东胜区幼儿园传统文化建设专题集

为深入贯彻落实“建设高质量教育体系”的要求，落实国务院《关于学前教育深化改革规范发展的若干意见》文件精神和《教育部关于大力推进幼儿园与小学科学衔接的指导意见》部署要求，扎实推进幼儿园与小学科学有效衔接。东胜区基于对园所的课程调研，确立 2 项重点项目推动幼小衔接工作，一是幼儿体质健康提升项目研究，二是中华优秀传统文化传承项目研究。幼儿时期是人身体健康、心理健康和社会适应能力发展的关键时期，幼儿的健康水平状况不仅仅关系到幼儿个体的健康成长、小家庭的幸福美满，而且关系到整个中华民族未来的健康状况，是我们实现人才强国战略的重要基础。因此，东胜区各实验园所以体质健康测评为基础，构建幼儿、教师、家长三位一体课程体系，同时与中小学合作开展跨学段研究，为提升幼儿体质健康水平保驾护航。

拥有健全的体魄和人格是幼儿身心和谐发展的要素。幼儿的行为习惯和品格养成离不开优秀传统文化的浸润。应引导幼儿接触中华优秀传统文化，使他们在参与和探索的过程中加深对文化

的认识和了解，树立文化自信，增强民族自豪感和爱国情怀。目前，关于幼儿园传统文化教育领域的热点呈现四个趋势：一是传统节日文化融入幼儿教育；二是注重提升幼儿教师的传统文化修养；三是注重培养幼儿文化自信，弘扬优秀传统文化；四是民间游戏融入园本课程。当下，地区重视对幼儿传统文化教育应用领域的研究，各园所生成个性化的传统文化教育园本课程，促进学前儿童身心健康发展。

一 日生活皆为课程。幼儿只有在真实的游戏、生活场景中不断感知、体验、操作，才能真正拥有强健的体魄和充盈的生活。东胜区以儿童为本，借助项目化研究助力儿童做好身心、生活、社会、学习各方面入学准备，并为儿童终身发展奠定坚实的基础。

目录东胜区伊克昭幼儿园关于中华优秀传统文化课程实践成果..........................................1东胜区景山幼儿园传统文化教育实践策略及成果........................................................5东胜区第二幼儿园传统文化建设经验分享................................................................13东胜区第一幼儿园传统文化课程开发方案...................................................................19东胜区蒙古族第二幼儿园传统文化成果梳理..............................................................26

1

东胜区伊克昭幼儿园中华优秀传统文化博大精深，是中华民族文明史的记录，凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富。弘扬优秀传统文化、创新发展中华优秀传统文化是新时代的要求，开展中华优秀传统文化教育也是幼儿园落实“立德树人”根本任务的重要途径。

依托东胜区稳步提升区域学前教育质量所推进的项目实践背景，东胜区伊克昭幼儿园以中华优秀传统文化课程研发为抓手，以幼儿直接感知、实际操作、亲身体验的学习方式，聚焦生活礼仪、艺术创作、传统节日、社会实践等表现形式，利用好幼儿可感、可见的文化资源，通过集体活动、项目探究、家园配合等课程实施方式，培养幼儿对中华优秀传统文化的兴趣，多方位提高幼儿对中华优秀传统文化的感受力、欣赏力、传承力，将中华优秀传统文化根植于心，实践于行，现将取得成效及工作思路总结如下：

一、

“中华优秀传统文化”视野下的教师成长教师在课程实施的过程中起着重要的支持和推进作用，教师的专业素质与通识知识直接影响课程的效果与丰富程度，因此，我园通过教师共读、合作教研、三级审议等方式推动教师传统文化素养的提升与专业的提高。

（一）教师共读为基础

教师是幼儿学习的观察者、支持者、合作者、引导者。教师应根据幼儿对传统文化的兴趣点给予恰当、适宜、有效地回应与

2

支持，推动幼儿深度学习与发展。在我园开展中华优秀传统文化课程的前期，首先组织教师进行传统文化课程及专业知识的学习，在每次业务学习前利用半小时进行同书共读与交流，提升教师理论支持能力。

（二）合作教研为抓手

在传统文化课程实施的过程中，以班级教研为基础，年级教研为平台， 园级教研为总领，充分发挥每位教师的专业特点，将教师优势在合作教研中充分体现，如中二班老师与幼儿对陶泥的探究逐渐深入，为让更多的幼儿可以在陶泥游戏中发现、感知，中班组老师以年级教研的形式确定了区域联动，在区域活动后，老师共研、共商，在合作教研中提升专业能力，支持幼儿发展。（三）三级审议为验证

幼儿园课程审议是推进教师专业成长与幼儿学习发展的重要手段，通过班级、年级、 园级的三级审议，教师们相互聆听，以行动研究法为抓手，在自评与他评中验证班级传统文化课程组织的路径。

二、

“中华优秀传统文化”视野下的课程实施幼儿园阶段培养儿童对中华优秀传统文化的兴趣，多方位提高儿童对中华传统文化的感受力、欣赏力、有利于儿童将中华优秀传统文化根植于心，激发民族自豪感。鉴于3—6 岁儿童的年龄特点和学习特点，我园围绕优秀的传统文化元素组织幼儿开展各种体验活动，以润物无声的方式培养幼儿的文化认同感，促进其认知、社会交往、语言表达等各方面能力的发展。（一）传统文化体验活动与真实生活链接3—6 岁幼儿处于具体形象思维阶段，他们的学习是以直接经

3

验为基础的，因此在开展传统文化体验活动时教师引导幼儿通过直接感知、实际操作、亲身体验获得知识技能，产生情感认同。例如在“香蜜沉沉烬如霜”的项目制课程中，教师充分利用园内资源，引导幼儿用生活中随处可见的水果制造香丸并开展品香活动。幼儿在识香、寻香、制香、闻香，用香中感受到中国传统文化的魅力，体会到传统制香技艺的奥秘。（二）传统文化体验与传统节日相契合传统节日是人们纪念传统、传承文化的重要方式，是中国人鲜明的文化符号，在重要的中国传统文化节日里，教师组织开展相关的民俗活动，让幼儿亲身感受、体验中国人特有的节日文化。例如： 中秋节是团圆的日子，教师通过视频让幼儿了解中秋节的来历和习俗，邀请家长来园和孩子一起制作月饼，同时还进行了全园游艺活动，如：投壶、猜灯谜、摸兔子、画月亮、找嫦娥、分享关于月亮的古诗词等等，孩子们在节日中感受了团圆的喜庆，同时也体验了传统文化的魅力。再如，中国传统新年活动中，幼儿在园书写春联、贴福字、包饺子、做糖画，充分体验和感受了中国传统新年的氛围。

三、

“中华优秀传统文化”视野下的合作共育教育者之间保持一致性是幼儿教育高质量发展的基础与前提，因此幼儿园、家庭、社区的合作共育是中华优秀传统文化课程推进的重要保证。

（一）传统文化背景下家、园、社合作的项目实施将传统文化融入课程，需要有效整合幼儿园、家庭、社会等资源，在互通的基础上，为幼儿构建灵活开放、和谐共生的教育实践体系，重视帮助幼儿充分感知自我和传统文化的关系，建立

4

自我与同伴、教师、家庭、社会之间的链接，在大班项目制课程“ 暖城故事”中，教师拓展课程空间，丰富课程中的各种关系，从室内到室外，从幼儿园到博物馆，幼儿的活动空间随着项目的深入而不断扩大、延展，活动资源不断丰富，幼儿也承担了更多的角色，从参观者、聆听者到组织者、讲解者。在幼儿角色转变的过程中教师、家长以多种形式参与到课程实施中来，形成教育合力，为幼儿的发展提供更多可能。（二）传统文化背景下幼小衔接的路径探寻在幼儿一 日生活中，教师以幼小衔接为契机，以中华优秀传统文化为纽带，奠定幼儿良好的学习方式、完成幼儿的品德启蒙、树立幼儿的文化自信。例如，在项目制课程“笔墨纸砚”中，教师投放丰富的笔墨纸砚材料，创设古香古色的环境，幼儿积极与环境和材料互动，从而开展了一系列发现美、欣赏美、创作美的课程实践，最后的课程展览中身幼儿着汉服，与全园师幼互动，感受着中华瑰宝的魅力。

中华传统文化融入幼儿园教育，既是幼儿园阶段启蒙的需要，又是幼小衔接工作的要求。优秀的传统文化可以激发幼儿内心深处最早的文化自信和民族自豪，这是幼儿人生发展关键期教育的灵魂所在，更从起点上解决好“培养什么人”“怎样培养人”“为谁培养人”！

5

东胜区景山幼儿园在“ 以人为本”发展观及“以儿童为中心”教育思想引领下，全面贯彻与落实《3-6 岁儿童学习与发展指南》与《幼儿园教育指导纲要》精神， 回到教育本质，人的发展本来，关注中华民族在长期的社会实践中所创造的文化遗产，注重语言文字、思想信仰、价值观念、艺术技能等各个方面培养与浸润。同时《爱国主义教育法》将爱国主义教育纳入国民教育体系，突出学校和家庭对青少年和儿童的教育。也倡导利用红色资源、文化遗产、爱国主义教育基地和文化场馆等开展爱国主义教育。一、指导思想

以“以儿童为中心”的办园思想为引领，建设“自然心自由情 自主行”的核心理念，立足“真实、尊重、相信”的园所文化，承接“ 回归自然、链接成长”的课程宗旨，培养“爱生活爱运动爱创造”的“三爱”儿童。在有准备的环境中生长，发展以生活为主轴、游戏为主线，以观察为主要生成方式的园本红色课程，支持儿童充分的自我表达、 自我建构，培养幼儿对传统文化的理解、感受和爱好，使幼儿从小就具备中华文化的传承能力和文化自信心。

二、红色课程落实宗旨

回归自然 连接成长

三、总体目标

1.内在成长： 自主、 自立、 自信。具有良好的生活习惯与能力。

6

2.外在生长：爱生活、爱运动、爱创造、爱祖国。成为有“底色 ”即拥有阳光、快乐的心态和良好的学习品质；有“底蕴”传承中发展中国文化的社会主义接班人。四、课程目标及内容

（一）文化认同

以文化活动促进幼儿对本土文化的认同和尊重。通过参与传统文化活动，如春节的红包、端午节的粽子、中秋节的月饼等，幼儿可以了解到中国传统文化的习俗和价值观，感受到中国文化的深厚底蕴和独特魅力。增强民族自豪感和自信心。（二）社交技能

通过传统文化活动为幼儿提供了与他人互动和合作的机会。在参加传统文化活动时，幼儿需要与同伴、老师、家长等人进行交流和合作，如一起准备节日装饰、制作传统手工艺品等。这种互动能够培养幼儿的社交技能，如合作、沟通、协调等，让他们学会尊重他人、分享和感恩。

（三）创造力

在参与传统文化活动的过程中，幼儿动手制作手工艺品、表演传统节目等，这些活动能够锻炼幼儿的动手能力和创新思维。同时，传统文化活动中还包含了许多富有想象力和创意的元素，如传统绘画、剪纸等，这些元素能够激发幼儿的创造力和想象力，为他们的未来发展打下良好的基础。（四） 良好习惯

一 日生活皆为课程，生活贯穿于我们每个人生命的始终，吃喝拉撒睡、一 日生活基本秩序的建立都在支持儿童成为一个独立个体。

7

幼儿园生活等同于一个小社会，规则与自由是人类社会的主旋律，游戏活动、传统活动都需要遵守一定的规则和秩序，如排队等待、不随意打扰他人等。这种遵守规则的习惯能够培养幼儿的自律能力，让他们学会自我管理，有利于他们的健康成长。五、课程落实路径及策略

（一）生活中生长

1.幼儿从照顾环境、照顾自己、区域游戏常规等方面出发，认真落实常规落实制度，支持幼儿逐步建立内在秩序。落实办法：每学期初前两周重点推进，回到日常抓落实，教师以身示范，并在一 日生活中观察、分析、记录，从每位儿童个体差异出发给予支持。

2.以节日节气为抓手，在探究与发现自然中建构儿童认知，传承传统文化。

二十四节气是古人对于自然规律的总结，包含物候、温度、降水、 日照等方面，以及发展延伸的地方习俗、诗词歌赋等文化传承。根据每个节气的特征，设计相应的体验活动，让儿童在一年四季中感受大自然的变化。

（1） 以二十四节气为轴线开展主题活动。（2）在精心准备、细心跟随中陪伴孩子度过每一个日子。（3）以生活馆为重点生活体验场域，基于节日节气特点给予儿童丰富体验的机会，升华生活美好。大节日。如国庆节、六一儿童节等节气，基于儿童的理解、认识、兴趣，支持儿童从自己的认知原点出发过节过生活。在积极参与中体验仪式感，形成对节日的认知。3.传承本土文化

8

基于生活中少数民族儿童、少数民族习俗及相关文化的存在，以特色饮食、着装日等活动加深对民族的认知与了解，感受中华民族的自然存在。

（二）游戏中成长

室内外区域活动为游戏生发与持续的重要环节。游戏是幼儿生活的主旋律，室内外游戏环境创设、氛围营造、材料投放为幼儿游戏的生发提供多种可能与支持。1.室内红色主题活动的角色扮演。2.户外游戏过程中融入红色故事情境。3.教师支持：在观察、跟进中，了解儿童与材料互动的情况，在付诸实践中不断调整、改进，在互动中生长。（三）环境中浸润

儿童个体与环境之间的相互关系即儿童生命与其生活的环境之间的互动关系，是教育发挥作用的契机。祖国的大好河山，本土丰富的资源，都是祖国壮美的见证，回到儿童视角与经验会有什么样的认知，是师幼共同研究中国文化与历史的良好时机。1.假期旅游记分享

2.我身边的建筑

3.我生活的城市

六、三位一体共同成长

（一）教师支持

1.教师在活动前做好知识的储备，并立足活动内容分析其多种可能性与复杂性。

2.一 日生活中推动

（1）利用过度环节：唱红歌、讲红色故事

9

（2）基于儿童经验，跟随中支持3.示范

（1） 以身示范

基于儿童成长需要，以集体活动组织的方式做好观摩、示范。（2）相互学习

党员教师、骨干教师结合课程推进，组织相关微培训，在自我反思与梳理的过程中共同成长。（二）家长互动

每学期以亲子共读红色故事；利用家长讲师团等资源传播红色文化；亲子实践，最美家庭讲党史等活动让红色基因回到生活、回到儿童生长、延续。

（三）儿童参与

每周一次红色电影

每周一次国旗下的党史故事分享每月第一、第二周云宝之声传递红色文化七、课程中看见儿童——（成果）（一）以丰富的视听环境营造传统文化氛围打造完成“红色长廊 ”，以激发性、互动性为主，以孩子直观易懂的数字为导向进行互动交融，像数字1，让孩子们知道世界上只有一个中国，台湾是我们的一部分不可分割，数字5向孩子们介绍了五星红旗的含义，数字 14、15、16 则是以神州飞船14、15、16 号载人飞船为切入点让孩子们了解祖国的科技发达，共筑强国之梦。

数字“23”、“5”、“4”、“2”背后是石榴籽课程背景下民族教育与地域文化为契合点，让孩子们通过“我的小脚丫丈量

10

祖国秀美山川之美 ”为互动追寻祖国大好河山印记。回归生活，在国庆节、新年等重大节日中，首先预备激发性环境，激发儿童的好奇与兴趣，由此展开跟随儿童的探究与实践。如“点亮红色足迹”让儿童结合自己去过、了解的祖国各地，开始链接地方风土人情、 民族文化。廊道拐角处以春节晚会《只此青绿》为生活来源，将审美、艺术、教育为一体，给孩子一个沉浸式的环境教育，让传统文化在弘扬和传承的过程中具有鲜活的生命力。聚焦二十四节日节气孩子们以亲自感知、象形图画、表征等不同形式呈现自己对节气的直观理解与感受，教师记录孩子思维发展的路径。

（二）在产生互动与积极跟随中生长发展课程1.回归生活，感知节气美好

将节日节气养生与美食文化相结合，形成节气养生食谱38篇，地方美食和民族美食共计 100 余道。跟随节气生长出《嗨，蚂蚁》《自然童趣，巧遇春分》《走进童“筝”世界》《小植物，大智慧》《在丰收的季节播种》等课程案例。2.节日原认知，建构新思维

中四班孩子在国庆节主题活动中，源于长城弯弯绕绕的好奇心，进行长城持续性建构活动，期间如何建构出来的长城弯弯绕绕，什么样的城楼搭建更有利于躲藏等问题推动游戏持续发展。同时在追随孩子兴趣中班级形成课程案例集《武器知多少》《古工艺，磨豆腐》《神奇的中草药》《香香的薄荷》《又见非遗 油纸伞》《长城弯弯绕》等课程资源。辞旧迎新之际，我们在弘扬中国传统文化的同时，根据已知、

11

已有的理解结合中国历史经典新年文化，以我们自己的方式进行更好的传承，以传统为根基，在仪式感中感受新年的美好、节日的喜庆，从而建立与节日更好的连接，形成特有的新年文化与认知。在师幼、幼儿与环境积极的互动中形成《小小电影院》《小家大团圆》等传统文化课程案例集。2.户外运动游戏在传承中创新基于红色课程实施中由故事、历史事件在集体认知后，借助身边的运动器械自由组合，再现游戏情景，传递爱国情感。以真实体验中出现的问题推动游戏升级，助力孩子思维发展。如地道战的隐蔽性，穿越火线的艰险性，红军救护队传递出来的互帮互助情感，巧运军粮过程中的责任意识。4.实践体验丰富认识、激发兴趣根据幼儿经验和实际课程的发展情况制定方案，有条不紊地为孩子创造户外“课堂 ”，也在延展孩子经验，融合家园合力的机会。本学期大班组分别进入人武部、017 艺术体验园，中班组化身“小红军 ”进入九成宫研学基地，小班借助季节的变化与孩子一起在公园里体验、感受。“云宝悦动”运动会加入了家长及亲子项目，使运动项目更多元化，家长的参与度较高。九月份我们都会以“ 国防教育日”为契机，带领孩子们体验军旅生活，走进人武部，孩子们通过实地观看军人生活常态、日常训练场景、体验打靶等活动。

传统文华是中华民族的骄傲，而传承是每一位中国人的使命，幼儿园的孩子也在用自己的方式发现着、传递着这份美好，幼儿园的老师们在跟随中储备自身文化知识，提升观察、解读儿童的能力，师幼在回归生活、立足当下、萌发好奇、积极探究间相互

12

跟随。传承，我们在前行！

13

东胜区第二幼儿园我园以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，积极弘扬传承中华优秀传统文化；以二十四节气为园本课程实施的载体，以课题研究为抓手，确立了“培养仁爱自信、崇德向善、儒雅幸福，具有民族文化根基的新时代儿童”的课程总目标。让幼儿从小接受中华优秀传统文化的熏陶,萌发民族自豪感和归属感，感受中华优秀传统文化中蕴含的生活智慧与人文精神。一、充分挖掘二十四节气的教育价值，将优秀传统文化融入课程

二十四节气包含着丰富的文化内容，如文学、科学、健康、艺术、社会活动等，对幼儿审美情趣、感受能力、文化品格和科学态度等方面的培养具有重要意义，我们通过定期组织教师讨论研究如何将传统文化融入到课程中，明确了节气主题活动实施要求，即以儿童为原点，以生活为依托，以文化为支撑，让幼儿直接感知、亲身体验、 自主操作，在轻松、自然的状态下了解二十四节气。建构了二十四节气生活化课程体系，包含课程总目标和各年龄段幼儿发展目标、 四季节气主题内容框架及主题下优质课程资源，为持续开展课程实践研究奠定了基础。

14

二、定期修订完善课程实施方案，增强其科学性、适宜性与可行性

课程实施方案的研发与制定需要教师共同倾注热情，奉献智慧；我们以课程实施中存在的问题为切入点，每学期进行全员参与的园本课程实施方案审议。如：2022 年，我们在“东胜区幼儿园课程质量提升研究之园本课程方案园际互助评价”意见指导下，完善了园本课程实施方案 2.0，重塑了“课程资源是自下而上的，由儿童与教师共同创造。 ”的认识，梳理完善了1.0 版的课程资源导图，从而明确了课程资源开发利用的方向。2023 年，深入讨论了课程实施方案2.0 的适宜性与可行性，整合拓展了课程内容，在“游戏体验”版块新增了民间传统游戏，提高幼儿对中国优秀传统文化的认同感，增强游戏的多样性，趣味性；

“饮食保健”版块细化为节气食育养生和健康自诊，让幼儿学会跟随节气变化调整自己的饮食起居和生活习惯；在“艺术表现 ”版块加入非遗文化“草木染”，让幼儿探究草木奥秘,感受非遗之美；在园所文化传承方面，将“书香·礼韵”特色活动有机渗透于幼儿一 日生活环节和四季节气课程中。礼仪教育以园所自主研发的“各年龄段幼儿礼仪培养目标”为蓝本，小班重点培养幼儿的生活自理能力， 中班重点培养幼儿的行为礼仪、大班重点培养幼儿学习习惯；早期阅读将幼儿喜闻乐见的四季节气古诗、童谣、绘本、幼儿创意戏剧作为素材，在生活化阅读、好书推荐、亲子共读、整本书阅读、主题活动中推进，让幼儿感受传统文化中的书香魅力。课程实施方案 3.0 的诞生，为后续有针对性开展课程实践与研究提供了支撑。

15

三、完善了三级课程审议机制，课程质量明显提高（一）课程计划审议“四步骤”将教师自评、 同伴互评、集体诊断相结合，不断完善和优化班级课程计划。第一步，班级三位教师依据考查要点对自己的课程计划提出具体的自评意见；第二步，对照考查要点，年级组教师之间进行互评；第三步，小组讨论典型问题，提出改进意见，班级及时整改；第四步，班级优质课程计划分享交流。在评价与审议中提升教师的课程设计与实施能力。（二）课程实施中期审议“分段式”在聚焦班级的半日连续观察中，倡导班内三位教师分工合作，激励教师为班本化课程的高质量开展共同努力，并通过不同的方式展示自身的课程领导智慧。第一阶段：以年级组为单位进行成果交流和活动观摩。第二阶段：通过微格教研对重点问题进行诊断，提出解决策略。第三阶段：制定适宜的行动计划并落实。教师在实践、 自省、共省的过程中获得丰富的经验，在发现问题、解决问题中打破固有思维，树立“以儿童发展为本”的课程观。

16

（三）课程实施末期“整体复盘”教师全面总结课程实施过程，通过实践前、中、后的对比分析，梳理经验，反思自身的教育理念和行为，针对问题提出改进措施与方法，制定再行动计划。呈现方式主要包括三方面，一是讲述班本化课程故事；二是幼儿项目小组活动成果展示；三是调研与多元评价，规划下一阶段研究工作，确保园本课程持续、深入推进。

四、园本课程班本化实施，平衡课程发展的共性与个性班本化课程的建构必须考虑本地区、本园、本班的教育资源，以及幼儿、家长、教师、周围环境的基础现状，对“本土生态”的优势进行创造性利用。一是“预+遇”有机融合，“预”是指课程实施前做好必要的课程目标、 内容、资源预设，为教师支持幼儿自主学习提供支撑；

“遇”是指教师在观察幼儿的基础上进行课程实施价值判断，追随幼儿的生活和兴趣，支持、陪伴幼儿深度学习。二是落实课程开展中的师幼双主体发展理念，运用班本化课程审议“KWL 记录”，师幼通过“调查——亲历——反思”三步骤，展开多样化的探究性主题活动，幼儿在“五感学习”中充分感知和探索与节气相关的环境、事物；教师在观察、反思、审议中不断更新自己的教育理念，改进教育行为，从而推进主题深度开展。

五、基于“儿童视角”的幼儿工作坊，支持幼儿自主游戏、自主探究、自主成长

工作坊设立更多地强调课程的视觉和表现形式，并设立儿童能够自由工作和游戏的环境，让人们看见儿童本身就是有能力的、富有创造性的、具有非凡的互动和建构能力的。我们以季节为分

17

界点，每年开展春耕、夏长、秋收、冬藏四季庆典及节气主题工作坊，用仪式感给幼儿留下文化自信的印记；让幼儿以“小主人”的角色参与到主题规划、环境创设、材料收集、规则制定以及工作坊中的服务工作，在自主游戏、体验、操作中感知每个节气中重要的、有趣的事物，呼应拓展、整合反思已有学习经验，在与食物的对话中探究食材的奥秘，感恩自然，养成健康的饮食习惯；在与花草的互动中欣赏自然美学，以植物为艺术创作原材料，传承非遗技艺，体会中华优秀传统文化的魅力和节气生活的丰富多彩。

六、审视课程效应，宣传课程实施经验，成果推广区域日益扩大

我们将调研作为课程实施的常态，从现状和问题出发，更科学、客观地呈现、反馈幼儿园的课程状态，辨析发展趋势，确保始终在行动中研究。通过实地走访班级、小组讨论、个别谈话、问卷星调查了解课程实施成效。如：2022—2023 学年，我们针对班本化课程的开展情况进行调研，100%的班级在主题开展中运用嵌入式评价了解幼儿已有经验以及在主题中获得的发展；80%的班级每周进行 1—2 次班本化小审议，分析儿童的兴趣和发展需求，制定适宜的课程计划，确保课程实施的连续性。随着园本课程实践研究的不断深入，课题研究取得了实质性进展，2017 年—2023 年，先后完成了中国学前教育研究会“十三五 ”滚动课题“幼儿园园本课程的建设与实施研究”，内蒙古自治区“ 中华优秀传统文化创新性传承实践研究”子课题“对话自然——幼儿园二十四节气生活课程实践研究”，课题研究中梳理的《 “ 四季节气”主题活动集锦》作为园本课程资源不断应用和

18

更新，班本化课程成果丰硕，2023 年，在东胜区教育体育“传统文化进校园 ”专栏连续推送了四季节气共计20 个节气习俗微视频；鄂尔多斯电视台播出了春分节气活动；鄂尔多斯市融媒体中心推送了“童趣·拾秋”秋季节气幼儿工作坊活动。园本课程成果的宣传和推广，起到了积极的辐射作用，让社会、教育同仁、家长更多地了解二十四节气主题活动在幼儿园的实施状况，为本地区开展类似课程的园所提供了资源，同时对中华优秀传统文化的传承与创新起到了积极的推动作用。在幼儿园园本课程建设途中，我们要有基本的立场和原则，保持出发时的初心，时常停下脚步回过头审视自己的实践，正视自己在教育中的作用，将儿童发展作为课程的起点与归宿，努力从对儿童行为的观察中、从与儿童的互动中发现儿童的兴趣和需要，学会用适宜的方法和手段支持并引导儿童的学习与探究，在持续的、循环的实践、研究、反思中不断提高课程质量，定能让教育的幸福，幸福的教育，漫溢而来。

19

东胜区第一幼儿园一、指导思想

习近平总书记说过“泱泱中华，历史何其悠久，文化和其博大，这是我们的自信之基，力量之源。”人民日报在《让优秀传统文化在心中生根发芽》文章中提到，中华传统文化教育是落实立德树人根本任务的重要基础，让优秀传统文化的种子在心中牢牢扎根，才能进一步促进青少年学生的全面发展。学校幼儿园应该发挥主阵地作用，根据不同学段学生的身心特点，区分层次、重点突出、有机衔接，有序推进优秀传统文化教育。幼儿正处于世界观、价值观形成的重要时期，优秀传统文化有利于幼儿建立健康向上的审美观和正确的价值观。所以为了更好的传承中华优秀传统文化，将传统文化的种子种在幼儿的心中，我园在原有的课程基础上开发了传统文化课程。二、课程愿景

浸润传统文化，萌发文化传承自觉，树立文化自信。三、课程目标

传统文化是中华民族精神、文化、艺术品的综合体，不仅仅停留在文字、图片的记录中，更是经岁月变迁后生动鲜明的文化传递，包含时代赋予的生命力和创造力。基于此我园的传统文化课程目标为：

1.在日常生活中形成良好的行为品质，传承中华文化中的优秀品质。

2.欣赏和了解中华传统文化中的优秀作品，感受作品的形式

20

美和精神美。

3.在活动中进行传统手工艺制作，通过实际操作感受传统工艺的价值。

4.参加节日庆祝活动，在欢乐、有趣、形式多样的节日活动中， 了解中华传统民俗，萌发传统文化传承自觉。四、课程底层架构

传统文化课程与我们的生活息息相关，山河岁月离不开人间烟火，诗情画意蕴含着人生哲学。中华传统文化从来不是单一的、死板的、枯燥的，而是统一的、生动的、具有趣味性的。传统文化既可以是宏大的，也可以是细微的，既可以是抽象的，更可以是生动的。于是我们结合幼儿年龄特点，与我园的“树”文化和课程相融合，抓住切实可行的切入点，形成我园的传统文化课程架构：

21

五、课程内容框架

“道 ”的核心是价值观教育，蕴含劳动教育、礼仪教育、节约教育，在各种活动中形成良好的行为习惯和道德品质。“文 ”通过对传统经典地欣赏和朗读，感受诗词、故事、传说中的语言美和形式美，包括晨读、绘本欣赏、了解语言符号等。“技 ”指在游戏中幼儿自主选择，大胆尝试，通过制作感受传统文化的魅力，在自主游戏中包涵很多传统文化的内容，包括编织、扎染、花艺、书画、造纸、建构、美食、木工、茶文化角、棋类文化角等。

“俗 ”， 民俗文化是传统文化的重要组成部分，民俗文化更

22

多通过传统节日彰显，在各类节日的开展和庆祝过程中，进一步助力幼儿了解传统文化，主要包括新年、端午、清明、中秋、重阳节等传统节日。

六、课程实施措施

（一）环境创设

整体规划幼儿园环境，着重打造附属楼廊道环境，以中华传统文化元素进行修饰，完善附属楼整体环境；打造主楼行政楼梯的文化角落，充分利用幼儿园区角，营造氛围，注重感受。二楼的棋类游戏角以围棋和象棋为主，三楼的茶文化角以感受和品尝为主；加强班级自主游戏中传统游戏的班级环境创设，营造与游戏内容相匹配的游戏环境，使幼儿沉浸其中。（二） 区域创设

自主游戏中既有幼儿的自主，也有教师的自主。在创设游戏环境前期，我们与幼儿充分讨论，得知幼儿关于传统文化的经验并不充分，于是我们通过家园共育、主题活动一点一滴丰富幼儿相关经验。 同时调研教师，根据教师的兴趣和主观意愿，结合传统文化和幼儿的学习特点，打造了我园的传统文化区域。附属楼二楼整体以传统游戏为主：小五班花田花艺、中五班书画艺术、大五班造纸、建构室欣赏中国代表性建筑、生活馆注重节气美食和节日美食。主楼小四班扎染、小一班编织，户外木工坊涉及健康、科学、艺术、语言、社会五大领域，追求幼儿和谐全面健康成长。

（三）材料投放

1.材料投放方式

教师整体思考一学期的活动安排并规划活动材料。材料来源

23

包括两个方面，一是幼儿园面向全体家长进行收集，另一方面幼儿园统筹规划进行采购。材料的环节包括：教师规划—材料审议—材料调整—材料收集及采购。 自主游戏生成一部分作品进行义卖，义卖资金用于材料投放，形成良性循环。2.材料投放原则

安全性

材料不能对孩子身体健康有损坏，例如茶文化要以儿童能喝的花茶、果茶为主；花田的材料不能致幼儿过敏；编织不能有特别尖锐的工具；木工坊不提供油漆等含甲醛的材料安全性

低结构性

游戏材料要是低结构的 ，要具有

可操作性和可玩性 ，孩子在游戏 形式进行 ，因此在材料投放时中注重过程性体验，过程性体验 教师要考虑孩子的年龄特点和更多的体现在孩子与材料的互动 发展水平 ，要投放丰富的、具中，更多的在与幼儿自己亲子动 有层次性的材料 ，满足所有幼手操作 儿的需求。（四）课程审议

1.课程审议小组

以教学部牵头，成立我园课程审议的小组，方便课程的推进和落实。

组长：郑永玲

低结构性

层次性

自主游戏以小中大结合的混龄层次性

24

副组长：小花

组员：刘燕 张玉双 曹佳

成员明确分工，德育主任曹佳主要负责“德”，包括制定德育生活指导要点、重视劳动教育和幼儿三爱·三节教育。保教主任刘燕负责节日活动方案制定和审议，保障幼儿园各个节日活动的顺利开展。

教科研主任张玉双负责自主游戏的开展和推进，组织相关教研活动。

三位主任在组长和副组长的带领下互相配合、分工合作，有序推进幼儿园课程进行。

2.课程审议流程

教师——教研组——课程审议小组——教研组——教师的双循环过程，发现教育实践中的真问题，教研组提出对共性问题的解决方案，课程审议小组进行审核，教研组面向教师进行说明，教师具体实施。课程审议主要的目的是发现并解决教师的真问题，提出实际策略，保障课程落地。

七、课程评价

以评促建，评价是课程具体实施效果的呈现，是推进课程发展的有效手段，因此我们充分考虑课程特点，综合各种评价工作和手段，制定我园的评价方式。

发现幼儿的闪光点，老师观察记录，将故事讲给孩子听，听听孩子的想法，讲给家长听，听一听家长的看法，形成教师—幼儿—家长三方评价，还原幼儿真实形象。在活动后注重幼儿的表征，教师通过与幼儿沟通，记录诠释幼儿的表征作品，在一对一的倾听中了解幼儿

25

的兴趣和需要。

关于幼儿的行为，对幼儿的生活劳动课程进行简单记录。例如某一个孩子什么时间参加了什么劳动。以每个星期为时间段，记录幼儿的同种行为，进行综合评价。评价方式是多样的，也应该涵盖幼儿园的方方面面。评价需要为课程的调整服务，因此评价应该是有目的有计划的，所以我们还会根据课程推进不断完善我们的课程评价，确保评价真正发挥作用。

课程是动态的、发展的，在课程建设过程中我们将不断完善各类具体指标，确保课程真正落地。

26

东胜区蒙古族第二幼儿园东胜区蒙二幼以“融中华优秀传统文化，塑‘爱·乐’博大儿童世界 ”办园宗旨,将“ 自然、文雅、健康”的办园理念贯穿于规范办园和品质化发展全过程，常态下以“爱乐课程”落实立德树人任务，坚定政治信念，多措并举弘扬中华优秀传统文化，夯实爱党爱国思想根基，精心培养“身、心、思健，气质独特，心系家国，放眼世界”的孩子。

我园“幸福爱乐”课程在实践探索提炼中形成四大板块，以“爱乐生活”体现生活教育； 以“爱乐运动”呈现户外“野趣运动； 以“爱乐研学”显现实践活动；以“爱乐传承”涵养中华优秀传统文化。

一、爱乐生活

依托“智•味”美食坊饮食文化，一日生活活动中制作太阳饼、糖葫芦、奶制品、包饺子、蒙古锅茶、腌制咸菜、小葱炒鸡蛋、农家蔬菜拼盘、火锅等融入课程，凝聚了孩子们精心计划、材料准备、亲手制作、对话分享等过程，让孩子们深入了解中华饮食文化的博大精深， 品味和感受不同地域的传统美食，孩子们在感受传统饮食文化魅力的同时，体会到了人们对美好生活的向往，进而更加尊重民间风俗，加深对传统饮食文化的认知！二、爱乐运动

运动课程中纳入传统民间体育游戏，它具有鲜明的区域特点和浓郁的地方特色，也是优秀教育智慧的结晶。并将传统民间体

27

育游戏中搏克文化作为主要抓手，形成了“两部七队”运行模式，成功申报了自治区课题《幼儿园健康教育中博克竞技运动的创新传承研究》，开展巴雅尔图那达慕—“布日古德”搏克幼儿趣味比赛，练就幼儿刚健有为、 自强不息的品质，提升幼儿身、心、思健康的完整人格形成。

三、爱乐研学

常态下将中华优秀传统节日与亲子实践活动融合，如春节、妇女节、劳动节、端午节、 国庆节、中秋节、腊八节等蕴含着丰富的历史文化内涵，增长幼儿的见闻，感受我国传统文化的深厚底蕴，感知亲子同乐的温馨和快乐，让孩子们尽享节日之趣，韵民俗之味，悦传统之美， 同时与主题活动相结合进行制作了微视频《“爱乐研学”活动实录片——寻•春》。四、爱乐传承

深入挖掘探索中华优秀传统文化与保育教育相融合、融通、融创，形成新模式、新载体、新举措。以语言、舞美、陶艺、服饰、棋类、刺绣、绳结，传承华优秀文化，推进文化自信自强。保教常态中自然落实国通语学习，培养幼儿文雅品质，健康思维，开启“小小石榴籽 抱抱共成长”语言文化培养，以“54321”高效模式，即：创设 5 个抱抱语言环境；4 个展示：“博·赞”脱口秀、“纳儿歌雅 ”诗歌分享、“艺非凡”语艺展演、“童语同音·溯隆戛 ”录播；3 个平台：

“石榴籽”宣讲队、悦说越慧小讲台、畅言国通语 APP ；2 个活动：语言教学活动、亲子阅读活动；1 个基地： 国家通用语言文字宣传教育基地。借助《“童语同音”计划实施策略研究之子课题—— 幼儿诗歌学习研究》课题，赏、诵中华优秀诗歌；进一步明晰中华优秀传统文化教育方向，拓宽

28

学研思路，有效地带动了语言向纵深发展。挖掘地域文化丰富资源，以舞美活动展现“七旗两区”风采，领略那达慕浓情；开展以蒙古族、藏族、汉族、苗族、侗族、傣族、鄂温克族等民族舞蹈、音乐、美术、服饰、饮食、礼仪、诗词为题材的活动，种下传承中华优秀传统文化的意识观念种子，歌唱、舞动、传颂中华优秀文化，促进师幼对各民族的了解和欣赏；各班创作幼儿活动微视，研发《国家的孩子》《小兵张嘎》《江格尔十二英雄赞》《“博•赞”语言秀》课程，形成团结、友谊、进步、发展的良好格局，助力幼儿全面发展。衣冠服饰文化是不同民族文化形态之一，我园有汉族、满族、藏族、苗族、蒙古族、 回族、印度七个民族的师幼。他们的服饰各具特色，通过集体、区域活动让幼儿了解各民族服饰制作原料、纺织工艺、印染工艺、刺绣工艺、图案纹样、色彩表现、饰品工艺、文化价值等因素，通过拍摄微视频《中华民族一家亲》反映各民族交往、交流、交融的悠久历史。深化“从远古走来 ”陶艺文化，与“泥”在一起，与“泥”共享，以慧为笔，用心思考，玩转创作。开展欣赏、平面和立体创作活动；凝结才智之美、文雅之美、创意之美。通过一件件生动的作品，拉近了孩子与泥土之间的距离，在空间观念上的理解，在感受泥性的过程中，充分发挥孩子们的艺术潜质，调动了孩子们的积极性和创造性。

棋类于幼儿而言，是他们喜闻乐见的一种游戏方式。棋类游戏包含了事物关系、空间意识、序列、数字与计数、判断与反思、专注性、 自我认同、情感，有助于传承优秀的中华文化。老师们通过和孩子们共同学习、博弈后发现存在的困惑与问题，例如：

29

孩子们对棋类游戏有时会缺乏耐心、由于个体差异产生挫败感等。通过教研活动，老师将各棋类转换为适应于幼儿年龄段游戏，降低难度加入情景，将黑白棋换成幼儿喜欢的卡通人物，也在思维碰撞中创设出新的棋类游戏如：困兽游戏、阿木古郎游戏、赛马游戏等；提供内容丰富、种类繁多的棋类游戏材料，支持幼儿按照自己的兴趣、愿望、能力和需要去自由选择游戏；在与玩具材料互动的过程中，让孩子们了解和欣赏中华优秀传统文化的精髓和魅力。

刺绣是我国民间艺术的重要组成部分，将刺绣作为一种教育资源运用到幼儿园美术教育中有助于让幼儿感受民间艺术美。孩子们从开始的无从下手，到逐渐熟练，孩子们特别喜欢在穿针走线中体验、感受刺绣的奇妙和乐趣，让幼儿充分感受中华优秀文化所蕴含的教育意义，丰富幼儿的艺术活动，让幼儿感受民间艺术的美，孩子们装绣绷、穿针引线，学会打结、绘制图案如苹果、小花朵、樱桃等等。一双双小巧手，一根根绣花针，引着五颜六色的丝线，在布上四处游走，渐渐的浮现出形态各异的图案......孩子们看到自己亲手制作的刺绣作品，抑制不住骄傲和喜悦。在刺绣活动中，幼儿从观察到思考、从认识到操作、从想象到创造，经历了完整的创作过程，体验了成功的乐趣。刺绣活动是文化传承，也是一项能全面促进幼儿身心发展的手工制作活动。绳结文化作为中国传统文化的代表之一，具有千百年的历史。是人们长期在生产生活中积累下来的极为宝贵的生活经验总结，是历史文化遗产的重要组成部分。生活中手编作品不仅可以作为精美的饰品，更能变废为宝。在班级中开展绳子+N 的游戏活动，让幼儿始终沉浸在思考中。纵观游戏，是孩子们的思考力、创造

30

力推动着游戏样态的变化，在探究绳子游戏的同时，孩子们学会了轮流、合作与分享。孩子们从身边的绳子开始探索如：跳绳、拔河、拉轮胎、跳皮筋、翻花绳，学习用绳子打结、编织、缠绕，用绳子拼字、在美工区做麻绳花瓶。吸引更多小朋友参与，从一种玩法到 N 种玩法，他们在不断尝试中，始终用智慧推动着游戏的生成。

东胜区蒙二幼也从整体园风园貌（廊道、班级文化建设）、教师队伍建设、幼儿养育三个层面推进中华优秀传统文化。创设“蒙古马精神”和“五个抱抱 ”凸显精神文化特色，沁润深厚的华夏文化造就君子品格，让幼儿有活力、有思考，让教师有大局、有才气、有底气；让中华优秀传统文化成为师幼成长道路上的精神引领。促进蒙二幼引在前、走在前、做在前，凝心聚力全面落实新时代党的教育方针。

31

主任委员：

屈光荣

委员（以姓氏笔画为序）：

吴东升 张伊华 贾小梅 袁海峰郭彩霞主编（以姓氏笔画为序）：

马海军 王英 乔玮 屈玉清 谢政轩副主编（以姓氏笔画为序）：

马丽 王少雄 孙晶 孙桃眉 张景瑞陈鲜荷 郝永丽 郭惠多 黄强编辑：

范敏 杨慧

校对：

杨慧