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6681
周芷岩制竹刻山水人物图笔筒
清中期
高 11.5cm
Mid-Qing Dynasty
A FINELY CARVED AND EXTREMELY RARE BAMBOO 'LANDSCAPE AND
FIGURES' BRUSHPOT, MADE BY ZHOU ZHIYAN
RMB: 320,000 － 400,000
备注：刘汉麟先生（1920-2006）有容堂旧藏
笔筒竹制，色泽黄润，底端竹节状微凸，包浆莹润，保存完好。笔筒上雕刻峰峦梯道，巨松挺立，其间各位老
者乘骞驴，欲上栈道，在前者左手前指，回首召唤同伴，一副路虽漫漫，无所畏惧的神情，令人感动。山岩一
角落行书“芷岩”款。
芷岩，即周芷岩，为周灏号，字晋瞻，号雪樵，又作芷款，尧峰山人、芷道人、芷叟、樵叟，因他有一副美须，
风度潇洒，又自号“髯痴”，为嘉定人。周芷岩是嘉定派与吴之璠齐名的竹刻家。他在朱氏画法刻竹的基础上，
更出新意，一变前法，通常以浅浮雕及平刻为主，不借画稿，以刀代笔直接在竹筒或竹片上刻山水、树石、丛
竹，创造出凹凸皴法。此笔筒所见刻工薄刀轻披，凹凸抑扬，纤细曲折，无论从布局能力，雕刻技巧，还是文
化内涵都是一件无可挑剔的竹刻杰作，为周芷岩艺术成熟期的代表作，极富文人气质。
Lot6682 为空号
6683
沈存周款锡刻“茶歌”诗文山水茶叶罐（一套）
清
高 12.5cm
Qing Dynasty
AN EXTREMELY FINE SET OF TIN TEA CADDIES ENGRAVED WITH LANDSCAPE
AND THE POEM \"TEA SONG\", INSCRIBED BY SHEN CUNZHOU
RMB: 68,000 － 88,000
款识：“英祥堂制”款
备注：国有文物商店旧藏
沈存周，字鹭驱，号竹居主人，浙江嘉兴人，活跃于康熙时期。曾师从盛远学习诗书，
颇有所成。他擅长制各种式样的锡茶具，所雕刻的诗句、姓氏、图印均规整精良，被
后世称为“清代锡壶第一名家”。他曾为大儒朱彝尊制酒斗祝寿，传为佳话。清代时
人们对他的评价很高：“后来之秀沈为最，拟并前贤跨侪辈。”
沈存周所制器存世并不多。国家博物馆有一件沈存周所制锡壶，沈存周所制锡壶，还
经常刻其自作诗。桐乡时灵兰上舍藏有一件沈存周锡斗，上面所刻沈存周自作诗一首，
证实沈存周确是一件能诗善书的名家。对后世的制壶业也是有积极的影响。后世的朱
石梅继承了沈存周的衣钵，并且把锡器发扬光大。” 沈存周锡壶文玩传世稀少，故此
对茶叶罐亦为沈氏难得之杰作。
6684
白铜嵌银刻前后赤壁赋图文八方墨盒
清
宽 6cm
Qing Dynasty
AN EXTREMELY RARE OCTAGONAL SILVER-INLAID WHITE BRONZE INK BOX,
ENGRAVED WITH THE ‘ODE TO THE RED CLIFF’
RMB: 90,000 － 150,000
备注：上海旅美藏家旧藏
这件清代的白铜嵌银满工前赤壁赋八方墨盒，整体造型庄重规整，美观
精致，材质细腻，器身光泽明亮温润，予人呈现高贵典雅之感。器身采
用白铜嵌银工艺，满刻“前赤壁赋”诗文，字体隽秀，雅致美观，以精
细工法雕琢而成。该盒外形精巧，八角造型，子母口，扣合紧密、严丝
合缝，盖面、外壁均打磨精细，棱角分明，线条流畅，表面平整，毫无
人工雕饰之感，实乃文房佳器。器形沉稳端庄，外表光鲜亮丽，气韵十足，
是一件难得的艺术珍品，值得珍藏。
6685
陈巨来刻田黄凤钮椭圆印
民国
长 2.2cm 宽 1cm 高 3.1cm
Republic Period
A TIANHUANG STONE 'PHOENIX' OVAL SEAL, INSCRIBED BY CHEN JULAI
RMB: 150,000 － 250,000
印文：思明斋 边款：巨来
备注：2019 年 11 月 27 日，香港佳士得秋拍 lot2844
出版：韩佛之 《印海拾遗》，北京，1989 年
陈巨来（1904 － 1984），原名斝，字巨来，后以字行，号塙斋，别署安持，安
持老人、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人，寓居上海。
20 世纪我国杰出的篆刻家，著名书画家、诗人，其篆刻被誉为“三百年来第一人”。
又因《安持人物琐忆》一书，被誉为民国掌故专家。
陈巨来篆刻艺术蜚声海内外，作品得到金石收藏家的珍视。曾任上海中国画院
画师、西泠印社社员、上海书法篆刻研究会会员。1980 年 9 月，被聘为上海市
文史馆馆员。上海人民美术出版社出版有《安持精舍印画》
韩佛之 《印海拾遗》，北京，1989 年
6686
沉香随形杯
明晚期
长 9.5cm 宽 13.5cm 重 84.7g
Late Ming Dynasty
A NATURAL-FORM CHENXIANGMU CUP
RMB: 100,000 － 150,000
备注 ：北京重要私人收藏
6687
合香狮形镇
清
长 6.2cm 重 32.9g
Qing Dynasty
A LION-FORM PAPERWEIGHT
RMB: 15,000 － 30,000
6688
沉香雕松下高士图杯
清
高 6.5cm 重 60g
Qing Dynasty
A CARVED CHENXIANGMU CUP WITH ‘SCHOLAR BENEATH PINES’ DESIGN
RMB: 70,000 － 140,000
沉香量少，清时以沉香制成的器物十分难寻，此杯以上乘沉香制成，木质坚硬
而重，选材精当加之上乘雕工，更显本件之珍贵，颇具收藏价值。
杯以沉香所作，造型充满文人雅趣。杯身四面浮雕山涧松林，幽竹几茎、虬松数株。
众人在树下坐而论道，闲适之情呼之欲出。雕匠仅以景物大小，营造画面之空
间感，山棱、瀑布线条流畅，松叶雕纹细致，意境悠远，大有隐士之风，十分
古朴。除外型精致，该件器物亦因沉香油脂充沛、长年使用盘养，色泽深沉内
敛，嗅之清香扑鼻、芬芳袭人。整器造型规整，刀法粗狂中不失细腻。对松石、
人物等物象所包孕的精神内涵作了恰如其分的表达。刻精湛娴熟，刀工流利，
使人持之爱不释手。该器体量虽小，而画面境界不俗，具有清代沉香木雕大家
之风范，在众多的沉香木雕刻品中显现出独特的价值。
6689
蜜蜡绿松石佛头十八子手串
清
长 27cm
Qing Dynasty
AN AMBER AND TURQUOISE 'BUDDHA' BEAD BRACELET
RMB: 45,000 － 90,000
手串以十八颗蜜蜡穿成，珠粒饱满，晶莹剔透，
纹理自然。每颗珠体四面刻团寿纹，做工精致细
腻。结珠、佛塔、背云、坠角均选用绿松石，与
金黄的琥珀相得益彰，背云坠角上均刻团寿纹。
历经摩挲，质丽色妍，秀美雅致，令人爱不释手，
时时佩戴把玩。
6690
白套红玻璃寿字纹手镯（一对）
清乾隆
直径 8cm
Qing Dynasty, Qianlong Period
A PAIR OF WHITE-OVER-RED GLASS ‘SHOU’ BRACELETS
RMB: 100,000 － 200,000
此对套料手镯，环形，扁体，体表以蛋清地套红料浮雕手法琢团寿和寿
字纹样，料质细腻，颜色柔和。纹饰较为特别，整体纹饰寓意万福攸同，
连绵不绝。
在清代，乾隆皇帝文治武功兼修，使清朝成为文化、经济、手工业都是
极盛的时代，在发展清朝康乾盛世局面作出了重要贡献。也堪称为一代
有为之君。其精通满语、汉语、蒙古语，重视汉文化和佛道等宗教文化。
此对手镯正是这段时期下的产物，同时也体现出乾隆时期手工艺穷尽奢
华的装饰风格。料器性脆，而且又做成手镯，极其难以保存，而本品整
对完整保存流传至今，且包浆浑实，殊为难得。
参阅：张湘雯 《若水澄华》页 100，编号
118、119，台北故宫博物院，2017 年
6691
白色玻璃仿玉刻经板（两片）
清
长 12.7cm 宽 7.5cm
Qing Dynasty
A PAIR OF INSCRIBED WHITE GLASS ‘JADE-TYPE’ SUTRA BOARDS
RMB: 10,000 － 20,000
经板初看为白玉所制，但细看则为涅胎白料仿白玉所做，料器一词最早
出现在康熙时期，最早为欧洲传教士传入清朝宫廷，进入宫廷后收到皇
室的喜爱，并大力发展，命造办处工匠学习并总结发展，到乾隆时期料
器达到顶峰，料器颜色丰富，常有仿翡翠，仿珊瑚，仿白玉等制品，仿
制十分接近，令人真假难分，此两片册页就是料白玉的代表，仿制工艺
复杂，制作成本比直接用玉雕刻高，此板双面雕刻经文，为宫廷料仿白
玉上品。
Lot6692 为空号
6693
水晶子母犬镇纸
清
长 8.5cm
Qing Dynasty
A CRYSTAL ‘MOTHER AND PUP’ PAPERWEIGHT
RMB: 10,000 － 20,000
此件水晶卧犬，透亮莹润，赏心悦目。卧犬作匍匐状，其前肢前伸，后
足收于腹下，长尾卷曲呈卷云形贴于身体，头部警惕地抬起，扭转向后，
嘴微合，神情宁静中透出机警。背部还以巧色雕刻一只幼犬。此卧犬刻
画细腻，朴拙而雅致，既可随身携带把玩，亦可置于案头观赏，其趣无穷。
参阅：白玉卧狗
《北京文物精粹大系·玉器卷》105 页，北京出版社，2002 年
6694
黑石瑞兽形水呈
明
宽 8cm
Ming Dynasty
A BLACK STONE ‘MYTHICAL BEAST’ WATERPOT
RMB: 10,000 － 20,000
水呈用黑色石头雕成，表面黝黑光亮，玉质感强，
水呈一瑞兽造型，瑞兽略成仰望状，张嘴露齿，
头上螺旋状的角颇为传神，颈部与瑞兽后脑融为
一体，背部敞口，做水口，兽尾外卷。采用阴刻
和浮雕的手法刻画细部，雕工苍劲有力，纹饰圆
润流畅。
6695
寿山石指日高升图砚屏
明末清初
长 15cm 宽 4.5cm 高 14.5cm
Late Ming Early Qing Dynasties
A SHOUSHAN STONE \"RISING SUN\" TABLE SCREEN
RMB: 50,000 － 100,000
备注 ：英国藏家旧藏
古人书房中笔、墨、纸、砚必不可少，与此配套使用的文房清供则是随着需求陆续出现的。其中置于砚端以遮
障风尘的用具则为砚屏，其形状如立于案头的小屏风，多以玉、石、漆、木为之，与立于案头之小挂屏类似。
砚屏宋代以前未曾出现。宋代赵希鹄着《洞天清禄录》记载：砚屏由苏东坡、黄山谷创制，作铭辞镌刻在砚上，
也刻于砚屏上。本拍品依其形制和尺寸，当属此类。整器青田石材质，屏心浮雕松下三翁图，老松倚崖而生，
树杆粗壮，柳条层层迭迭，随风飘曳，山峦迭嶂，红日升天，三翁闲叙，当中一翁长须垂胸，手食指向日，寓
意“指日高升”。背面浮雕梅和瓶纹装饰。刻笔刀法老辣，图饰布局致序，人物表情生动，包浆自然厚泽。
6696
寿山石戏狮罗汉
清
高 10cm
Qing Dynasty
A SHOUSHAN STONE FIGURE OF ‘AN ARHAT PLAYING WITH A LION’
RMB: 10,000 － 20,000
寿山石为材，立体圆雕。罗汉席地而坐，开相慈祥年轻，所谓秀骨清相也。
左手于左膝上托抚一头狮子，右手于右膝上捧一只绣球。这是十八罗汉
中戏狮罗汉的造型。狮身比例小巧，神情温驯，反衬罗汉之法力无边。
此尊罗汉，不仅罗汉形神刻划精妙，而且衣衫袈裟上的纹饰更是笔笔俱
到，一丝不苟。体现了作者虔诚的佛心和高超的雕刻工艺。
6697
寿山石布袋和尚立像
清
高 11.5cm
Qing Dynasty
A SHOUSHAN STONE STANDING FIGURE OF BUDAI
RMB: 15,000 － 25,000
此件布袋和尚以寿山石为材，石质温润凝腻，古气逼人。和尚造型以写
实的手法圆雕而就，作比丘状，额头隆起，弯眉细目，双目微启，宽鼻
大耳，露齿含笑，憨态可掬。和尚呈站立状，手托宝鼠，脚下有布袋，
身披宽袍，袒胸露腹，衣褶散佚自然流畅，疏密有序，毫无滞感。
布袋和尚为五代后梁时期之僧人，明州奉化人。因常背负一只布袋，又
称布袋和尚。据传他圆寂前留一偈语：“弥勒真弥勒，化身千百亿，时
时示时人，时人自不识”，因此布袋和尚即为弥勒菩萨化身的说法便广
为流传。后世也多以其为题材进行艺术表现。
6698
寿山石戏狮罗汉
清
高 7cm
Qing Dynasty
A SHOUSHAN STONE FIGURE OF ‘AN ARHAT PLAYING WITH A LION’
RMB: 55,000 － 85,000
黄寿山石为材，色彩明艳鲜丽，质地油凝润泽，
器表包浆浑厚。罗汉高额圆目凸颧骨；身披袈裟，
沿边作纹嵌宝石。面容端详，亲切和蔼却不失威
严之姿，双手捧钵，狮子在一侧攀臂而视，罗汉
不为所动，更添气定神闲之效。此件黄寿山石雕
罗汉戏狮材质上佳，造型精美，极具收藏价值。
6699
寿山石罗汉坐像
清
高 10.8cm
Qing Dynasty
A SHOUSHAN STONE SEATED FIGURE OF AN ARHAT
RMB: 180,000 － 280,000
此尊罗汉像由寿山石雕制而成，色略带红褐，质
地莹润，纹理细腻。罗汉身着僧衣，衣褶、衣摆
及领口浅浮雕鱼鳞纹，双腿呈半跏趺坐，神态闲
适。右手持宝瓶，宝瓶平放，放出财宝鼠，罗汉
额头及眼尾皱纹深陷，弓眉突颧，嘴角含笑左翘，
露出愉悦之情。细观罗汉形貌，刻划自然得体，
神情塑造尤其生动出色，极具巧思，具有绝佳的
神韵风采。
砚滴是古人置于文房书案的贮水器，以备磨墨时
向砚台内添水使用。此砚滴以巨灵赑 屃为形，高
掌远跖古意盎然，兽身丰腴昂首而望，脊有圆形
贮水口，腹内中空盛水可不受尘。常见砚滴多为
蟾蜍、卧牛状，传世精品很少见，本件拍品造型
特殊、古朴浑厚，即若去其砚滴之功用亦不失为
文房清供美品。
6700
霸下铜质砚滴
明
宽 10cm 高 5cm
Ming Dynasty
A BRONZE ‘BIXI’ WATER DROPPER
RMB: 40,000 － 60,000
6701
铜鎏金玄武摆件
明
宽 4.8cm
Ming Dynasty
A GILT-BRONZE ‘XUANWU’ ORNAMENT
RMB: 100,000 － 150,000
此件拍品通体鎏金，灵龟四肢健壮，身体上隐约见一片片鳞甲。龟背高起，上
饰回字纹。灵龟头部略呈椭圆形，嘴略张，圆眼，抬头向上看去。其上为一条
卷曲的蛇灵，长身缠绕在龟背上，蛇首正位于龟头顶，向下看向龟灵，四目相对。
玄武，中国古代神话中的天之四灵之一，又名龟蛇，源于远古星宿崇拜，是指
二十八宿按东南西北分为四象中的北方玄武七宿。四象在中国传统文化中指青
龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向。北方玄武于八卦为坎，
于五行主水，象征四象中的老阴，四季中的冬季，同时也是天之北陆。《经稗》
记载：“斗牛女虚危室璧七宿有龟蛇体，故曰玄武。”
参阅：明 铜鎏金玄武像
故宫博物院藏
6702
铜武士立像
明
高 20cm
Ming Dynasty
A BRONZE FIGURE OF A STANDING WARRIOR
RMB: 120,000 － 250,000
款识： “朱景法”款
力士呈站立状，面目狰狞，怒张双眼，鼻梁高耸，嘴作抿状。头着方巾，
纹理清晰，鬓发细致。袒胸露乳，将军肚虎虎生风。身着长袍，衣褶层迭，
随风而动，气势磅礡。双手紧握法器，威武彪悍，筋骨爆挺，壮硕有力。
底座簪刻铭文“朱景法”，或为作者名号。铜制力士像颇为少见，此尊
力士乃精中之选，诚为铜制造像之精品。
6703
铜鎏金虎形镇
明
宽 6cm
Ming Dynasty
A GILT-BRONZE ‘TIGER’ PAPERWEIGHT
RMB: 250,000 － 400,000
备注： 日本藏家旧藏
器形为猛虎回首，蜷曲四肢盘坐。轮廓交代清晰，造形立体写实，线条
流畅有力。整体鎏金，局部可见铜胎，古意盎然。此器为实用器，在高
架家具传入中国前，人们席地而座，席一般使用天然植物材料编织而成，
容易卷边或移动，因此席镇便应运而生，不同阶级及时代又衍生出不同
审美取向的样式。此器以猛虎为主题，工艺精湛华美，可赏、可玩、可用，
随时遥想盛世光辉。
铜鎏金虎形镇 台北故宫博物院藏
6704
程士元铭刻诗文镜
明万历
直径 9cm
Ming Dynasty, Wanli Period
AN EXTREMELY RARE BRONZE MIRROR WITH POETIC INSCRIPTION BY CHENG
SHIYUAN
RMB: 100,000 － 200,000
备注：徐乃昌旧藏
这是一件罕见的带有明确纪年与使用者名号的明代器物，此镜作于万历丁亥年（1587 年），拥有者是自称“大
明酒客赣郡诗狂”的程士元，铭文曰“见形骸唯有尔，愿我心常如此”，可见其性格狂放不羁。
这枚明镜是徐乃昌的旧藏，并留有拓片，传世孤品。徐乃昌（1869-1943），晚晴江南望族。其伯父徐文达曾
任两淮盐运使、福建按察使，堂兄徐乃光曾任驻美国纽约首席领事。徐乃昌自幼熟读经史，光绪二十七年任淮
安知府，特授江南盐巡道，后提调江南中、小学堂事务，总办江南高等学堂，督办三江师范学堂（南京大学前
身）。清亡后，隐居著述和校刊古籍，成为近代著名的藏书家、学者。
程士元是明代中晚期江西的诗人，虽然他并未走上仕途，但他却才华横溢，与明代诸多诗人雅士交游广泛。比
如明代诗人李言恭（1541—1599，明代诗人，爵临淮侯）在《青莲阁集》、徐火勃（1563-1639，明代著名藏
书家、诗人）在《鳌峰集》中就有收录有程士元来访并唱和的诗文多首。
在这些诗中，他们称呼程士元为“山人”，山人是明代对未入仕文人的称呼，在儒道文化的浸润之下，他们或
高卧林泉，或躬耕山野，或寄情于山水诗酒之中，也就是我们常说的隐士。这与程士元“愿我心常如此”的性
格也是吻合的。
程士元的朋友徐火勃也一生未仕，徐善诗、善画，是芝山诗社的盟主之一，他的“红雨楼”更是藏书 7 万余卷
且颇多宋元秘本。他“足迹所至，遍揽四方豪俊”，与冯梦龙、钱益谦等大家亦多有交往。这样的人，与自视
“酒客诗狂”的程士元能成为朋友，就不足为奇了。
明代诗人李言恭（1541—1599，明代诗人，爵临淮侯）在《青莲阁集》、徐火勃（1563-1639，明代著名藏书家、
诗人）在《鳌峰集》中就有收录有程士元来访并唱和的诗文多首。
6705
铜灵芝头如意
明末清初
长 37.5cm
Late Ming Early Qing Dynasties
A BRONZE ‘LINGZHI’ RUYI SCEPTER
RMB: 80,000 － 160,000
如意以铜为骨，首作心形，上勾两朵两团圆形卷云，
柄柱状起脊，造型优美古雅。
6706
铜鎏金玛瑙钮凫形水盂
明末清初
长 10cm
Late Ming Early Qing Dynasties
A GILT-BRONZE DUCK-SHAPED WATERPOT WITH AGATE KNOB
RMB: 50,000 － 100,000
此水丞巧妙绝伦，分座、身、盖、勺、钮几个部分组成整体，作大雁造
型游于荷叶之上，细节刻画入微，羽毛丝丝可辨，足见用功之精细。匠
心别具之处在于水勺外露部分作雁头状，缺一而不可成此器。底座为银
质，荷花亦精致，甚至可见莲蓬内之莲子。此物设计之奇巧、刻画之精细，
可谓已达极致。
6707
铜错金银龟形砚滴
清早期
长 9.6cm
Early-Qing Dynasty
A GOLD AND SILVER-INLAID BRONZE WATER DROPPER IN TURTLE FORM
RMB: 50,000 － 100,000
民国时期许之衡在 《饮流斋说瓷》 中记：“水滴，象形者，其制甚古。蟾滴、
龟滴由来已久，古者以铜、后世以瓷。明时有蹲龙、宝象诸状，凡作物形而贮
水不多则名曰滴，不名曰盂。”此件砚滴铜铸，呈龟形，龟壳高隆，其上以错
金银工艺饰龟背纹路。四肢触地，头部前伸，背部用以盛水，口部有流，前有
小池，控制水量。台北故宫博物院存一件清宫旧藏铜龟形砚滴，形制与本品颇
为相同，著录于 《西清续鉴·甲编》 之中，可资参照。
6708
吴邦佐款“左传”铭文铜尊
清中期
口径 15cm 高 24.4cm
Mid-Qing Dynasty
AN EXTREMELY RARE ‘ZUO ZHUAN’-INSCRIBED
BRONZE ZUN, MARK OF WU BANGZUO
RMB: 50,000 － 100,000
款识：大明宣德五年春工部大臣吴邦佐监铸
此尊精铜铸就，体量硕大厚重压手，摹仿上古青铜
尊的造型，简洁、饱满、优美、大气，底部铸“大
明宣德五年春工部大臣吴邦佐监铸”十六字款。
此件拍品珍罕之处在于，颈部、足部铸有《左传·文
公十三年》之篇章数百字铭文，阳文高浮雕，大字
为正文，小字为注疏，间有句读符号，颇有章法，
宛若古籍雕版。《左传》既是一部著名的史书，又
是儒家十三经之一，在中国文化中占据重要地位。
此件拍品：按底款，可归宣铜一系，以十六字款亦
见着于宣德炉品故；按形制，可归仿古一系，以其
仿上古尊型故；按铭文，如古籍般铸左传于器身之
上者，甚为少见。
参考：十三年春，晋侯使詹嘉处瑕，以守桃林之塞。
晋人患秦之用士会也。夏，六卿相见于诸浮。赵宣
子曰：随会在秦，贾季在狄，难日至矣，若之何？
中行桓子曰：请复贾季，能外事，且由旧勋。郄成
子曰：贾季乱，且罪大，不如随会，能贱而有耻，
柔而不犯，其知足使也，且无罪。乃使魏寿馀伪以
魏叛者，以诱士会，执其帑于晋，使夜逸。——《左
传·文公十三年》
6709
铜鎏金象尊
清中期
长 20cm
Mid-Qing Dynasty
AN EXTREMELY RARE GILT-BRONZE ‘ELEPHANT’ ZUN
RMB: 140,000 － 200,000
备注：英国 A.J.Speelman 珍藏
象尊以铜精铸，通体鎏金，金水饱满肥厚，宝光华美。大象作立姿前行
状，长鼻内卷，长尾摇摆，四足健壮如柱，前有错落，头颈部佩戴缨络，
背横锦绣方巾，錾刻花纹、花边，工艺精湛，风格华丽，其神态安详温和，
静静前行，一幅悠然自得的样子。此象尊造型典雅，铸工精良，复施以
粗细不同錾刻和镶嵌工艺，顿使其倍显华丽与高贵，有典型清中期造型
工艺风格。器物气息拙古，风貌苍然浑穆，呈相写实尊贵，当系清代殿
藏供奉制器。
6710
“恒吉”款金瑞兽人物图镯（一对）
清
外径 6.8cm，内径 6.4cm 其一：重 119g 其二：重 118.2g
Qing Dynasty
A PAIR OF GOLD ‘MYTHICAL BEASTS AND FIGURES’ BRACELETS, 'HENGJI' MARK
RMB: 190,000 － 280,000
圆形圈口，外壁主要纹饰錾刻狮子戏绣球及胡人戏狮纹饰，地子以小金
珠连缀鱼子纹，纹饰吉祥纹饰，寓意福寿，内壁光素，刻有“恒吉”戳记，
成色上佳，分量十足
清末，宫廷因财力不足，造办处规模减缩，内廷所用诸多金器珍宝不得
不委托民间金店代为制作或购采，如“聚华”、“义和”、“宝源”等
民间金店，都曾为宫中制作金银器皿。
《明清宣德炉》紫禁城出版社 篇 247 页
6711
铜鎏金四足小炉
明晚期
宽 9cm 重 225g
Late Ming Dynasty
A SMALL GILT-BRONZE CENSER WITH FOUR LEGS
RMB: 50,000 － 100,000
拍品造型较为少见，作方形，盖、身相合，炉身四周装饰铜鎏金花卉纹
饰，下承四乳足，盖身镂空寿字纹鎏金装饰。整器以铜制成，铜质精纯，
入手沉坠，色泽光润，外壁以鎏金技法为饰，金层与铜色对比鲜明，交
相辉映。燃香时香气自镂空寿字纹中袅袅而出，陈设案头赏玩，极富文
人气息。
参阅《明清宣德炉》紫禁城出版社 篇 247 页
6712
铜甪端形熏炉
明晚期
高 15cm 重 1615g
Late Ming Dynasty
A BRONZE LUDUAN-FORM INCENSE BURNER
RMB: 80,000 － 160,000
熏炉铜质，用料上乘，色古而凝重。整器甪端造型，腹部中空，以备燃香之用。
甪端双目圆睁，头上生角，耳尖上翘，身型健硕，筋骨强健，肌肉饱满，四爪粗茁，
踞地有力。前胸饰以缨络铃铛，颇为华美，四足以铜条相连。
甪端是中国古代传说中的一种神异之兽，《史记》中有云：“兽则麒麟甪端”。
张楫云：“甪端似牛角，可以为弓。”因甪端被认为是识贤聪慧的神兽，统治
者为了表现自己的贤明，及为了得到神兽保护，使其成为宫廷必有陈设，以致
身踞宝座而晓天下事，做到八方归顺、四海来朝。元明清三代皆流行甪端题材，
认为是天下一统、太平安定的祥瑞之兆。今仍可见故宫太和殿、乾清宫等重要
宫殿宝座两旁均置有甪端形香熏。
6713
铜鎏金瑞兽纹双龙耳炉
明晚期
宽 17.5cm 重 597g
Late Ming Dynasty
A GILT-BRONZE ‘MYTHICAL BEAST’ CENSER WITH DOUBLE DRAGON
HANDLES
RMB: 120,000 － 240,000
款识：云间胡文明制
该炉呈簋形，铜胎，薄体，以金属錾刻工艺錾刻、鎏金，组装而成。阔口、微唇外撇、微束颈，身似小盆，腹
下沉微鼓，下承高圈足。炉耳浮雕鎏金龙首，分制镶接，双耳如龙，颌下长须内卷，下设小珥。此炉装饰纹样
均系錾刻而成，纹饰均施以鎏金。腹下圈足系连同器身乃一体捶打錾刻而成。其中颈腹间饰以三道弦纹，颈部
二弦纹间饰夔凤纹。腹部弦纹间以簋耳为界分两组各饰以海兽三只，海兽形象似龙似鹿，如牛如马，似是而非，
均作奔跑状，下衬无边海水纹。
圈足足墙外壁錾饰折枝花卉纹一周。圈足底内中央錾刻“云间胡文明制”六字双行阴刻篆书长方形印，印面施
以鎏金，铭款镌刻遒劲雄秀，得汉印神髓。通体纹饰錾刻浮凸有致、工整细致、鎏金密实，使整个纹饰在枣红
的基色上显得金光雀跃、华丽异常。整器因胎体较薄，上手较轻，虽为锤揲錾刻成器，但其造型仍规整有加，
造型敦实沉稳，加之通体鎏金光彩依旧，周身堂皇华丽神韵风采绰然，无不彰显出胡文明制器至精之名家制炉
典范。
胡文明，明万历年间云间（今上海松江）人，明晚期著名工艺家，以制作铜鎏金文房用器见长，工甚精，喜鎏
金，按古式制彝鼎尊卣之属极精，与正统宣德炉之崇尚线条、不重纹饰之风格迥异。发誓不传授外人，时人称
其制品为“胡炉”。因其喜于炉面镂出山水、法器、吉兽等图案，深受藏家喜爱和洋人之喜好，故胡文明在国
际间身价颇高。胡文明后，其子胡光宇亦落款为“胡文明男光宇制”，是为家族事业。
参阅：明十七世纪
局部鎏金铜瑞兽纹簋式炉
“云间胡文明制”款
底刻 :“乙亥年中秋火星神前张丕勳
叩送”
6714
铜素香筒
清康熙
高 16cm 重 1103g
Qing Dynasty, Kangxi Period
A CYLINDRICAL BRONZE PARFUMIER
RMB: 80,000 － 160,000
款识：“伏庐”
备注： 纽约古董商李溥屯（William Lipton）先生旧藏。
李溥屯（William Lipton），1989 年开始在上东区成立艺廊，
主营东方艺术、家居与银器。涉足亚洲艺术逾三十年，收藏涵
盖瓷器杂项、木石文房、银器家具等多个门类。
此信筒铜质精纯色深，上饰洒金工艺，金点斑驳，包浆润泽醇厚。
器身圆柱状，平口，宽圈足，造型端庄规矩，其做工精细，极
具质感。香炉底铸铭“伏庐”篆书款，铭款匀净清晰，苍雄迥劲。
点金亦称洒金，属于贴金工艺，唐代贴金已普遍，是于器物成后，
二次加工而得，洒金以其精致细美著称，正如此器以斑驳少量
的装点达到极强的艺术效果。
6715
铜压经炉
清早期
宽 21cm 重 2824g
Early-Qing Dynasty
A BRONZE CENSER INSCRIBED WITH SUTRA TEXT
RMB: 60,000 － 120,000
款识：宣德年制
据《宣德彝器图谱》记载，压经炉仿照宋瓷款式而制。《宣炉小志》释：“压
经，名不可考，式扁浅，两耳有圈，三足列棋子状，俗指为焚香，可置佛经上，
故称压经。未知何据。兼有素身无头凹足较高者，俗名琴炉。二者旧者俱不多
得。”压经炉用于寺院礼佛，有高脚和低脚两种，此件当为前者。 此炉风气卓然，
规格精巧，但铸胎厚重，入手沉坠，体态饱满浑实，线条优美古雅，沉稳恬静，
时代特征极其鲜明。平口外侈，颈部略收，鼓腹扁鼓，圆熟舒畅。三锥足自然胥出，
收放谐佳，短而不矮，布局精准。带有翘角的鋬环双耳精对，圆润而柔韧，环
扣有力，与平口矮足，恰和谐美也。 炉底中央落“宣德年制”篆书款，开框方正，
边线利落，地子略显奏刀痕迹，字体端正，笔画细窄均整，韧劲有力，转折端
方有致，体现出官铸炉高度的制作标准、精湛工艺和不凡气度。
6716
宣德六字款朝冠耳炉
清早期
直径 9.2cm，重 439g
Early-Qing Dynasty
A BRONZE CENSER WITH CROWN-FORM HANDLES, XUANDE SIX-CHARACTER
MARK
RMB: 60,000 － 120,000
款识：大明宣德年制
出版：《浣竹主人藏明清铜炉铜文房》页 280，文物出版社
浣竹主人旧藏，是其最为不舍的三寸文房炉之一。朝冠耳形制为仿古代官员朝
冠造型而作，有“加官进爵”之寓意。宣德一系朝冠耳炉存世并不多见，清宫
旧藏中宣德款朝冠耳炉只有三件，较冲耳炉不成比例。此件拍品另一特殊之处
在于炉身折沿，较之同类线条、造型更是独具一格。炉底开框錾刻“大明宣德
年制”六字款。此炉厚重压手，皮壳局部枣红，应为长久把玩而成此包浆，可
见原主人对此炉之喜爱。
《浣竹主人藏明清铜炉铜文房》，第 280 页，文物出版社
6717
铜台几式炉
清早期
长 10.5cm，重 1428g
Early-Qing Dynasty
A BRONZE CENSER IN THE FORM OF A TABLE STAND
RMB: 130,000 － 200,000
款识：大明宣德年制
备注：北京重要私人收藏
台几炉，其口长方，口唇平薄，颈部微敛折腰腹部斜出，四壁相交及炉身肩部
起方形棱角肩，四足为方柱形，炉耳似压经炉耳，耳宽为正宗，腹底为斗形，
四足之间呈城门之状，底开框“大明宣德年制”六字款。凡台机炉者，多为线
条流畅简练，体态优美者，极为难得，置之文案之上，顿生高贵雅致之气。炉
谱记载，台机炉为铜炉中十分罕见的炉型。明清两朝铸造其数量极少，台机炉
与马槽炉都属于炉中之名品。藏炉者常以得一台几为藏炉大喜，从此可见台几
炉在宣炉系列中的重要地位。
6718
铜马槽炉
清早期
长 9.5cm，重 987g
Early-Qing Dynasty
A BRONZE RECTANGULAR CENSER
RMB: 130,000 － 200,000
款识：宣德年制
备注：北京重要私人收藏
此炉作马槽形，直腹，渐收至足，两侧铸饰方耳，下出戟，炉底四角连体铸折
棱矮足，中央开框錾刻“宣德年制”四字篆书款。炉器造型方正，具阳刚肃穆
之气；炉款边角锐利，整饬精工，与炉形浑然一体。马槽炉样式，系由《宣德
彝器图谱》之台几炉式衍化而成，按照“天圆地方”的宇宙观，方炉为礼地之器，
后世去台几炉型之繁复，遂成此器之形。马槽炉历来被认为是方正耿直之器，
因此除作礼器之用外也备受文人崇尚，多用作文房清供，而其中品质精工者耗
费颇奢，其拥有者多为达官显贵，故有“马槽多佳器”之说。
6719
喜仁龙《中国北京皇城写真全图》（1926 年）
1926 年
长 32.8cm 宽 28.5cm
1926
OSVALD SIRÉN, LES PALAIS IMPÉRIAUX DE PEKIN: THE IMPERIAL PALACES OF PEKING, 1926
RMB: 6,000 － 12,000
《中国北京皇城写真全图》三卷完整版，1926 年初版，内文为法语。
1922 年，喜龙仁得到民国总统特许，考察了民国政府驻地中南海、北京城墙与城门，并在溥仪的陪同下进入故宫实地勘察和摄影，《中
国北京皇城写真全图》正是这次考察之旅的精华集锦。《中国北京皇城写真全图》（1926 年版）内包含建筑绘图 14 幅及珂罗版北京
老照片 274 幅，包括皇城以及北京城内和城郊的皇家建筑。这些照片全面地展现了紫禁城的城门、角楼、殿宇以及殿内外的建筑结构
和装饰特点，详实纪录了皇城内的中南海、北海、景山，城外的圆明园、颐和园、西山等皇家园林的原貌，此外还收录了一些王府的
旧影。
《中国北京皇城写真全图》所收录照片均为 20 世纪初喜龙仁亲自拍摄，具有极高的历史资料价值，是研究北京皇城变迁及古代建筑
艺术的珍贵资料。
奥斯伍尔德·喜龙仁（Osvald Sirén），瑞典艺术史学家、汉学家，专攻中国艺术与建筑，是 20 世纪欧美中国艺术史研究领域的先驱。
喜龙仁 1918 年首次访华，1921—1923 年深入调研北京皇城，获得北洋政府特许拍摄紫禁城，成为少数几个获准进入颐和园、中南海
和北海等皇家园林进行考察和摄影的外国学者之一。至 20 世纪 50 年代喜龙仁多次访问中国，他通过广泛接触中国文物，逐步建立起
涵盖建筑、雕塑、绘画等多维度的中国艺术研究体系 。其对中国文化有着独特而精辟的理解和深厚造诣，他有关中国文化的著作以学
术严谨、资料完备著称。
6720
赫伯特·塞斯辛基 《法国旧藏中国家具实例》（1922 年）、
古斯塔夫·艾克《中国花梨家具图考》（1944 年）
1922 年、1944 年
长 26.5 宽 29.5cm
1922, 1944
HERBERT CESCINSKY, CHINESE FURNITURE: A SERIES OF EXAMPLES FROM COLLECTIONS IN FRANCE, 1922. GUSTAV ECKE,
CHINESE DOMESTIC FURNITURE, 1944
RMB: 10,000 － 30,000
谢思齐 / 赫伯特·塞辛斯基（Herbert Cescinsky）/《中国家具 / 法国旧藏中国家具实例》（CHINESE FURNITURE - A SERIES
OF EXAMPLES FROM COLLECTIONS IN FRANCE）（1922 年版）
1922 年版《中国家具》，保存完好，内文为英文。《中国家具》1922 年出版规模极小，实为珍罕。
1921 年，世界第一本有关中国家具的图录《中国家具》（Herbert Cescinsky 著）在法国出版，次年该书英文版问世。此次拍品
即为 1922 年出版的英文版本。本书讨论了中国的漆器家具制作的特点与历史，分析了中国与日本漆器艺术的差异，并探讨了中
国漆器家具的艺术风格。该书收录法国旧藏漆家具 54 件，具有极高的文献及学术价值。
谢思齐（Herbert Cesinsky），1875 年生于英国，是英国著名的家具史学家、收藏家和作家，尤其以研究欧洲古典家具和中国家
具闻名，是最早系统研究中国古典家具的西方学者之一，为中国古代家具的深入研究奠定了基础，并推动了收藏界对中国古典家
具的认知。
古斯塔夫·艾克（Gustav Ecke）/《中国花梨家具图考》（CHINESE DOMESTIC FURNITURE）（1944 年版）
1944 年版《中国花梨家具图考》，保存完好，内文为英文。初版由北京法文图书馆印制，印量极少，仅 200 本，现存多为图书
馆或私人珍藏。
1944 年在北京出版的《中国花梨家具图考》是世界上第一本从发展历史、结构、工艺和审美的角度系统研究中国明式家具的专著。
该书包括一篇约 2 万字（以中译本汉字计）的论文，122 件家具的照片，及测绘图纸 30 余张。这些家具来自艾克本人以及当时
居住在北京的部分外国人的收藏。
艾克的《中国花梨家具图考》是明式家具研究的里程碑，奠定了明式家具研究的理论基础，
艾克采用实证分析法，结合实物测量与历史文献，其科学性与艺术性并重的研究方法至今影响深远。该书不仅为西方世界打开了
理解中国家具的大门，也为中国学者提供了重要参考，与王世襄的著作并列为该领域的“双璧”。1944 年初版因其稀缺性和历
史意义，成为收藏家与学术机构竞相追寻的珍本。
6721
林有麟撰《素园石谱》日人手抄、手绘孤本
日本明治
长 26.5cm 宽 29.5cm
Japan, Meiji Period
A MANUSCRIPT COPY OF SUYUAN SHIPU (THE SUYUAN STONE CATALOGUE)
RMB: 50,000 － 100,000
备注：泥留斋旧藏
余过东京思文阁，偶得明代林有麟撰《素园石谱》日人手抄、手绘本一
函四卷，当为孤本，弥足珍贵。
思文阁称：该书蜡笺风封面表纸，板帙函套有木村二梅题签“素园石谱，
全四，壬辰秋日，八十老人，二梅凝之题签”，钤朱印“玉印”一枚；
前板内裱绢，有村田香谷题“移得他山碧，犹看烟雨痕，香古叔”，钤
朱印“叔印”“香谷”两枚，及村田香谷所作墨石图一幅；后板内裱绢，
有川村应心题“片石补天余，参差碧云冷”，“甲午春三月上浣写于瑞
芝山房，为黄村老先生大雅属，雨谷应心”，钤朱印“应心”“广卿”
及“水月镜华”三枚，及川村应心所作墨石图一幅；卷四封面有冈本黄
石题签“黄石八十三叟题签”，钤朱印“迪印”“黄石”两枚；各卷卷
首钤朱印“向黄村珍藏印”；末卷跋文落款“明治壬辰晚秋跋于太古斋
中灵璧石下黄道人”，钤朱印“五老”及“向黄村珍藏印”各一枚。是
书题印累累，想必成书之事为当年盛举。
此书应为向山黄村旧藏，然书内未署抄写人。案向山黄村跋文“嘱画工
村濑玉田，篆隶款印则敬所任之”，可知正文插图为村濑玉田手绘，而
篆隶印文则由中井敬所刻写。另据“其余草率手写不暇”，思文阁推定
该书抄写人与跋文作者为同一人，即向山黄村。
跋文又称“……前田氏多藏异书，必有善本。急遣属吏就问，果获善本，
字画鲜明石图精妙，盖明代原刊”。“余喜出于望外。原书一出他三本
犹无盐（丁注：丑女之代称）之于西施（丁注：美女之代称），于是乎
遂有再抄之举图。”可知抄本之祖本为明代原刊本。
案思文阁考证，参与此书抄写、绘制、题记、刻印之众皆为幕末明治时
期的文化名流。
向山黄村（一八二六—一八九七）为幕府末期至明治时代的幕臣，汉诗
诗人。本姓一色，名荣、一履，通称荣五郎、隼人正，号黄村（向山黄
村通称“荣五郎”，而“五郎”与“五老”在日语中发音一致，故朱印“五老”
即指“荣五郎”），生于江户（今东京），旗本一色仁左卫门真净之三子，
后因幼年天资聪颖，被过继给慕臣向山源太夫作养子。明治维新后跟随
旧家主德川庆喜前往静冈，担任静冈学问所总长，献身教育事业，后在
东京作为汉诗诗人而闻名。
村濑玉田（一八五二—一九一七）为明治—大正时代日本画画家，本姓
榎，名徳温，京都出身。师从村濑双石学四条派，后成为村濑家养嗣子，
工于四条派山水花鸟画。明治十六年从京都移居东京，除制作皇室御用
画外，亦在国内外博览会上出展。
中井敬所（一八三一—一九零九）为明治时代篆刻家。本姓森山，名兼之，
号敬所，生于江户。先后师从篆刻家三世浜村藏六、益田遇所。明治维
新以后，作为篆刻家开始活动，醉心中国篆刻，并将其影响引入作品中。
其阴刻受浙派特别是陈豫钟的影响，阳刻偏向邓石如的作风，在菡萏居
社培养了诸多门生。此外，他还致力于研究中国和日本的古印，多有秀
作遗世，是为奠定日本印章学基础的重要人物。明治三十九年成为第一
位被选为帝室技艺员的篆刻家。
冈本黄石（一八一二—一八九八）为幕府末期、明治维新时期志士，彦
根藩（近江国北部，今滋贺县彦根市）家老，汉诗诗人。名宣迪，字吉甫，
通称半介、留弥、织部之介。彦根藩士宇津木久纯四子，后被过继给冈
本家作养子。师从梁川星厳、中岛棕隐、菊池五山习汉诗，与渡辺华山、
大槻磐渓、大沼沈山等人多有交游。通晓军事学，工于诗书。因其尊皇
攘夷派的立场，与保守派的彦根藩主井伊直弼意见不合而被罢免。樱田
门外之变后，作为彦根藩政的主脑领导善后工作，并协助幼君井伊直宪
理政。明治维新后移居东京，与杉听雨、严谷一六等人共同创立曲坊吟社。
著有《黄石斋诗集》。
木村二梅（凝之）为江户时代末期、明治时代画家、诗人，生卒年不详，
旧居东京。
村田香谷（一八三一—一九一二）为江户时代末期、明治时代南画家，
名叔，别号兰雪、适圃等。生于筑前（旧令制国之一，现福冈县西北部），
为南画家村田东圃养子。赴京都师从贯名海屋习画，师从梁川星厳学诗，
后到长崎游学，在徐雨亭、铁翁祖门、木下逸云门下研习南画。工于山水，
亦擅长诗书。
川村应心（雨谷） （一八三八—一九零六）为幕府末期、明治时代法官、
南画家。生于江户，名应心，字广卿，别号休翁、无生居士等。早期在
长崎任地方官员期间师从铁翁祖门、木下逸云学习文人画，明治维新后
在司法省任职，官至大审院法官。工于南画、俳画。
思文阁推测此抄本之祖本所有者“前田氏”为加贺前田家。加贺藩主前
田家流传下来的古书籍、古美术品等文化遗产现由公益财团法人前田育
德会保存管理，该收藏被称为“尊经阁文库”，所在地为东京都目黑区
驹场。该文库藏有宋本《重广会史》一百卷、《冲虚至德真经》八卷、《宾
退录》十卷、《世说新语》三卷以及日本古写本《玉烛宝典》十一卷等
数量可观的中日古籍善本。
案《素园石谱》插图用淡墨以各种皴涂手法绘成，笔触清晰，形神毕具，
其精美程度远超存世刻印本。虽为手抄本，但抄写者恭敬地将原底本的
边栏界行、版口鱼尾、行款字数等按原样抄写下来，只是将正文内的宋
体改为楷书，且“宣和六十五石”顺序也不同。然毕竟不同于“影刻”
或“覆刻”，因此手抄本难免讹误增漏，又或底本有别使然。今以西泠
印社本（林氏原刻本）粗校，略举差异如下：
《素园石谱》手抄本序页六黄经小引后，增“云山主人题”，西泠本无；
目录页二“龟背灵峰”，西泠本作“鳌背灵峰”；
卷一页四“既得壶中九华后”，西冷本作“既作壶中九华诗后”；
卷一页八“歌者谁”后似脱漏“南鄘小子王其谿荥阳郑璠为象江守得怪
石六”；
卷一页十八“耳铄”，西泠本作“瓦铄”；
卷一页二十二“祀以为神”后似脱漏自注；
卷二页十二正文“鲜伯之有奇石”，西泠本作自注“王子过鲜伯之”和
正文“居有奇石”；
卷二页二十五“烟江叠嶂”前似脱漏“方氏庄太湖石鳞次重复，巧出天然，
王晋卿曾画”；
卷二页三十“雪尽身还瘦，云生势不孤”画一幅，西泠本有重复的两幅（页
三十和页三十二）；
卷二页三十四“湖口石”画一幅，西泠本有重复的两幅（页三十五和页
三十八）；
卷二页三十六“此足当我拜呼曰石丈”，西泠本作“此石当我拜呼曰石丈”；
卷二页三十九正文“以是石遗之室外因名”，西泠本作正文“以是石遗之”
和自注“君珍而置之室外因名”；
卷三页十六“白乐天题”，西泠本作“白乐天”；
卷三页二十二增“崔仲方詠”，西泠本无；
卷四页四“宋学士”，西泠本作“朱学士”；
卷四页三十四“朱太史”，西泠本作“宋太史”；
卷四页四十二“达摩石”画一幅，西泠本有稍重复的两幅（页四十一和
页四十二）。
由此可见，手写本与西泠本各有优劣，日人所本与西泠所本可能未必同
本，《素园石谱》自明刊行以来似有多种印刻本行世。
丁文父，写于甲辰年秋，京城。
6722
太湖石大卧峰
明
长 150cm 宽 115cm
Ming Dynasty
A LARGE TAIHU SCHOLAR’S ROCK IN RECLINING FORM
无底价
备注：泥留斋旧藏
