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文本内容
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日新之盛

—— 天地大德 吴德昇玉雕艺术

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文如其人,诗如其人,画如其人,玉雕亦然。玉,琢玉之人, 华夏文明五千年,流光溢彩,与世界文化交相辉映,各诣其极。 借玉之形传达的美意,文心。

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前言

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全国五一劳动奖章 全国劳动模范 任致公党上海书画院院长 同济大学等三所院校客座教授 上海市非物质文化遗产项目(海派玉雕)代表性传承人 中国玉石雕刻大师 中国工艺美术大师

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吴德昇

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于海派玉雕史上独开一面。 功底扎实,修养深厚,既熟谙传统,锻炼周纳,推陈出新。玉 传道授业,实为玉界泰斗。 高山仰止,花繁叶茂,今其门徒善玉者亦众,如江河之水赴继不绝, 发,业界内外有口皆碑。 顺玉石之本色原状而赋形叙事、寄情写意,人物形态夸张、精神焕 雕风格以独特和精专为贵,艺术与美的作品当随时代,名作每能随

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吴德昇,从业四十载,行笃而志坚,弘毅而任远。其从钻研到 化境,尤登高望远,思深虑熟,求艺术大道顿忘身心。 研究,历经中国玉石雕刻工艺的时代演变与发展,其创作功力已臻 其精儒释道之学,善书画,诗文篆刻无不兼通,尤以擅长圆雕 人物罗汉、仕女题材著称,融艺境于禅境,被誉为上海玉雕

“罗汉

三杰

”之首。其风写实,以华夏之教为本,得古意之妙法,兼西洋 之意趣,又约取雕塑、西画等艺术的优长,高瞻引领,影响之巨,

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手握良玉,耳闻清风,花径风甜,园林留痕。一如世人心中的 桃花源,可学,可乐,雅趣横生。 俯仰进趋,随意所在,内心丰盈之人,往往能见常人之不见, 山初秀,似繁花在野。 能及常人之不及,能于园林之间,看见一个绰约绵密的世界,如千 既高远,又漫淡,似高山流水,知音不语。

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艺术中心

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城市作出应有的贡献。 中华文化底蕴的室内外环境及视觉艺术,为上海建设成卓越的全球

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吴德昇文化艺术中心位于上海市嘉定区金沙江路 3300 号,占

地面积约 70 亩,以打造徽派结构建筑和中国传统艺术的玉雕文化

场所。 主要为传承中华优秀的传统文化、玉石雕刻古法技艺和创新, 意产业为目的。 培养新一代玉石雕刻传承人,为开发、创造未来市场,发展文化创 继承和发扬工艺美术的优秀传统;推广文化创意、创造出具有

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正堂

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正门全景

园林

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展厅

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展厅

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德昇书院

展厅

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园林展示墙

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园林

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荣誉墙

雕刻车间

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礼承美学新思,凝聚艺术力量 俊爽清峭,含蓄温婉,别出新意成一家 典雅贵气,融汇中西得高趣 君子品玉,然后有知:

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代表作品

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春意盎然 是春天附于表面的光辉,是暖风潜于内里的柔和。 一片跳跃着生机的明亮,夹杂着玉兰花的芬芳,

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福德罗汉罗汉常云游四海,心怀苍生,赐福于众,广受喜爱。

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国色天香 婀娜多姿的身形姿态,袒露中彰显二妃体态秀美。略带夸张, 尽的风姿绰约。 变形的躯体,与一旁簇簇斑竹形成了绝佳的对比,刚柔并济,说不

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“ 太白醉酒 青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春”,这个长安市上酒家眠 天子呼来不上船的酒中仙以不羁潇洒的形象被世人代代传唱。

第38页

芙蓉婉转的线条勾勒出美人抬首的轻柔动感,嘴角那一丝笑意若隐 若现,仿佛在想象那一年芙蓉花开。

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每一幅线稿,皆瞥见过艺术中纯粹而又深刻的灵魂,灵感乍现 的狂喜,安静思索的闲逸。 功夫在笔墨之中,极致亦在玉雕之外。有清风,有高节,宛若 一轮明月,孤傲独立,姿态旷达,深藏而不露。

第41页

艺术线稿

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达摩

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老子

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观音

第46页

观音

第47页

观音

第48页

仕女

第49页

仕女

第50页

山鬼

杂项

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