作者曾由武昌游泳横渡长江，到达汉口。 ② 长沙水：1958年12月21日作者自注：“民谣：常德德山山有德，长沙沙水水无沙。所谓无沙水，地在长沙城东，有一个有名的‘白沙井’。” ③ 武昌鱼：指古武昌(今鄂州)樊口的鳊鱼，称团头鳊或团头鲂。 ④ 极目楚天舒：极目，放眼远望。武昌一带在春秋战国时属于楚国的范围，所以作者把这一带的天空叫“楚天”。舒，舒展，开阔。⑤ 宽馀(yu)：指神态舒缓，心情畅快。 ⑥ “子在川上日：逝者如斯夫”出自《论语·子罕》：“子在川上日：逝者如斯夫！不舍昼夜。” ⑦ 风檣：指帆船。檣，桅杆。 ⑧ 龟蛇：实指龟山、蛇山。 ⑨ 一桥飞架南北：指当时正在修建的武汉长江大桥。 {10} 天堑：堑，沟壕。古人把长江视为“天堑”。 ① 巫山：在四川省巫山县东南。巫山形成的峡谷巫峡和上游的瞿塘峡、下游的西陵峡合称三峡。“巫山云雨”，出自战国楚宋玉《高唐赋·序》，传说楚怀王在游云梦泽的高唐时曾梦与巫山神女相遇，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”，这里只是借用这个故事中的字面和人物。

感悟：

第三步：抓住词句明诗意

“才饮长沙水，又食武昌鱼”一方面表明了诗人的行踪，也说明了游泳的地点。“才”“又”传达出作者风尘仆仆巡视各地的兴奋而又轻快的心情；“饮”“食”两个生活细节相映成趣；“水”“鱼”两种富有特色的湘江风物，写来情意拳拳。

“万里长江横渡，极目楚天舒”既是对游泳的特定环境和豪迈意志的描写，更是一种心灵的呈现。万里江天，上下映衬，横渡纵目，情景交融。

“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”写游泳时的镇定和从容；“今日得宽馀”这一句既是写获得“自由”后的欣喜，又是上片的感情基调，是对这次游泳的总括。

“子在川上日：逝者如斯夫！”既有对时光流逝的慨叹，又有对峥嵘岁月的怀念；既是感情的憧憬，又是只争朝夕、催人奋进的号角。古语的妙用，妥帖自然，不着斧凿痕迹，不仅加深了词的意境，而且意味更加隽永。

“风檣动，龟蛇静，起宏图。”三句以“风”字起，紧接着上片意脉，瞩目两岸景色。一“起”则耸然挺拔，发起新意，充分表现了中国人民建设祖国、改变山河的豪迈气概。

“一桥飞架南北，天堑变通途”中“飞”和“变"是写实，也是预期。寥寥两笔，不仅写出了大桥兴建的飞快速度和即将见到的大桥凌空的雄伟景象，而且写出了一桥贯通大江南北的历史意义。

“更立西江石壁…当惊世界殊”这几句思绪遥远，神游三峡，一幅壮丽神奇的理想图景在词中展现出来。

7念奴娇·井冈山①

·毛泽东

原文

参天万木，千百里，
飞上南天奇岳。
故地重来何所见，
多了楼台亭阁。
五井碑③前，黄洋界①上，车子飞如跃。
江山如画，古代曾云海绿③弹指三十八年，
人间变了，似天渊翻覆③
犹记当时烽火③里，
九死一生如昨。
独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。
一声鸡唱，万怪烟消云落。

【注】 ① 《念奴娇·井冈山》是毛泽东的一首词，作于1965年5月重上井冈山之时。 ② 奇岳：雄奇的大山。③ 五井碑：井冈山上有大井、小井、上井、中井、下井等地，总称五井。明清以来立有五井碑，现已毁。 ④ 黄洋界：山名，位于江西。 ⑤ 古代曾云海绿：古时这里曾是沧海。⑥ 弹指：弹动指头，形容时间极短暂。 ⑦ 天渊翻覆：天和深潭反过来。极言变化之大。 ⑧ 烽火：指战争、战乱。⑨ 磅礴：气势盛大貌。 {10} 万怪：泛指旧中国的各种大小反动势力。

□阅读指导

第一步：读题目一明题材

这首词的题目是“井冈山”。“井冈山”位于江西，是著名的革命圣地。这是一首回忆往事的诗歌。

第二步：读作者一知人论世

大家对作者毛泽东都很熟悉，因此可以为理解诗歌提供基础。

第三步：读注释一了解背景及内容

注释 ① 交代了写作背景，注释 ③ ④ 为地名，注释 { 2 } { 5 } { 6 } { 7 } { 8 } { 9 } {10} 是对重点词句的解释，有助于内容的理解。

第四步：读文本—理解诗句

上阙前三句描绘了一幅井冈山壮丽的总体风景画图。“飞上”带给读者山势险奇之感，而且也让读者领略了诗人英俊的风采。“奇岳”二字代指井冈山，也表明诗人对井冈山深怀的情感。祖国河山中有闻名的“三山五岳”，而唯有井冈山是中国革命的摇篮，诗人对此理所当然会情有独钟。

旧地重游，诗人看到的除风景依旧在之外，还“多了楼台亭阁”在五井碑前面或在黄洋界上车子往来疾驰如飞。想当年这里曾是“黄洋界上炮声隆”的浴血战场，如今却真的“旧貌换新颜”成了人来车往的旅游胜地。

“江山如画，古代曾云海绿。”写出作者的观览感受。祖国的江山如同图画般的美好，有人曾说这里远古时是一片苍翠的大海。从中应当体会人世间的一切事物都在变化，吐故纳新，朝着好的方面转化。

下阙写回忆从前的革命事迹。

“弹指三十八年，人间变了，似天渊翻覆。”承上闋写变化之大引起下文对往事的回忆。

“犹记当时烽火里，九死一生如昨。独有豪情，天际悬明月，风雷磅礴。”写回忆在井冈山建立革命根据地、扩大红色政权的具体情况。是说现在还记得当时在战火中同敌人激烈地厮杀，真是九死一生，好像发生在昨天。这是诗人对井冈山革命斗争最形象的回忆。

最后五句写诗人及红军将士“独有豪情”勇驱“虎豹”，气势若磅礴的风雷，豪情若天边的一轮明月。最终“一唱雄鸡天下白”，中国人民迎来了解放，一切牛鬼蛇神全被扫除干净了。

以天下为己任

[主题导语」一百多年前，五四精神的进发，让当时中国青年的精神得到洗礼，他们从“小我"走向“大我”，怀抱理想，忧国忧民，为国家和民族努力奉献与奋斗，扛起了民族复兴的旗帜。“帐寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮?"彰显的是青年毛泽东面对风云变幻的动荡时局而生发的对祖国命运的深切关注，“指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯"体现的是以毛泽东为代表的青年一代敢以天下为己任的豪情壮志。关注时局，关心国事，当是每一个有志青年义不容辞的责任。《站在橘子洲头》展示出青春激昂的精神风貌，梁晓声《飘扬起你青春的旗》以“爱”与"青春"构成文章的线索，让人们认识到青春的短暂，善待和珍惜青春。

8 站在橘子洲头

·杜木

原文

边读边思

① 我站在橘子洲头，放眼橘子洲，远眺岳麓山，俯视湘江清流，仿佛在浏览一幅历史的画卷。

② 翠绿的橘林，挺拔的绿竹，岳麓山上红遍万山的枫叶，湘江中碧透秋水下的卵石…成熟的，蓬勃的，灿烂的，沉重的，无不凝聚着一种浩然正气。

③ 青年毛泽东来到了长沙，来到了橘子洲，来到了湘江与岳麓山。这是长沙的荣幸，这是橘子洲、湘江、岳麓山的荣幸。

④ 在长沙，他们自觉负起民族的大任，胸怀大志、英姿勃发。在橘子洲的绿荫下奋发，“指点江山，激扬文字”，研究民族的过去、现在和未来；在岳麓山的红叶边切磋，“书生意气，挥斥方遒”，酝酿革命的文韬武略；在湘江旁的清流边深思，“帐寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？"构筑救国救民的宏图大业。也曾栉风沐雨，“劳其筋骨，饿其体肤”，为未来大任而锻炼斯人，历练了痛苦之后的超然。也曾“中流击水，浪遏飞舟”，获得了天地自然赋予的豪气，表现了革命者的沉浮激愤、壮志凛然。

⑤ 这山，这水，这洲，砥砺了伟人的意志，孕育了革命的理想，铸造了革命的蓝图。

⑥ 在橘叶织成的春梦里，在枫叶燃成的火焰里，在江水流成的漩涡里，掩映着秋收起义的呐喊，燃烧着八百里井冈山的战火，映照着遵义城头的红旗、宝塔山的倒影

⑦ 这山，这水，这洲，生长出民族的希望，生长出波澜荡漾的革命，生长出时代的伟大与不朽！

⑧ 我踏着历史的足迹，追寻已逝去的岁月，我想到了造就英雄的时势，想到了改变时势的英雄。在那段中华民族灾难深重的历史中，他们像群星熠熠生辉！我抚摸着橘子洲的土地，土地的温热述说历史的沧桑；我捡拾岳麓山的红叶，红叶的血色描绘革命的艰辛；我掬尝湘江的秋水，秋水砭骨的寒意诉说"浪遏飞舟"的胆略。

(1)文章前两段在文中有什么作用？

(2)如何理解画线句子的含意？

(3)第 ④ 段多处引用《沁园春·长沙》中的词句，有什么作用？

⑨ 一群有志青年从这里走出，一代伟人的征程从这里开始。他的足迹踏出了一条中国的革命之路，这路千回百折、坎坷艰难，经过了枪林弹雨、风雨如磐的万里征程。这路就是谱写中国革命史诗乐章的五线谱。这史诗凝聚着中华民族的意志，为了心中的长城万众一心，用自己的血肉向着敌人的炮火前进！这意志就是那奏响史诗乐章的琴弦，一曲翻江倒海、摧枯拉朽的天籁绝响，呼啸着撒向中华大地，“唤起工农千百万"“天翻地覆慨而慷”的春雷响彻九州！五线谱化作一阵浇灌万象更新的春雨，洒落长城内外、大江南北。

{10} 一九四九年十月，当一代伟人在北京庄严地升起第一面五星红旗时，世界的东方一条彩虹横空出世，彩虹的七色中既有岳麓山红叶的热烈、橘子洲头绿橘的蓬勃，也有湘江秋水澄碧的冷静。

① 我站在橘子洲头，远眺岳麓山，俯察湘江水，犹如踏上了历史的航船。

（略有改动）

(4)本文运用了什么修辞手法？请分析其表达效果。

9 飘扬起你青春的旗

·梁晓声

原文

青春是短暂的。

当我们“分解"任何一个男人或女人的人生时，便尤见青春的短暂了。

从一岁到六岁，人牙牙学语，跚学步，处在如小猫小狗的孩提时期。除了最基本的饮食需要，再有一种需要就是爱了，而且，多多益善。孩提时期的人还不懂得爱别人，无论对别人包括对爸爸妈妈表现出多么强烈的“爱”，也只不过是最本能的依恋，所需要的爱也只不过是关怀与呵护。

人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分。

孩提时期的诗性成分乃是人性的单纯。

一个孩子酣睡在母亲怀里的情形是特别美、特别动人的;他或她被父亲扛在肩头时的笑脸，是最烂漫的。

一个孩子所依恋的首先还不是父母，而是父爱与母爱。如果一个孩子失去了双亲，倘有另一个女人真能像慈母一样爱这孩子，那么不久这孩子在她的怀里也会睡得像在最安全的摇篮中一样踏实；倘有一个男人真能像慈父般爱这孩子，并且也喜欢将这孩子扛在肩头上，那么这孩子脸上也会绽放出同样快乐的笑容。

孩子用本能感受别人对他或她爱的程度。几乎纯粹是本能，不加人任何理性的判断。但孩子的本能也往往是极其细微的。某些孩子很善于从大人的表情、大人的眼里看出爱的真伪。这也几乎是本能，不是后天的经验。

边读边思

(1)"孩提时期的诗性成分乃是人性的单纯。"这种"人性的单纯"体现在哪些方面？

(2)文章的主干部分，是以怎样的线索串联全篇的？

小学时期，人有整整六年可度过。

小学这一人生阶段的诗性体现在人开始懂得爱别人了。“懂得"这个词不太准确，实际上是人心开始生出对别人的爱来。小学生望着他或她所感激的人，目光中往往充满着柔情。小学生的眼睛，无论是男孩的还是女孩的，都是会说话的眼睛。“眼睛是心灵的窗户”——我认为这一点是从小学时期开始的。

初中时期的人已是少男少女了。这时人生的诗性无须赘言，但这时的人生还不是“青春”。因为这时的人生还缺少青春最本质的特征，那就是生命饱满外溢的活力。

到了高中，人开始形成自己独立的思想了。人心里开始萌生出不同于以往的爱意了。这爱意已不再是对别人给予自己的关怀和呵护的回报了，而体现为主动对异性暗怀其情的爱慕了。此时人生进入了青春期的第一个节气。但高中是通向大学的最后阶段，其实最乏诗意可言。整整三年的埋头苦读，或者考上了大学，或者遗憾落榜。

此时，孩子已经十八九岁了。

考上了大学的，自我补偿式地品咂青春。而一到了大三大四，便又为毕业后的人生去向而时时迷惘、惶惑；遗憾落榜的，则难免陷入悲观。

青春有了另外的许多负重感。

如此“分解"起来，看得分明一一青春从十八九岁开始，一直到一个人组成家庭的时候结束。

有些人做了丈夫或妻子，心里仍处在六月般美好的青春期。他们青春期的诗性延续到了婚后。他们是幸福的，也是幸运的。但大多数人未必如此幸运。因为做丈夫或妻子的角色责任、角色义务，因为家庭生活的诸多常规内容，制约着人惜别青春，服从角色的要求

所以许多中年人回眸人生，常喟叹青春短暂。

而这也正是我的人生体会。

我将青春短暂这一个事实告诉青年朋友们，当然不是想使青年朋友们对人生产生沮丧的情绪。恰恰相反，青春既然那么短暂，处在青春阶段的人，就应善待青春！珍惜青春！

而我最终想要说的是一一人啊，如果你正处在青春时期，那么无论什么样的挫折，无论什么样的失落，无论什么样的不公平，都不要让它损害或玷污了你的青春！

青春应该经得起失恋……青春应该经得起一无所有…青春应该经得起社会对人生的抛掷……青春应该经得起别人的白眼和轻蔑

因为，人在生命充盈着饱满外溢的活力的情况之下都经不起的事，在生命的其他时期就更难经得起了

(3)为什么说"人生的每一阶段都有着近乎天然的诗性成分”？

（有删改）

大观园

一、“赶考”精神

1949 年3月，在完成"农村包围城市"的伟大战略任务之后，中共中央从西柏坡进驻北平，离开农村走向城市，建立中华人民共和国，毛泽东称之为"进京赶考”。

1949 年3月23日上午，中共"五大书记"即将乘车离开西柏坡。上车的时候，周恩来关心地问毛泽东：“主席，没有休息好吧?”毛泽东说：“休息好了，睡四五个小时，精神就很好了。"周恩来说：“多休息一会儿好，长途行军坐车也是很累的。"毛泽东笑着说：“今天是进京的日子，不睡觉也高兴啊。进京赶考嘛，精神不好怎么行呀！”周恩来笑着说：“我们应当都能考及格，不要退回来。"毛泽东一边笑着迈步登上吉普车，一边向大家挥手，一字一板地说：“退回来就失败喽。我们决不当季自成！我们都希望考个好成绩！”

二、知晓进退

1927年9月，毛泽东领导湘赣边界秋收起义，攻打中心城市长沙受挫后，果断改变计划,率部队退守敌人统治力量薄弱的农村山区寻找落脚点。1934年10月，第五次反“围剿”失败后，中央主力红军为摆脱国民党军队的包围追击，实行战略性转移，退出中央根据地，进行长征。1947年6月，刘邓大军挺进大别山，揭开了中国人民解放军战略进攻的序幕。1950 年10月，面对美帝国主义的挑衅，党中央在中华人民共和国贫穷落后、百废待兴的形势下，毅然决定出兵援助朝鲜。

时文选粹 鉴赏感悟心灵升华

10 以奋斗姿态激扬青春

·郑岩

奋斗是青春最亮丽的底色。

在给河北保定学院西部支教毕业生群体代表回信时强调"好儿女志在四方，有志者奋斗无悔”；在给第三届中国“互联网 + "大学生创新创业大赛"青年红色筑梦之旅"的大学生回信时指出“在创新创业中增长智慧才干，在艰苦奋斗中锤炼意志品质”;在给中国单板滑雪运动员苏翊鸣回信时勉励冰雪健儿“在奋斗中创造精彩人生，为祖国和人民贡献青春和力量"在习近平总书记给青年的回信中，“奋斗"是一个关键词。谆谆话语，为青年走好奋斗之路点亮航标、指引航程。

奋斗锤炼本领，磨砺增长才干。青年处于人生道路的起步阶段，“好像早晨八九点钟的太阳”,正是吸收知识的大好时光，是练就本领的绝佳时机。随着科学技术迅猛发展，知识更新不断加快，社会分工日益细化，青年唯有努力沉潜方能成长成才。在课堂上收获思想，在图书馆发奋读书，在实验室潜心钻研，在实习中了解社会，奋斗能够帮助青年不断提升思想素养、身体素质、精神品格、综合能力，为美好人生积蓄力量。

理想风帆靠奋斗扬起，事业前景靠奋斗成就。在巴黎残奥会上，视力障碍运动员邸东东打破尘封10年的世界纪录，这背后是克服恐惧的心理搏斗与日复一日的高强度训练。这充分说明：没有什么成功是轻而易举的。青年必须将志存高远和脚踏实地结合起来，用持之以恒的付出收获果实，让久久为功最终成“功”。

多面的青春，同样的精彩。无论是耀眼的成就，还是平凡的岗位，都离不开拼搏奋斗。在西气东输、东数西算、港珠澳大桥、“华龙一号"等重大工程建设中，青年突击队、青年攻坚组不惧急难险重，勇挑重担，成为关键时刻顶得住的骨干力量。而在工厂车间苦练技术，在田间地头精耕细作，在大街小巷传递温暖，在社区一线服务群众，也处处彰显着青春的风采与力量。坚守“永久奋斗"光荣传统，中国青年在每行每业都能做出成绩、成就不凡。

中国梦是历史的、现实的，也是未来的;是广大人民的，更是青年一代的。新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。时代的蓝图是青年施展才干的最好背景。将个人奋斗的“小目标"融入党和国家事业的"大蓝图”,勇立潮头、把握机遇、苦练本领，积极投身强国建设、民族复兴的伟大事业，广大青年定能在推进中国式现代化的征程上实现人生梦想、绽放多彩青春。

（选自《人民网》2024年9月21日）

[点评］奋斗是青春最亮丽的底色，青春的意义就在于奋斗。因为只有奋斗，才能取得令人瞩目的成就；只有奋斗，才能让青春更加绚丽多姿；只有奋斗，才能让人生更加精彩。青年人，就应当将自已的青春同国家的发展、民族的复兴紧密结合起来，将个人奋斗的“小目标”融入党和国家事业的“大蓝图”，实现人生梦想，并托起伟大的中国梦。

读写联动

阅读下面的文字，按照要求作文。

读中学写以写促读

上面时文中提到“新时代是追梦者的时代，也是广大青少年成就梦想的时代。”只有心中有梦，才有奋斗的方向；只有勇于追梦，并付诸努力，才能成就梦

想，创造绚丽多彩的人生。

结合右面这幅漫画的内容，能够引发你怎样的联想与思考？请明确立场和观点，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。

写作指导》题目从时文中的一句话生发开来，指出了青年人要有梦想，要为实现梦想而努力，这与漫画的寓意不谋而合。漫画所展示的内容，主要包括两个意象要素。首先，最显眼的自然是那个大大的“梦”字，或许意在说明，梦想是伟大的。当然，这也启发我们，每个人都要拥有梦想，敢于做梦。此外，我们还要注意到，在图片的左下角，“梦”的最低端，还有一只小小的蜗牛在不断地向上爬。对于此处，显然应该明白其中的抽象寓意，蜗牛爬行，显然是在隐喻追梦之路。渺小如蜗牛，就如一个个平凡的人；而蜗牛以龟速慢慢向上爬行，则意在告诫我们，即使力量渺小，举步维艰，我们也不能放弃前行的脚步。只要一直爬啊爬，相信总有一天定能攀上梦想的顶峰。这也启发我们，有时候梦想尽管看似遥远，但总归是可以实现的。虽然青少年还很年轻，但梦想就像种子，会慢慢发芽长大，也只有从青少年时期就开始追梦，那梦想才更有可能长成参天大树；但只有付出脚踏实地、坚持不懈的行动，梦想才会变成现实，没有行动的梦想只是海市蜃楼，虚无缥缈。可见，文中的语句与漫画的内容的契合点，就在于怎样追梦，怎样去实现梦想。

写作时，应该将侧重点放在追梦上。行文可采用递进式结构，从青年人应该有梦想到实现梦想的方法，由浅入深，深刻论证；也可运用正反对比论证方法，从青年人没有梦想和有梦想、踏实进取和空谈梦想的不同结果来论证，这样会更有说服力。

参考立意： ① 千里之梦，始于足下。 ② 用奋斗书写青春，以实干实现梦想。 ③ 秉持奋斗精神，筑梦新时代。

第2课 立在地球边上放号 红烛\* 峨日朵雪峰之侧 ＊致云雀

课文助读

1解读新诗《立在地球边上放号》之“力”

理解课文别开洞天

《立在地球边上放号》一诗是新诗。新诗是指"五四运动"前后产生的、有别于古典诗歌、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。分析部编版高中语文教材可以发现，教材编写的思路就是以新诗为起始内容的。选择诗人郭沫若的作品进入教材，符合宏观层面的逻辑。与此同时，这首诗自身的内容也符合本单元主题。通过分析教材可以发现，在这一单元的开篇，教材当中明确写出了“青春是花样年华"这样的引语。结合学生刚刚走入高中这一实际，尝试通过诗歌来帮助学生打开高中语文学习的空间。如果说第一篇《沁园春·长沙》为学生描述了一个宏观世界的话,那么《立在地球边上放号》就能够更加顺利地切入学生的内心世界。正如教材所言，诗人设想站在地球"边上”，而这样就可以全方位俯瞰地球，放声呼唤。当能够进入这样境界的时候，就意味着学生可以借助诗歌打开想象空间，奠定语文学习的基础。

在这样的思路之下，再去探究《立在地球边上放号》这首诗的诗眼，就可以发现该诗的诗眼其实可以用一个字来概括，就是“力”。诗中明确写出了“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕”。在诗的最后一句，作者借助连续五个“力"来直抒胸臆，显然不是随意之举，这说明"力"在诗人的心中拥有很高的地位。诗眼是"力”，那么力在具象的基础上是如何得到体现的？带着这个问题，引导学生细细品读。诗中说白云在怒涌，一个“怒"字突出了“涌"的壮观，描绘了北冰洋的壮丽情景，促使学生形成更好的感悟。诗中“无限的太平洋提起他全身的力量来要把地球推倒”，当学生认识了“力"的价值之后，这首诗的价值也就充分体现出来，即诗人对“力"的赞美，正是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。

既然"力"是诗眼，那么教学时教师就要想方设法引导学生去体验文中的各种“力”。学生借助诗眼进行体验，才能在理解诗意之后去进一步感受诗歌的力量。特别值得一提的是，作者在诗中所表现出来的想象力是有其时代背景的，即在"五四”力量的驱动之下，借助诗歌来批判旧世界，并在此基础上呼唤创造新生活，这同样是需要力量的。通过以上分析，可以帮助教师引导学生形成认同感，进而为诗歌的深入解读奠定基础。

（选自倪春燕《解读新诗<立在地球边上放号>之“力”》,《语文教学之友》2024年第3期，有删改）

2体会韵律，感受流动的情绪

回环的章节与错落的结构使两首诗歌具备了音乐的节奏美，吸引读者在流动的韵律中感受诗人情绪的变化。读者伴随着诗人的情绪一起起伏流动，才能获得最真切的阅读体验。

《红烛》的每一节都以“红烛啊！"开始咏叹，呼告手法的运用使得诗人可以直接抒发对红烛的感情，增强了诗歌的抒情性和感染力。前2节中的两次设问表现了诗人的犹豫迷惑，他吞吞吐吐地询问红烛，试图理解红烛的生命价值。第3节中的"不误，不误!"斩钉截铁地做出强调，作者似乎突然明白了红烛的天然使命。接着第4节中感情由此沸腾，情绪呈现出由抑而扬的发展。第5节因为红烛流泪而情绪重新回落。第6节诗人再次尝试去理解红烛的困境，当他想到红烛是因为残风侵袭而着急流泪后，心情持续低落。第7节起诗人从更高的生命境界去推测红烛的心态，进而获得了人生的启示，至此诗歌情绪第二次由抑而扬。整首诗在困惑一理解并鼓励一困惑一理解并赞赏的情绪起伏中，逐渐达至健康饱满的状态。

《致云雀》同样具有相似的情绪波动。第1节起诗人即被云雀的欢乐所感染，忍不住怀着欣赏的心情对其赞美。至第7节，诗人沮丧地承认“我们不知，你是什么”，他努力从天地间的人声到物色中寻找能与云雀欢歌相通的物象。可是愈是喜爱，就愈被疏远;愈想亲近，就愈感陌生。

即便诗人调动了过去生活中积累的所有感官经验，也没能重现云雀鸣声的优美，但他并没有放弃对云雀的进一步了解，这便可见雪莱对云雀的迷恋之深，从而保持了感情的延续。第13节他开始追问，在外在的优美歌声之中,云雀的内心会有"什么甜美的思绪”。这么一想,诗歌便从人格化的角度去理解云雀，也就不自觉地反复将云雀和人类作比较，终而在最后3节诗人认清，人类还达不到云雀那样远离尘土、摆脱混乱现实的纯粹快乐；同时也意识到，即使做不到,也仍苦苦追求,哪怕只能拥有一半云雀“熟知的欢欣”，也将唱出“和谐、炽热的激情”,因此文章结尾处诗人抑郁的心情又为之一振。

（选自徐礼诚、刘艳《即物达情托物言志——解读闻一多<红烛>、雪莱<致云雀>》，《安徽教育科研》2021年第27期，有删改）

3 还原出攀登者的高原情怀

寻求攀登的人一直以来都有一定高原情怀。在《峨日朵雪峰之侧》一诗的描写中，对攀登者的高原情怀进行了还原，映照着现实。结合诗人创作时的背景来看，这种情怀也与其经历息息相关。在攀登途中，攀登者身处逆境当中，而攀登本身可以说是救赎自己的行动。作者本身也希望通过攀登精神的描绘，将个人在人生中的信念传递出去，将高原情怀转换为自身向上的决心。诗中许多词汇都恰当表现出了高原情怀。比如“薄壁”"山海”“罅隙"等，这些都是高原地区的特殊景观事物，能够彰显出环境特征。若是诗歌中反复出现相似的词汇，那么在场景中也会形成高原。比如说对于高原的描写，常会使用"高耸”"巍峨""广阔"等词汇，这些词能侧重表达出攀登者内心的高原情怀。攀登者对于高原除了有敬畏、恐惧之外，更多的还是征服，期待自身顽强的生命力可以将高峰征服。这也是高原情怀中最为关键的内涵。

攀登者在实际攀登并表达高原情怀的过程中，能够发现想象和现实之间存在的差距。比如,诗中描写的想象中应获得"雪豹"和“雄鹰"陪伴，但现实中只有蜘蛛。即使如此，攀登者也并未沮丧。在攀登过程中愿意和渺小生命一同来享受自然，满足高原情怀，共同勇攀高峰。这就表达出攀登者的攀登情怀中同样有包容，并非一味强求不切实际的想象。因此，攀登者和蜘蛛的生命力都同样壮美，这让读者在解读本诗时，能体会到一种特别的心境。

一个人产生高原情怀与其经历和生活环境有关。对于高原的崇拜通常是在特定境遇下形成。高原本身的特点来源于地形，其蕴含的精神要素包括厚重、毅力等。诗人昌耀正是在高原情怀驱动下写下“征服"意味较强的诗歌，诗中的许多描写都是他经历的映射。高原带给作者许多心灵慰藉，这表达出作者对自身境遇的一种平和心态。

（选自洪炳强《荒原中的心灵磷火——解读昌耀<峨日朵雪峰之侧>》，《中学语文》2023年第8期，有删改）

[阅读导语」《死水》写于1925年。1925年，诗人从美国回国，当时国内军阀混战、帝国主义横行，诗人由失望、痛苦转至极度的愤怒。于是就写了《死水》一诗。它揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达了对当时统治环境的愤憑之情和深沉的爱国主义感情。《天狗》发表于1920 年。“天狗"是“五四"时期个性解放的反叛精神的象征，诗歌抒发了诗人否定旧的社会现实、摆脱旧的思想束缚、张扬个性、追求解放的强烈愿望。

郭沫若的《天狗》与《立在地球边上放号》，闻一多的《死水》与《红烛》都反映了半殖民地半封建社会人们对旧社会的不满和对新生活的向往之情，都传达出当时的社会心声。

4死水

·闻一多

原文

这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦。不如多扔些破铜烂铁，爽性泼你的剩菜残羹。（也许铜的要绿成翡翠，铁罐上锈出几瓣桃花；再让油腻织一层罗绮，霉菌给他蒸出些云霞。

让死水酵成一沟绿酒， 漂满了珍珠似的白沫； 小珠们笑声变成大珠， 又被偷酒的花蚊咬破。

那么一沟绝望的死水，也就夸得上几分鲜明。如果青蛙耐不住寂寞，又算死水叫出了歌声。

这是一沟绝望的死水，这里断不是美的所在，不如让给丑恶来开垦，看他造出个什么世界。

感悟：

阅读指导

第一步：分析标题探信息

题目是“死水”，表面是指不流动的水，在这里比喻在军阀统治下黑暗腐败的旧中国。这首诗通过对“半殖民地半封建的旧中国”多角度、多层面的描写，揭露和讽刺了腐败不堪的旧社会，表达对当时统治环境的愤懣之情和深沉的爱国主义感情。

第二步：速览全诗理思路

全诗可以分为三个部分：

第一部分(第一节)，表达了诗人对“死水”一般的旧中国腐败现实的激愤之情。
第二部分(第二、三、四节)，诗人对"死水"进行了细致描绘，具体形象地揭露出了旧中国腐朽颓败的社会现状，表达了对旧中国憎恶、愤怒、嘲讽的感情。
第三部分(最后一节)，表达了诗人诅咒现实，迫切希望改变现实的强烈愿望。

第三步：抓住词句明诗意

（1)“这是一沟绝望的死水”：有着深刻的寓意：它象征着当时那个处于军阀混战中的腐败黑暗的半殖民地半封建的旧中国，正如“一沟绝望的死水”。
“清风吹不起半点漪沦”：“清风”是与“死水”相对照的事物，可以用以比喻一切新鲜的思想和力量。
“不如多扔些破铜烂铁，/爽性泼你的剩菜残羹”：写出了诗人面对“死水”，继失望之后而产生的恨极心情。这两句诗，又表现了诗人激愤中饱含着对美好事物的殷切希望。
(2)诗人用色彩鲜明、形色美好的"翡翠""桃花""罗绮"等来描绘污浊、肮脏的死水，犹如给恶魔穿上了精美典雅的外衣。这是用虚假的美来反衬真实的丑，诗人这样写，使丑恶变得更为丑恶。

(3)头两句，诗人以十分断然的口吻，对黑暗的中国社会予以了彻底的否定“这是一沟绝望的死水，/这里断不是美的所在”。最后两句，既包含着诗人对旧中国的绝望，也包含着对新中国的期望和向往，包含着诗人迫切希望改变现实的强烈愿望。尽管对诗人来说，这种期望在当时是非常朦胧的。

第四步：鉴赏技巧析特色

《死水》是格律体新诗的代表作，它的体式极严。从外形看，每句九字，每节四句，排列起来非常齐整。从内在的韵律看，每句内部均由四顿构成，由于内在节奏的高度和谐一致，再加上严格的双行押韵，每节一韵的音响效果，使全诗的节调非常动听。

5天狗①

·郭沫若

原文

我是一条天狗呀！
我把月来吞了，
我把日来吞了，
我把一切的星球来吞了，我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月的光，
我是日的光，
我是一切星球的光，
我是X光线的光，
我是全宇宙的Energy的总量！我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，

阅读指导

第一步：分析标题探信息

题目是“天狗”。中国古代相关文献的记载，天狗不仅是代表不祥之兆的星象，还从一个可以御凶的神兽演变成一个食人肝血，乃至引发社会动荡不安的妖怪。在这里“天狗”象征了“五四”时期个性解放的反叛精神。诗人借“天狗”自由、无羁、破坏与反抗的形象，发出气吞一切的绝叫；用剥蚀自己皮肉、心肝等匪夷所思的夸张，表达要扫荡一切、彻底破坏一切，非常自信又有些惘然的情绪；那是觉醒之后的渴望与焦灼，是典型的“五四”“暴躁凌厉之气”。

第二步：速览全诗理思路

全诗可分为四节。

第一节，极写“天狗”宏大的气魄。诗人以“天狗”自居，喊出了吞月、吞日、吞一切星球的气魄。
第二节，表明“五四”新人具有无限的能量，可改变山河、大地、宇宙。
第三节，充分展示“五四”时期个性解放的痛苦历程。
第四节，这两句诗收束全篇，将“天狗"终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来。

第三步：抓住词句明诗意

诗人以如橡的巨笔描画了“天狗”气吞日月星辰，囊括自然万物，以无限膨胀的“自我”，雄居宇宙中心的硕大形象。“把月来吞了”"把日来吞了”“把一切的星球来吞了”“把全

我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，我在我脊髓上飞跑，我在我脑筋上飞跑。

我便是我呀！我的我要爆了！

【注】 ① 《天狗》是现代文学家郭沫若在1920年2月初创作的一首诗，首次发表在同年7月的《时事新报·学灯》上，后收入作者第一本新诗集《女神》中。

感悟：

宇宙来吞了”，既显示了“天狗”磅礴的气势，又透射其万钧之力，淋漓酣畅地表现了“天狗"横扫旧宇宙的破坏精神。

(1)正因为“天狗”有气吞一切的气概，于是，它从自然万物中获得了无比的能量，它吸收宇宙间一切的光源，融汇了“全宇宙的Energy的总量”，成为宇宙的主宰，大有扫荡一切，重建未来的气度。

(2)汇聚了“全宇宙的Energy的总量"的“天狗"终于暴烈地行动起来，它“飞奔”“狂叫”“燃烧”，“如烈火一样地燃烧”“如大海一样地狂叫”“如电气一样地飞跑”，并且无情地“剥”“食”"吸”"啮”自已的肉体，毁灭自己旧的形骸，进而渗透入自己的精神细胞，在内在本质上更敏锐、更自觉地把握自我意识。

（3)以“我便是我呀！/我的我要爆了！”收束全篇，将“天狗”终于舍弃一切，希冀在爆裂中求得自我新生的革新精神，以奇异的光彩描画出来，使整首诗在主题意向上统一到郭沫若式的“涅磐”精神的基调中。

第四步：鉴赏技巧析特色

《天狗》具有雄浑豪放的浪漫主义风格，诗人以大胆的、丰富而奇特的想象，运用了多种修辞手法，塑造了天狗的形象。这首诗成功地运用了拟人的修辞手法，“天狗”形象的塑造能够生动地展现充满豪气的时代精神。拟人的修辞手法的运用也便于诗人进行富于想象力的夸张：“天狗”吞“月”“日”“星球”以及“全宇宙”，“天狗”的“飞奔”“狂叫”“燃烧”乃至“剥皮”“食肉”“吸血”“啮心肝”，就变得十分自然、合理。因此，这首诗的拟人是巧妙的，夸张也是合理的。

主题悦读文海泛舟驰骋干里

热爱祖国

[主题导语」经历风霜雨雪，历经苦难坎坷，我们的祖国母亲在岁月的长河中，一步一步艰难地挪动脚步,她甩开了脚镜,挺直了胸膛,祖国母亲用大步前行为我们赢得了今日的幸福生活。如今中华儿女心连心，遇到困难共打拼，和谐社会同携手，祖国母亲少烦忧！大海用涛声歌颂，大山用巍峨见证，大地用缄默宣誓：中国，我爱你。《笔立山头展望》通过当时中国与日本的经济对比，写出了作者期望祖国变得强大。《太阳吟》写出了作者身居异国他乡，饱尝了民族歧视的酸苦后，无比思念祖国。《我爱这土地》写出了作者一种刻骨铭心、至死不渝的最伟大、最深沉的爱国主义感情。

6 笔立山头展望

原文

大都会的脉搏呀！
生的鼓动呀！
打着在，吹着在，叫着在，…
愤着在，飞着在，跳着在，…
四面的天郊烟幕朦胧了！
我的心脏呀，快要跳出口来了！
哦哦，山岳的波涛，瓦屋的波涛，
涌着在，涌着在，涌着在，涌着在呀！
万籁共鸣的 Symphony①，
自然与人生的婚礼呀！
弯弯的海岸好像Cupid②的弓弩呀！
人的生命便是箭，正在海上放射呀！

黑沉沉的海湾，停泊着的轮船，进行着的轮船，数不尽的轮船，

一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀！

哦哦，二十世纪的名花！

近代文明的严母呀！

1920年6月作（选自《时事新报·学灯》1920年7月11日）

·郭沫若

边读边思

(1)请赏析诗句"打着在，吹着在， 叫着在”。

(2)画线句子运用了比喻的修辞手法，诗人为什么运用这一修辞手法？

【注】 ① Symphony：英语，“交响乐”。 ② Cupid;英语,“丘比特”。

(3)今天人们对工业现代化所带来的雾霾是怀有切肤之痛的，可郭沫若却说“一枝枝的烟筒都开着了朵黑色的牡丹呀”，并称之为“名花”“严母”，对此你怎么看？

7太阳吟①

原文

太阳啊，刺得我心痛的太阳！又逼走了游子的一出还乡梦，又加他十二个时辰的九曲回肠！

太阳啊，火一样烧着的太阳！烘干了小草尖头的露水，可烘得干游子的冷泪盈眶？

·闻一多

边读边思

(1)诗的第4节中出现了“家乡”一词，请结合全诗阐释其内涵。

太阳啊，六龙轸驾的太阳！省得我受这一天天的缓刑，就把五年当一天跑完那又何妨？

太阳啊，奔波不息的太阳！你也好像无家可归似的呢。啊！你我的身世一样地不堪设想！

太阳啊，我家乡来的太阳！北京城里的官柳裹上一身秋了吧？唉！我也憔悴得同深秋一样！

太阳啊，楼角新升的太阳！不是刚从我们东方来的吗？我的家乡此刻可都依然无恙？

太阳啊——神速的金乌——太阳！让我骑着你每日绕行地球一周，也便能天天望见一次家乡！

太阳啊，自强不息的太阳！大宇宙许就是你的家乡吧。可能指示我，我的家乡的方向？

太阳啊，这不像我的山川，太阳！这里的风云另带一般颜色，这里鸟儿唱的调子格外凄凉。

太阳啊，生命之火的太阳！但是谁不知你是球东半的情热，同时又是球西半的智光？

太阳啊，也是我家乡的太阳！此刻我回不了我往日的家乡，便认你为家乡也还得失相偿。

太阳啊，慈光普照的太阳！
往后我看见你时，就当回家一次；
我的家乡不在地下乃在天上！(选自《红烛》)

感悟：

【注】 ① 《太阳吟》作于1922年9月，即诗人赴美留学两个月之后。闻一多是一个具有爱国之心和民族气节的诗人。身居异国他乡，饱尝了民族歧视的酸苦后，便无比思念祖国，于是写下了这首诗。

8我爱这土地①

·艾青

原文

边读边思

假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明…然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。

(1)诗人为什么不用"珠圆玉润"之类的词语而用“嘶哑"来形容鸟儿的歌喉？

（2)诗人的"土地"和"温柔的黎明"分别象征什么？

为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉…【注】 ① 《我爱这土地》写于1938年11月17日。1938年10月，武汉失守，日本侵略者的铁蹄猖狂地践踏中国大地。作者和当时文艺界许多人士一同撤出武汉，汇集于桂林。作者满怀对祖国的挚爱和对侵略者的仇恨便写下了这首诗。

(3)画线的两句诗有什么作用?

(4)这首诗写实和象征交织。请结合诗中的意象进行赏析。

大观园

一、闻一多身处异乡却心系祖国

1922 年，闻一多远渡重洋留学美国，他的行囊里装的还是薄薄的一本杜甫诗集。美国的发达他看在眼里，中国的贫穷和战乱他刻在心里。在家书中，他说：“一个有思想的中国青年，留居美国的滋味，非笔墨所能形容。"在美国，有的中国同学去理发，却因为是有色人种，连门都进不去，告到法院虽然胜诉，可是店老板还是要求中国学生只能偷偷地来理发。毕业典礼上，惯例是男女生成对上前接受毕业文凭，但六个中国男生只能自己结成三对走向讲台，因为没有美国女生愿意和他们站在一起。每每耳闻目睹这些事，闻一多都会痛苦地折断手中的笔。

当时的中国，军阀混战，民不聊生。他知道，很多不堪卒读的话语，都可以用来形容祖国的苦难，但他写下的诗句却是“我要赞美我祖国的花，我要赞美我如花的祖国”。有人说：“国家是腐败的，到处丑恶，不值得爱。”闻一多痛心地反驳道：“不对，只要是你的祖国，再丑、再恶，也要爱她。"他常把自己的诗寄给国内的朋友们，也常常提醒道：“不要误会我想的是狭义的家，我所想的是中国的山川，中国的草木，中国的鸟兽，中国的屋宇，中国的人。”

二、艾青笔名的由来

艾青，原名蒋海澄，为什么取笔名艾青呢？流传的有两个版本。

版本一：艾青在1933 年写了一首叫《大堰河——我的保姆》的诗，署名时，当他将"蒋"字的"+"写下后就停了笔，他想起蒋介石背叛革命，共产党人血流成河，自己也曾身陷国民党监狱受尽苦难，他耻于与蒋介石同姓，为了报复蒋介石，便信手在“+"下面打了个“ x ^ { \prime \prime } ，这恰好是一个“艾"字，于是便以“艾"为姓。又因为“澄”的家乡口语谐音为“青”，于是“艾青”就这样成了他的笔名。之后“艾青"这个名字轰动全国，家喻户晓。

版本二：1931年，九一八事变爆发时，艾青正在法国留学。他和许多留法的中国青年，在巴黎遭到歧视和侮辱。一天，艾青到一家旅馆住宿，登记时，旅馆人员问他的姓名，艾青说叫蒋海澄，对方误听为“蒋介石”,便马上噻噻开了。艾青一气之下,就在“蒋"的草字头下面打了一个“ x ”，又取"澄"的家乡口语谐音为"青”，在住宿登记时填上“艾青”。此后，这名字一直沿用了下来。

时文选粹

9爱国，是人世间最深层、最持久的情感

鉴赏感悟心灵升华

·彭飞

前几天，南开大学校园，首任校长张伯苓1935年提出的“爱国三问"再次响起。

“你是中国人吗?""是！”

“你爱中国吗?""爱！”

“你愿意中国好吗?”“愿意！愿祖国繁荣富强！”

问得深沉，答得坚定，铿锵之声，久久回荡，引发网友共鸣。从风雨如磐走到阳光灿烂，中国早已今非昔比。但历史深处的发问和呐喊，仍能穿越时空，在人们心中掀起巨大波澜。

习近平总书记指出，“爱国，是人世间最深层、最持久的情感”。对于中国人来说，爱国不关身份、无需理由，与生俱来、历久弥新。

深沉的爱，总是源于理性的认知。

近年来，人们欣喜地发现，正能量更强劲、主旋律更高昂。从《觉醒年代》《长津湖》《山海情》等主流影视作品的成功，到《这就是中国》《领风者》等一批脱口秀、动漫作品的走红，再到马克思主义经典著作在年轻人中流行起来文化现象折射精神风貌，也反映思想认知。

今天，人们热爱祖国，也对国家的历史，以及在历史演进中选择的道路，有了更为深刻的理解、更加坚定的信心。这种由感性与理性交织而成的爱国情、认同感，更加炽热、更显深刻。

文化总能唤起人们对中华民族共同体最深沉的依恋。

当穿汉服的年轻人从容走在熙熙攘攘的街头，当博物馆门前排起长龙，当越来越多孩子爱上书法、戏曲、民乐、围棋，当一款以《西游记》为背景设定的国产游戏成为爆款——国潮成风，中华优秀传统文化活泼泼地融入当代生活。

闻一多曾说，“我爱中国固因他是我的祖国，而尤因他是有那种可敬爱的文化的国家”。深厚的文化积淀与时代风尚相互激荡，让人们的文化自信达到了新高度。

越爱国，越开放；越开放，越爱国。

“天下为公"“天下一家”“观乎人文以化成天下"“修身齐家治国平天下”秉持这样的天下观，我们拥有无可比拟的境界与气象。胸怀天下是我们党百年奋斗的一条重要历史经验；构建人类命运共同体，是中国从世界和平与发展的大势出发处理当代国际关系的中国智慧；我们在经济全球化浪潮中发展自己，也造福世界。

习近平主席强调：“中国人是讲爱国主义的，同时我们也是具有国际视野和国际胸怀的。”行大道，利天下。强大的祖国让我们心态更加开放，开放的大国心态又为祖国的繁荣富强注入强大精神力量。

爱国，不需要理由，但必须实干。

9月29日，国家勋章和国家荣誉称号颁授仪式隆重举行，以国之名，致敬功勋。对"共和国勋章"获得者——医学家和医学教育家王振义来说，最大的快活有两件事：一是学习，“把不知道的事变成知道”；二是治好患者的病。

平凡铸就伟大，英雄来自人民。即便如无双国士，也是集腋成裘，一辈子做一件事，做到极致。爱国不一定轰轰烈烈，也未必感天动地，但要在时代洪流中，辨清前进的方向;在爬坡过坎中,彰显应有的担当。一代代人接续奋斗，才换来欣欣向荣的中国，我们要跑好属于我们这一代人的接力棒。

“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一个共同家园，就是中国;都有一个共同身份，就是中华民族;都有一个共同名字,就是中国人;都有一个共同梦想，就是实现中华民族伟大复兴!”把真挚的爱国情转化为勇毅前行的力量，就没有抵达不了的远方，就没有实现不了的梦想。

（选自《人民日报》2024年9月30日）

[点评]著名教育家张伯苓提出的振聋发聵的“爱国三问”，振奋了师生爱国斗志。今天，我们处在一个千帆竞发、百舸争流的时代。如何实现国家发展和个人成长的同频共振，最关键就是要把爱国之心化为报国之行，以实际行动回答好“爱国三问”。“实现中华民族伟大复兴”，成为当代中国青年发自内心的最强音。

读写联动

读中学写以写促读阅读下面的文字，按照要求写作。

上面时文中引述习近平总书记的话，指出“爱国，是人世间最深层、最持久的情感”。古往今来，无数的仁人志士，为了国家的独立，国家的富强，民族的复兴，砥砺奋进。一代人有一代人的青春芳华，一代人有一代人的

抱负使命。

请结合材料，以“我们的时代，我们的担当"为主题，面向本校(统称“复兴中学")同学写一篇演讲稿，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于 800 字。

写作指导》这是一道任务驱动型材料作文题。材料由时文中习近平总书记的话作引子，引出下面的内容，告诉我们，爱国，是人世间最深层、最持久的情感，一代人有一代人的使命，青年人在时代面前应有理想，有抱负，要承担起属于自己的时代责任。比如写李大钊、毛泽东、林觉民等老一辈革命家的使命是拯救旧中国，他们的抱负是建设一个新中国；写邓小平的使命是改变中国的落后状况，他的抱负是让中国改革开放，强大起来；抗美援朝战士的使命是保家卫国，他们的抱负是打退美军，守护国家；而我们当代青年的使命是让我们的祖国更加强盛，我们应当有高远的理想抱负，承担时代重任，而不应该在压力面前颓废、“摆烂”。需要注意的是，在具体写作过程中，写作者在写作中务必观照“我们”一词，充分考虑结合我们当下的时代谈我们的抱负与使命，以及题目中的“希望与建议”，充分考虑演讲稿的文体写作特点。

参考立意： ① 做时代前行的先锋，用担当奉献谱写青春之歌。 ② 发扬爱国精神，勇立时代潮头。
③ 自立自强，守正创新，勇往直前。 ④ 个人抱负需融入历史使命。 ⑤ 担当使命，强国有我。

第3课 百合花 ＊哦，香雪

课文助读

1百合花是作者的自我疗救

理解课文别开洞天

鲁迅在《我怎么做起小说来》中写到小说必须是“为人生"的，要能“揭出病苦，引起疗救的注意”。结合《百合花》的写作背景，不难发现，这应是作者茹志鹃有感而作。在当时的政治背景下，作者“不无悲凉地思念起战时的生活和那时的同志关系”。于是这枝“百合花”便在作者的"重重忧虑"和"缅怀追念"中悄然绽放，有了《百合花》的写作动机。作者说过：“战争的背景不能使人深入的交往和交流，没有什么说话的机会与时间，大家都在紧锣密鼓的斗争。但在短暂的相处中所展现的人与人之间圣洁的情感，人与人之间的相互的肝胆相照，生死与共在几瞬之间就完成了。这些如百合花一样纯洁真挚的感情在作者苦痛困惑的时候疗救了作者，就如文中对于“两个硬馒头"的细节描写,通讯员把他的饭留给了“我”，而"我”不过是他的一个同事，是他的一个战友，在物资极其紧缺的情况下，反映了通讯员是一个真诚善良的小战士，这是一个为别人着想的通讯员。当得到通讯员死讯之后，“我"再一次触摸到了那两个很干硬的馒头。前边两个干硬的馒头出现的时候，我们似乎还能看见那个羞涩，而且还有点俏皮的小战士，可是如今再次看到这个馒头，这个战士已经永远地离开了我们。这种人性美在文中很多细节中都有体现，作者展现了小战士的一种舍己为人的精神，展现了战争的残酷，也不曾泯灭人的追求真善美的这样一个主题。

（选自华冉冉《<百合花>文名意义探析》，《今古文创》2024年第 26期，有删改）

2 没有爱情的爱情牧歌 也谈《百合花》

“一个正处于爱情之漩涡中的美神"和"一个年轻的、尚未涉足爱情的小战士"的几次接触，实在能使读者产生大量的美好回味。两人的第一次接触是虚写，留下空白让人思索;两人的第二次接触是实写。整个过程中，通讯员没敢看新媳妇一眼。他似乎被这位"美神"慢服了（美对人是有压力的)，却又因新媳妇的嬉笑让他在一个颇有好感的异性面前丢丑而产生了禁不住的恼怒，这是爱情心理的一种曲折反映。这种爱情心理的曲折反映，使小通讯员显得既可笑而又可爱。

当通讯员受伤被抬到包扎所后，新媳妇的表现有五个层次：第一声短促的“啊”，是她发现伤员是通讯员时的惊叹，它像一声闷雷撞击着读者的心;第二声短促的“啊”，是她听见担架员的话后发出的，表示着她对通讯员英雄行为的赞叹;接着她庄严而虔诚地给通讯员拭身子，她已经没有了面对青年异性的忸怩和羞涩，像大嫂甚至母亲一般，对同志弟倾注着一腔深情；通讯员去世了，新媳妇却依然缝着那个破洞，一针一线都缝进了她那母性的无限悲哀;最后，她将自己的百合花被为通讯员装殓。正如作家所说，“当他献出一切的时候，他也得到了一切。洁白无瑕的爱，晶莹的泪。”

有人说，这显露了新媳妇对同志弟的歉疚。但我以为，这只可能是一个极小的因素。她对同志弟的哀悼，总根于对这个年轻稚气而又活泼善良的小伙子的爱，大嫂的爱，母亲的爱，总之是女性的爱。因为在两次短暂的接触中，新媳妇已经不觉地爱上了这个同志弟。这就是战争中一刹那所产生“肝胆相照，生死与共"的亲密关系，也正是作者现实的追求。

《百合花》之所以有如此的艺术魅力，正是基于作者对爱、对人、对战争的深切理解：“战争使人不能有长谈的机会，但战争却能使人深交，有时仅几十分钟，几分钟，甚至只来得及瞥一眼,便一闪而过，然而人与人之间，就在这一刹那里，便能肝胆相照,生死与共。”正是这种深刻的理解和诗意的表述，使《百合花》像一颗素朴而晶莹的宝石，透过历史的重重烟尘放射出圣洁的光芒，至今使人读后仍为之动情。

[选自代柯洋《没有爱情的爱情牧歌———也谈<百合花>》,《长春工业大学学报(社会科学版)》2011年第2期，有删改]

3男性与女性：性别的“他者化”

在《哦，香雪》中，城乡二元的话语体系中隐含着一种"性别构形”，即以城市人为代表的"北京话"是男性，而文本中观望火车的台儿沟人全部是青年女性，台儿沟的男性处于不在场的状态。唯一在插叙中出现的男性是香雪的木匠父亲，出自他手的小木盒"笨拙”“陈旧”,让香雪遭到了公社中学同学的嘲笑。所以，令香雪感到窘迫自卑的父亲未展露出他的男性气质，反而被“去势”被"阉割”。于是，台儿沟被建构为一个潜在的阴性空间，区别于男性化的城市/火车。

作为代表城市的高度符号化的形象，男乘务员没有具体的姓名，他被台儿沟的女孩们称为“小白脸""北京话”。两个称谓均使用借代手法，“白"暗示他的生活环境养尊处优,不需要在光天日晒下做农活，与台儿沟的姑娘们形成鲜明的对比：姑娘们“蒙受了一天的黄土、风尘”，面色“粗糙、红润”。“他身材高大，头发乌黑”，拥有优越的外形条件。另外，语言和文化密不可分，语言习惯、表达方式和思维模式均深受文化的影响。所以，说得一口北京话的背后是作为文化中心的首都，而首都又是掌握权力的政治中心，与“男性中心主义"的思想不谋而合。“中心"与“边缘”自然是不对等的，不仅反映在地域上，还反映在性别上：凤娇对男乘务员的爱慕是一厢情愿的、低到尘埃里的。然而，香雪却发现他已有家室，男乘务员或许只把与凤娇的暖昧作为消闲的手段。

城乡性别建构的方式较为隐蔽,通常使用象征的手法来表征。火车将现代性带进台儿沟，也暗示将男性气质带进台儿沟。台儿沟被赋予纯然被动的本质，成为需要由男性/城市拯救与启蒙的女性。城乡形象被赋予不同的性别，意味着在城市将乡村建构为他者的同时，父权制也在将女性建构为弱小、低微的他者。“北京话"以现代文明传播者的身份进入姑娘们的视野，姑娘们天真地发问显示了城乡之间物质条件、精神生活的巨大断层。作为“回答者"的男性与作为"提问者”的女性是一种"启蒙”与"被启蒙”的关系，显示出性别地缘政治的"隐痛”。

（选自付一凡、雷路阳《<哦，香雪>的“他者化"解读》,《南腔北调》2024年第8期，有删改）

[阅读导语」《熟藕》是汪曾祺先生的一篇风土味十足的优秀作品。小说中描写了女孩子刘小红和卖藕的王老之间忘年之交的深厚情谊，“熟藕”是联系二人关系的纽带。这篇文章初看是一幅市井风情画，细品则是对敦厚淳朴民风的深情怀念和呼唤。这与课文《哦，香雪》中表现了山村姑娘的自尊自爱和她们纯美的心灵的主题是一致的，在一定程度上都是对人性美的呼唤。

4熟藕

·汪曾祺

原文

① 刘小红长得很好看，大眼睛，很聪明，一街的人都喜欢她。(1)

② 这里已经是东街的街尾，店铺和人家都少了。比较大的店是一家酱园，坐北朝南。酱菜里有一种麒麟菜，即石花菜，不贵，包在荷叶里。麒麟菜是脆的，半透明，不很咸，白嘴就可以吃。孩子买了，一边走，一边吃，到了家已经吃得差不多了。

③ 酱园对面是周麻子的果子摊。隔壁是杨家香店。杨家香店的斜对面，隔着两户人家，是周家南货店，亦称杂货店。这家卖的东西真杂。老板一天说不了几句话，跟人很少来往，见人很少打招呼，有点不近人情。他生活节省，每天青菜豆腐汤。有客人来，不敬烟，不上点心，连茶叶都不买一包，只是白开水一杯。因此有人从《百家姓》上摘了四个字，作为他的外号：“白水窦章”。“白水窦章"除了做生意，写账，没有什么别的事。他不看戏，不听说书，不打牌，一天只是用一副骨牌“打通关”，打累了，走到门口闲着。看来往行人，看狗，看碾坊里放青回来的骡马，看乡下人赶到湖西歇伏的水牛，看对面店铺里买东西的顾客。（2)

④ 周家南货店对面是一家绒线店，是刘小红家开的。绒线店卖丝线、花边、绿子，还有一种上了浆的纱条，叫作“鳝鱼骨子”，是捆扎东西用的。绒线店卖这些东西不用尺量，而是在柜台边刻出一些道道，用手拉长了这些东西在刻出的道道上比一比。

⑤ 刘老板夫妇就这么一个女儿，娇惯得不行，要什么给什么，给她的零花钱也很宽松。刘小红从小爱吃零食，这条街上的零食她都吃遍了。她最爱吃的是熟藕。（3)

⑥ 正对刘家绒线店是一个土地祠。土地祠厢房住着王老，卖熟藕。王老无儿无女，孤身一人，一辈

阅读指导

第一步：梳理情节知内容

第一部分（开端）：（ ① )漂亮姑娘，人人喜欢。
第二部分（发展）：（ ② - { 1 } )吃熟藕，助病愈。
第三部分(高潮)： ( { 1 2 } - { 1 4 } )彼此关心，忘年交情。
第四部分(结局）： ( { 1 5 } - { 1 9 } )王老去世，藕香长存。

第二步：分析人物览形象

小说中共有两个主要人物：王老、刘小红。王老是小说的主人公，他的形象特点是： ① 勤劳朴实。全城只有王老一人卖熟藕，他每晚用微火煮藕七八个小时，夜里煮藕，白天售卖，睡得很少，不取巧、不懈怠，以这种慢工细活的方式煮出香甜的熟藕，体现了他的勤劳和对煮藕这份工作的认真踏实。 ② 善良温情。王老无儿无女，孤身一人，但他对刘小红充满了关爱。刘小红生病时，他到南货店买蜜枣、金橘饼、山楂糕送去；小红想吃熟藕，他又挑了两节煮得透透的粗藕送去。他在刘小红身上感受到了温暖慰藉，两人之间有着深厚的忘年情谊。刘小红是另一个重要的人物形象： ① 美丽聪明。开篇就提到“刘小红长得很好看，大眼晴，很聪明，一街的人都喜欢她”，直接表明她外貌出众、头脑聪慧的特点。 ② 重情重义。刘小红从小爱吃王老的熟藕，与王老建立了深厚的感情。出嫁后，她子卖熟藕。全城只有他一个人卖熟藕。煮熟藕很费时间，一锅藕得用微火煮七八个小时，这样才煮得透，吃起来满口藕香。王老夜里煮藕，白天卖，睡得很少。他煮藕的锅灶就安在刘家绒线店门外右侧。

⑦ 小红很爱吃王老的熟藕，几乎每天上学都要买一节，一边走，一边吃。小红十一岁得了一次伤寒，吃了很多药都不见效。她在床上躺了二十多天，街坊们都来看过她。她吃不下东西。王老到南货店买了蜜枣、金橘饼、山楂糕给送来，她都不吃，摇头。躺了二十多天，小脸都瘦尖了，妈妈非常心疼。一天，她忽然叫妈：“妈！我饿了，想吃东西。”

⑧ 妈赶紧问：“想吃什么？给你下一碗饺面？”小红摇头。“冲一碗焦屑？"小红摇头。“熬一碗稀粥，就麒麟菜?"小红摇头。“那你想吃什么?""熟藕。”(4)

⑨ 那还不好办！小红妈拿了一个大碗去找王老，王老说：“熟藕？吃得！她的病就好了！”

{10} 王老挑了两节煮得透透的粗藕给小红送去。小红几口就吃了一节，妈忙说：“慢点！慢点！不要吃得那么急！”

① 小红吃了熟藕，躺下来，睡着了。出了一身透汗，觉得浑身轻松。

① 日子过得真快，转眼小红二十了，出嫁了。婆家姓翟，也是开绒线店的。翟家绒线店开在北市口。北市口是个热闹地方，翟家生意很好。丈夫原是小红的小学同学，还做了两年同桌，对小红也很好。

{ 1 3 } 北市口离东街不远，小红隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。

{14} 王老轻声问小红：“有了没有？”小红红着脸说：“有了。""一定是个白胖小子！""托您的福。”(5)

{15} 王老死了。

{16} 早上来买熟藕的看看，一锅煮熟藕，还是温热的，可是不见王老来做生意。推开门看看，王老不知什么时候已经断了气。

① 小红正在坐月子，来不了。她叫丈夫到周家南货店买了一对“大八”，到杨家香店“请”了三股香，叫他在王老灵前点一点，叫他给王老磕三个头，算是替她磕的。

{ 1 8 } 王老死了，全城再没有第二个人卖熟藕。

{ 1 9 } 但是煮熟藕的香味是永远存在的。

隔几天就回娘家看看，帮王老拆洗拆洗衣裳。王老去世时，她虽在坐月子来不了，却叫丈夫买“大八”请香，让丈夫替她在王老灵前磕头，这些行为都体现了她对王老的情谊。

第三步：鉴赏环境析作用

小说开头着力交代街道两旁的店铺，为小说中的人物提供生活背景，渲染了淳朴的、具有乡土气息的社会环境；营造了一种平实温和的氛围，为揭示小说对敦厚淳朴民风的深情怀念和呼唤的主题做铺垫；以调侃的笔调写周家南货店的老板，与王老形成鲜明的对比，突出王老的形象。

第四步：聚焦核心悟主旨

作家们着力刻画小人物，反映了作家对底层人民的关注，对美好人性的赞美，对现实生活中美好人性缺失的叹息以及对美好人性的呼唤。

第五步：品读句段赏特色

(1)人物形象突出，从正面和侧面描写刘小红的美。寥寥几笔便戛然而止，吸引读者阅读兴趣。

(2)细致入微地描写“白水窦章”。用墨如泼，用语幽默风趣。展示了他不近人情、枯燥无味、毫无生趣的性格特点，与后文形单影只、子然一身却充满了温煦人情味的王老遥相呼应，形成鲜明对比。(3)过渡段，承上启下。照应前文的众多店铺，写“这条街上的零食她都吃遍了”“最爱吃的是熟藕”照应文题，自然引出下文的主要人物王老。

(4)小红和妈妈的对白，简洁、真实。与小红的动作配合，层层递进，最后说想吃“熟藕”，可见其对熟藕的喜爱。为下文情节做铺垫。

(5)小红和王老的对白。一个孤老男人，竟不合情理地问一个年轻女子生育的事，更显示出两人之间淳朴的忘年交情谊。这种超越血缘关系的亲善、美好的关系，淋漓尽致地展示了王老对小红如父亲般的关心，为下文情节做铺垫。

（有删改）

主题悦读

革命情怀

土题1允以|[主题导语」重温那段艰苦卓绝的革命史、奋斗史，就是要在缅怀革命先文海泛舟 驰骋干里烈的同时赓续共产党人的精神血脉，坚定理想信念，砥砺革命意志，让红色记忆更为清晰的同时，增强信仰、信念、信心。

《关大妈》以“革命后"的游击队员猫子的回忆为叙事视角，勾勒了一位“游击队之母"关大妈的悲惨经历和思想转变，写出了三代血仇升华出的“我们不能世世代代都做人家案板上的肉"这样朴素的阶级觉悟，这在那个年代成了像关大妈这种从不问世事的底层家庭妇女，最终成长为坚定的革命者的最直接动力。《向导》讲述了机关小组长与女向导吴召儿在抗战中共同面对敌人、完成安全转移的故事。吴召儿勇敢无畏，以责任为重，展现出革命战士的英勇形象。小说传达了人民群众对抗战的支持与拥护。

5 关大妈

·茹志鹃

原文

边读边思

一个黑黑瘦瘦的解放军，胸前挂满了勋章，急急地跑上小土坡，就见一座朝南的新瓦房。这军人煞住了脚，慢慢推开院门。院里寂静无人，堂屋的门着，一眼就望见上首的大牌匾，上面凸出矫健有力的五个大字“游击队之母”。这里就是关大妈的家，就是他日夜思念的地方。

七年前，新四军北撤后的第三年，十月尾的一个阴天。

在镇东五里多远的地方，大路边有一大片乱坟场，大家都叫它"穷鬼滩”。

天色阴沉，黯淡。

关大妈坐在儿子的坟前，没有唉声叹气，也没号哭，只是发愣。

关大妈在这一带，真是个出了名的心软命硬的人。她二十三岁那年，刚怀了孕，丈夫就死了。从此，她一个人上山砍柴，挑水煮饭，挺了个大肚子，有天大的苦楚，都搁在自己心里。那年腊月初四，邻居发现她两天没出门，第三天她出来了，脸肿了，嘴唇破了，微笑着告诉大家，她生了个儿子。关大妈就是这样一个人。

关大妈在儿子桂平的坟前，老觉得桂平还穿了那件白粗布单褂，五花大绑地给人押着站在自己面前，响亮地说着：“娘，我们不能世世代代都做人家案板上的肉别想我，可要记住这个仇”

乌云一团接着一团，满天灰沉沉地见不到一块蓝天，只有一只老鹰在低空盘旋着。

叭！一声清脆的枪声。关大妈不由自主地退后几步，只见一个人，趴在地上直喘，肩膀上一大片血，把件蓝布褂子都渗透了。关大妈证住了，这个黑黑瘦瘦的小伙子，不是在我家跟桂平住过半宿吗？突然，关大妈自己也不知道从哪里来的力气，拉住他就朝桂平坟前跑。

清剿队的两个家伙，满身臭汗地跑进坟场，只见两个“老太婆”，一个趴在坟上，一个正在一边哭噻：“好了，哭两声就算了，你总算也对得起他了。”

“喂！老太婆，看见有人朝这里跑没有？”

“人？"关大妈恐怖地叫了一声，说道：“老总啊！这里是多年的乱坟场，到了月初月半，碰到天阴下雨，连大白天都会出游魂的，老总，你可不能吓我这老太婆呀！”

天色更黯淡，更阴沉了，枯草瑟瑟地摇摆着。

两个贼兵向四周瞅了两眼，慌慌张张地跑起来，活像后面有人追似的，一直跑出了坟场。

“孩子，我们快回去吧。”

她话还没说完，自己就坐在地上，腿软得怎么也站不起来了。

路上，两个人也不知谁扶着谁，跌跌撞撞地走着，走进那所孤单单的草房。

关大妈活了五十多岁，很少这样欢喜过，原来自己救的小伙子，就是敌人悬赏十两黄金的新四军游击队员倪老虎，老百姓都叫他猫子。

在游击队活动的边缘区里，新增加了一个红色的“点”。这就是土坡上关大妈的那所茅屋。

她还是吃素，也常到儿子坟上去，不过除此之外，她常常会莫名其妙地背上个粪筐，到陌生的村里捡牛粪，也会突然地到敌人据点里去买一篮子豆腐回来。

冻结了的大地，给太阳融化了，剩下最后一点凉意，也叫春又吹跑了。

一九四九年的春天，伴随着长江两岸的炮声，来到了江南人民的心里。

黎明前的夜，更黑更深。清剿队不分日夜，不管大小道路，到处闻着，嗅着，埋伏着。

猫子已有两个月没到关大妈家来了。这一天早上，乡长金克己，脸色刷白，气喘喘地站在门外，门一开，就拉着关大妈往里跑。一边跑，一边摸出一个折得四方的、像豆腐块的硬纸，塞给关大妈，一边急急地说道：“妈妈，不要怕，今晚猫子会到你这里来，把这东西交给他，告诉他，这东西是用命换来的！”

关大妈回到屋里，慢慢地把纸摊开，上面画满了歪歪扭扭的点点线线。关大妈猛然想起：“这大概就是人常说的地理图吧。”这一天的日子，似乎过得特别慢，特别安静。直到天黑透了，才见猫子急匆匆地进来。

(4)随着革命进程的发展，关大妈内心的情绪也在逐步发生变化。请简要分析关大妈内心情绪的变化。

他接过纸去，慎重地和关大妈说：“妈妈，我去了，不定什么时候回来，再过些时候，这里天亮了，日子就好过了。”

不知哪里惊起一群宿鸟，呱呱地掠过屋顶，朝后山飞去。

“孩子，快走吧！”

她话音还没落地，就听外面的狗，远远近近一齐狂叫起来。猫子从门缝张望了一下，就见几十个清剿队的家伙正包抄村子。

江边的炮声，隐隐地响着。

微微的星光下，薄薄的茅屋顶变得灰白。残缺的茅屋屋檐的影子，投在屋子当腰的泥墙上，就像一道奇妙的花边。

关大妈定了定神，看住屋边那堆草，心里镇静下来，慢慢从身上摸出了一盒火柴……

黑烟冲上天，火光照亮了院子、村子，烧红了半个天，火，在跳着，大舌舐到了屋檐。

“救火啊！着火啦！”

从院子到河边，都是人，都是水，喊的叫的，火光冲天。

猫子早挤到河边，有些在家过夜的年轻人，也趁乱悄悄地跑了。

江边的炮声，隆隆滚来，正像久旱后的雷声。阳光从天窗上，斜斜地透进来，匾上“游击队之母"五个大黑字，显得更加光辉灿烂。

那军人肃然地站在横匾下，把自己胸前的勋章，一个一个摘下来，放在长条桌上。背后的院门推开了，一位白发苍苍的老奶奶稳步走了进来，她眯缝着眼，盯住这军人看了半响才轻声说道：“猫子，可把你盼来了。"那里，五个黄灿灿的勋章，静静地摆在母亲的桌上。

（有删改）

6向导

·孙犁

原文

11月“反扫荡”。我当了机关里的一个小组长，村长给我们分配了向导，指示了打游击的地势。别的组都集合起来出发了，我们的向导老不来。我看看太阳就要下山，很是着急。我跑向村长家去，在山坡上一家门口遇见他。村长也是跑得呼嚇呼，看见我就笑着说：

“男的分配完了，给你找了一个女的！”

“怎么搞的呀？村长！"我急了，“女的能办事吗？”

村长笑着，“一样能完成任务，是一个女自卫队的队员！”

边读边思

(1)请分析小说标题《向导》的含义。

“女的就女的吧，在哪里呀?"我说。

一个女孩子穿着一件红棉祅，一个新鲜的白色挂包，斜在她的腰里，装着三颗手榴弹。女孩子笑着，“走吧，同志！"说着就跑下坡去。

我赶紧下去带队伍。女孩子站在小河路口上还在整理她的挂包，望望我来了，她一跳两跳就过了河。在路上，她走得很快，我跑上前去问她：“我们先到哪里？”

“先到神仙山！"她回过头来一笑，这时我才认出她就是那个在识字班里念书的吴召儿。

神仙山也叫大黑山，是阜平最高最险的山峰。她领我们走的是东山坡一条小路。靠这一带山坡，沟里满是枣树，枣叶黄了，叙落着，树尖上还留着不少的枣儿，经过风霜，红得越发鲜艳。

“你们跟着我，有个好处。我们走到哪里，吃到哪里。"她说，“你看前头树上那颗枣儿多么大！"我抬头一望，她飞起一块石头，许多枣儿就落在前面地下了。

“到了神仙山，我有亲戚。"看着大家都捡了枣，她也捡起几颗枣儿，放到嘴里去，“我姑住在山上，她家的倭瓜又大又甜。今天晚上我们到了，我叫她给你们熬着吃个饱吧！”

天黑的时候，我们才到了神仙山的脚下。一望这座山，我们的腿都软了，我们不知道它有多么高。她爬得很快，走一截就坐在石头上望着我们笑，像是在这乱石山中，突然开出一朵红花，浮起一片彩云来。

等我爬到山半腰，实在走不动，找见一块平放的石头，就倒了下来，喘息了好一会儿，天上已经出了星星。“离这不远，我姑父的羊圈就在那，我姑父会守住他的羊群的。”她说。

“我们就在这里过一夜吧！”我说，“我的同志们恐怕都不行了。”

“不能。"她说，“就快到顶上了，只有顶上才保险。你看那上面点起灯来的，就是我姑家。"北斗星转下山去，我们才到了她的姑家门口。一开门，就有一股暖气，扑到我们身上来。一位老婆子赶紧说：“快进来，外头的山风冷。先上炕吧，我给大伙点火做饭。”

第二天，我们休息了一天。从小屋里走出来，看了看她姑家的庄园。这个庄园，在高山的背后，只在太阳刚升上来，这里才能见到光亮，很快就又阴暗下来。东北角上一洼小小的泉水，冒着水花，没有声响；一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。这里种着像炕那样大的一块玉蜀黍，像锅台那样大的一块土豆，周围是扁豆，十几棵倭瓜蔓，就奔

(2)请赏析文中两处画横线句子的作用。
(3)文中"像是在这乱石山中，突然开出一朵红花"与《百合花》中“看见他背的枪筒里不知在什么时候又多了一枝野菊花"的作用有何异同？

着高山爬上去了！在这样少见阳光、阴湿寒冷的地方，庄稼长得那样青翠，那样坚实。玉蜀黍很高，扁豆角又厚又大，绿得发黑，像说梅花调用的铁响板。

这两天黎明，吴召儿就把我唤醒，一同到那大黑山的顶上去放哨。山顶不好爬，又危险，她先爬到上面，再把我拉上去。

山顶上有一丈见方的一块平石，长年承受天上的雨水，被冲洗得光亮又滑润。我们坐在那平石上，月亮和星星都落到下面去，我们觉得飘忽不定，像活在天空里。从山顶可以看见山西的大川，河北的平原，十几里、几十里的大小村镇全可以看清楚。

这天晚上下起大雨来，吴召儿紧拉着我爬到大石的下面。我们紧挤着躺在下面，听到四下里山洪暴发的声音，雨水像瀑布一样，从平石上流下，我们像钻进了水帘洞。她不紧不慢地说：

“这是暴雨，一会儿就晴的，你害怕吗？”

“要是我一个人我就怕了，"我说，“你害怕吧？”

“我一点儿也不害怕，我常在山上遇见这样的暴雨，今天更不会害怕。"她说。

“为什么？”

“领来你们这一群人，身上负着很大的责任呀，我也顾不得怕了”

一清早我们看见从邓家店起，一路的村庄都在着火冒烟。我们看见敌人像一条虫，在山脊梁上往这里爬行。一路不断响枪，那是各村伏在山沟里的游击组。吴召儿自信地说：

“今年，敌人不敢走山沟了，怕游击队。可是走山梁，你就算保险了？兔崽子们！”

敌人的自标，显然是在这个山上。他们从吴召儿姑父的羊圈那边翻下，转到大黑山来。我们看见老汉仓皇地用大鞭把一群山羊打得四散奔跑，一个人登着乱石往山坡上逃。她把身上的手榴弹全拉开弦，跳起来说：

“你去集合人，叫姑父带你们转移，我去截兔崽子们一下。”她在那乱石堆中，跳上跳下奔着敌人的进路跑去。

我喊：“红棉袄不行啊！”

“我要伪装起来！"吴召儿笑着，一转眼工夫，她已经把棉祅翻过来。棉祅是白里子，这样一来，她就活像一只逃散的黑头的小白山羊了。一只聪明的、热情的、勇敢的小白山羊啊！

她登在乱石尖上跳跃着前进。那翻在里面的红棉祅，还不断被风吹卷，像从她的身上撒出的一朵朵的火花，落在她的身后。

当我们集合起来，从后山上跑下，来不及脱鞋袜，就跳入山下那条激荡的大河的时候，听到了吴召儿在山前连续投击的手榴弹爆炸的声音…

（有删改）

（5)“我”在小说中的作用是什么？

大观园

一、茹志鹃“煮书”

以"清新俊逸"的短篇小说《百合花》而享誉当代文坛的女作家茹志鹃，书房中高挂着一条幅，上面赫然写着"煮书"两个大字。她对此解释道：“光看书不行，只看个故事情节，等于囱圈吞枣。应该读，读就仔细多了。然而还不够，进而要‘煮'，‘煮得烂熟、透彻，这不是一遍、两遍可完成的。"“看—读一煮”,茹志鹃以切身体会、深切体验，向人们展示了这样一个由表及里、由浅入深的读书过程，展示了把书读“活"的过程。

二、追求探索

与当时有影响的女作家杨沫相比，在年龄上，茹志鹃是一位小妹妹；而在经历上，茹志鹃与菡子、刘真等人更为相近，也是一位穿着军装走进新中国的女战士。茹志鹃祖籍浙江杭州,童年和少年时代生活极其贫困。由于两岁丧母，父亲离家出走，她只得随祖母辗转沪、杭两地，靠手工劳作勉强糊口。1943年，还是一名小学教师的她，与哥哥一起参加了新四军，从此她找到了自己“真正的家”。部队火热的战斗生活，给予这位女战士多方面的锻炼和提高，战争年代，她作为一名文工团员边行军边写下快板、歌词、日记。几十年来，她顽强探索、孜孜追求，努力采生活中的美，着意塑造平凡而高尚的人物形象，奋力开掘从一朵浪花到大海的深度和广度，不断创造、发展与众不同的艺术风格。

时文选粹 鉴赏感悟心灵升华

7小我与大我，奋斗是青春最好的底色

·岚山

“做一粒胸怀‘国之大者'的种子，在强国建设中播种济世之火"“做一粒矢志实干兴邦的种子，在躬身实践中播种青春之火"“做一粒引领创新发展的种子，在科技自立自强中播种奋进之火”…今年6月，同济大学校长郑庆华以“种子"为喻，勉励毕业生“唯有将个人奋斗的‘小目标'融入党和国家事业的‘大蓝图'中，方能真正成就自我，创造属于你们的未来”。

在一个强调个性的时代，年轻人如何在追求个人利益、表达多样的同时，注意到他人利益实现的合理与平等，寻找物质改善和精神追求之间的平衡？

必须承认，新时代的年轻人很直接、很坦率。面对未知，他们富有勇气，毫不畏惧、绝不退缩;迎着挑战，他们具备毅力，坚持不懈、勇往直前。正是因为对社会热点广泛关注，对事实真相执着探寻，对公共生活积极参与，对个人情感真实表达，勾连起传统与当代的现实逻辑，他们才能打破一个又一个“约定俗成”，成就一次又一次“史无前例”，书写新时代火热的青春篇章。

但青春的勃发，不等于拒绝集体的叙事。今天的年轻人足够多元、足够丰富，既要“我的地盘我做主”，也要"此生无悔入华夏”。毋庸讳言，任何时代的年轻人，都喜欢仰望天空、神游万仞;但最终能够实现梦想的，无一不是与祖国和人民共命运、与时代和社会同前进。革命岁月的抛头颅、洒热血,建设年代的搞生产、全力干,改革时期的冲在前、谱新篇“奥运会比大满贯重要得多，国家的荣誉超过个人"“我的这块金牌献给伟大的祖国”“无论如何，永远不要放弃拼搏"…巴黎奥运会上年轻体育健儿的心声,也是无数中华儿女平视世界、拥抱世界的瞩愿。

事实证明，只有把人生理想融入国家和民族的事业中，珍惜韶华、奋发有为，勇做走在时代前面的奋进者、开拓者、奉献者，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，才能在实现中国梦的伟大实践中创造自己的精彩人生。只有所有人都坚定前行，才能实现国家民族的伟大征程；只有每个人尽力书写的奋斗篇章，才能装订成美好生活的宏大叙事。

当然，迎立时代潮头，怀揣畴躇梦想，原本志在星辰大海的坦途，也不可避免会遭遇现实的凹凸。但请相信，希望的种子，只有撒在奋斗的土地上才会发芽。在新时代的荣光中“排万难而前行”，需要个人的奋发激扬，也要家国的荣辱与共。

一个国家和社会的活力进发，离不开生龙活虎的青春激荡，反之亦然。岁月不老，青春不朽;生逢其时，重任在肩。在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章，是吾辈之愿，更是吾辈之责。

（选自人民网2024年9月24日）

[点评］“新时代中国青年要勇于砥砺奋斗。”时代各有不同，青春一脉相承。身处新时代，作为青年群体中坚力量的中学生，更应该用奋斗绘就青春最亮丽的底色，让青春在为祖国、为人民、为民族、为人类的奉献中焕发出更加绚丽的光彩。

读写联动

读中学写以写促读阅读下面的文字，按照要求作文。

上面的时文旗帜鲜明地提出了“奋斗是青春最好的底色”，有人说，青春不但要有底色，还要有亮色。底色指打底作为衬托的颜色，具有奠定基础和确定方向的作用；亮色是亮度较高的颜色，具有强调重点和突出特点的作用。青春的底色各有光彩，青春的亮色耀眼夺目。绘就底色，突出亮色，青春才可能更出色。

请以“青春的底色与亮色”为主题写一篇文章，表达你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息；不少于800 字。

写作指导》这是一道引语类材料作文题。材料首先由时文的标题引入，对“底色”做了解释，接着又进一步指出了“底色和亮色”对青春的重要意义。那么，人生、青春的“底色”和“亮色”指的是什么呢？这就需要考生在写作中思考“底色”与“亮色”蕴含的深层的人生意义，一个人具有或选择怎样的“底色”，与他的人生发展密切相关。对于“底色”，可以涉及国家、历史、文化、人生、人格、道德情操等各个角度，对“底色”的比喻多取其“本性、本色、本原、基本素养”等角度，从选择、坚持、保有、发扬等方面发掘其内蕴和哲理，“底色”可比喻谦虚、正直、宽容、坚忍、诚信、奋斗等美好品质，也可以比喻为理想追求、淡泊名利、无私奉献等高尚情操;也可以比喻不忘初心。在此基础上，进一步指出青春与人生应当在保持“底色”的基础上，积极奋斗，努力创造、提升自己的“亮色”，如积极奋斗创造亮色等。

参考立意： ① 保善良底色，以奋斗造亮色。 ② 提升素养底色，创造青春亮色。 ③ 宽容为底色，才能铸就双赢亮色。

第二单元

劳动光荣

实用性阅读与交流

习近平总书记指出，“幸福不会从天而降，梦想不会自动成真”"幸福都是奋斗出来的”“世界上没有坐享其成的好事，要幸福就要奋斗”，这是对劳动最好的诠释。“民生在勤，勤则不匮”,劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。我们要继承和发扬中华民族世代相传的崇尚劳动、尊重劳动、热爱劳动的美德，培养新时代的青年学生无私奉献、锐意进取、勇于创造的劳动观念。

本单元"课文助读"选取《搞科研就像跳高》《<以工匠精神雕琢时代品质>的思想美、语言美》<周南·荣苣>主题新论》等与文本相关的赏析性文章，在开拓视野的同时，加深对单元文本的理解；“类文精读"选取《“好村民"张金贵》为什么需要"工匠精神”?》春中田园作》《伐檀》等与文本主旨或文体相似的典型作品，指导学生学习各类文体的阅读方法，提高鉴赏和审美能力；“主题悦读"选取《脏兮兮的杜小平干干净净的乌拉盖》《明天的“蔡祖泉"在哪里?》《田家元日》等文本，构成群文阅读，加深对主题的把握；“时文选粹"紧扣单元主题，选取《自觉做矢志为民造福的无私奉献者》培育大国工匠，树立栋梁精神》上好劳动这门成长必修课》三篇新鲜时文，重在引导学生关注社会热点、关注现实生活。“时文选粹"后面的“读写联动"栏目，以写促读，读写结合，提升写作能力。

第4课 喜看稻菽千重浪

记首届国家最高科技奖获得者袁隆平

＊心有一团火，温暖众人心 ＊“探界者”钟扬

课文助读理解课文别开洞天

1搞科研就像跳高

20世纪50年代至60年代初，杂交水稻是世界性科技难题，美国、日本等国的水稻研究所,曾一度放弃对杂交水稻的研究。但在我国湖南省安江农业学校，一名普普通通的青年教师袁隆平，没有经费、没有设备、更没有科研团队，誓要啃下这块“硬骨头”。

1960 年，袁隆平发现了一株"鹤立鸡群"的水稻，他喜出望外，如获至宝，等到第二年播种抽穗，那一株有着优良特性的“天然杂交稻"却再也没有现身。

彼时，农学界认为“水稻没有杂交优势”，流传着“三系三系，三代人搞不成器”的谣言。1964年，袁隆平和助手们先后做了3000多个杂交组合实验，“死磕"9年，直到1973年，袁隆平团队才成功实现了“三系配套”。

但可惜的是，最初试种的杂交稻增产优势，只表现在稻株的茎叶上。那时，便有人嘲笑说：“可惜人不吃草，不然杂交水稻，还是大有发展前途的。”

面对冷嘲热讽，袁隆平带领团队改进技术，实现了稻谷增产优势，解决了杂交制种难题。三系法研究成功了，袁隆平又出发，向两系法进军。

这时，又有"好心人”劝他：“袁老师，您已经是著名科学家，功成名就，万一搞砸了，岂不败坏了您的名声。”

袁隆平坦然答道：“搞科研就像跳高，跳过一个高度，又有新的高度在等着你。要是不跳，早晚要落在后头；即使跳不过，也可为后人积累经验，个人的荣辱得失又算得了什么。”

（选自《中国青年报》2021年11月15日，有删改）

2张秉贵- -热情的一团火

人们不会忘记，曾经有这样一段卖糖的传奇

货架的糖有三四十种，每斤价格从1.75元到4.65元，几乎都不一样。轮到这位顾客了：“同志，我买一元钱的糖，货架上每样都来点儿。”

张秉贵左手抄起托盘，转身快步迈到货架的最左边，右手从第一个货格里拿出两块“小孩酥"放进托盘,转身回来称秤。接下来,再一次转身,再一次称秤1元钱，张秉贵秤了32 种糖。他脸上的笑容，一丝未改。

在张秉贵的世界里，传奇无所不在。

一批磕碰过的糖盒减价处理，每个1元钱。顾客们知道糖盒都磕碰过，还是挑挑拣拣。“呦,这个也磕了。"“好嘞，我给您换一个。"张秉贵弯腰从柜台取出另一个。“这个也有毛病啊!""那我再给您换一个。"张秉贵依旧笑着弯腰。这一天，张秉贵就是没有说一句"处理品都有毛病"的话，100多个糖盒全部被顾客高高兴兴地买走了。

人们被张秉贵的热情彻底征服了，他的柜台前总是排着长长的队，总是围聚着慕名而来的崇拜者。他的热情就像熊熊燃烧的“一团火”，在更多人身上传递。

1987年9月18日，张秉贵去世。临终前，他跟儿子说：“我这一辈子，在柜台上用尽了全部的力气，可以画个圆满的句号了。”

（选自《中国工人》2019年第9期，有删改）

3钟扬 追梦的人

“一种基因可以改变一个国家的命运，一颗种子可以改变一个民族的未来。”

书中提到，在钟扬生前同事、复旦大学副校长金力眼中，“钟扬就是一个一生追梦的人”，他的梦想和国家的需要紧紧结合在一起。

一钟扬的教师梦。如果追根溯源的话，这与他幼时的家教和严谨的家风不无关系。1964年5月2日钟扬出生在湖北省黄冈黄州镇，母亲河长江绕黄冈而过,取名钟扬,意在时时提醒他要爱国钟扬出生前，父母离开家乡湖南，到湖北黄冈中学教书。“父母是最好的老师!"钟扬曾在给父母的信中这样写道。在耳濡目染下,钟扬与教师结下不解之缘。“我在妈妈肚子里时，就注定要成为老师了。"原来他呱呱坠地前1小时，母亲还在坚持工作。

一钟扬的种子梦。2001年8月，他第一次到西藏，就被深深吸引：那里有6000多种植物资源、1000多种特有植物，却没有人彻底盘点过这座我国最大的生物“基因库”。他的背包中装着笔记本电脑、大螺的资料、翻译稿、学生的论文和一袋又一袋种子，以及“死面饼子"这种不好消化的干饼是他口中的"野外佳肴”。从那之后的16年里，钟扬和脚下这座自然资源的宝库产生了千丝万缕的关联，也让他默默承受了无数伤痛与艰辛。

—钟扬的报国梦。“美国吧，你可以这样想象，可能是你的一个比较有钱的亲戚，或者一个朋友。我们过去学一点东西、串一串门、做一做客都可以，但是我们的工作、我们的热情、我们的整个事业还是在中国的。"钟扬曾两度出国进修、做访问学者。出国前，钟扬加入了中国共产党，写在人党志愿书上的话，字字铿锵。“我愿为党的革命事业奋斗终身，愿接受党的一切考验。"回国时，钟扬把勤工俭学省下来的生活费都买了复印机和计算机。海关工作人员看到后，怎么都不相信，“个人回国都带彩电冰箱，哪有人买这种‘大件'捐给公家?”他的父母回忆：“钟扬曾谈到，这看起来是上世纪70年代科学家干的笨活，实际上已迫在眉睫。随着人类活动频繁，过度开发自然，物种正在逐渐消失，许多我们熟视无睹的东西，几十几百年后也许不存在了。钟扬搞这些基础性研究，图的是给人类未来送点礼物，买点保险，关乎国家战略啊！”

钟扬不凡的追梦过程，以及对科研事业的执着，流露出对人类命运、生命价值的深刻思考。在家人看来，他的人生属于科学、属于国家、属于人类，却唯独不属于他自己。“不是杰出者才做梦，而是善梦者才杰出”，钟扬的梦想就像开放在生命禁区里的格桑花，花开无声却顽强绽放。

（选自张思思《<种子钟扬>：读懂“种子"的力量》,《中国纪检监察报》2018年11月27日，有删改）

[阅读导语」张秉贵，一抓准，一口清，一团火。30 多年接待顾客数百万人，没有怠慢过任何一个人。从为国家争光、为人民服务的政治信念出发，他在问、拿、称、包、算、收六个环节上不断摸索，他通过特有的眼神、语言、动作、表情、步伐、姿态等，为顾客提供热情周到的服务，几乎成了那个时代商业领域的服务规范。张金贵，一个人，一把锄头，一个背篓。30多年来，一位60多岁的老人，肩背背篓，手握锄头，不时对这条乡村公路的破损之处进行修补、填平。在他经年累月的辛勤耕耘下，一条奔向幸福的康庄之路渐渐清晰，越来越多的孩子走出了大山。而这么一位执着坚守自己信念和故土的老者，就是村里出了名的“活愚公”。

两位平凡的人，在自己的平凡岗位上兢兢业业，无私奉献，他们是伟大的劳动者，是值得我们学习和致敬的模范代表。

4 “好村民”张金贵

·束芳

原文

① 他叫张金贵，是贵州省遵义市凤冈县花坪镇关口村下寨组人，年近七旬的他已经自发在关口村周围修补公路30多年。村民们都亲切地称他为关口“活愚公”。

② “要想富，先修路”，拥有一条平坦的水泥路一直是村民们祖祖辈辈的心愿，从20世纪80年代开始，张金贵就一直用"愚公移山"的精神为实现这个心愿而奋斗着。

一把锄头，一个背篓，25年坚守枯燥的“修路工程”

③ 关口村位于花坪镇偏远地带，地处凤冈、余庆、德江三县的交界处，比邻东山村。在水泥路修通以前，从村子到镇上只有一些坑坑洼洼的泥泞小道，遇到阴雨天，积水成河，泥水四溅，村里的孩子们上学很不方便，要绕行几公里的崎岖山路才能走到学校。村里的老人们赶集也是苦不堪言，每年都有老人出行摔伤的事情发生，而村民们要想将种植的农产品运送到市场上去卖，更是一件比登天还要难的事，路不通成了制约村民生活、生产的最大难题。

{ 4 } 1 9 8 3 年，当时只有35岁的张金贵全然不顾妻儿反对，毅然决定靠自己的力量，把花坪镇连接东山村和关口村的14公里泥泞小道修补好。在村民们看来，这简直是天方夜谭，痴人说梦。

⑤ 多做好事、不做坏事，是张金贵祖辈留下来的家训。为了传承家训，张金贵一直坚守着自己的修路信念。他常说：“有人说我傻，说我一个人不可能修得好这么长的路。但我认为，只要发扬愚公移山的精神，一天补一点，总有一天能把路给修补好。”

阅读指导

第一步：理清文章思路

第一部分 ① - ② ; ：开门见山，交代了主人公的姓氏籍贯，介绍了张金贵的主要事迹。他被村民们亲切地称为“关口‘活愚公”，他的“愚公移山”精神成为全文的线索。说明张金贵修路的愿望由来已久。

第二部分 ③ - { 7 } ) ：第一个小标题，概述了张金贵修路的时间之长、工具之简陋，突出了张金贵修路之艰辛。

第三部分 ( ( 8 ) - ( ) ) )：第二个小标题，概述张金贵宁愿卖房筹钱来修路的感人故事。张金贵这位年近七旬的老人，一言一行都透露着无私奉献的精神，这就是“好人”的真实写照，因为他心中有“坚定的信念”！

⑥ 就这样，每天早晨6点多，张金贵便带着背篓、锄头等修路工具出门，午饭经常是托人带到修路现场，很多时候，张金贵都是匆忙吃上几口就又投入修路工作中。看见有坑的地方，他就背点小石子来把坑填平，看见不平整的路，他就用铲子把路铲平，对于狭窄的道路，张金贵就用锄头一点一点地把道路拓宽。

⑦ “以前的路太烂了，连拖拉机都开不进来，把路修补好了，车子可以开进村子里面了，乡亲们出行也方便多了。"这项枯燥的修路工程，张金贵一坚持就是25年，直到2008年，县政府部门将花坪镇连接关口的公路全部硬化成了水泥路，关口村村民祖祖辈辈的通路心愿终于实现了。

为了修建通组路，他宁愿卖房筹钱

⑧ 村子外的路修通了，但是张金贵并没有放下自己的修路信念，他说：“通村路修好了，但是通组路还烂着呐！”

{ 9 } 2 0 0 9 年，张金贵又开始自发修缮关口村下寨组到苏家碾坊的通组路。人手不够时，他就自掏腰包请工人;遇到山石障碍时，他就自己买炸药来炸，为修这条路，张金贵早出晚归耗时3年，这期间，他把种烤烟赚来的1万多元钱全部补贴在修路工程上。

{ 1 0 } 3 年时间，张金贵修通了一条长近2公里、宽3.5米的通组路，这条路的修通，解决了村里30多名学生上学出行难的问题。

{ 1 1 } 2 0 1 5 年初，张金贵又盘算着要把关口村上寨组到上竹组的路修好。

{12} “我已经联系好挖掘机了，让他们来看看，这条路要怎么修通。"张金贵说。关口村村委会位于上寨组，因为上竹组没有直通上寨组的道路，每次上竹组的村民要去村委会办事，都要绕道而行，非常不方便，如果将连接两个组的路修通后，上竹组的村民只需要步行10分钟便可到达村委会。

{ 1 3 } 为了修建通组路，张金贵心中依然有着坚定的信念。

村民眼中的“大恩人”：青丝变白发，修路一直在继续

{14} 在关口村村民心目中，张金贵一直都是位老好人。“张金贵是我们村的大恩人，要不是他把路修好，我们进城就没这么方便，我们都很感激他。他的好，我们都记在心里了。"关口村上寨组村民张羽刚说。

{15} 但在张金贵的亲人心中，更多的是对他修路的不理解。“我们就是觉得他傻，2011年，他去北京打工，挣回来的钱全部用来修路了，他从不听家里人的劝说，太顽固了。"提起张金贵修路的事情，他的堂弟张金福这样说。

第四部分 ( { 1 4 } - { 1 8 } ) ：第三个小标题，指出了张金贵是村民眼中的“大恩人”。

第二步：了解人物事迹

张金贵的事迹就是围绕着“修路”展开的。三个小标题就是对其事迹的高度概括。

第三步：分析人物品质

(1)分析人物的精神品质，要注意人物的言行。

如第 ⑤ 段引用张金贵的语言，突出了他传承家训、发扬"愚公移山”精神的高尚品质；第 ⑧ 段张金贵的语言表现了他心中依然有着坚定的信念；第 ① 段张金贵的语言道出了他对家乡的热爱，就是因为热爱，才要付诸行动！

(2)关注细节描写。

如第 ⑥ 段的画线句子，运用了“看见……填平…看见…铲平…”一连串的动作描写，说明了张金贵对修路的认真与坚持。

(3)注意他人的评价。

张金贵的亲人对他并不理解，如第 {15} 段，张金贵堂弟的这番话，更突出了张金贵对无私修路的执着与坚守。

第四步：赏析写作技巧

(1)采用小标题组织行文。文章采用小标题式结构组织全文，层次分明，写出了

{ 1 6 } 2 0 1 5 年8月，张金贵的老伴儿在做农活时，不小心摔了一跤，扭伤了脚，不能行走。张金贵因为要修路，照顾不了家，更照顾不了老伴儿，只能让远在贵阳的儿子把老伴儿接去医院照顾治疗。这么多年来，张金贵虽然感觉愧对老伴儿，让老伴儿跟着自己一起受苦受累，但他认为修路更离不开他，村民也离不开他。

① 如今，张金贵的老伴儿跟随儿子去贵阳生活了，张金贵却选择留下来。他说：“关口是我的家乡，我舍不得离开，打算留下来，对需要修补的路面继续进行修补和维护。”

{ 1 8 } 3 0 多年弹指间，张金贵当年满头的青丝也变成了如今两鬓的白发，但他的身影仍经常出现在关口到花坪的各个公路段上，他的修路信念一直在坚守，他的修路"工程"也一直在继续

（选自《芜湖日报》2016年4月4日，有删改）

被村民们称为“活愚公”的张金贵的事迹，又表现出他身上的“愚公移山”精神。

(2)运用多种描写手法刻画人物。

文中运用语言描写、细节描写等突出了张金贵的形象特点，表现了他身上具有愚公精神的高贵品质。

主题悦读

无私奉献

土题以|[主题导语]奉献是神圣的，伟大的祖国需要我们的奉献，火热的生活需文海泛舟 驰骋干里要我们的奉献；青春是有限的，有限的青春正企盼着我们的奉献。朋友们，擎起希望的火炬，让我们劈风斩浪，走向辉煌的明天，让我们的青春在奉献中闪光。《脏兮兮的杜小平干干净净的乌拉盖》从杜小平脚上那双布满污垢的大头鞋人笔，将一个平凡、辛苦、坦然的环卫工人形象呈现给读者。《“共和国勋章"获得者李振声盐碱地上建起丰产大粮仓》叙述了老一代国家农业发展战略专家李振声对国家农业发展作出的突出贡献，展示了一个“共和国勋章"获得者的伟大精神和优秀品格。

5脏兮兮的杜小平 干干净净的乌拉盖

原文

·邓玉霞

边读边思

① 下午3点，杜小平蹬上他那双穿了两年的大头鞋，从家里出发了。被污垢覆盖的鞋，已经看不出原来的颜色。

② 他步行到离家不远的一处平房。平房有个院子，院子里的两只小狗，看见杜小平便汪汪地叫着扑向他，在他身边亲昵地玩耍，他走到哪儿，小狗就跟到哪儿，仿佛他们是相识多年的老友。

③ 杜小平走进院子里的仓库，不一会儿，清脆有力的声响传到耳边，他开着一辆奇怪的拖拉机出来了：车尾安置了一个长约2米，直径约1.5米的废水罐，废水罐上面有个口子，周围全是污水残渣。

④ 他要去工作了。

⑤ 杜小平是锡林郭勒盟乌拉盖管理区的一名环卫工人，一年365天，12年如一日。他每天都挨家挨户地去收污水，等废水罐装满了，便拉到郊区垃圾场倒掉，每天来回好几趟。

⑥ 污水的臭味儿，几乎渗透到他的身体里，怎么洗都洗不掉，但是杜小平这个普通人的名字却留在了百姓心里。

⑦ 趁他收污水的时候，记者随机走访了街边几家商店，问店里的人：“认识杜小平吗?"所有人一听到这个名字，脸上都立刻挂起温暖的笑容。五金用品店的老板郭先生说：“他非常敬业，那么脏、那么累的活儿，一干就干了这么多年，实在是不容易！"百货商店的周女士告诉记者：“杜小平对工作太负责任了，有时候我们还没来得及把污水桶放在门口，他就会主动进屋里把污水收走。"还有一位白发老人，见杜小平来收污水，热情地握住他的手说：“今天天气冷，冻坏了吧？谢谢你啊，辛苦了！”

⑧ 有人曾说，在乌拉盖，说起环保局局长的名字，可能没几个人知道，但是一说起杜小平，从大人到小孩几乎没人不认识。其实，现在的社会，干点儿啥一个月不能挣个千八百块，他这是何苦呢？“既然当初我选择了这份工作，那我就要坚持，干一行爱一行！"杜小平告诉记者。

⑨ 杜小平是土生土长的乌拉盖人，20世纪90 年代的时候，他在当地一家地毯制造公司当技术员，主要负责按照客户提供的样图在地毯上绘制坐标，供其他技术员绣出图案。可是没几年，公司倒闭了，1年的时间里，他没有找到合适的工作。这对于刚结婚的杜小平来讲，压力巨大。后来的一段时间他靠做点儿零工挣钱养家。

{10} 回忆往事，他开玩笑地说，幸亏在公司倒闭前娶了媳妇，不然以他的条件，这辈子估计都娶不到媳妇了。杜小平的儿子在霍林郭勒读高中，说起儿子他一脸骄傲的表情：“我儿子可懂事了，学习很努力，而且还擅长画画儿，获了很多奖。”记者问他，儿子对他是否有抱怨的时候，他说：“在儿子小的时候，同学之间都喜欢炫耀自己的父母是做什么的，但是我儿子从来不说。因为我经常帮他同学家收污水，大家都知道我。但是我告诉儿子，爸爸是通过自己的劳动来养家糊口的，没啥丢人的。”

① 记者去他家拜访的时候，杜小平把自己获得过的奖状、证书都拿了出来，自豪地向记者介绍道：“这是我们环卫系统颁发的证书，这是盟里发的奖状，还有这个是乌拉盖管理委员会发的证书"记者问他：“除了这些纸上的荣誉和百姓口中的表扬，您还得到过什么实际的奖励吗?"他说：“这就够了，这是一种光荣，我很骄傲。”

① 杜小平一家三口全靠他每月1800元的工资维持生活，可想而知日子过得不算太如意，记者问他：“想过以后怎么给儿子娶媳妇、买房买车这些问题吗？想过以后怎么养老吗？”他回答：“儿孙自有儿孙福，儿子的未来只能靠他自己打拼了。对于养老问题，虽然我是个临时工，但是单位给我五险一金的待遇，老了有养老保险，不怕”

{ 1 3 } 杜小平心里清楚，这份工作需要强健的体魄，他终有干不动的一天。对未来，他虽然有些忧虑，但是他觉得，把每天的工作做好，比什么都重要。这就是环卫工人杜小平，他黑黑的、胖胖的、脏兮兮的，但是心灵却是洁净美丽的。

（选自《内蒙古日报》2014年3月25日，有删改）

(2)作者为什么要重点 交代杜小平的"鞋"?

(3)应该如何理解第 ⑥ 段画线句子的含意？

(4)第 ⑧ 段画线句子有什么含意？请谈谈你的理解。

(5)第 ① 段画线的这句话体现了杜小平怎样的精神品质？直接引用传主的话有什么作用？