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157 元至明洪武 青花外双龙赶珠内十字宝杵纹盘
说明：拍品形制规整，沉稳端雅。通体以青花为饰，外壁绘通景双龙赶珠纹，两龙首尾相逐，鬃毛似火，飘逸灵动，矫健曲身，戏以火焰宝珠，极具神采；盘内口沿饰一周缠枝花卉纹，盘心内绘十字宝杵纹；砂底无釉，墨书“十四都”。整器布局考究，绘画技法洒脱，笔意酣畅遒劲，青花发色浓艳靓丽，尽显独特气韵。
辽宁省博物馆藏元青花十字宝杵纹盘，香港天民楼藏明洪武青花外双龙赶珠纹内十字宝杵纹碗，其纹饰与拍品相类，可资参阅。
参阅：辽宁省博物馆，青花清韵-元青花特展，编号2612陶546
《日升月腾：从敏求精舍藏品看明代艺术1368-1644》，香港，2015，页18，图1
A BLUE AND WHITE 'DRAGON AND VAJRA' DISH From Yuan to Early Ming Dynasty
17.3 cm Diam.
LITERATUR
Liaoning Provincial Museum, Collection No.2612 陶 546 The Radiant Ming 1368-1644 through the Min Chiu Society Collection, Hong Kong, 2015, p.18, pl.1
RMB: 80,000-120,000
158清乾隆 白釉沥粉团龙纹善财童子立像
说明：善财童子至心求道，精进不止，是佛教中勤修成道之典范，他诞生时珍宝涌现家中，取之不竭，因而取名“善财”，但他视之不见，誓言修菩萨行，终得善果。《华严经》载：“此童子过去曾供养诸佛，深种善根，清净长乐，近善知识，身口意净，而修菩萨之道，求一切智，修诸佛之法，心净如空，具菩萨之行。”此童子呈站姿，身躯微微向前，双手作将合状，赤足，头留发髻，飘带自肩部婉转而下，飘逸若虹，裙裾飞扬，其上饰沥粉堆白团螭龙纹，作工讲究；面庞饱满圆润，嘴微张，眯眼微笑，神情虔诚而专注，灵气十足，观其喜悦容貌，观者亦感愉悦，极具感染力。北京保利2009年秋拍曾释出清乾隆斗彩加金彩粉彩善财、龙女像一对，其中善财童子姿态、衣饰、开脸及尺寸与拍品相类，可资参阅。
参阅：北京保利，2009年11月23日，编号2120
A WHITE-GLAZED SUDHANA Period of Qianlong, Qing Dynasty 38.5 cm Height
LITERATUR
Poly Auction Beijing, 23rd November 2009, Lot
2120
RMB: 80,000-120,000
159明 仿定白釉卧童像
说明：孩童憨态可掬，面带笑容，两膝伏地，呈卧伏状。胎体厚重，通体施白釉，釉色莹白匀净，釉下开片细密均匀。整器设计巧妙，工艺娴熟，灵动致趣。
定窑是五大名窑中烧造时间最早、历时最久者，对后世影响深远，明清时众多瓷窑均视其为楷模进行仿制，孩童形制者即为其中名贵品种。北京故宫博物藏有北宋定窑白釉童子像，为拍品追仿祖本；另藏有一例明代仿定白釉童子像，其造型、釉色均与拍品一致，可资参阅。
参阅：北京故宫博物院官网，编号：藏品，陶瓷，228052
BOY-SHAPED SCULPTURE Ming Dynasty 38.5 cm Length; 22.5 cm Height
LITERATUR www.dpm.org.cn/collection/ceramic/228052.html
RMB: 150,000-250,000
160清早期 德化白釉模印古铜纹爵杯
说明：拍品造型仿自商周青铜“爵”之造型，口沿前后两侧为弧形流与尾，两侧对饰立柱耳，腹部一侧置兽首錾，环饰三匝凸起弦纹，下承三长足，造型典雅端庄，线条流畅。全器满施白釉，釉色润白，莹洁如玉，气韵文雅。附旧配硬木雕花三角形底座，更添藏鉴雅意。
A DEHUA JUE
Early Qing Dynasty
16.2 cm Length; 18 cm Height
RMB: 10,000-20,000
明德化窑自在观音坐像
款识：“林周闪印”四字双行篆书款
说明：观音为福建德化窑白釉经典品类，此尊观音自在而坐，双手交叉放于胸前石壁上，造型优美，姿态自然。面如满月，柳眉细目，双目低垂，嘴角微弯，面容安详，神情中满布温柔和美之气，于端庄中流露慈祥之情。衣饰纹理舒畅自然，纹饰繁复，胸前配璎珞，山石玲珑秀透。胎体细腻坚实，全身罩施白釉，雕琢细致精湛，釉水滋润肥美，色泽光润如凝脂，观之凝神清心，当为德化白瓷观音造像上乘佳品。
林周闪为明末清初时期德化窑名匠，所制雕塑人物栩栩如生，倍受时人追崇。
A DEHUA GUANYIN Ming Dynasty 20.5 cm Height
RMB: 80,000-120,000
162清 仿官釉桥耳三足炉
说明：拍品上出双索耳，下承三乳足，造型周正，秀致典雅。内外匀施仿官釉，釉面莹腻光亮，色泽淡雅匀净，釉下满布开片，自然匀停，更添妙趣。
A GUAN TYPE TRIPOD CENSER
Qing Dynasty
18.1 cm Diam.; 11.7 cm Height
RMB: 1,000-2,000
163明青釉三足鬲式炉
说明：拍品造型呈鬲式，盘口束颈，下承三足，造形端庄秀雅，通体施青釉，釉质凝厚亮润，青翠纯正如美玉，釉下开片细密均匀，深浅变化，自然美观。
附旧配银质镂空雕花盖，东瀛藏家旧配桐木盒，上具朱红收藏印鉴及题签。
A CELADON-GLAZED TRIPOD CENSER
Ming Dynasty
11.2 cm Diam.; 8.8 cm Height
RMB: 400,000-600,000
164明钧窑紫釉三足炉
说明：拍品形制规整秀巧，小器大样，把手可玩，内外满施钧釉，釉水莹润凝厚，色泽清浅柔和，变幻莫测，案头陈设，意趣盎然。
旧配铜镂空莲瓣纹宝珠钮盖，落阴文“明珎纪宗春行年八十二”十字单行楷书款，剔刻有力，结字考究，与炉相配，相得益彰。“珎”同“珍”，明珍纪宗春是日本金工世家明珍家族一员，地方大名诸侯御用金工师，专事铠甲、刀装具等精品治炼。明珍家族发源于平安时代，至四十八代均为世代著名的甲胄师，之后家族接受了千利休的委托开始制作茶道具，家族后世步入茶道具制作之路。
东瀛藏家附旧配桐木匣，上具墨书题记，“玉藻城□良阁以□□补罩盖，八十三岁，明珍纪宗春誌之。”“□沙□盖香炉”，钤阳文朱印，或为传承递藏之信息。
A JUN-TYPE-GLAZED TRIPOD CENSER
Ming Dynasty
9 cm Diam.; 6 cm Height
RMB: 300,000-600,000
165明钧窑天蓝釉紫斑折沿盘
说明：钧窑为宋代五大名窑之一，以天青色和天蓝色居多，以施铜红色或紫色斑块饰者为上，色彩绚烂天成，窑变妙景引人遐想深思，逐成观赏所特有之乐，拍品即为其中一例。
折沿制式，形制古雅大气。通体遍施天蓝釉，釉质温润恬静，富有乳浊之感，宝光幽雅，玫瑰紫斑泼洒其上，发色沉稳，犹如晚空流霞漂浮，变幻莫测，引人入胜，饶有意趣，可堪珍藏。
A JUN BLUE AND PURPLR GLAZED DUSH
Ming Dynasty
19.7 cm Diam.
RMB: 20,000-50,000
明初 龙泉窑青釉琮式瓶
说明：琮式瓶最早出现于南宋，仿自先秦时期玉琮造型，以南宋官窑和龙泉窑制品最为知名，后世多有仿摹。北京故宫博物院藏南宋龙泉窑青釉琮式瓶，拍品与之形制、釉色相同，可资参阅。
瓶为琮式，修长秀美，棱角转折明朗，器身四面以凸起横竖线纹为饰，仿效玉琮制式。
器身满施龙泉青釉，釉色清朗，温润如玉，浓淡相宜，极具宋瓷古韵、临安风华。
附旧配日本桐木漆盒，盒面以金漆题签“磁花生”，“花生”意为花瓶。
参阅：《天下龙泉-龙泉青瓷与全球化》卷二，故宫出版社，2017年，页50-51，图16
A LONGQUAN CELADON-GLAZED SQUARE VASE
Early Ming Dynasty
26.3 cm Height
LITERATUR
Longquan of the World: Longquan Celadon and Globalization, Vol.II, Beijing, 2017, p.50-51, pl.16
RMB:1,200,000-1,800,000
167 十五世纪 阿弥陀佛
产地/风格：木斯塘风格
材质：合金铜嵌银眼
来源：加德满都私人旧藏，至1989年
墨尔本Soo Tze Orientique，1990年7月26日
说明：阿弥陀佛，意译为无量光，无量寿，是西方极乐世界之主，在净化中教化众生并接引念佛人往生西方净土。拍品合金铜铸造，质地精纯，包浆润泽。阿弥陀佛全跏跌坐于单层覆莲底座，双手结禅定印并托佛钵，头顶肉髻螺发，宝珠顶严，面庞丰满，双耳下垂，细目长眉，双眼以嵌银工艺装饰，更显华丽传神，身着袒胸袈裟，錾刻缠枝莲纹装饰，精美异常，衣料轻薄贴身，随体起伏，流畅洒脱，胸膛饱满，身躯浑厚，彰显广博之气度。整尊造像比例舒展匀称，线条流畅清晰，端庄肃穆，时代特征鲜明。
AMITAYUS
15th Century
Musitang
Alloy Copper Mmstang, Nepal
12.5 cm Height
PROVENANCE
Private old collection in Kathmandu, until 1989
Melbourne Soo Tze Oriente, 26th July 1990
RMB: 1,000-2,000
168 十六世纪 止贡巴
产地/风格：西藏
材质：铜鎏金
说明：止贡巴·仁钦贝(1143-1217年)，尊称吉天颂恭。公元1167年，前往西藏丹萨替寺师从帕木竹巴学法，证得“诸法真实”之智。因领受帕木竹巴大师的完整教法、秘密口传、灌顶及证悟的加持等，在帕木竹巴大师圆寂之後，公元1177年至1179年，止贡巴·仁钦贝接掌帕木竹巴大师主持著名的丹萨替寺，并修造了丹萨替寺第一座舍利灵塔，开创了光辉灿烂的丹萨替寺艺术风格。拍品精铜铸造，通体鎏金。额头高广，发际呈弓形，面容平润，面部修长，五官俊朗，双眉粗浓，双目杏圆，鼻梁挺拔，双唇微抿，目光低敛，表情宁静安祥，嘴角流露出淡然微笑，似乎于入定中，体悟到法喜充满的澄明。上师身姿挺拔，肩胸宽阔，肌肉饱满，浑圆有力，左手于腹结禅定印，右手置于膝前，自然下垂，结触地印，双脚结跏跌坐。上身内着交领坎肩，外披袒右式袈裟，表面以细密的、近似于连珠的线条装饰，袈裟轻薄贴体，彰显上师魁梧健硕身姿，下方承双层仰覆式束腰莲座，莲座束腰极深，莲瓣层次丰富，莲瓣修长饱满，秀美挺拔，瓣端微微翘起，极富内在张力。
DRIGUNGPA
16th Century
Tibet
Gilt Copper
9.9 cm Height
RMB: 1,000-2,000
十四世纪 财续佛母
产地/风格：西藏
材质：合金铜嵌宝石
说明：这是一尊西藏西部古格王朝的财续佛母，其形象非常特别，存世罕见。佛母一面二臂，头束高髻，带三叶宝冠。面庞圆润秀美，双眉弯曲细长，双眼俯视前方，眼角上翘，目光和煦慈祥。直鼻小口，双颊丰润。耳旁有扇形的冠结，下坠圆形耳珰。佛母宽肩细腰，身姿婀娜。上身裸露，佩戴璎珞钏环。左手当胸持花枝，右手自然下垂持摩尼宝。下身着长裙，双腿修长，双足踩在宝瓶上，瓶口源源不断的涌出的各种奇珍异宝，铺满莲座前方。佛母身后还有一棵枝繁叶茂，结满珍宝的树，宛如背光一样。财续佛母，汉译有持世菩萨、增禄天母、财源佛母等名，是一位能够赐予人们财富的重要女神。在藏传佛教中通常将妙音佛母与财续佛母组合起来修学。这尊特殊的造像表现的是财续佛母的一种“牡牛财续母”，唐卡中有类似的形象可做参阅。
CAIXU BUDDHA MOTHER
14th Century
Tibet
Alloy Copper inlaid gemstone
16.5 cm Height
RMB: 1,000-2,000
产地/风格：尼泊尔李查维王朝
材质：红铜鎏金
说明：这是一尊尼泊尔李查维王朝的地藏菩萨像。李查维(Licchavi)人于公元1世纪前后自印度北部进入尼泊尔。李查维王朝从约公元330年存续至880年，他们既崇信印度教，也扶植佛教。他们带来尼泊尔文明和艺术的第一个黄金时代。尼泊尔开始了有文字记载的王朝编年史。在公元639年，当时的尼泊尔王阿姆苏.瓦尔马把自己的女儿尺尊公主嫁给藏王松赞干布。
地藏菩萨头戴三叶冠，面容秀美，身体健壮。左手持带有花枝的摩尼宝珠，右手施无畏印。仰莲竖立，覆莲平铺，莲瓣上下参差错落，上面明显可见川字纹茎脉。莲座边缘有细密的竖线，莲台上方刻画有圆点装饰，呈现出莲蓬的样式。臂钏较高置于腋下，斜披圣带，这都是尼泊尔早期造像的特征。造像以红铜铸造，胎体厚重。可与此像对比的仅有一尊，为故宫博物院收藏的同题材造像，这尊像是西藏高僧敬献给清廷的礼物，乾隆17年便已在清宫供奉，咸丰3年又重新安置供奉，并在后配的铜鎏金佛龛上刻写御笔题记，可见清代皇室对其之珍视。
参阅：故宫博物院馆藏，9世纪，理查维王朝，地藏菩萨，高13.2厘米
AVALOKITESVARA
9-10th Century
Li Chawei Dynasty in Nepal
Gilt Copper
13.5 cm Height
LITERATURE
Collection of the Palace Museum, 9th Century, Nepalese Bodhisattva, 13.2 cm Height
RMB: 300,000-500,000
171 清乾隆 无量寿佛
产地/风格：中原 材质：铜烧古嵌宝石
说明：无量寿佛即阿弥陀佛，有福佑长寿之意，为佛教尊奉的西方极乐世界主尊，在藏传佛教中被视为长寿的象征。
此尊无量寿佛精铜铸就，头戴五叶花冠，束发高髻，宝珠顶严，余发散于两侧，面相方圆，长眉细目，眉间白毫，鼻梁直挺，表情沉静。耳垂圆珰，增带从耳际向上飘起，躯体健壮，体态均称，胸口、上身、手臂、手腕、脚踝均装饰项圈、璎珞、钏环等装饰，并镶嵌各色宝石，尤为华美。两腿间裙褶呈放射状自然流畅铺于座面之上，刻划生动，具有强烈质感。结跏跃端坐于束腰仰覆式莲花座之上，莲座上缘饰连珠纹，莲瓣间错，饱满圆润，制作精致，乃乾隆时期金铜造像精品之作。天津文物于2004年释出一件同时期无量寿佛造像，其材质、造型与拍品相似，可资参阅。
参阅：天津文物，2004年11月15日，编号207
AMITAYUS
Period of Qianlong, Qing Dynasty ChinaCopper inlaid gemstone 21.2 cm Height
LITERATURE Tianjin Antique Auction, 15th November 2004, Lot 0207
产地/风格：北京宫廷
材质：铜鎏金
纪录：纽约苏富比，1987年12月10日，编号308
纽约苏富比，1990年10月6日，编号330
说明：清代帝王崇奉藏传佛教，大力扶植格鲁派，作为团结蒙古和西藏地区重要国策，因此藏传佛教得以在内地传播，皇宫苑囿中亦佛堂林立，佛事频繁，造像规模盛大。康熙三十六年(1697)，宫中正式设立中正殿念经处，负责包括铸造佛像在内的藏传佛教事务，而实际上康熙宫廷造像更早于此，工艺风格仿永宣时期，追求细致华丽的装饰效果，在清代造像中工艺最为精细，水平最高。拍品与故宫博物院藏清康熙无量寿佛坐像、首都博物馆藏清康熙二十一年(1682)药师佛像风格相近，虽无款识，但以其体量较大、装饰工艺精细，可知应出自宫廷。文殊菩萨跏跌坐于双层莲台之上，左手执莲花茎，花朵比肩绽放，上托经书，右手高举智慧剑，剑头涌出熊熊光焰。全身佩饰精美繁复，璎珞装饰花朵，衣褶线条流畅，裙边錾刻缠枝花卉纹。双层莲台上莲瓣隆起较高，瓣尖装饰卷云纹。通体鎏金，更添熠熠光辉。整尊造像谨遵法度，形象生动，具有明显的永宣遗风，反映出康熙时期宫廷造像的精湛技艺。文殊菩萨又称文殊师利菩萨或妙吉祥菩萨，为佛教四大菩萨之一，亦是释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表智慧。因德才超群，居菩萨之首，故称法王子。
参阅：故宫博物院藏，四臂观音
MANJUSHRI
Period of Kangxi, Qing Dynasty
Beijing Palace
Gilt Copper
24 cm Height
PROVENANCE
Sotheby's New York, 10th December, 1987, Lot 308
Sotheby's New York, 6th October 1990, Lot 330
LITERATURE
The Four Arm Avalokitesvara Bodhisattva in the Palace Museum of Beijing
RMB: 300,000-500,000
十五世纪 药师佛
174 十七世纪 绿度母
产地/风格：西藏
材质：铜鎏金
纪录：意大利车尼尔拍卖行，2011年6月11日，编号339
说明：绿度母，梵名Syamatara，全称圣救度佛母，是二十一尊度母之首，由观世音菩萨幻化而来，是喜马拉雅地区以及西藏备受尊崇的神衹。
此尊绿度母头戴五叶冠，冠上镶嵌绿松石、碧玺等各色宝石，彰显华丽，发髻高束，面庞端正丰润，长眉细目，双眸微俯，直鼻小口，嘴角略含微笑，凝神若思，沉蕴慈悲妙相。缯带于耳后上扬卷起，耳铛垂至双肩，胸前及手腕、脚踝佩戴璎珞、度母上身裸露，胸部饱满丰腴，腰肢纤细，造型婀娜优美。左手置胸前结说法印，下身着长裙，裙摆呈放射状自然流畅铺于座面之上，刻划写实生动，右手置于膝上结与愿印。左腿横盘，右腿下垂，踩一朵盛开莲花，舒坐于仰覆莲座上，莲瓣饱满，上下对称排列，瓣尖上翘，行者、狮子镶饰其上，表现的是绿度母救八难中救狮难的场景。整尊造像通体鎏金，金水光灿，结构比例精准，身躯线条塑造柔美且富有弹性，完美表现度母高贵典雅气度与慈悲智慧之宗教特质。
GREEN TARA 17th Century Tibet Gilt Copper 33.8 cm Height
PROVENANCE Czerny's Auction, 11th June 2011, Lot 339
175 元 阿弥陀佛坐像
本拍品处于保税状态，详情请参阅《保税拍品竞买特别提示》。
产地/风格：中原
材质：铜
纪录：德国纳高，2008年11月10日，编号394
说明：阿弥陀佛(梵语Amitābha)，又名无量佛、无量光佛、无量寿佛。阿弥陀佛为西方极乐世界的教主，在密教中则是象征其教主大日如来法身的妙观察智，故又名“甘露王”。大乘佛教诸宗多以阿弥陀佛的净土为归，净土宗以专心信愿念阿弥陀佛为其主要特色。
此尊阿弥陀佛像头顶肉髻隆起平缓，螺发细密、排列整齐。面相方正端庄，额头宽广。眉骨隆起，双眉细长弯曲，宛如新月。眼睑低垂，双目俯视前方，目光慈祥柔和。鼻粱高直挺拔，口小唇薄，唇线清晰。双耳耳垂厚实，垂承于肩，脖颈有三道蚕节纹。佛陀结全跏跌坐端坐，肩膀宽阔，腰胸厚实，四肢雄浑有力。右手置于左手之上，双手于腹前结禅定印，手指修长优美。双腿粗壮，脚底呈扁平状，明显可见足弓，细节刻画极为写实。上身着通肩袈裟，下身着高束腰长裙，系带在腹前打结，带子成蝴蝶结，穿插自然。袈裟及长裙边缘装饰一周繁密规整的缠枝花卉，卷曲的枝叶与盛放的花朵错落相间，缠绵不断，华美精致。这类纹样在元代以及明代早期的青花瓷器上都能看到，寓意吉祥。衣纹采用中国画的人物线描技法，线条流畅，衣纹层层叠叠，表现出衣物轻柔的质感。下方承托高大的莲花台座，莲台上莲瓣以仰莲方式呈现，莲瓣饱满挺拔分三层排列，层层叠叠、错落有致。在莲台的承托下，佛陀更显庄严伟岸。整像高达86公分，精铜铸造，巍峨如山，气势恢宏，实为罕见的大型铜铸佛。
从风格上讲，这是一尊内地汉传佛教风格的阿弥陀佛。其身姿挺拔，线条刚健硬朗，形象庄严肃穆，远非明代造像的气韵可比，颇有元代造像的气势。元代，我国重新实现了大一统的政治局面，国家统一带来了文化艺术的广泛交流与融合，元代的造像艺术也呈现出新的气象。元代统治者对各种宗教采取兼容并蓄的政策，而对其中的佛教尤其崇重，使得佛教与佛教美术再次有了长足的发展。元代藏传佛教在内的得到广泛传播，为佛像艺术输入了新鲜的血液，丰富了内地佛像艺术的形式与内容。但是元代幅员辽阔，各种艺术形式竞相繁荣发展。还有一类造像直接延续了宋代的写实之风，但在造型上比宋代造像有气势，躯体浑厚，肌肉饱满，姿态舒展，体量硕大，雄浑中体现了元代强盛的政治、经济和文化风貌。这尊阿弥陀佛造像即使如此，无论是形象还是工艺上，都没有太多藏传佛教的影响。而且此像胎体极为厚重，无论佛像还是底座皆是如此。来源清晰，有2008年德国纳高的拍卖纪录。整像以精铜铸造，体量巨大，气势雄伟；形象庄严、造型规整、比例匀称，时代风格鲜明，是元代中原造像中的典型作品，有缘目睹，实属殊胜。
PROVENANCE Nagal Auktionen, 10th November 2008, Lot
估价待询
176 明万历二十五(1597年) 文官座像
产地/风格：中原 材质：铜
说明：此尊文官像精铜铸就，包浆沉穆润泽。文官，头戴官帽，面容丰润，额宽丰满，卷眉粗浓，双目炯炯，正襟端坐，神情庄严肃穆。长髯贴胸，双手持笏板置于胸前，身着衣袖宽大官服，通体錾刻缠枝花卉纹、卷云纹，彰显华丽，衣褶自然，线条流畅，衣下双足微露。造像背后錾刻铭文：“凤阳府大明万历二十五年，岁次丁酉孟冬月供奉，皇陵奉祀官葛朝卿，故妻向氏、继妻张氏，同男省祭葛应元、葛兴华、葛应祥、孙、葛凌云、登云，孙、葛乘云、步云、接云、霑……”字体刻工深隽，古雅大方。整尊造像造型端庄，工艺规整，铸造大气，时代特征鲜明。
A COPPER OFFICIAL
Period of the 25th in Wanli, Ming Dynasty
China Copper
32.5 cm Height
177 元 文官像
产地/风格：中原
材质：铜
说明：文官像为汉地民间最为常见的造像题材之一，此尊文官铜像，铜质坚实，包浆浑厚，造型古拙。文官面相长圆，眉目平直，一双丹凤眼极为生动，鼻梁高挺，长髯贴胸，嘴角隐含笑容，腰板笔直，身着宽袖官袍，衣冠端严，冠袍结构清晰，合乎法度，衣褶婉转自然，双手相交藏于袍内，胸间系有宽带。文官端坐于太湖石上，神情安然，端庄严穆。整尊造像铸造精湛，刻画细腻，将人物神态、衣着、髪须等均有细致表现，颇具神韵。
CHINESE OFFICIAL
Yuan Dynasty
China
Copper
38.3 cm Height
RMB: 120,000-250,000
产地/风格：中原
材质：铜局部漆金
说明：观音菩萨头束高髻，发髻盘数有致，发髻中央有坐于莲台之上的阿弥陀佛小化佛。后方可见冠带以及丝缕分明的发丝，冠带上下饰连珠纹，缯带飘扬于耳际。几缕秀发在双肩打结，垂落于双肩。菩萨额头宽阔、高广，双眉弯曲，双眼细长，眼角上挑，鼻梁挺括，小嘴微抿。双颊丰润，下颌饱满。双目俯视，目光柔和而有神，表情宁静，流露出悲悯众生的情怀。结跏跌坐端坐，上身挺拔，肢体秀美。帔帛在腹前相交，绕过双臂飘垂于身体两侧。上身着天衣，胸前饰连珠璎珞，下身着长裙。衣褶自然流畅，双腿前的衣褶层层叠叠，宛如湖面荡开的粼粼波光。左手置于腹前，拇指与食指相捻，右手举于胸前结说法印。整尊造像极具特点，面部的形象极富高古韵味，身体挺拔，气韵贯通，形象端庄。造像上衣边、领口、帔帛上还有早期的朱漆彩绘，十分难得。
参阅：《北京文物精粹大系-陶瓷卷》，北京出版社，2003年，页54，图18-19
AVALOKITESVARA
Yuan Dynasty China
Copper partial lacquer gold 20.1 cm Height
LITERATURE
Beijing Cultural Relics Essence Series - Ceramic Volume,
Beijing, 2003, p.54, pl.18-19
RMB: 800,000-1,200,000
清大日如来
产地/风格：中原
材质：铜鎏金
说明：大日如来，又名“毗卢遮那”-梵文为“遍一切处”，佛经中指出他是释迦摩尼的法身像，是表示绝对真理的佛身。
此尊造像结半跏跌坐于莲座之上，头部肉髻较为平缓，面容饱满，上半身偏长，胸部宽厚，双臂高举过顶呈双环形，双拳拳心向上相抵，极富动态美感。身着袒胸式长袍袈裟，衣褶以平行弧状水波纹表现，刻划自然流畅，如行云流水，极具织物质感。莲座为束腰仰莲式，莲花瓣丰满呈盛开状，莲瓣肥硕饱满，舒展自如。整尊造像铸造工艺精湛，造型精巧生动，身躯比例匀称，神态自然传神，极富美感。纽约佳士得2014年3月20日拍出一尊大日如来像，其造型、风格、工艺等与拍品相似，可资参阅。
参阅：纽约佳士得，2014年3月20日，编号1609
MAHAVAIROCANA
Qing Dynasty
China
Gilt Copper
10.4 cm Height (连座)
LITERATURE
Christie's New York, 20th March 2014, Lot1609
产地/风格：大理
材质：铜
说明：大理国是公元10至13世纪时在我国云南大理地区建立的一个地方政权，始于公元937年，终于1253年，前后有22代国王。大理国从国王到民众都崇尚佛教，国王中曾有8位国王禅位出家，而一般民众“多尚浮屠法，家无贫富，皆有佛堂，人不分老壮，手不释佛珠。因此有“佛国”和“妙香国”的美誉。当时流行的佛教主要有显教和密教，而密教尤为盛行。大理国的密教-阿叱力教，俗称“滇密”或“白密”。大理国佛像艺术具有浓郁地方和民族特色，在我国佛像艺术史上占有一席重要地位。
这是一尊大理地区十一面千手观音像，观音菩萨共十一面，十一面分五层排列。下面三层，每层各三面，上面两层，每层各一面。最上方为阿弥陀佛的寂静像，主面面生三目，眉目慈祥，耳着圆珰。观音菩萨共20双手臂，象征千手。主二臂当胸，双手合十。下方二臂，双手于腹前托钵。其余手臂持有金刚铃、杵、日、月，以及莲花、化佛、法轮、念珠、绢索、净瓶、羽扇，楼阁等等。持有法器的众多手臂，在身体两侧一次排开。双腿分开，双足自然下垂，身姿挺拔，形象端庄。上身着天衣，下身着长裙，胸前佩戴璎珞连珠。此像还有桃形镂空背光，最内层为缠枝花卉，第二层为浮雕凸起的花蕾，最外层为火焰为。每层之间以连珠纹分隔，上方中央的位置还有一尊小化佛。整个背光设计巧妙，精致华美。造像和背光表面最初朱漆，现多已脱落。胎体较薄，内堂干净爽利，呈现出大理地区造像所特有的内堂特征。类似作品可参阅日本新田氏旧藏的大理准提观音。
参阅：《海外及港台藏历代佛像-珍品纪念图鉴》，山西人民出版社，2007年9月，页529
纽约佳士得，2013年3月21日，编号1261
AVALOKITESVARA
Yuan Dynasty
Dali
Copper
17.5 cm Height;
15.2 cm Height (不含背光)
LITERATURE
Buddha Statues of Past Dynasties Collected Overseas, Hong Kong and Taiwan-Treasure Memorial Atlas, Shanxi, 2007, p.529 Christie's New York, 21st March 2013, Lot 1261
181 清 菩萨立像
产地/风格：中原
材质：铜鎏金
说明：菩萨头顶饰高髻，双目细小，嘴角抿笑，颔首下视，神情温和慈祥，头身比例颀长协调，后饰舟形背光，上刻火焰纹，刀刻纹饰线条遒劲有力。跌足站在覆钵式圆台之上，一手施无畏印，一手施与愿印，姿态从容。此尊菩萨立像铸工细致精湛，造型生动，通体鎏金，整体保存状况尚好，足见当年华丽之姿。
AVALOKITESVARA
Qing Dynasty
China
Gilt Copper
9.9 cm Height (连座)
RMB: 1,000-2,000
182 清 杨柳观音像
产地/风格：中原
材质：铜鎏金
来源：仇焱之旧藏
说明：观音头挽高发髻，发屡垂肩，极具律动感。容貌圆润饱满，弯眉细目，双目微闭，神色和蔼沉静，静慧端庄，法相慈祥。身躯比例自然协调，双肩宽阔，上身袒露，胸前佩戴璎珞链珠，胸脯厚实，腰部收束，双腿修长，体态优美，下着长裙，衣物轻薄贴体，裙褶垂顺自然，左手持净瓶自然下垂，右手持杨柳上举至肩，跣足立于双层莲座之上，莲瓣饱满肥润，富有生机，最下端八边台座更衬托观音大气庄严。整尊造像铸造精湛，通体鎏金，神态端庄，体态婀娜，温婉动人，极具神韵。
AVALOKITESVARA BODHISATTVA
Qing Dynasty
China
Gilt Copper
11.1 cm Height
PROVENANCE
Collection of Edward T. Chow
RMB: 60,000-80,000
产地/风格：札那巴札尔风格
材质：铜鎏金
说明：宝生佛，为密教五方佛之一，代表平等性智，位居南方，为五方佛中宝族诸佛的主尊。密教经典《守护经》记载说，宝生佛左手持衣角当心，右手仰掌，象征宝生佛“满足众生所求”的本愿。因此宝生佛不仅能生出一切菩提心宝，也能生出一切众宝，济助众生的贫苦，圆满世间与出世间的福德资粮。宝生佛头饰螺发，肉髻高隆，髻顶安宝珠，额际宽广，眉弯目细，神态沉静，面露微笑，表情慈祥亲切。身躯比例匀称，肌体刻画细腻，极具写实质感。上身着袒右肩式袈裟，如丝般轻薄贴体，刻画简洁，仅用线条来表示衣纹存在，与下身袈裟衔接过渡自然完美，左手托佛钵，右手结与愿印，全跏跌坐于仰覆式莲座上，莲座造型精致，莲瓣饱满紧实，连珠颗粒分明，刻画繁密细腻，富有装饰美感。整尊造像铜质精纯，通体鎏金，体态优美，身躯挺拔，仪态端庄，雕塑技艺洗炼流畅，时代特征鲜明。
参阅：纽约佳士得，2007年3月21日，编号334札那巴札尔美术馆藏，宝生佛
RATNASAMBHAVA
17th Century
Zanabazar Mongolia
Gilt Copper
24 cm Height
LITERATURE
Christie's New York, 21st March, 2007, Lot 334 Zanabazar Museum of Fine Arts Collection Ratnasambhava
RMB: 350,000-600,000
185 十六至十七世纪 四臂吉祥天母
产地/风格：西藏
材质：木雕漆金
说明：吉祥天母，又称吉祥天女，藏语称“班丹拉姆”，其为藏传佛教中女性护法神中最殊胜的护法神，可飞行于天上、地上、地下三界，所以又有“三界总主”之称。此像发髻呈火焰形，头戴五骷髅冠，头顶赤发翻飞，面有三目，怒而瞠视，双眉紧蹙，龇牙咧嘴，展现出怒相神灵的恐怖与神威。右手于胸前托盛血嘎巴拉碗，右上手高举宝剑，左手持金刚杵，另一手持钢叉，游戏坐于骡背上，座下垫一张人皮，火焰形镂空背光更为烘托整体氛围。此尊制作精良，小巧玲珑，漆金璀璨，品相完好，底部书有兰扎体明咒。
LAKSMI
From 16th to 17th Century
Tibet
Wood Carved Lacquer Gold
8.1 cm Height
RMB: 1,000-2,000
