古风敦煌-李思雨 蒋诗雨

发布时间:2023-12-21 | 杂志分类:其他
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古风敦煌-李思雨 蒋诗雨
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文本内容
第1页

零 贰 叁 拾 贰 贰 拾

古风敦煌

G U F E N G D U N H U A N T

敦煌城外夜沉沉,月光如水照红尘。

高楼古迹斜影散,盛世浮华若梦神。

青砖黛瓦燃灯烛,千载沧桑莫归因。

此夜夜泊敦煌梦。惟愿如此天长存。

------《敦煌夜泊》

第2页

敦煌壁画代表形象

第三章

敦煌莫高窟

第四章

数字化敦煌

第3页

目录

第一章

第 介二章

CONTENTS

第4页

简介

Y U S H U F E N G Z O U

敦煌壁画,特指中国敦煌石窟内壁的绘画艺术作品,属于世界文化遗产。敦煌壁画总面积5万多平方米,包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等522个石窟历代壁画,规模巨大,技艺精湛,内容丰富,题材广泛。敦煌壁画描绘了神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系,寄托良愿,安抚心灵。敦煌壁画具有与世俗绘画不同的审美特征和艺术风格,源于生活,美赏生活;源于艺术,集成艺术;源于世界,分享世界。

第5页

第6页

敦煌,这个古老的城市,拥有着悠久的历史。其地理位置位绸之路的重要节点上,是东西方文化交流的重要通道。敦煌就是在这样的历史背景下产生的一种独特的艺术形式。它起公元4世纪,经过多个历史时期的发展和演变,最终在隋唐到巅峰。

敦煌壁画的背景

第7页

敦煌

印象

位于丝

煌壁画,

起源于

唐时期达

第8页

敦煌壁画中大量描绘了佛教的故

事和经变,通过图像的方式传达

了佛教的教义和思想。这些壁画

不仅具有极高的艺术价值,同时

也是佛教文化的生动教材。通过

这些壁画,我们可以深入了解古

代人们的宗教信仰和情感追求。

宗教情感的

表达

敦煌壁画作为历史文化的见证,具有极高的历史价值。它们记录了古代社会的风貌、人们的生活方式和历史文化的发展。通过对这些壁画的深入研究,我们可以更好地理解古代社会的政治、经济和文化状况。

历史文化的见证

第9页

美学价值H A I TA N G Y I J I U

敦煌壁画的绘画技艺和表现手法

是中国古代绘画的杰出代表。它

们融合了多种绘画技法和风格,

如线条的运用、色彩的搭配、构

图的布局等,展现了中国古代绘

画的精髓。通过对这些壁画的鉴

赏和学习,我们可以更好地传承

中国古代绘画的艺术技法。

艺术技法的

传承

第10页

文化交流的桥梁

敦煌壁画作为东西方文化交流的桥梁,具有重要的文化意民族团结的象征

敦煌壁画作为中华民族的艺术瑰宝,是民族团结的象征。教育普及的工具

敦煌壁画还是教育普及的工具。

社 会 意 义

第11页

意义。

第12页

代表形象

Y U S H U F E N G Z O U

敦煌壁画是中国艺术史上的珍贵遗产,其中飞

天是敦煌壁画中最具代表性的形象之一。飞天,

顾名思义,就是能在空中自由飞翔的神仙。这

些形象既富有诗意,又具有神秘的魅力,给人

们带来了无限遐想。

第14页

YU SHU FENG ZHOU

飞天飞天形术。在之一,护航。天的形在敦煌断演变线条不

第15页

天形象的起源和演变

形象的起源可以追溯到印度的佛教艺

在印度佛教中,飞天是佛国的护法神

他们能够飞行在空中,为佛陀保驾

随着佛教在东汉时期传入中国,飞

形象也一并传入中国。

煌壁画中,飞天的形象经历了一个不

变的过程。早期的飞天形象比较生硬,

不够流畅,形象也比较单一。

第16页

➢ 轻盈➢ 优美➢ 富有➢ 丰富飞天

第17页

飘逸的形象

的姿态

生命力的线条

多彩的颜色

天形象的特点

第18页

对美的独特理解和追求:飞天形象的线

条流畅自然、色彩丰富多彩、姿态优美

大方,体现了中国古代艺术家对美的独

特理解和追求

第19页

飞天形象的文化内涵非常丰富,

它既代表了佛教中的护法神祇,

也代表了人们对自由、美好生活

的向往和追求。同时,它还体现

了中国古代艺术家对美的独特理

解和追求。

文化内涵

护法神祇的象征:在佛教中,飞天是护

法神祇之一,它们保护佛陀和佛法不受

外敌侵扰。因此,在敦煌壁画中,飞天

也起到了保护佛法的作用

第20页

敦煌莫高窟

Y U S H U F E N G Z O U

莫高窟,俗称千佛洞,位于甘肃省敦煌市东南25千米,

建于十六国时期,相传,前秦建元二年(366年),有

一个僧人,名乐尊,他云游至敦煌鸣沙山,忽然看到前

方金光闪耀,如现万佛,因此认定此地定为圣地,于是

便在岩壁上开凿了第一个洞窟,用于修行、弘法。此后,

法良禅师等又继续在此建洞修禅,历经十六国、北朝、

隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,最终形成了巨

大的规模,洞窟735个、壁画4.5万平方米、泥质彩塑

2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺

术地,人们把它称为\"东方卢浮宫\"。

第22页

第一

章经变画

第二

章故事画

章装饰图案画

第23页

艺术种类

第三

章装饰图案

第四章供养人面画 第五章山水风景画

第24页

建筑

风格

与特点

第25页

最早的洞窟是北魏时期的,

呈现出朴实粗犷的特点

盛唐时期的洞窟则华丽细腻,

人物形象生动,反映出当时社

会的繁荣景象

莫高窟还融合了希腊、波斯、

印度等外来艺术,展现出多

元文化的特色

第27页

莫高窟每年吸引着数以百万计的游客前

来参观。为了保护这一珍贵的文化遗产,

管理部门采取了多项措施,如限制游客

数量、加强洞窟保护等。游客在参观时

也需要遵守相关规定,如不得触摸壁画

和雕塑、不得使用闪光灯等。

参 观 保 护

第28页

数字化敦煌

Y U S H U F E N G Z O U

在当今的数字化时代,数字媒体技术以其独特的

力量和影响力,正在改变着传统营销的模式和格

局。敦煌,这个具有千年历史的文化名城,也积

极借助数字媒体技术,向全球传递其丰富的历史

与文化,以及独特的旅游魅力。

第30页

21世纪,网络已成为人们旅游的靠谱路

径,在选择旅游之前,人们往往会在社

交平台上搜索旅游目的地,旅游攻略等,

因此运用社交网络平台可以帮助敦煌旅

游业的发展。

运用社交媒体平台

第31页

在各大社交媒体平台

上开设官方账号

积极与旅游达人、网

红进行合作

引入虚拟现实(VR)和增

强现实(AR)技术

壹 贰 叁

第32页

数YU S敦煌还启动制到网络上游客可以在甚至可以参域和时间的H5营销为了H5营销活动H5营销活动

第33页

字孪生项目

HU FENG ZHOU

动了数字孪生项目,将现实中的敦煌通过数字化技术复

上,形成一个数字化的敦煌。在这个数字孪生世界里,

在任何时间、任何地点,通过网络访问敦煌的各个景点,

参与各种虚拟活动。这种创新的营销方式不仅突破了地

的限制,也极大地拓宽了敦煌的旅游市场。互动游戏与

了更好地吸引年轻人群,敦煌还开发了一些互动游戏和

动解锁敦煌的历史故事。此外,他们还推出了一系列的

动。

第34页

贰古G世敦道

第35页

零 贰 叁 拾 贰 贰 拾

古风敦煌

U F E N G D U N H U A N T

世界上只有一个敦煌,而它开放包容、崇高唯美、向善守正的

敦煌文化精神,也将吸引着无数爱好艺术与人文风韵的游者远

道而来。

第36页

贰古G敦 青

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