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发布时间:2024-3-06 | 杂志分类:其他
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金句适用主题1. 循大道,至万里。(人生方向)2.时间是有情物,岁月为无尽藏。(付出与回报)3.上下同欲者胜,同舟共济者兴。(团结互助、同心协力、团结力量大)4.根深才能叶茂,本固方可枝荣。(扎实基础)5.树高千尺有根,江河万里有源。(传统力量感恩之心)6.失于一物之细,疏于一事之微。(注重细节、防微杜渐)7.时代造就青年,盛世成就青年。(时代与青年)8.胸怀 千秋 伟业,百年只是序章。(重启、从头再来)9.风雨 多经 人不老,关山初度路犹长。(磨砺、苦难、挫折、坚守)10.风好正是扬帆时,不待扬鞭自奋蹄。(青年奋斗)本报编委会顾问:孙秀林总编:毛志敏主编:侯丽娜主办:《恒德月刊》投稿邮箱:760098673@qq.com恒德月刊第 1 期高中版2024 年 1 月九省联考作文新风向2024 高考作文备考分水岭,我们一起来探讨!重要的一次考试,题目值得研究。特别是作文,在新高考大背景下,新高考卷作文一直是关注的焦点,因为此卷在引领高考风向上有“扛大旗”作用。本报以作文为类,探讨 2024 年九省联考作文信息内容,以期为 2024 年高考作文备考做出些有益的启示。高考作文命题一直走在求新... [收起]
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文本内容
第1页

金句

适用主题

1. 循大道,

至万里。

(人生方向)

2.时间是有情

物,岁月为无

尽藏。

(付出与回报)

3.上下同欲者

胜,同舟共济

者兴。

(团结互助、

同心协力、

团结力量大)

4.根深才能叶

茂,本固方可

枝荣。

(扎实基础)

5.树高千尺有

根,江河万里

有源。

(传统力量

感恩之心)

6.失于一物之

细,疏于一事

之微。

(注重细节、

防微杜渐)

7.时代造就青

年,盛世成就

青年。

(时代与青年)

8.胸怀 千秋 伟

业,百年只是

序章。

(重启、

从头再来)

9.风雨 多经 人

不老,关山初

度路犹长。

(磨砺、苦难、

挫折、坚守)

10.风好正是扬

帆时,不待扬

鞭自奋蹄。

(青年奋斗)

本报编委会

顾问:孙秀林

总编:毛志敏

主编:侯丽娜

主办:

《恒德月刊》

投稿邮箱:

760098673@qq

.com

恒德月刊第 1 期

高中版

2024 年 1 月

九省联考作文新风向

2024 高考作文备考分水岭,我们一起来探讨!

重要的一次考试,题目值得研究。

特别是作文,在新高考大背景下,新高考卷作

文一直是关注的焦点,因为此卷在引领高考风向上

有“扛大旗”作用。

本报以作文为类,探讨 2024 年九省联考作文

信息内容,以期为 2024 年高考作文备考做出些有

益的启示。

高考作文命题一直走在求新求变的通途上。

新高考改革正走在前行的道路上。把握新高考风

向,从试题层面来看,一是看高考试题,一是看教育部

命制的适应性高考试题。后者是介于上、下年两届高考

之间的重要考试,透露的信息极为重要。适应考虽然不

代表正式高考,但因其是教育部考试院官方命题,且以

引导新参加或刚参加新高考的省份适应新高考改革为

目的,所以从把握新高考风向角度而言,适应考是相当

春风吹遍了校园,笑脸装点着春天,

新年伊始,《恒德月刊》高中版上新啦!

与语文学习同行,与奋斗青春同行,

与少年的你同行,与你相伴每天都是春天!

2023 四 省 联 考 作 文 新 风 向 :

1.读 写 结 合 作 文 题 型 第 一次亮相考 试 背 景

2022 年,教育部考试中心命制四套高考试题,分别为全国甲卷、全国乙卷、新高

考Ⅰ卷、新高考Ⅱ卷。

全国甲卷适用地区:四川、云南、贵州、西藏、广西

全国乙卷适用地区:河南、安徽、山西、江西、甘肃、青海、内蒙古、黑龙江、吉

林、宁夏、新疆、陕西

全国新高考一卷适用地区:广东、湖南、湖北、福建、江苏、山东、河北

全国新高考二卷适用地区:海南、辽宁、重庆

北京、天津、上海、浙江自主命制(上海高考延期一个月)。

2023 年新加入新高考的省份有吉林、黑龙江、安徽、云南四省份。为指导这四省

参加新高考,教育部在 2 月 23 日-24 日组织了一次四省适应性联考。四省联考意义:为

加强教考衔接,实现平稳过渡,针对 2023 年五个省(除上述四省外还包括山西)高考考生

使用新课标参加老高考的情况,教育部教育考试院命制了适应性测试卷,供 2023 届高

考考生进行适应性测试。

2023 四省联考的一些题型变化在 2023 年新高考试卷中得到应证,如文言断句的涂

字母形式。最具有指导作用的还是读写结合作文题、材料极简二元思辨作文题和高度开

放呈现类作文新题型。

2023

年 教

育 部

命 题

四 省

联 考

作 文

回 头

2023 年高考新课标II 卷作文适用地区:海南、重庆、辽宁、云南、安徽、山西、黑龙江、吉林阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)本试卷语言文字运用II 提到的“安静一下不被打扰”的想法,在当代青少年中也不鲜见。青少年在学习、生活中,有时希望有一个自己的空间,放松,沉淀,成长。请结合以上材料写一篇文章。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。2023 四省联考安徽、云南卷

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

现代文阅读 I《这里是中国》告诉我们,大碰

撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化,我

们的家园多姿多彩。祖国之美,在名山胜迹、澎湃

江河,也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常

巷陌。

请结合以上材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟

标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读

的材料,不得泄露个人信息;不少于 800 字。

这一读写结合作文题型在 2023 年高考新课标 II 卷作文提到应证,II 卷作文材料取材试卷内语言文字运用 II 中的一句话“安静一下不被打扰”。

【比较分析】

读写结合新题型。

命题材料关联试卷阅读材料,将写作任务放在具体情境之中,以学生在作品阅读过程中的体验为出发点,把阅读与写作紧密地结合在一起。试卷阅读材料内容有四大版块:现代文阅读I(信息类文本),现代文阅读Ⅱ(文学类文本),文言文阅读,古诗文阅读,语言文字运用(I 和Ⅱ)。以上阅读材料,都会有一个相对集中的主题(或话题),这些主题(或话题)都有成为作文命题的母话题的可能。试卷阅读材料情境命题作文,就题而言,只是作文材料来源方式发生改变而已作文审题与构思并没有变化。材料内容来自试卷,对考生而言,审题难度相对降低,至少不在一定程度上节省了阅读和思考时间。试卷阅读材料只是借文发挥,作文的本质是“移过来,说开去”。虽然试卷阅读材料情境命题作文,其材料来自试卷内,但这并不代表作文材料无需要审读,因为这其中有一个“引入+引申”的过程。2.材 料 极 简 +观 点 对 立 +二元思辨2021 年全线开花:

全国甲试卷“有为与可为”

全国乙卷的“修身、矫思、立义”

全国新高考Ⅰ卷“强与弱”

全国新高考Ⅱ卷“逆锋起笔,藏而不露;中锋

用笔,不偏不倚;停滞迂回,缓缓出头”

北京卷“生不逢时、安分随时、生逢其时”

上海卷“时间沉淀与价值认可”

浙江卷“取与舍”

2022 年变得复杂:

2022 高考全国甲卷“直接移用、借鉴化用、情境独创”,2022 全国新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”,2022 全国新高考Ⅱ卷的“选择·创造·未来”,2022 高考全国乙卷的“跨越,再跨越”,2022 上海卷的“喜欢发问与看重结果”。同是思辨话题,变化很明显,多呈现三元关系,随着话题内容在广度上的拓展,必然带来深度思考上的难度。同时注重考生的逻辑思维能力。从 2020 年高考开始,在坚持思辨作文主风向上,高考作文一直未变,变的是考题形式。思辨话题:

2020 年正式起步:

2020 年全国新高考Ⅰ卷(山东)以“疫情中的距离与联系”为主题,写一篇文章。二元关系思辩:“距离与联系”,标准的关系型作文,以疫情为背景,思考“距离”“联系”两者间深层关联。2020 年全国Ⅰ卷三元系思辩:在齐桓公、管仲和鲍叔三人的对比分析中选择感触最深的一位来写,对比分析是多层关系主体的思考。

HENGDE YUEKAN

第2页

金句

适用主题

11.茫茫九脉流

中国,纵横当

有凌云笔。

(志气)

12.雪梅映红中

国梦,紫燕衔

绿万家春。

(中国梦)

13.沧海横流显

砥柱,万山磅

礴看主峰。

(善于把握主

要矛盾)

14. 精 神 的 火

焰,永远向上。

(精神成长)

15. 观 今 宜 鉴

古,无古不成

今。

(传统的力量、

继承与发展)

16.旖旎风光,

应 在 巍 然 高

峰。

(勇气与志向)

17.攻坚克难,

唯 有 勇 毅 笃

行。

(勇者无惧)

18.给人以星火

者,必怀火炬。

(积蓄与实力)

19.只有接续奋

斗,才能不负

时代。

(青年奋斗)

20.方向决定道

路,道路决定

命运。

(选择、正道)

21.爬坡难,涉

险滩难,过深

水区难。

(正视困难)

22.如履薄冰的

谨慎、见叶知

秋的敏锐。

(谨慎、远见)

23.担子要拣沉

的挑,任务要

冲难的选。

(担当)

24.让历史告诉

未来,让时间

成就梦想。

(现实与梦想)

25.重器凝万古

之志,典籍汇

千载之思。

(传统文化)

【比较分析】

上面作文共同类型:材料极简+观点对立+二元思辨。三道作文题分别呈现的二元话题:“简练与繁复”

“科技的利与弊(时间的主人与朴人)”“个体与群体,独美与共美”。全国甲卷和乙卷两道作文题同类型,

呈现了 2023 年高考作文的主风向——材料极简+观点对立+二元思辨。在坚持思辨作文风向的同时,对 2022 年

高考作文有调整,一是材料变简单,一是避开了三元思辨的过多限制性要求,作文更具开放性。

3——4 版

2024 九省联考作文题目

作文一、(河南、黑龙江、甘肃)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

本试卷现代文阅读材料丨提到自然带边缘交错

地带较为敏感,当环境出现波动时,它们会最先发生

改变,进而推动整个地区产生变化。其实,历史发展、

社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解

决,都有类似的“交错带”。

请以“交错带”为话题,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标

题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少

于 800 字。

作文二、(新疆、江西)

23. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

报考大学时选专业是关系到个人发展的决策。你

想选择哪个专业?为什么这个专业对你重要?

请结合以上材料写一篇文章,体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标

题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于

800 字。

作文三、(广西、吉林)

23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

亲人、朋友之间互赠礼物是人际交往中常见的现

象。一些人认为接受礼物的一方可能并不需要这个礼

物,与其精细选不如直接把买礼物的钱送出去,这样

对方就可以去买自己喜欢的东西。

这引发了你怎样的联想与思考?请明确立场和观

点,写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标

题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于

800 字。

作文四、(安徽、贵州)

24. 阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间

技艺、艺术形式、民俗活动、节庆礼仪等,都彰显出

独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,是宝贵的

文化遗产。学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏

并向同学们征稿,具体方向包括以下三种,

1.向读者介绍一项文化遗产。注意避免过于形式化的

说明文风格应注重其人文内涵;不必面面俱到,力求

重点突出。

2.陈述某一项文化遗产的历史、现状,在此基础上,

谈一谈对它的保护与传承。

3.通过讲述你与某种文化遗产的故事,来展示这项文

化遗产的魅力。请选定一个方向完成文章写作。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标

题;不要套作,不得抄袭不得泄露个人信息;不少于

800 字。

九省联考作文题目的平稳过渡2024 九省联考与2023 所高考作文题型上保持一定的过渡性,也就是说与2023 年高考作文题型在一定程度上保持一定的持续性。体现在以下四个方面:读 写 结合一、保留读写结合新题型2024 年九省联考作文一河南、黑龙江、甘肃卷现代文阅读I“交错带”;2023 年高考新课标II 卷作文语言文字运用 II “安静一下不被打扰”;2023 四省联考安徽、云南卷现代文阅读I“中国之美”;预测:2024 年高考大概率会有一道此类型作文题。融 合考 教 融合二、教考融合更为紧密2023 年高考作文新课标I 卷“讲好中国故事”教材单元作文:部编教材选择性必修中册第三单元学习任务有着潜在的关联。2024 年九省联考作文二、(新疆、江西)“报考大学”“专业选择”,教材单元作文:直接与选择性必修下册第三单元“单元研习任务”中的第四项任务相关联。2024 年九省联考作文安徽、贵州“家乡的文化遗产”教材单元作文:必修上册第四单元“家乡文化生活”。预测:2024 年高考大概率会有一道考教融合类作文题。思 辨 类作文三、思辨作文虽然保留,但大面积减弱2024 年九省联考作文广西、吉林卷的“送礼物还是送钱?”,是九省联考中唯一一个与2023 年高考“材料极简二元思辨”类型作文最接的一道作文题。预测:2024 年高考思辨类作文可能保留,但题目呈现形式不会那么明显。呈 现 类作文现类作文四、开放类呈现作文不可忽视2023 四省联考作文安徽、云南卷“这里是中国”,中国自然之美;2023 年高考作文新课标I 卷作文“好故事,有力量”,讲好中国故事;2024 年九省联考作文安徽、贵州卷“家乡的文化遗产”,中国传统文化;预测:2024 年高考作文可能会有一道类似的高开放度的呈现类作文,全面考查考生的文化积累、文化素养。2023 年全国甲卷作文

适用地区:四川、云南、贵州、西

藏、广西卷

阅读下面的材料,根据要求写作。(60

分)

人们因技术发展得以更好地掌控时

间,但也有人因此成了时间的仆人。

这句话引发了你怎样的联想与思

考?请写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确

文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;

不得泄露个人信息;不少于 800 字。

2023 年全国乙卷作文

适用地区:河南、安徽、山西、江西、甘肃、青海、内蒙古、

黑龙江、吉林、宁夏、新疆、陕西卷南

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

吹灭别人的灯,并不会让自己更加光明;阻挡别人的路,也

不会让自己行得更远。

“一花独放不是春,百花齐放春满园。”如果世界上只有一

种花朵,就算这种花朵再美,那也是单调的。

以上两则材料出自习近平总书记的讲话,以生动形象的语言

说出了普遍的道理。请据此写一篇文章,体现你的认识与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套

作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于 800 字。

2023 四省联考吉林卷

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

当下,很多人倡导简约的理念,也有不少人肯定繁复的价值。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少 800 字。

3.高 度 开 放 的 呈 现 类 作 文

2023 四省联考安徽、云南卷

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

现代文阅读 I《这里是中国》告诉我们,大碰

撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化,我

们的家园多姿多彩。祖国之美,在名山胜迹、澎湃

江河,也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常

巷陌。

请结合以上材料写一篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟

标题;不要套作,不得抄袭;不得搬用现代文阅读

的材料,不得泄露个人信息;不少于 800 字。

2023 年高考作文新课标 I 卷

阅读下面的材料,根据要求写作。(60 分)

好的故事,可以帮我们更好地表达和沟通,可

以触动心灵、启迪智慧;好的故事,可以改变一个

人的命运,可以展现一个民族的形象……故事是有

力量的。

以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一

篇文章。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟

标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;

不少于 800 字。

【比较分析】

如果说 2023 教育部命制度四省联考作文呈现的是中国自然之美,那么 2023 年高考新课标 I 卷作文呈现的则

中国人文之美。一个是呈现中国美丽的自然风光,一个是呈现中国动人的故事。作文立意不设门槛,但是对考生

平时作文素材的积累是一大考验。其实讲好中国故事的主题作文,在平时也训练过,不算新鲜话题。这类作文题,

还是会造成一定的城乡差别,城市考生比乡镇考生见识面要广,写起来会顺手一些。比如,2023 教育部命制度四

省联考作文,对于农村学生来讲,多少会受现实影响。综上所述,得出以下结论:2023 年四省适应考的作文题型对 2023 高考作文具有方向性指导意

义。正因为如此,研究 2024 年九省联考作文,对 2024 年高考作文备考也是具有理论和现实指导意

义的。

第3页

1

备考 2024 九省联考读写结合

2024.1.19 河南、甘肃、黑龙江 (解析+标题+素材+优秀范文)

人物 CP 写作

1.钱学森+ 程

开甲=不忘初

钱学森

籍贯浙江省杭

州市,是我国

空 气 动 力 学

家、系统科学

家,中国科学

院学部委员、

中国工程院院

士,“两弹一

星”功勋奖章

获得者。

程开甲

中国科学院院

士,著名理论

物理学家、“两

弹一星”功勋

奖章获得者,

中国核武器事

业的开拓者之

一,中国核试

验科学技术体

系的创建者之

一。

钱学森、程开

甲,都是“两

弹一星”功勋

奖 章 的 获 得

者,都坚守初

心,一心为国

效力。

运用示范

两 弹 一 星功

勋钱学森,一

心报效祖国,

学 成 后 远渡

重洋、克服艰

难险阻,为中

国 航 天 事业

作 出 了 不朽

贡献;另一位

两 弹 一 星功

勋 — — 程 开

甲 , 坚 守初

心,一踏入罗

布泊就是 20

年,为中国核

武 器 研 究和

核 试 验 倾注

了毕生心血。

不忘初心,方

得始终;漫漫

迷途,终有所

归。

回到话题“交错带”本身。“交错带”多指不同群

落间的交错带,创新之处主要在于它强调了系统间

的相互作用和相互关系。“交错带”呈现出复杂性、

丰富性、互容性、敏感性、脆弱性等特点。通过交

错,不同的群落文化、技术、资源和观念得以相互

影响和融合,从而产生新的生产形式和风格。没有

交错,这个地区可能就会停滞不前,无法适应环境

和社会的变化。

同样,人生也因交错而成长。在人生的旅程中

我们会遇到各种各样的人、事、物,这些经历和交

错对我们的人生成长产生了深远的影响。通过与不

同的人交流、互动和学习,我们可以获得新的思想、

观念和技能,从而拓宽自己的视野和认知。这种交

错也有助于我们发现自己的潜力和可能性,不断突

破自我,实现成长和发展。

面对“交错带”我们该如何应对?首先,保持

敏感和开放的态度,不断关注环境的变化,以便及

时做出反应;其次,我们需要积极创新和探索,不

断尝试新的方法和思路,以便在变化中找到新的机

会;最后我们需要保持理性和冷静的头脑,不断反

思和修正自己的行为和决策,以便更好地适应环境

的变化。具体而言,面对或身处“交错带”:

1 保持敏锐的眼光和敏感的反应。

见微知著,捕捉先机,及时地预知、调整与适

应外部环境的变化。

2 葆有适应竞争、优胜劣汰的忧患意识。

学会危中见机,转劣势为优势,让“交错带”

成为“安全带”,而不沦为“脆弱带”,甚至

“死亡带”。

3 具有开放、包容、接纳、融合的心态。

能兼收并蓄,博采众长涵养博大胸怀,积极反

作用于外部环境,促进其优化、转型、发展。

4 有敢为人先、创造革新的先锋姿态。

以振臂一呼的能力与勇气,起到感召与引领作

用,勇于开拓,创造新的“生长圈”“宜居圈”。

5 保持理性的思维和冷静的头脑。

不亢不卑,不急不躁,克制盲动,谨慎行事,

深入反思不断修正自己的决策与行为,以便更

好地适应社会的变化。

⑥有躬亲实践、求真务实的精神。

青年们应走出灰色的理论世界,走出书本和课

堂,去感知与了解鲜活接地气的“交错带”,

让脚下沾泥土,把握时代转型期的发展规律。

⑦把握、善用“交错带”规律,准确预测事物的发

展趋势,正确分析问题,有效化解矛盾。总之,写作这个话题,不能写“交错带”表

面,应该深入理解、联系现实生活去写,方能写

得深刻。写作时,应以作文材料为重点,辅以试

卷原材料。

【文题展示】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)

本试卷现代文阅读材料|提到

自然带边缘交错地带较为敏感,当

环境出现波动时,它们会最先发生

改变,进而推动整个地区产生变化。

其实,历史发展、社会变迁、文化

传承、科技创新乃至生活中的问题

解决,都有类似的“交错带。

请以“交错带”为话题,写一

篇文章要求:选准角度,确定立意,

明确文体,自拟标题;不要套作,

不得抄袭;不得泄露个人信息;不

少于 800 字。 【参考标题】

《人生“交错”启示录》

《不惧交错,多元探索》

《“交错带”里开新路》

《把握人生“交错带”》

《大有可为的“交错带”》

《“交错带”里的新天地》

《人生“交错”,擘画蓝图》

《危中见机,“交错”寻路》

《立足交错带,探出新天地》

《让“交错带”变为“成长圈”》

《风起“交错带”,浪成微澜间》

《融入“交错带”,挺膺有担当》

《根植“交错带”,青春绽芳华》

《适应“交错带”,开启新征程》

《身处“交错带”,顺势展宏图》

5——6 版

【文题解析】

先理解材料。材料来自现代文阅读材料 1,涉及的段落是——

“成熟的游牧业依托的环境为广袤的草原,而它的萌生地却在农牧交

错带。农耕区与畜牧区是依人类经济生活方式而划分的基本区域,介于两

者之间的则为农牧交错带。中国北方农牧交错带在环境上具有敏感特征,

每当全球或地区出现环境波动时,气温、降水等要素的改变首先发生在自

然带的边缘,这些要素又会引起植被、土壤等相应变化,进而推动整个地

区从一种自然带属性向另一种自然带属性转变。

1、核心概念的定义与诠释:

核心话题:交错带

根据材料中的描述,交错带本意是指自然带边缘交错地带较为敏感,

当环境出现波动时,它们会最先发生改变,进而推动整个地区产生变化。

“交错带”的定义:一个具有敏感性和影响力的地方或领域。

2、扣材料,明确写作方向,将大概念切分为几个小入口。找到材料

给予的入口:

四个入口:

1)交错带是什么?

2)为何需要交错带?

3)如何发挥交错带的作用?

4)交错带的作用是什么?

确定核心话题是否受限制的问题(看材料,只看材料)

当环境出现波动时,它们会最先发生改变,进而推动整个地区产生变

化,其实,历史发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题

解决,都有类似的“交错带”。

结论:入口受到限制,只有第四个入口开放。也就意味着,我们只能

沿着“怎么样”这个维度进行思维延展:

五个作用——交错带与 1、历史发展+2、社会变迁+3 文化传承+4 科技

创新+5 社会的安宁+6 生活中的问题解决探讨“交错带”在各个领域的作

用:接下来,我们可以从材料引出“交错带”的话题,再从历史发展、社

会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决等方面,探讨“交错

带”在这些领域中的作用。

例如,在历史发展中,交错带可能是一个政治、经济、文化的交汇点,

它能够吸收各种资源和信息,促进交流和融合;

在社会变迁中,交错带可能是一个社会阶层、文化观念、价值观念的

交汇点,它能够引发社会的变革和进步;

在文化传承中,交错带可能是一个不同文化、艺术形式、思想观念的

交汇点,它能够促进文化的多样性和创新;

在科技创新中,交错带可能是一个不同学科、技术手段、思维方式的

交汇点,它能够推动科技的发展和应用;

在生活中的问题解决中,交错带可能是一个不同观点、经验、方法的

交汇点,它能够帮助我们找到更好的解决方案。

需注意的是,材料所给角度较多且未设定具体角度(自然环境、历史

发展、社会变迁、文化传承、科技创新乃至生活中的问题解决等),要有

意识地对以上角度进行归纳整理,发掘不同角度间逻辑上的联系,以此作

为论点分论点。

【联想思路】历史发展:

朝代更迭、变法革新、五四运动、改革开放市场经济体制改革等;

社会变迁:

乡土中国变迁、城市化、工业化、现代化、城镇化进程、现代化转型、城乡结合部发展、双减政策制定等;文化传承:

百家争鸣、独尊儒术、新文化运动、当代文化继承与创新、思想碰撞交流、文明冲突融合、新高考改革文化强国战略、传统文化复兴国策等;科技创新:

开眼看世界、师夷长技以制夷、科教兴国、大国工匠、“芯”路历程、锻造大国重器、华为反围剿、AI时代、智能驾驶、5G 技术高地等;生活中的问题解决:各科课程学习、人际交往关系、抗压能力、家庭教育氛围、学校人文环境等;【素材运用】1.一纸禁令下,庞大的教培帝国轰然倒塌。无论是公司新东方还是创始人俞敏洪,都处在了敏感、脆弱的“交错带”,面临生死考验。但俞敏洪捕捉到了带货直播的商机,于是,东方甄选诞生,因“双语直播”爆火出圈。一个普普通通、不被看好的直播间,迅速走红,登顶一百多个热搜。而“兵马俑”董宇辉成为流量密码。网友们发现里面的主播个个是宝藏,有才情,称之为“直播间的天花板”,说“别人在介绍产品,他们在贩卖人间理想”。2.最近热播的电视剧《繁花》,讲述20 世纪九十年代初的上海,青年阿宝凭借改革开放春风和自身打拼跻身成为商界后起之秀的故事。当改革春风吹遍神州,上海黄河路美食街商贾云集,其中最风光的是商人宝总,他有敏锐的眼光和超人的胆识,在这个历史转型期,身处特别的“交错带”,把握机会,吃到了改革红利,创造了财富。3.古代的丝绸之路,今天的一带一路,都是一个特殊的“交错带”,连接起中国与外国,联通了东方与西方。这个“交错带”具有活跃、交融的特点,也大大促进了地区的发展。4.作家姜戎写过一部畅销小说《狼图腾》,小说中,游牧和农耕作为北方传统的两大势力,在历史上曾有过漫长的冲突、互动、交融过程。而在农牧之间往往有一条模糊的边缘地带,可以说这就是“交错带。来自北京的知识青年陈阵在这里,感受到草原的浪漫和自由,也窥见草原生态的细微变化,他看到牧民们为保护财产,对狼发起猛攻,也见过狼群偷袭羊群和马群甚至伤害人类,并意识到人狼之争背后的严重问题,最终目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。

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人物 CP 写作

2. 苏轼+李豪

=旷达乐观

苏轼

字子瞻,号东

坡居士,在诗、

词、文、书、

画等方面取得

极高成就,是

北宋中期文坛

领袖。

李豪,男,中

国残疾人轮椅

击剑运动员,

2020 年东京残

奥会,为中国

代表团夺得首

金。

一个是乐观洒

脱的北宋大文

豪,一个是积

极乐观的残奥

会冠军。生活

坎坷波折,但

他们却仍乐观

昂扬!

运 用 示 范

苏 东坡 一 生

命 运多 舛 ,

在 官场 上 遭

受 轮番 打

击 ,但 他 始

终 乐观 放

逸 ,留 下 无

数 千古 传 唱

的 名篇 ; 李

豪 2 岁 时便

失 去了 右

腿 ,但 他 乐

观 昂扬 , 专

攻 击剑 , 用

手 中利 剑 ,

挑 破命 运 桎

梏 ,在 东 京

残 奥会 上 为

中 国队 赢 得

首 金。 长 风

破 浪会 有

时 ,直 挂 云

帆 济沧 海 。

乐 观是 希 望

的 明灯 , 以

乐 观旷 达 的

心 态笑 对 苦

难 ,绝 处 也

会 逢生 。

身处交错带,顺风而飞翔

大同市教育科学研究中心 麻文

农牧交错带因对外界的变化始终敏感,随势而变,

最终推动了畜牧业从农耕业中脱离,从此农耕文明与游

牧文明交相辉映,如双子星般闪耀在人类文明史上。

交错带不仅存在于历史地理学中,其实体现在人类

生活的方方面面。一部中华民族的发展史恰如其分地解

释了交错带的巨大作用:随势而动则经济发达文明昌

盛,逆势而为则经济凋敝国势衰颓。

秦灭六国,看似是因为素有“虎狼之师”的秦军攻

无不克战无不胜,最终“六王毕,四海一”。其实,秦

国崛起之时恰恰处于中国社会由奴隶制向封建制转变

的“交错带”,历史给了秦国统一天下的良机,而秦国

通过“商鞅变法”等一系列措施顺势而为,打破了贵族

世袭制,改用军功授爵,平民的地位可以随着国家的扩

张而一跃千丈。试想,代表着先进生产力的秦军所到之

处还不是秋风扫落叶吗?

尽管秦朝二世而亡,但那恰如气候变化会给“交错

带”的生产生活带来巨变一样,过了这段阵痛期,迎来

的必然是一种全新的气象。汉承秦制,那个斗败了西楚

霸王的汉高祖不仅仅奠定了汉家四百年的基业,更是让

中央集权的大一统封建制延续了二千年,直到今天,我

们的身上仍深深地烙印着汉文化印记。

身处交错带,就要始终保持敏感,始终学会顺势而

变。否则,就会因逆势而动导致重大灾难。明朝中后期,

江南的手工工场内,资本主义萌芽已经破土而出,然而

固守着“万般皆下品,唯有读书高”的僵化的文化却硬

生生将其扼杀,让我们错失了中华民族大发展的机遇。

当西方人开始了大航海时代时,我们却还在摇头晃脑地

“子曰诗云”。接续明朝的清政府,更是将“闭关锁国”

当成了基本国策,整日迷醉在“天朝上国”的自我麻痹

中。直到西方列强的坚船利炮打到家门口,才让中国的

知识界清醒过来,睁眼看世界。

历史不能重演,痛定思痛的中华民族更是要在救亡

图存的道路上始终保持这份敏感,要顺时而动,方能找

到真正的光明之路。“十月革命”一声炮响为中国送来

了马克思主义,是的,资产阶级革命救不了中国,身处

历史的“交错带”,嘉兴南湖上的一艘红船带领中国人

民冲破那如磐的风雨,走上胜利的大道。过程是艰难的,

但前途是光明的。中国人民从站起来到富起来再到强起

来,每一次的巨变,不正是在正确认识“交错带”后顺

势而为的结果吗?

当今世界正面临百年未遇之大变局,危机与机遇并

存,身处这样一个影响至远的“交错带”,我们唯有以

逢山开路的闯劲、砥砺争先的干劲、抓铁有痕的韧劲,

勇做时代的奋斗者,方能无愧于这个伟大的时代。青年

总是人群中对社会变化最敏感的一群人,朋友们,就让

我们永葆这份敏感,顺风飞翔,借助时代的东风,尽情

挥散青春,展现自己的风采吧。

5.上个世纪有句顺口溜:八十年代看广东,九

十年代看山东,二十一世纪看浦东。它点明

改革开放中国的发展轨迹。这些地区一开始

也并非富庶繁华,甚至像深圳不过是一个安

静的被人遗忘的小渔村,但这里也像是一个

小小的“交错带”,弥漫着遍地黄金的讯号,

显现出发展的先机与预兆。后来,“有一位

老人在中国的南海边画了一个圈”,这里迅

速腾飞,成为全国经济发展的先锋。而有的

改革先行者,来到这里成为第一批淘金客,

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金。

6.无论是锻造大国重器,还是谋求小家幸福,

都会有这样那样的“交错带”。前几年热映

的电影《我和我的父辈》中,有一个感人的

故事《诗》。讲述的是研究两弹一星的先辈

们,前仆后继,爸爸牺牲了,妈妈跟着接力。

他们知道,偏远的小山沟里,看似与世隔绝,

其实潜藏着国家重器的火种,而世界风云动

荡牵动着这里每个人的心。这里是改变中国

也影响世界的“交错带”,也终于迎来了蘑

菇云在天空升腾的激动时刻。

7.晚清政府闭关锁国,拒绝开放。妄自尊大,

无法看到世界潮流奔涌,在关键的历史转型

期无法适时改变,终究被历史淘汰。

8.当传统手机与智能手机之间,有一段宝贵的

“交错带”,乔布斯的苹果乘势而上,而诺

基亚则反应迟钝,错失良机,一发而不可收

拾,只能黯然地退出历史舞台。

9.电影《我和我的父辈》有一个故事片段,叫

《鸭先知》,致敬改革浪潮中敢为人先的父

母一辈。在摸石头过河的改革开放初期,有

一部分人敏锐地捕捉到了前所未有的机会,

绰号“鸭先知”的父亲就是其中之一。他主

动请缨,承担起销售药酒的责任,几经周折,

终于破冰出圈,赚到了一桶金,也盘活了集

体经济。“春江水暖鸭先知”,是一种躬亲

实践的品质,也是一种把握“交错带”规律、

寻找突围之路的创新精神。

10.苏轼游走在俗世与仙道之间,他没有彻底

融入世俗,也不完全“老庄”,而是始终处

于自己的“交错带”,兼取博采,也改变自

我。

立足“交错带”

,挺膺担当不懈怠

郑州一中 侯巍

处于自然“交错带”的植被最敏感,最易变,从而能积极

带动整个生物链。如今的社会,科技日新月异,文化革故鼎新,

政治风起云涌,动是根本,变是常态,作为社会主体的人,立

足“交错带”, 奋发不懈怠,才能更好地驾驭人生。

“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”。立足“交错带”,

智者抢占先机以成行业翘楚。

“交错带”是“机会带”。牧人跃上马背,广袤的草原成

为了他们的舞台。科技日新月异,5G 方兴未艾,6G 竞争展开,

华为已致力于构建万物互联的智能世界——全连接的地面网

络和卫星通信相结合的世界,将实现全球范围内的无死角覆

盖,遥遥领先。立足科技的“交错带”,谁能站在战略制高点,

把握先机,尽早谋划,率先突破,谁就能在新一轮全球竞争中

胜出,引领未来。

“争攀柳带千千手,间插花枝万万头。”面对“交错带”,

强者因利就便,灵活变通。

“交错带”是强者的锦旗绶带。处于自然“交错带”的古

人,驯养牛、羊、马匹,种植粟、黍、大豆,制造马具、舟楫,

致使游牧者逐草而居,旱作者依田而生,各得其乐,美美与共。

处于社会“交错带”的今人也正“八仙过海各显神通”,创造

着属于自己的繁华峥嵘:东有淄博小串、小饼、大葱,北有尔

滨的冻梨摆盘、企鹅巡游、飞马踏冰,中有河南的“题海战”、

“名人秀”“美男计”……中国各地文旅持续发力,频频“出

圈”,以期在旅游文化创新的我沃土上播下属于自己的种子,

收获本不属于自己的“小土豆”。

“雾柳暗时云度月,露荷翻处水流萤”。立足“交错带”,

勇者开拓进取,化危为机。

“交错带”是“生死带”。适者生存,不适者淘汰。步行

狩猎者,最终多半会在饥荒中死去。拿起舟楫,才能征服星辰

大海。国际政治风起云涌,从破除困局,到掌握全局,大危机

时代正在上演一幕幕“中国式突围”:美国用美元收割世界,

中国便积极推进人民币国际化;美国拉拢欧盟、日、澳孤立中

国,中国依靠“一带一路”突出重围;美国努力支撑着全球霸

权体系,中国积极构建着人类命运共同体……美国霸权危害全

球,中国倡议惠及世界。

立身于“世界百年未有之大变局中”,每一位中国人都挺

膺担当:明天的中国,有你才精彩,明天的中国,奋斗创造奇

迹!

【名师点评】

本篇文章以“把握住各种交错带中的挑战与机遇,努力奋

进”为中心论点,清晰地解释了对“交错带”一词的理解,围

绕“面对交错带应如何做”展开了智者、强者、勇者三个角度

的论述。结构清晰,论据丰富,正反面论证相结合。美中不足

的是虎头蛇尾,结尾没能凸显力度收束全文,应再次点出关键

词“交错带”并呼应首段论点。

7——8 版

【佳作欣赏】 生于时代“交错带”,青年顺“势”展鸿图时代的车轮滚滚向前,青年正处于这个时代的“交错带”中。时势造英雄,青年应顺势而为,敏锐把握时代的脉搏,勇敢向前。“天行健,君子以自强不息。”生于时代“交错带”,青年应不拘一格,尽情施展才华。在这个信息爆炸的时代,“施展才华”成为青年的当务之急。众所周知,那些功成名就的企业家都是在时代的潮流中敏锐捕捉商机,敢于创新。马云、马化腾、任正非们,在“交错带”出现的时候,第一时间抓住时代机遇,在电商、通讯、信息技术等领域大展拳脚,引领时代潮流。因此,青年要想在“交错带”中展翅飞翔,就要学会不拘一格,敢于突破传统束缚。“博观而约取,厚积而薄发。”生于时代“交错带”,青年应拓展学识,博采众长。时代的多元发展不仅要求我们有专业深度,更需要有广阔的视野。在这个信息交融的时代,博采众长,拓展学识尤为重要。司马迁以其卓越的历史学贡献被誉为“史家之宗”。“千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金”,他广泛涉猎史书,博采众长,终于成就了《史记》这一不朽巨作。因此,青年应当在时代的“交错带”中,积极拓展自己的学识面,博采众长,广泛地吸收新知,以更宽广的视野应对多元发展的时代。“岂曰无衣,与子同袍。”生于时代“交错带”,青年应当有责任担当,回馈社会。“铁肩担道义,妙手著文章。”回馈社会是当代青年的道义担当。近年来,越来越多的青年投身公益事业,关心社会问题。王振华,作为一位年轻的公益创业者,其公益组织致力于改善贫困地区的教育环境,为更多的孩子提供了学习的机会。这种责任担当不仅让他个人获得了成就感,也为社会贡献出了一份力量。因此,青年在时代“交错带”中,不仅要注重个人的发展,更要有担当,为社会贡献力量。

“大鹏一日同飞起,扶摇直上九万里。”在时代的“交错带”中,我们青年应当如翱翔的雄鹰,敏锐出击,顺势而为。在施展才华、拓展学识和担当责任的道路上,我们应该不拘一格,博采众长,回馈社会。唯有如此,我们青年才能在时代的激流中畅游,书写属于自己的华美乐章!

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备考 2024 九省联考教考结合

2024.1.19 江西、新疆卷 (解析+标题+素材+优秀范文)

人物 CP 写作

3. 鲁 迅 + 周

恩来=青年担

鲁迅

浙江绍兴人。

著名文学家、

思想家、革命

家、教育家、

民主战士,新

文 化 运 动 的

重要参与者,

中 国 现 代 文

学 的 奠 基 人

之一。

周恩来

字翔宇,原籍

浙江绍兴,是

伟 大 的 无 产

阶级革命家、

政治家、军事

家、外交家,

中 华 人 民 共

和 国 的 开 国

元勋。

一 位 是 民 主

战士,被誉为

“民族魂”,

一 位 是 开 国

元勋,被称作

“ 人 民 的 好

总理”。两位

都 在 各 自 的

时 代 里 勇 担

使命,不愧是

“ 中 国 脊

梁”!

运用示范

自 古 英 雄 出

少年。鲁迅少

时立志学医,

后弃医从文,

挽 救 民 族 于

危亡,这是他

的 使 命 与 担

当;周恩来一

句“为中华之

崛起而读书”

响彻云霄,这

是 他 的 使 命

与担当。少年

应有鸿鹄志,

当 骑 骏 马 踏

平川。新时代

青 年 弄 潮 于

时代前沿,当

肩负使命,勇

于担当,书写

祖 国 未 来 的

华美篇章。

【作文素材】

【名言】

1、我们要追求那真实的功业,要追求对宇宙人

生更深远的了解;要追求永远超过狭小生活圈

子之外的更有用的东西。 ——罗曼罗兰

2、人生在世,不出一番好议论,不留一番好事

业,终日饱食暖衣,不所用心,何自别于禽兽。

——苏辙

3、人生不可无梦,世界上做大事业的人,都是

先由梦想来;无梦就无望,无望则无成,生活也

就没兴趣。 ——佚名

4、为人务须振作精神。不可稍形颓丧。人生处

世必有不如意之时。愈不得意,愈能振作,便

不难人定胜天。 ——张元济

5、一个人的生命是有限的、短促的,如果我们

要把短短的生活过程使用得更有效力,我们最

好是把自己的生命看成是前人生命的延续,是

现在共同生命的一部分,同时也是后人生命的

开端。 ——华罗庚

6、由预想进行于实行,由希望变为成功,原是

人生事业展进的正道。 ——丰子恺

7、人生在世,事业为重。一息尚存,绝不松劲。

——吴玉章

【句段】

1. 作家路遥曾说,只有拥有初恋般的热情和宗

教般的意志,才能成就某种事业。了解自己兴

趣,发现自身特长是职业选择的依据。很多人

艳羡网红,向往成为主播,其实并非源于兴趣,

而只是想像李子柒“一夜成名”,只需对着屏

幕笑靥如花,便有打赏源源不断。还能告别秉

烛的夜晚,告别如山的试卷,告别酸涩的眼和

僵直的背。想当网红,不过是想避开寒窗苦读

的苦与累罢了。这种选择的背后不是理性的思

考与责任的指引,只是拒绝奋斗的颓丧,是目

光短浅的浮躁与功利。何况,他们对“网红”

职业的认识有失偏颇,只看到轻松获取日进斗

金的舒适和惬意,却看不到“网红”成功背后

的漫长奋斗与艰辛付出。其实,没有哪份职业

是轻松的,只有内心真正地热爱,才能不惧工

作中的困难,坚持到底;也只有干一行,爱一

行,脚踏实地才能做成、做好一番事业。

2.职业的选择还与国家、社会息息相关。“无尽

的远方,无穷的人,都与我有关”,无数人对

此作出了生动的诠释。58 年前,一群平均年龄

不到 24 岁的青年人扎根塞罕坝,从一棵松到百

万亩林海,在风沙肆虐的茫茫荒原创造了绿色

事业;同在那一年,年轻的樊锦诗深入大漠,

【文题展示】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)

报考大学时选专业是关系到个

人发展的决策。你想选择哪个专

业?为什么这个专业对你重要?

请结合以上材料写一篇文章,

体现你的思考。

要求:选准角度,确定立意,

明确文体,自拟标题;不要套作,

不得抄袭;不得泄露个人信息;不

少于 800 字。 【教考结合】

教材单元作文:

直接与选择性必修下册第三单

元“单元研习任务”中的第四项任

务相关联。

高中时代,我们会面临重要的

选择,比如选择什么高考科目、未

来从事什么职业等。给友人写一封

信,谈谈自己的选择和理由。要求

说真话,抒真情,以理服人,以情

动人。 【参考标题】

 择文学之业,成文明栋梁

 我的专业选择:探索与抉择

 选定数学终不悔,

强基有我朱铸华章

 抉择未来,志存高远

 为梦想努力,为事业奋斗

 专业不高下之分,选择却有

自我主见

 听从祖国召唤,选择勇敢担

9——10 版

【文题解析】

这则作文题贴合高三考生实际生活,引导考生关注现实,回归解决现

实问题的写作方向。话题围绕高考大学选择专业,现实针对性强。对于这

则话题材料需要回答三个问题:

你对个人发展、未来前途做出决策的重要性?

你想选择哪个专业(决定未来个人发展)?

你为什么选择这个专业(重要性)?

考生在写作过程中要融情入理,回答好选择何种专业和为什么选择这

种专业两个问题。既要阐述专业与自身选择的关系,也要把握好专业设置、

人生规划和国家发展的关系。在写作过程中,一定要避开两个误区:空谈

专业的重要性而忽视与个人的勾连,停留在小我物质欲求的满足上,直白

说就是不能空谈务虚,也不能浅薄庸俗。

写作时首先强调对个人生涯规划的重要性进行强调议论,然后可以从

自己对所选专业的认识、个人兴趣、个人特长、专业的重要性或者是自我

价值与所选专业的关系等方面具体论述。

比如,从个人兴趣角度,可以谈自己一直对生物制药、中医治疗等“国

药”“国医”中医文化感兴趣,因此想报考针灸专业、生物制药或中医临

床等专业;

可以谈自己一直对古诗词、汉服等“国风”文化感兴趣,因此以后想

报考古代文学专业,不仅仅满足自己的兴趣,更能用自己的专业所长继承

与弘扬中华优秀传统文化。

又如,从个人价值实现与时代发展的关系角度,可以思考新能源是代

表未来发展的朝阳产业,有巨大的发展潜力与空间,更有利于成就个人梦

想和实现自我价值。

最后,可总结、升华全文:专业选择不仅关系着个人发展,更应该与

时俱进、与时代同呼吸,共命运,这是每一个青少年的历史使命与责任。

总的来说,如果文章能从自身出发,选好一个具体的角度谈自己的理

想,发展的方向,思考专业选择对个人的重要意义,甚至能联系起祖国的

命运和民族的复兴,就是一篇佳作了。

【参考立意】

1.“钱途”与“前途”

2.无悔选择,无悔青春

3.兴趣爱好让成长如虎添翼

4.兴趣爱好让成长更有力量

5.因为热爱,所以成功

6.专业选择既要考虑个人兴趣、爱好,又要考虑与国家、时代的需要相结

7.择朝阳产业,应时代所需,给自己一个大平台

8.选古文化相关专业,为继承与弘扬传统文化奉献自身力量

9.化兴趣为志趣,与国同梦共成长

在艰苦与孤寂中坚守了半个世纪,以保护敦煌为终身事业;还有放弃百万年薪选择回到最贫困山村的秦玥飞,疫情当前不计报酬的最美逆行者……“到祖国最需要的地方去”,成为他们自觉践行的择业观。心中有他人,心中有社会,才能在每一份职业中无愧于心,才能实现自身的完美与人类幸福的统一。诚如马克思所言,在职业的选择上,个人的完美与人类的幸福并非敌对、互相冲突。时代与祖国的发展给了我们更多选择职业的机会,我们的奋斗与收获,也能为国家的建设添砖加瓦,为时代的幸福增色,这是一个成就他人与自我成就的过程。将个人选择与国家发展相统一,融“小我”于“大我”,则涓滴可汇聚成汪洋,个人与时代共成长。

3.你看那,以卓越功勋获得“国家杰出贡献科学家”荣誉称号的钱学森,为强国,功成有我立下“我的事业在中国,我的成就在中国,我的归宿在中国”誓言;你看那,被誉为“人民的数学家”的华罗庚,为科研,功成有我抱定“为了抉择真理,我们应当回去”信念;你看那,擦亮北斗“国家名片”的谢军,为圆梦,功成有我实现“三年一腾飞,十年一跨越”。我辈青年以前辈为榜样,萤烛之光增日月,微尘之力崇峻极,微光照华夏,己力助国家。

背负青天适南冥,挂云帆而济沧海。功成不必在我,未来路上,以我之岂邀名、不图利忱奉献。你且看,兰考换新颜,“千年沙丘无觅处,百里河堤尽绿洲”,是功成不必在我的焦裕禄孜孜不倦不计名和利;你且看,“冲天云雷震世界”,中国核弹响天边,是功成不必在我的林俊德一生许国岂邀名的淡泊一世病榻之上仍拼搏……原作天上星星火,化作人间万丈光。我辈青年亦需学习他们,功成不必在我,以理想领初心,以初心印理想,扬鞭奋蹄闯时代,争做时代好青年,丹心一片报家国,莫做神州袖手人,济世不为名,己力助国兴。4.集美大学校长在开学典礼上说:没有理想信念就不该申请入党;没有家国情怀就不要考公务员;没有爱心就不要从事教育事业,否则误人子弟;没有创新能力就不要从事高科技开发,否则误国误民;没有兼济天下的境界,最好也不要从事商业活动,否则可能一地鸡毛。5.梁启超在《无负今日》中说:“一切事业皆自今日始,一切学问皆从今日作。一切发想皆于今日起,一切志向皆在今日立。今日自强,则明日宏阔。今日蕴聚,则明日丰沛。今日努力,则明日可成。今日有为,则明日可期。”

6.习近平总书记指出,青年的人生目标会有不同,职业选择也有差异,但只有把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中,与时代同步伐、与人民共命运,才能

第6页

人物素材

董宇辉

开设不到 24 小

时,董宇辉的新

账 号粉 丝突 破

百万。涨粉速度

之 快, 令人 慨

叹:董宇辉的确

已跻身“顶流”

之列。粉丝喜欢

的 是读 书人 形

象。在众声喧哗

的时代,董宇辉

凭 借顺 畅的 双

语表达、丰富的

知 识储 备开 创

了“文化带货”

的新范式。他让

观众知道,读书

可 能带 不来 实

际 的“短 期收

益”,但是通过

书 透见 世界 的

丰 富和 他人 的

喜怒哀乐,便会

对 人生 多一 份

理解和从容。粉

丝 喜欢 的是 奋

斗者形象。董宇

辉 成长 于陕 西

农村。贫寒的家

庭 背景 并没 有

消 磨少 年的 斗

志 ,他 像众 多

“小镇做题家”

一样,通过考学

来 到大 城市 立

足。面对行业转

型,他又纵身一

跃,踏入前途未

知的新天地。他

从 不讳 言迷 茫

与焦虑,但他更

在 身体 力行 地

告诉人们,努力

有用,“只要再

熬一点点时间,

天就亮了”。珍

视知识,热爱生

活,相信美好的

力 量, 每一 个

人,都可以在某

种 程度 上成 为

“董宇辉”。

运用示范

董宇辉从关中农家小

院走到镁光灯下,展现

的文化素养和学术底

蕴令人深深折服。我们

不应只看到董宇辉贫

寒的农家背景,更应看

到他为获取知识而做

的努力。他让我们相

信,出身不代表一切,

我们可以通过读书改

变命运,雁过长空,精

彩无限。

擎灯明性,师道风传

——谈谈我的专业选择

即将迎战高考的我们,正在青春的赛道上挥洒汗

水,奋力奔跑,为的是能在最后的决胜时刻冲线夺魁,

梦圆功成。美丽的大学校园是我们所期冀和向往的奋斗

热土。

而选择一个心仪的专业对我们更好地规划未来人

生之旅,实现个人理想抱负,服务国家发展大局,助力

强国建设和民族复兴意义重大而深远。

我想选择语文师范教育专业。一是出于个人的志趣

爱好,二是受到师长的耳濡目染,三是因为家庭的经济

因素,四是基于对教育工作的理解认同。

在我看来,文学是一种润泽心灵、滋养精神的艺术。

我从小就对文学情有独钟,家里收购的旧书都会被视作

珍宝,爱不释手。我痴迷于那些动人心魄的场景,醉心

于那些栩栩如生的形象,常常会将自己代入其中,这种

感觉就像是穿越到了一个平行世界,体会书中人物的悲

戚欢愉,感受命运的齿轮转转停停。随着语文知识的学

习,在老师的循循善诱下,我对文学阅读与写作有了更

为深刻的理解。同时自己的习作也经常被作为范文点

评,这进一步加深了我对语文的兴趣和热爱。我想进入

大学后,能够聆听到教授们精妙独到的讲解,能够涉猎

更为广泛的书籍,这对我来说,不能不说是一种幸运。

还记得我的初高中的几位班主任都是语文老师,而

且是温婉多情的女老师。在她们的耳濡目染之下,我对

成为一名语文教师的信念愈发坚定。自己经常幻想着能

够与她们一道共事,在三尺讲台上为莘莘学子传道授业

解惑,播撒下文学的种子,浇灌下智慧的琼浆。这也许

就是师道传承的力量和价值吧!

我出生在一座美丽的村落,迎面就是逶迤蜿蜒的系

舟山。儿时的家庭条件不好,经济拮据,看到父母每日

奔波劳碌,背累驼了,腰压弯了,发染了霜,皱纹也早

早爬上了他们的额头。我知道自己需要做些什么,我打

算报考免费师范生,为的就是让他们少操劳些,早日能

够享受儿子的孝养。树欲静而风不止,子欲养而亲不待。

这是人生最大的悲怆。归家趁萱华,尽孝正当时。

当然,我也非常喜欢老师这个职业。教师是太阳下

最光辉的职业。从夫子讲学,有三千弟子,育七十二贤

人到孟子传道,播仁政于四海;从荀子劝学后进到昌黎

先生作《师说》,倡师道永续。我们中华民族自古以来

就有尊师重道的传统。习近平爷爷说过:强国必先强教,

强教必先强师。我也愿意做一颗螺丝钉,钻研教艺,厚

崇师德,躬耕教坛,哺育英才,为家乡的富强发展,为

国家的兴旺发达,为民族的复兴崛起贡献绵力。

朋友们,三十年后再来看今朝,我将无悔做出这样

的抉择。请你也为我祝福吧!

更好实现人生价值、升华人生境界。离开了

祖国需要、人民利益,任何孤芳自赏都会陷

入越走越窄的狭小天地。

7.马克思中学毕业时在《青年在选择职业时的

考虑》一文中论及“职业选择”:我们应当

认真考虑,所选择的职业是不是真正使我们

受到鼓舞?我们的内心是不是同意?我们受

到的鼓舞是不是一种迷误?如果我们通过冷

静的研究,认清所选择的职业的全部分量,

了解它的困难以后,我们仍然对它充满热情,

觉得自己适合于它,那时我们就可以选择它,

那时我们既不会受热情的欺骗,也不会仓促

从事。

8.青年人择业的前提,应该是对这份职业的尊

重与喜爱,选择一份职业,就意味着要承担

起一份责任。如今,很多大学生都向往成为

网红,希望能如董宇辉等网红“一夜成名”,

却忽视了他们在成名前默默的努力与坚持。

他们用才艺与实力诠释了对职业的热爱;用

良好的名誉与销量证实对职业的责任感。而

作为公众人物,他们始终自觉担当社会责任,

帮农民免费带货,推动国货品牌的发展,他

们用自己的影响力为更多的人带来福祉。职

业选择并非儿戏,而大多数想成为“网红”

的人,不过是想逃避苦累一夜暴富罢了,只

有正确认识职业的责任与意义,才能成功抵

达彼岸。

9.一代人有一代人的择业观,我们这一代人无

疑是幸福的,随着科技的发展,新兴行业不

断涌现,电竞选手、AI 设计师等新兴职业应

运而生,让我们有了更多的选择。然而越是

多元的选择,越需要有清晰的规划和坚定的

原则。正如伟大哲人马克思告诉我们的:“职

业选择应该遵循的指针是人类的幸福和我们

自身的完美。”我认为,职业的选择应将个

人兴趣与时代需要、国家需要结合起来,这

样才能既无愧于心,又实现自我价值。

择文学之业,成文明栋梁

交上高考试卷,专业选择是横亘在青年前的难题。一念之

间,可决定你的发展前途,可决定你半生的职业规划。依吾之

见,择专业之时,当审专业于自身之意,不可草率决断;亦当

遵兴趣爱好,更应关注国家所需和民族所驱。于我而言,文学

为我之好,也为文明传播之载体,我愿择文学之业,成文明栋

梁。

汉语者,民族之慧也。愿择其为吾业,皓首以学,经世致

用。月余之前,张雪峰曾言:“文科都是服务业”,这犯了众

怒,其对文字和文明的漠视可见一斑。汉语是民族的智慧,更

是中华民族的载体:俯仰中华上下五千年,笔墨纸砚、唐诗宋

词、京剧昆曲……五千年文明的薪火相传,为华夏儿女留下了

灿如星河的宝贵文化财富。但是,纪录它们的是汉语,令其在

呕呕相传中冠绝古今的亦是汉语。周国平先生曾有言:“文化

是生命的花束,离开生命本源,文化不过是人造花束。”于我

之见,汉语于中华民族,恰如花束之于生命的本源。从甲骨文

到电脑字体的千年之间,我们看到了方块汉字流传的不朽,也

看到文明薪火在今朝新的映刻。

择业之向,在于兴趣,以文字为心之所向,吾之幸事。选

择为了国家和民族不朽的事业努力,是是志向;而选择自己所

喜欢的事业付诸一生,是幸福。在落寞时读苏轼的《定风波》,

“一蓑烟雨任平生”令人畅怀;在困顿时读史铁生的《病隙碎

笔》,“生病的经验是一步步懂得满足”令人珍惜当下。数不

清楚多少次在骆宾王的诗篇里的牙牙学语,在滕王阁前为王勃

惜时畅怀,也曾来到黄鹤楼看看“芳草萋萋的鹦鹉洲”……《长

安三万里》中有言:“只要诗在,长安就在!”于我而言,莫

让文明圣火逐渐暗淡,云海苍苍,江水泱泱,汉语之风,山高

水长,这便是我的心之所向。这个夙愿非物质依托,但在悄然

之间成全了我的精神的满足。

“惟殷先人,有册有典。”愿执文脉之笔,用吾之光芒,

长映民族诗篇。将传承语文作为责任和奋斗的志向,虽有艰难

坎坷,荆棘遍布,但我将会一往无前,越过山丘,让中华文化

之火长燃不息。“在齐太史简,在晋董狐笔”,合上史册,史

官坚守和传承令人动容,但是,刺秦的荆轲,不为赵襄子所释

而易节的豫让,以剑自毁其面的聂政……拔刀相向的文字纪录

之间,是一颗坚贞不屈的刚直之心。还有张良椎、苏武节、严

将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、颜常山舌……不知何时起,充

满人文美和记载着誓死不屈龙脊柱的语言文字,成为了随意应

试的学科,“背背模板”,“记记真题”,语文教学似乎变成

了和分数打交道的工具。我曾想:传承文化的道路是柔软的,

更是坚硬的,它是日月星辰,挥洒光芒而不与萤火争辉。中华

文明的韧性支撑着这座华夏大厦屹立不倒,在未来强盛之路上

破浪前行。

择文学之业,成文明栋梁。专业选择在一念之间,文明传

承的道路却任重而道远。

11——12 版

【佳作欣赏】 行科研苦旅,践中国精神南湖赤船,书生赤心换天地;西陲碧波,将士碧血护金瓯。从我党一大到河谷冲突,从革命先驱到戍边军人,在复兴之路上,中华民族凝炼出了诸多可贵精神,也涌现出了无数践行这些精神的不同职业的赤子。身为“00 后”的一员,我也愿与大家分享自己的职业规划——我要当一名科研报国者。下面请允许我谈一谈:行科研苦旅,践中国精神。

首先,在科研之路上,我要以一双“自缘身在最高层”的眼践行敢想敢梦的中国精神。西风碧树中同上高楼,我们会在望尽天涯路后确立高远的中国之梦。从太白“俱怀逸兴壮思飞”的慷慨高歌到如今神舟十一号与天宫二号8 倍于子弹速度的太空牵手,从东坡“不知天上宫阙,今夕是何年”的望月遥想到如今嫦娥五号在月球表面“起舞弄清影”,从屈子“日月安属,列星安陈”的百句《天问》到如今天问一号完成探测火星的绕、落、巡三步,我明白,敢想敢梦的中国精神,可助我的职业生涯仰望星空,胸怀远方。其次,在科研之路上,我要以一双“千磨万击还坚劲”的脚践行奋斗克艰的中国精神。科研报国之路注定坎壈,而我会向着目标脚踏实地,无畏前行。如潘建伟一般,穷十三载光阴潜心研究,终发射世界首颗量子卫星墨子号,实现“解带围城,守御有余”;如林鸣一般,于伶仃洋上栉风沐雨,终建起堪称新世界奇迹的港珠澳大桥,实现“长桥卧波,未云何龙”;如珠峰测量团队一般,在世界之巅顶风冒雪,终以8 种测绘方式确定珠峰高度,实现“山登绝顶我为峰”。艰难显勇毅,磨砺得玉成,奋斗克艰的中国精神,可助我的职业生涯暴霜斩荆,无远弗届。最后,在科研之路上,我要以一颗“化作春泥更护花”的心践行无私奉献的中国精神。鲁迅说:我以我血荐轩辕。既言以身许国,从此我将无我。听,那句“我回去,要竭尽全力让中国人过上有尊严的生活”,是奉献精神让钱学森穿越封锁,越洋归国;听,那句“南修窝凼落星辰”,是奉献精神让南仁东不顾病体,擦亮天眼;听,那句“愿一生和致命病毒短兵相接”,是奉献精神让陈薇雪夜逆行,力抗病魔。投身科研,所为何事?无私奉献的中国精神,可助我的职业生涯苟利国家,不避祸福。

不由想到了李大钊先生的发聩之呼:“青年锐进之子,宜有江流不转之精神,屹然独立之气魄!”因此,休言自己肩膀尚稚,莫谈家国与我无关,民族复兴已势不可挡,时代使命亦在等待我辈承担!我愿带着这些精神,在选定的科研之路中穷尽一生,无怨无悔。

第7页

备考 2024 九省联考时评作文

2024.1.19 安徽、贵州 (解析+标题+素材+优秀范文)

作文句子升格

1.你:书中自有

真理在。

真知蕴藏在好

书中,就像沙

石 下 面 的 泉

水,掘得越深,

泉 水 就 越 丰

沛。

摘自:好书不

厌百回读

02 你:人要时

常自省,不断

完善自己。

常 补 精 神 之

钙,勤掸思想

之尘,多思贪

欲之害。

摘自:涵养应

有的清澈和纯

03 你:家风是

社会和谐的基

础。

家风纯正,雨

润万物;家风

蔚然,国风浩

荡。

摘自:涵养新

时代共产党人

的良好家风

04 你:做好文

化和自然遗产

传承。

保护好文化和

自然遗产,就

是守护过去的

辉煌、今天的

资源、未来的

希望。

摘自:让文化

和自然遗产绽

放新光彩

05 你:困难让

我们更强大。

河出潼关,因

太华之阻而增

其奔涌;风回

三峡,因巫山

为隔而显其怒

号。

摘自:遍数风

流还看今朝

06 你 : 帮 别

人 就 是 帮 自

己。

人 人 急 公 好

义,人人从中

受。益。

摘自:人人急

公好义,人人

从中受益

可以恒久保存,日久弥香。每

当人生困窘,看看亲人、朋友

所赠礼物,常可以温暖人心,

使人奋进;君可见,鲁迅先生,

每到消极懈怠时,也常被藤野

先生的画像之礼提醒勉励,砥

砺前行,奋笔疾书。倘若是送

钱,亲人朋友送的钱,跟自己

的钱又有何分别,金钱很快也

会被花掉,又岂能承载深情,

在漫漫人生途中,时时温暖我

们?所以,赠人礼物,才能承载

我们对生活美好的怀念。折花赠友+折纸送父+恋人

赠花=普适人人的方式

赠送礼物,更是普适人人

的方式。礼物不分高低贵贱,

只要人有真心,万物皆可为礼;

礼物之多样,折射出多样之美。

君可见,路上折花,恰逢驿使,

也能聊作礼物,赠与远方友人;

君可见,三岁孺子,手作折纸

礼物,虽然拙陋,也能感动父

亲,热泪盈眶,君可见,恋人

相聚,单支小小的玫瑰,也能

激荡人心,让彼此幸福温暖。

倘若送钱,牙牙学语的稚童又

怎样来表达对父亲之爱,倘若

送钱,物质匮乏清苦之人,岂

不是没有资格表达真情,岂不

被排除于人性温暖之外?从这

个方面看,送礼远比送钱更丰

富适用,更能承载社会温情。

【文题展示】

阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)

亲人、朋友之间互赠礼物是人

际交往中常见的现象。一些人认为

接受礼物的一方可能并不需要这个

礼物,与其精挑细选不如直接把买

礼物的钱送出去,这样对方就可以

去买自己喜欢的东西。

这引发了你怎样的联想与思

考?请明确立场和观点,写一篇文

章。【命题启示】

一、作文中脱离学生生活情境的“宏

大叙事”材料逐渐淡化。

本题从学生的真实生活出发,

要求学生写出自己的联想和思考。

这提醒考生,只背感动中国的素材,

已经远远不够了。现在写作文,必

须写出自己的真情实感,要“以我

手写我心”,不能无论什么题目都

是写为国为民,完全“无我”。

二、在写作的任务上,对观点明确

的要求逐步加强。

题干中“明确观点和立场”的

要求,说明命题人要看到的是学生

铿锵有力、立场坚定的论点。那种

妄图通过“各打五十大板”“骑墙”

“和稀泥”的投机取巧行为,被明

令禁止了。 【参考标题】

《礼轻情重,共护美好》

《送礼送钱,因事因时》

《礼轻情意重,送钱不如礼》

《送礼还是送钱,重在送到心坎》

《每一份礼物都是爱的表达》

《亲朋互赠,岂能送钱?》

《让感情表达更添仪式感》

《江南无所有,聊赠一枝春》

《礼轻情意重”现在还适用吗?》

13——14 版

【文题解析】 这个作文材料有两句话:

第一句话设定了写作的情境:亲人、朋友之间互赠礼物。

第二句话是“送礼物”,还是“送钱”的两种选择,且都给

出了相应的理由。

无论选择送礼物,还是选择直接送钱,都必须考虑“亲人、

朋友之间互赠”这个情境,给出的理由也必须基于这个情境,而

不能脱离这个情境泛泛而谈。

审题构思:

核心关键词——互赠礼物、送钱。

审题可用“追问概念法”

1.分析内涵(是什么)

互赠礼物:是为表达情谊而肯为对方花心思的用心、用情;

目的是带给别人惊喜和幸福。这是心意的表达,是情感的交流。

另外,礼物具有多样性、普适性。无论是儿童还是成人,不管是

穷人还是富人,皆可以通过赠送礼物表达感情。

送钱:虽然方便,但是或许是为图方便,用“万能”的货币

打发的敷衍,缺少人与人的真情。钱会被花掉,难以作为回忆长

久承载感情。“送钱”,样式比较单一,缺少惊喜。人人都送钱,

容易滋生“拜金主义”,造成攀比。普适性差,儿童没有钱,就

不能表达对亲人的爱;贫穷的人或许苦于无钱送礼。

2.确定中心论点。

送礼物更好,礼轻情意重,礼物暖人心。

3.展开分论点(为什么送礼物更好)。

1 从送的角度:是真挚情意的表达。

2 从收的角度:是美好情义的怀念。

3 个体到人群:普适人人的方式。

4 群体到社会:和谐美好的社会氛围。

论证段:人物素材及名言

李白+诗人赠诗+游子身上衣=真挚心意的表达

赠送礼物,是真挚心意的表达。我们愿意对方开心,所以选

择对方喜爱之物,当然承载了我们对温情厚意,所以古往今来,

那些游子出行前身上之衣,朋友相聚欢宴上的赠诗,这些礼物,

无不温暖动人;更进一步讲,礼物不在于贵重,而在于真心,所

以曾有“千里送鹅毛、礼轻情意重”的故事恒久流传,打动人心。

倘若我们只送金钱,岂不是人之感情,都可用金钱衡量?如果情

意有价,这又岂是我们想要的真情?如果打动李白的只是汪伦送

的金钱,那么又怎会有“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”脍

炙人口,千古流传?所以,金钱虽好,送礼更佳,送礼承载真心,

情意方能久远。鲁迅=美好情意的怀念

赠送礼物,是美好情意的怀念。送人礼物,如赠美酒,承载

深情,

【作文素材】1. 千里送鹅毛,礼轻情意重。2. 《游子吟》亲手缝制的棉衣,是慈母送给游子最温暖的礼物。

3. 《醉赠刘二十八使君》《酬乐天扬州初逢席上见赠》亲自创作的诗歌是刘禹锡和白居易互赠的礼物,承载两人最真挚的友情。4. “折花逢驿使,寄与陇头人。江南无所有,聊赠一枝春。”一枝梅花是陆凯送给好友范晔的礼物,不是价值连城,却感人至深。5. “松叶堪为酒,春来酿几多。不辞山路远,踏雪也相过。”这首诗是张九龄送给友人的礼物,友人赠他松叶美酒,他回赠以诗文,表达内心的感动。6. 藤野先生的签名自画像,是他临别时赠与鲁迅的礼物,在每个暗夜给予鲁迅前行的力量。7. 儿童的手工作品,是送给爸妈的礼物,代表孩子对父母浓浓的爱。

8. 写满留言的毕业册,是同学间互赠的礼物,承载着满满的回忆。

9. 理想学府的通知书,是学生送给老师的礼物,是师生共同奋斗的结晶。10. 赠与恋人的玫瑰,代表浪漫与甜蜜。11. 送给母亲的康乃馨,传达感恩和真诚。12. 歌词:过去是那么的忙碌/儿时的梦变得模糊/你说快乐就是礼物/一个拥抱就可以满足/星星是生日蜡烛/月光是我的礼物/歌声是我的祝福/陪伴你一生的路……

13. 国与国之间为表示庆贺、友好而互赠的“国礼”:为纪念联合国成立 70 周年,中国政府向联合国赠送一座“和平尊”。“四大国礼”:阿胶、瓷器,丝绸、茶叶。

14. 习近平主席与“一带一路”国家元首互赠礼物表达国家之间的深情厚谊。

第8页

作文句子升格

07 你:要有大局

观,把握总体趋

势。

善弈者谋势,

善 治 者 谋 全

局。

摘自:从全局谋划

一域、以一域服务

全局

08 你:不经历风

雨,怎能见彩虹?

世界上哪有一

蹴 而 就 的 胜

利,惟有反复

淬火才能百炼

成钢;哪有平

白 无 故 的 幸

运,惟有经受

磨砺才能收获

良机。

摘自:拼搏是最美

的人生状态

09你:尊重历史规

律,走正确的道

路。

乘历史大势而上,

走人间正道致远。

摘自:让合作的蛋

糕越做越大 让进

步的力量越聚越

10你:时间会给出

答案。

历史若镜,岁

月淘沙。

摘自:白云过山峰

明珠焕新彩

11 你:要抓紧学

习、苦练本领。

梦想从学习开

始,事业靠本

领成就。

摘自:“老师要用

心教,学生要用心

悟”

12你:我国发展迎

来了新机遇。

好风凭借力,

扬帆正当时。

摘自:共享发展新

机遇共赢泛北新

未来

13你:青年要脚踏

实地,多虚心请

教,不断积累经

验。

青年磨砺本领

技能,少不了

“眼睛向下”,

缺不得“身子

下沉”。

摘自:奋勇争先彰

显青春本色

礼不在贵,物重传情

“礼物”在我们的日常生活中并不陌生,

无论是佳节喜事,还是生日宴会,抑或是离别

重逢,都少不了它的身影。

有人认为送礼不如送钱,简单方便,我却

认为礼贵于钱,不可或缺;礼不在贵,重在传

情。

从精挑到细选,礼物寄托送礼人的赤诚真

心。

每一份被送出的礼物,背后都有一个为它

“殚精竭虑”的人。互联网上各种精致礼物应

有尽有,浩如大海,随手可摘,而真正爱你的

人,愿意为你“大海掏金”,精挑细选。或是

为你心爱的手伴连夜“拼手速”,或是提前数

月预先下单,他们的目的只有一个——愿你喜

欢。此外,亦有患癌母亲为刚出生的孩子提前

录好 18 段生日视频,给她的孩子留下最后的

礼物。有人不解,有人感慨,无论如何,这份

礼物都将铭记着这份伟大的母爱。

从期待到拆封,礼物让收礼的人满心欢

喜。

“如果你要送我礼物,请提前告诉我,我

的快乐会从那一秒钟就开始。”我们渴望收到

礼物,但渴望的却不单单是“礼物”,渴望的

是爱人的惊喜,是朋友的心意,是他们用这种

十分具有仪式感的方式一遍遍来表达对自己

的爱意。于是,我们见到,餐厅里被浪漫求婚

的女子与爱人幸福相拥;地铁站里互送惊喜的

异地恋情侣喜极而泣……幸福就是他的心情,

眼泪就是他的言语。收到礼物的那一刻,满是

欢喜;但比起礼物,更感动于送礼物的“你”。

以真心换真心,礼物封存彼此的深情厚

谊。

古有“千里送鹅毛,礼轻情义重”的真情

之语,今亦有“礼不在贵,重在心意”的“约

定俗成”。相比于“财大气粗”的红包现金,

我们更欢欣于对方正中下怀的寻常物品;相比

精致名贵的奢侈品,我们更感动于话满真情的

手写信。只为,你的真心价值千金。父母送的

玩偶,朋友送的摆件,普通至极,却是我们之

间情感最真挚的纪念品。

礼不在重贵,物重传情。和你的亲人、朋

友互送礼物吧,在佳节、在寻常天,让我们用

仪式寄情义,用真心换真心!

赠礼传温暖,情谊润心田

在生活的琴弦上,亲人与朋友之间的赠礼,如

同一串串美妙的音符,跳动着情感与温情。诚然,

有些人主动在多元化的当代社会直接给予现金更

为实际,但是在我看来,“礼”本身承载的含义,

不可用金钱衡量,赠礼可传温暖,情谊能润心田。

礼如春风,拂面而来,满载父母无尽的爱。

父母爱子,在朝夕相伴的呵护中,亦在其赠与

的那些“礼物”中。王羲之于其子开蒙之时赠上亲

手写的字帖,希望他能继承并发扬书法技艺;梁启

超将“莫问收获,但问耕耘”赠与他的孩子们,希

望他们都学有所长,成为国家的栋梁之才。可见礼

物传递的不仅仅是物质,更是精神的传承和文化的

延续。礼如春风,满载着父母对孩子的深切关爱与

期望。

礼似细雨,润物无声,编织人间深厚的社会关

系。

“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为

好也。”早千百年前,《诗经》中就描绘了这样“投

桃报李”互赠礼物的美好画面。“木桃”与“琼瑶”

价值不等,但“匪报也”为的是“永以为好也”。

可见,互赠礼物这一行为本身就承载着情谊。古人

重礼,今人亦然。袁爷爷曾多次送种子给年轻教师

和科研人员,鼓励他们继续钻研,争取育出更好的

种子。哈尔滨旅游爆火后,广西赠与砂糖橘,东北

回赠蔓越莓,一来一往间共谱南北旅游新篇章。

礼像彩虹,横跨天际,展现国家外交的辉煌

篇章。

在外交场合中,互赠礼物是不可或缺的一环。

如“一带一路”国际合作高峰论坛上,我国对外赠

礼——雕漆赏盘《丝路绽放》,以中国传统花口盘

为原型,整体造型犹如绽放的牡丹花,寓意天下太

平、丝路繁华;在中非合作论坛北京峰会上,我国

对外赠送景泰蓝“和合共生”对瓶,寄托了中非兄

弟携手并进、合作共赢、共同发展的美好祝愿。这

些礼物,无法用金钱衡量,其意义重若泰山。它是

国与国之间友谊的见证,是文化交流的桥梁,更是

政治互信的纽带。它承载着赠送者的深情厚谊,传

递着一个国家的文化底蕴与民族精神。

也许有人说,赠礼太麻烦!不如送钱来得直爽。

但是这“麻烦”的背后又何尝不是丝丝缕缕的心

意?打动人心的除了礼物本身,更在于它蕴含的情

谊。它如同一首优美的诗篇,诉说着赠送者的内心

世界,让接受者感受到无尽的温暖与美好。

赠礼,是一种文化的交流,是心灵的触摸。它

如同一幅精美的画卷,描绘出家庭的温情,社会的

温暖,国家的文化底蕴与民族精神!赠礼传温暖,

情谊润心田!

“建”礼于心,

“恪”雅至髓

礼物无处不在,它是伤心失意时的良药,让人忘却悲痛;

是功成名就时的奖励,让人喜上眉梢。任何处境下,只要收

到情真意切的礼物后,一切都会往生机勃勃的方向发展。

中国自古以来便为礼仪之邦,尚礼,更推送礼当往来。

昔日周天子会在“巡狩”时,奖赏社会和谐,百姓都能安居

乐业的诸侯国额外土地。这样将天子的土地额外送给诸候管

理,可见上级对下级能力的肯定。礼物真正的衡量标准不在

于其物质价值,而且背后那份送礼的情意。

于个人层面而言,在文化的历史长河中,蕴涵着深厚情

义的诗词比比皆是,至今仍脍炙人口。“李白乘舟将欲行,

忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。”苏

轼送友人新婚的祝福诗“鸳鸯被里成双对,一树梨花压海棠”。

又如明代著名书画家沈周在友人新婚亦送《石榴图扇》,并

题:“我写君家多子榴,今年消息在枝头。”这些随口而出,

随手而画的作品,看似漫不经心,实则早已在送礼者心中酝

酿许久。这些礼物,带着送礼者心底的期盼,成为真正的无

价之宝,成功维系出一段段不朽的情感。

于社会层面而言,不论是大人还是小孩,都有善用礼物,

去表达他们内心的情感。哪怕无法自己挣钱,也能送礼物给

人的孩子,证明了礼物并无高低贵贱之分。只要它饱含了送

礼人的心意,便能达到送礼的目的了

于国际层面而言,送礼能使国与国之间建立良好关系,

互助互利,让世界充满爱与光明。国与国之间赠送疫苗,使

大家能打破疆域的分割,一起团结一致,众志成城地抵抗病

毒。可见,送礼也可增加国与国之间的凝聚力,让世界更和

睦、友爱。

虽说“送礼”能表达情感、维系关系,但从古至今,都

有不少人以“送礼”为名头,做着危害社会的行为。古有大

肆敛财的贪官和坤,今有求之不得的综艺收礼。这种行为应

该被制止及谴责,人们不应仗着权势而笑纳各类奇珍异宝,

因为他们所做的都是职责范围之事。而送礼是为了表达情感,

不是给阿谀奉承一个好听的名字。

人们应该从本心思考所赠的礼物,而不是一味地追求礼

物的物质价值,又或者是博取送礼带给自己的好处。我们要

做到“其交也以道,其接也以礼”,使礼能返璞归真,达到

它最初维持关系,表达情感的目的。

15——16 版

【佳作欣赏】 礼 轻 情 意 重, 送 礼 暖 人 心。亲朋互赠,岂能送钱?在武侠世界里,万丈红尘三杯酒,千秋大业一壶茶,这是一种江湖豪情;在现实冷暖里,烟搭桥来酒铺路,笑脸相迎通有无,这是一种世故人情;在亲人朋友之间,虚寒问暖,互赠礼物,这是一种亲情友情。因为,人与人之间需要情感的载体,特别在亲朋之间,切莫因为彼此熟悉,而忽视情感本该有的表达。(间接引材料,并引出话题)然而,有人说亲朋之间,太熟太熟,送礼物的本质还不是送钱?何必要如此繁文缛节?与其精挑细选,不如直接把买礼物的钱送出,对方拿钱买自己喜欢的东西,岂不更好?(先竖靶子)确实,亲朋之间,纪念日里,向对方发一个“66”“520” “888”的微信红包表达祝福,也是常见;逢年过节,直接向长辈送一个装满钞票的红包来表孝心,也是常情。毕竟送礼物,万一对方并不需要,确实有点小尴尬;毕竟彼此太熟,整一些有的没的,还要精挑细选,也有点劳心费力!(且先一分为二分析)但,亲朋互赠的本质是什么?是送钱吗?譬如我们吃蔬菜主要为了摄取维生素,如果按送礼物就是送钱的逻辑,直接拿起一罐“21 金维他”往嘴里塞就妥了,何必变着花样费时费力地烹饪?其实,亲朋互赠还真要费心费力,因为互赠的本质或是情感的表达,或是友谊的提升,或是信任的强化。与具有普遍性的钱相比,一款精心挑选的独特礼物,更能体现对对方的尊重关心,更能表达自己的真诚。而且,既然彼此熟悉,精挑细选的礼物,对方不喜欢的概率实在太低,更何况精挑细选本身就是情感价值附加的过程。正所谓“千里送鹅毛,礼轻情意重。”可见,从情感的角度看,直接送钱失去了互赠的意义。(再驳斥对方观点,归谬法)亲朋互赠不是江湖儿女的互动,更不是世俗利益的往来,注重的是情感表达,而一件精心准备礼物是情感最好的载体。它可以是文与可送给苏东坡的《筼筜谷偃竹》图,引得苏东坡诗趣不断;也可以是苏东坡送给文与可的《筼筜谷》诗,逗得文与可与妻子饭喷满桌。它可以是傅雷为远在欧洲儿子儿媳的新婚选送的《敦煌壁画选》,祝福中更有艺术追求的叮嘱;也可以是《麦琪的礼物》中男女主人公卖掉自己心爱之物,而为对方准备的玳瑁梳子和白金表链,表达的是彼此纯粹爱……这些都是亲朋之间独一无二的情感表达,而直接送钱,如果不是特殊时期,难免让对方产生联想,甚至惊愕。(然后论证自己的观点)“投我以桃,报之以李”,中国自古尚往来;“钱财如粪土,仁义值千金”,华夏从来贵情谊。亲朋之间,除了救苦救难的特殊情形,与其直接互赠金钱让情感染上铜臭,不如送上礼物,让感情表达更纯粹,更添仪式感。(最后重申观点,提出号召)

第9页

备考 2024 九省联考教考结合

2024.1.19 安徽、贵州 (解析+标题+素材+优秀范文)

作文素材

名言

1. 岁 月 失

语 , 为 石能

言。

——冯骥才

2. 人应该站

在传统上,内

才会深刻。

——林清玄

3. 人类文化

的悲哀,是流

俗的易传,高

雅的失传。

——木心

4. 中国有礼

仪之大,故称

夏;有服章之

美,谓之华。

——孔颖达

5. 求木之长

者,必固其根

本;欲流之远

者,必浚其泉

源。

——魏征

6. 不懂得传

统 的 人 正如

没 有 地 图的

旅行者,不可

能远行。

——北岛

7. 拂 去 历 史

的烟尘,从文

化的根底处,

发 现 千 年一

叹的回眸。

——张涛甫

8. 文化看上

去无形无色,

却 决 定 了我

们 的 社 会从

何处来,往哪

里去。

——柴静

9. 站在中华

传 统 文 化的

厚土之上,仰

望 浩 瀚 历史

的星空,居于

中间的“人”,

是 为 赓 续千

年 的 薪 火所

在。

人民日报

10.保护好文

化遗产,就是

守 护 过 去的

辉煌、今天的

资源、未来的

希望。

人民日报

中国物质文化遗产:西安始皇陵及

兵马俑坑、长城、洛阳龙门石窟、

北京颐和园、曲阜孔庙、孔府、孔

林、京杭大运河等;

中国非物质文化遗产:剪纸、传统

木结构营造技艺、中医药、珠算、

传统戏曲、传统民俗节庆等。何谓“文化遗产”的人文内涵

(魅力)?

1. 文化遗产是文化自信的底气。

中国的长城、故宫、敦煌莫高窟、

兵马俑等文化遗产体现了中华民族

的伟大智慧和辉煌灿烂的文明,它

们得到了世界民众的共同认可和赞

赏,在世界都有很大的影响力。

2. 文化遗产是以文化人的财富。

中华民族精神是一个博大精深的思

想体系。它的基本内容是以爱国主

义为核心的伟大创造精神、伟大奋

斗精神,伟大团结精神,伟大梦想

精神。例如民主革命时期的红船精

神、井冈山精神、长征精神、延安

精神、红岩精神、西柏坡精神等,

正如习近平所指出的:“我们要学

习中华民族优秀的传统文化和高尚

的精神追求。历经磨难而不衰的中

华文明,蕴涵着丰富而宝贵的思想

文化遗产。”

3. 文化遗产是民族团结的纽带。

文化遗产就是这种共同体意识的重

要载体,是增强民族凝聚力、促进

民族团结的纽带。以“侨批”为例,

侨批专指海外华侨通过海内外民间

机构汇寄至国内的汇款暨家书,是

一种信、汇合一的特殊邮传载体。

“侨批”记载了老一辈海外侨胞艰

难的创业史和浓厚的家国情怀,也

是中华民族讲信誉、守承诺的重要

体现。

4. 文化遗产是交流互鉴的窗口。

文化遗产是中国的、也是世界的,

代表着各民族的独特的精神家园与

深沉的精神追求,是人类命运共同

体的根和魂。文明因交流而多彩,

因互鉴而丰富,中国以保护文化遗

产的实际行动讲好中国故事,传播

好中国声音。

——以上内容选自《习近平关于文

化遗产的重要论述及其指导意义。

【文题展示】

23.阅读下面的材料,根据要求写作。

(60 分)

我们身边有很多历史遗留下来

的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、

民俗活动、节庆礼仪等,都彰显出

独特的人文价值,凝聚着共同的历

史记忆,是宝贵的文化遗产。学校

校刊准备开设“文化遗产”主题专

栏并向同学们征稿,具体方向包括

以下三种。

1.向读者介绍一项文化遗产。注意避

免过于形式化的说明文风格,应注

重其人文内涵;不必面面俱到,力

求重点突出。

2.陈述某一项文化遗产的历史、现

状,在此基础上,谈一谈对它的保

护与传承。

3.通过讲述你与某种文化遗产的故

事,来展示这项文化遗产的魅力。

请选定一个方向完成文章写作。

要求:选准角度,确定立意,

明确文体,自拟标题;不要套作,

不得抄袭不得泄露个人信息;不少

于 800 字。 【参考标题】

《寻根秀荣 近历烟火》

——漫说“忻州古城”

《承续文化遗产,守护历史之魂》

《守住文化根脉,共筑美好未来》

《护文化遗产,彰时代新义》

《寻访鱼灯文化,感受民俗魅力》

《访黄梅古城,品戏曲之美》

《茶香万里,丝路千年》

《秦腔,陕西人血液里的生命烙印》

17——18 版

【文题解析】一、相关材料内涵分析

我们身边有很多历史遗留下来的名胜古迹、民间技艺、艺术形式、民

俗活动、节庆礼仪等,都彰显出独特的人文价值,凝聚着共同的历史记忆,

是宝贵的文化遗产。(此句给出文化遗产的种类提示考生,文化遗产形式

丰富,既包括物质文化遗产,又包括非物质文化遗产,重在人文价值,独

特记忆。)

学校校刊准备开设“文化遗产”主题专栏并向同学们征稿,具体方向

包括以下三种。(此作文材料创设了“校刊征稿”的情境,作者身份是学

生,写作陈述的对象是学校的其他师生,因此我们在写作时要注意语言表

达的得当与否。)

任务一分析:介绍一项文化遗产,那么首先不拘泥于家乡文化遗产,

可以是大家熟悉的文化遗产。但值得注意的是,内容上必须凸显人文内涵,

即文化层面的涵义;文体上要求说明文,但不能过于形式化,也就是说应

该像课本《中国建筑的特征》那样的说明文,有一定的文学性;重点突出

的话,择内涵的一两点来写就可以了。

教考衔接: 《中国建筑的特征》

说明顺序:指出中国建筑的体系独特之后,按事理顺序介绍中国建筑

的九大特征,先总后分,先主后次,从总体特征到结构特

征再到装饰特征,层次简洁严密。

说明方法:灵活使用了打比方,列数据等说明方法。

任务二分析:阐述一项文化遗产的历史和现状,谈对文化遗产的保护

和传承。已经指明了写作的任务和内容,即既要写这项文化遗产的历史和

现状,也要学生提出保护继承措施。考生可以根据“参与家乡文化建设”

这一单元活动的开展,畅所欲言。适合写调查报告。

教考衔接:统编语文必修上第四单元“调查报告写作”

调查报告呈现的是对某个问题、某个事件或某方面情况的调查研究所

得,既要有详实的研究资料的呈现,又要有深入的研究发现。针对“家乡

文化生活”中的一些典型现象,应该结合调查、观察、阅读、访谈等所得

的内容进行分析。同时,实地调查后也许会发现家乡文化建设中存在的问

题,选择其中的一个问题,思考如何解决这一问题并提出合理化建议。

任务三分析:讲述你和文化遗产的故事,展示文化遗产的魅力,则披

着文化遗产的外衣,考查的是学生的思维的深度。这里要求考生讲述自己

和文化遗产的故事来展示文化遗产的魅力,重点是凸显“文化遗产的魅

力”。可是“文化遗产的魅力”是一个很虚空的东西,如何来体现呢?我

想,最终还是得在叙述你与某种文化遗产的故事中,写你感悟到文化遗产

的魅力,得到了某种认识、人生的领悟和成长等。二、核心概念

何谓“文化遗产”?

文化遗产是历史留给人类的财富。从存在形态上分为物质文

化遗产(有形文化遗产)和非物质文化遗产(无形文化遗产)。

物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物;非物质文化遗产是指

各种以非物质形态存在的、与群众生活密切相关且世代相承的传统文化。

2006 年起,每年六月的第二个星期六为中国文化遗产日。

三、作文素材

句段

 近年来,“非遗热”兴起,既是一种机遇,也是挑战。某些非遗项目由于缺乏〝时代感”,不能满足消费者的情感、审美等精神文化层面需求,导致作品不受市场重视;有些非遗传承通过手艺人匠心独运的创新,实现了“凤凰涅槃”,让传统文化与现代生活实现“完美相遇”。 ——人民时评【适用主题:文化传承、推陈出新】 “让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。历史要“活起来”,在“活化”的历史中,让公众更好地感受历史的魅力,定然能让更多人追寻悠久漫长的文明历程,洞察人群进化的内在奥秘,审视千百年的坎坷和辉煌,收获“看清世界、参透生活、认识自己”的启迪,得到“认识过去、把握当下、面向未来”的滋养。——人民日报 【适用主题:中国历史、传统文化】人物“2022 中国非遗年度人物” 丁兰英 彝族服饰省级代表性传承人揭晓词:小小绣花针,七十二般变化,不变的是传承千年彝绣的美好文化。泱泱大舞台,产销研一体化,织就的是民族共同富裕的七彩图画。

 石濡菲 黑茶制作技艺自治区级代表性传承人揭晓词:沏一杯六堡茶,她让茶香入书香,飘向校园街巷百姓家。品一口中国香,她邀乡亲同共享,一起脱贫奋斗赏春华。 沈铁梅 川剧国家级代表性传承人揭晓词:唱念做打舞,台上她演绎的是一出出精彩纷呈的川腔大戏。昆高胡弹灯,脚下她铺就的是一座座联通世界的文化桥梁。 霍庆有 杨柳青木版年画国家级代表性传承人揭晓词:点染丹青,展现年画魅力,他让传统年画焕发勃勃生机之美。呕心沥血,延续瑰宝之心,他用一生心血浇灌世代传承之花。

 张喜民 皮影戏(华阴老腔)国家级代表性传承人揭晓词:台前一声喊,吼动八方神,唱不尽他那爱我华夏文化的满腔热血。老腔震天响,千古诉衷肠,道不完他那扎根黄土大地的传承精神。

 陈柏华 灯彩(秦淮灯彩)国家级代表性传承人揭晓词:一双灵巧手,一盏大花灯,在他手里点亮的是江南十里春风的喜庆灯火。一颗玲珑心,专研四十载,在他心里照亮的是民俗文化传承的璀璨前程。

 赵丰 中国丝绸博物馆名誉馆长揭晓词:吐千丝精彩,结百样纷呈,他奉献的是一场场丰富多姿的丝绸大秀。出国门海外,登世界平台,他期望的是一条条继往开来的丝绸大路。 霍庆有 杨柳青木版年画国家级代表性传承人揭晓词:点染丹青,展现年画魅力,他让传统年画焕发勃勃生机之美。呕心沥血,延续瑰宝之心,他用一生心血浇灌世代传承之花。

 萧放 北京师范大学社会学院人类学民俗学系主任、教授揭晓词:怀一片真情,以笔为犁,他是日夜耕耘在非遗土地上的播种者。捧一颗真心,薪火相传,他是朝夕相伴在民俗文化边的守护人。

第10页

写 非 遗 如何

出彩?

写 非 遗 而不

能只写非遗,

要 写 生 动的

过程。

1. 写喝茶,

要写点茶,舀

一 勺 茶 粉放

上兔毫、油滴

的天目碗上,

持 茶 筅 在水

面 搅 击 成浮

云 飘 然 的雪

花汤面,是奔

走 于 绿 油油

田野,呼吸着

绿 草 香 的日

子。

2. 写喝酒,

要写“绿蚁新

醅酒,红泥小

火炉”,酿造

丰 收 季 节的

小麦香,秋收

冬 藏 的 好时

光。

3.写扎染,要

写 每 一 块都

不同的扎染,

挑 中 的 是那

个 季 节 的自

然光景、草木

山川。

4. 写 木 板 刻

画,要写一笔

一笔,一刀一

刀,是匠人,

一分一秒,是

时间的年轮。

5 写刺绣,要

写 文 化 凝聚

在方寸,非遗

是 付 出 了一

部 分 生 命的

光阴,妙手造

物,是手艺人

的灵感,是那

个 时 候 他们

看 见 的 草木

山川,是通明

的灯火、落下

的针、细密的

针 线 和 古老

的传承。

寻根秀荣 近历烟火

——漫说“忻州古城”

我见过火树银花,却写不出“打铁花”的壮丽与绚烂;赏过良辰美景,却绘不出逶迤千载的一城风华;尝过

酸甜苦辣,却数不尽让人流连的忻州味道。尽管我没有庾信的凌云健笔,没有王勃的满腹经纶,但我一支秃笔,

却仍愿努力向您介绍我的家乡——美丽的忻州古城。

不须说,云冈石窟享誉中外,佛陀端坐,自有一种典雅雍容的气度。不须说,五台圣境物我相生,信众叩首,

自有一种万道归宗的磅礴。不须说,平遥古城,游人如织,活动霸屏,自有一种拥抱世界的从容。单说我的家乡

——忻州古城,是中俄万里茶路上的历史文化名城,素有“晋北锁钥”之称,又因文风昌盛而有“文集九原、雅

出秀容”之誉。不愧为黄土地上一颗熠耀夺目的明珠。

忻州古城的历史可以追溯至东汉末年。曹操统一北方后,建安二十年,九原城始建,经历朝修葺与扩建,由

最初的夯土城扩建为砖石城,规模不断扩大。明万历年间扩修时用砖石包砌,清同治七年再修,扩建瓮城。同时

修筑了瓮城上的箭楼,使古城更加雄伟壮观,坚不可摧。又经冷兵器时代的刀戈血刃和风霜雪雨,迄今已有 1800

多年的历史。

忻州古城里有署衙庙宇、城门城墙、市集商铺……堪称晋北地区文化的“博物馆”,承载着忻州历史的发展

脉络。古城共有永丰门、新兴门、景贤门和拱辰门四个城门,其中拱辰门为北城门,仍保留着清朝时期的建筑面

貌,也是忻州古城内保存比较完整的城门。古城内外历史文化遗产星罗棋布,包括秀荣书院、遗山祠、文庙、泰

山庙、关帝庙、财神庙等。

作为中国五大书院之一的“秀容书院”,位于古城内西南方向。它始建于清乾隆四十年,当时忻县称秀容县,

故以此得名,为忻州市第一所学府。书院坐北向南,东西 151.5 米,南北 179 米,成为当时忻州最高学府,后改

称“新兴学堂”,忻州一中就肇始于此。秀容书院依地形而建,由上、中、下三院组成。上院为主院,中、下院

为书舍。其内有六角亭,旧称廖无阁,为全城最高点,立于亭上,可俯瞰全城。

来古城不能不探访为纪念元好问先生而建的遗山祠,它位于古城南北大街,创建于元末至正十三年,2010

年重修。现存建筑为清式风格,大门、正殿、偏殿、耳房等建筑大都采用木结构和砖木结构,展现了世事的变迁。

总占地 720 平方米,悬山顶式,檐角上翘;门额上悬挂着“遗山祠”巨年匾,大门整体庄严、古朴、神圣、壮

观。内有大小房屋 29 间,牌楼 2 座、石碑 10 通、砖石木雕百余处。祠内门楼两侧各有遗山先生的青砖雕像。

南北厢房陈列着遗山先生创作的诗、词、曲、文及史志等文学成果和创作年谱。第二座院落正房内有元好问石雕

像,左右两侧各置碑石一块,分介家族世系谱和先生简介。

此外还有泰山庙、关帝庙、财神庙等传统建筑,均为市级文保单位。

寻根秀荣,近历烟火。来忻州古城旅游,请您一定来泰山庙美食一条街逛逛,感受下舌尖上的忻州,还可以

一睹忻州非物质文化遗产的风貌。不足百米的巷子,涵盖了忻州本地以及山西省内各类小吃铺,还有一些特色小

吃,譬如栲栳栳,挠子粉,猪杂碎等,只有忻州古城内才可以品尝到。王翠玲老人的剪纸堪称一绝,妙手生万

物,工巧尽风华。一纹一路间,剪的是故事,是传承,是指尖天地,是浓韵的中国味儿。揉、捏、搓、点、切、

刻、划,卢佩宏老人的大海面塑更是一道亮丽的风景。从容于繁华,精致于细节,经典于文化,一揉一捏一刻

之间,每一件面塑都是对历史的传承和创新。李云珍老人擅长火笔画葫芦,铁为笔,火为墨,铁笔生花烙下中

华文化,给人以古朴典雅、回味无穷的艺术享受。此外还有精湛的核雕技艺,方寸间,万般雕琢,以径寸之木尽

显匠人本色。还有锔艺的传承,在匠人王克剑的修补和点缀间化破碎为重生,让瓷器重生,成就了一种新的“完

美”。这烟火人间,夹杂着艺术气息,分外令人心动。

我即将去乡远游,负笈求学。相信,在每一位客子心中,美丽的忻州古城,就是那风神飒飒的木兰,既有柔

美的一面,也有刚武的一面。

也许,在某个星空斑斓的夜里,听到那高亢激越、稳健粗犷的北路梆子,也会将我牵系回美丽的古城吧。

承续文化遗产,守护历史之魂

在浩瀚的历史长河中,人类创造出了无

数璀璨的文化遗产。这些文化遗产,或以巧

夺天工的技艺,或以独特的地域特色,或以

深厚的历史底蕴,成为我们共同记忆的一部

分。它们既是历史的见证,也是未来的指引。

在我心中,最能触动我的是那古老的民间艺

术一一剪纸。

剪纸,一种流传千年的民间艺术,以其

独特的艺术形式和深厚的文化内涵,成为中

国民间艺术的瑰宝。它的历史可追溯至汉代,

但真正形成完整的艺术形式,大约在唐代。

一张薄纸,一把剪刀,或刻或剪,便能创造

出千变万化的图案。其中,不仅有寓意吉祥

的龙凤呈祥、福禄寿喜,还有描绘生活的田

园风光、市井百态。

谈及剪纸的现状,我们不得不承认,这

一传统的民间艺术正在逐渐失去其生存的土

壤。随着科技的发展和现代化的进程,许多

传统的文化习俗和技艺都受到了冲击。剪纸

也不例外。如今的年轻人,更愿意沉浸在电

子产品的世界里,而不是学习这种需要耐心

和技艺的传统艺术。这使得剪纸技艺的传承

面临困境。

然而,尽管面临困境,剪纸作为非物质

文化遗产的重要代表,其保护和传承依然受

到国家和社会的重视。从政府到民间,从教

育机构到社会团体,都在积极推广和传播剪

纸艺术。许多学校也开设了剪纸课程让孩子

们在学习中体验这一传统艺术的魅力。此外,

一些民间艺人通过收徒传艺、举办培训班等

方式,为剪纸艺术的传承贡献自己的力量。

我与剪纸的邂逅,源自一次偶然的机会。那

是我小时候的一个春节,看到邻居家的窗户

上贴着精美的剪纸,便被其细腻的线条和生

动的形象所吸引。从那时起,我便开始学习

剪纸,一发不可收拾。在学习过程中,我深

深感受到了剪纸的魅力。它不仅锻炼了我的

动手能力,还让我学会了耐心和细致。每当

我完成一幅作品时,那种成就感和自豪感便

油然而生。

通过这次与剪纸的邂逅,我更加坚信,

文化遗产不应只被视为历史的遗留物,更应

被视为我们与过去、与未来的桥梁。只有当

我们真正珍视和传承这些文化遗产时,才能

让它们在新的时代里焕发出新的生机与活

力。让我们共同守护这些宝贵的文化遗产,

让它们在我们心中生根发芽,为未来的世界

增添更多的色彩与温度。

让非遗“活化石”融入现代生活——人民日报时评辽宁开展 2023 年非物质文化遗产进校园、进社区公益惠民活动;安徽发布“非遗主题旅游十大精品线路”,推动非遗与旅游深度融合发展;广东举办粤港澳大湾区工艺美术博览会,非遗精品力作精彩亮相……近期,不少地方围绕非遗推出一系列具体举措,促进非遗开发利用,助力非遗活起来、火起来。非物质文化遗产是中华优秀传统文化的重要组成部分,是中华文明绵延传承的生动见证,是增进民族团结、维系国家统一的重要基础。保护好、传承好、利用好非物质文化遗产,不仅有利于延续历史文脉、坚定文化自信,也能更好满足人民精神文化需求。前不久,文化和旅游部、人力资源和社会保障部等公布2022年“非遗工坊典型案例”,66 个“非遗工坊典型案例”涉及纺染织绣、食品制作、雕刻塑造等多类非遗项目。“定瓷烧制:让传统技艺成为致富手艺”“苗绣:绣出就业致富新生活”“洛南草编:小草编闯出大市场”……一个个案例,既彰显着非遗的独特魅力,也启示我们,非遗是有生命力的“活化石”,完全可以融入现代生活。非遗往往与现代生活有一定距离,如何让其融入更多人的日常生活,正是激发非遗内在活力的重要课题。一方面,保护好、传承好才能利用好。只有在加强非遗保护的基础上,深入挖掘非遗的文化内涵,才能更好找到与现代生活的连接点。另一方面,利用好的关键在于坚持创造性转化、创新性发展。从推动非遗与旅游融合发展,到利用非遗资源进行文艺创作和文创设计,再到建设非遗特色景区,坚持守正创新,促进合理利用,才能让传统技艺重焕光彩,进一步发挥非遗服务当代、造福人民的作用。当非遗工艺品借助互联网走进千家万户,当非遗美食制作技艺经由短视频成为年轻人的下厨参考,当非遗戏曲融合流行音乐获得听众青睐,厚重的文化资源将滋养更多人的精神文化生活。让非遗融入现代生活,关键在人。厚植人才沃土、传承后继有人,这既是全社会的深切期盼,也是保护好、传承好、利用好非遗的重要基础。目前,我国已形成以国家级、省级非遗代表性传承人为引领,地市级、县级传承人为骨干,一般传承人为基础,梯次合理的非遗传承人队伍。下一步,还应持续完善人才培养体系,推动非遗学科专业建设,鼓励传承人参与院校学习和企业生产,提升创新创造活力和传承发展能力。非遗的魅力源于悠久历史,非遗的生命力则在于传承创新。我国有着丰富的非遗资源,如今已建立国家、省、市、县四级非遗名录体系,认定非遗代表性项目10 万余项,共有 43 个项目列入联合国教科文组织非遗名录、名册,居世界第一。在活态传承中有效保护、在有效保护前提下合理利用,非遗就能成为当代生活方式的有机组成部分,更好满足人民日益增长的精神文化需求。

19——20 版

【佳作欣赏】

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