6324

清早期

黄花梨螭龙福禄寿纹框人物故事

图围屏（12 扇）

单片 H318cm  W53cm  加铜榫头 54.6cm

Early Qing Dynasty

AN EXTREMELY RARE SET OF

LARGE ‘CHI-DRAGON AND PAINTED FIGURES’ TWELVE-PANELED

SCREEN

RMB: 9,000,000 － 12,000,000

【备注】

西安户出

竞投本件拍品，请与本公司有关业务人员联系提前办

理特殊竞投号牌。

围屏为大型家具，此套围屏又为其中之巨大者，高过三

米，宽逾六米，气势憾人。其纹饰独特，文雅华丽，与

常见者不同。屏风附清代原装绘画及楷书寿序。出自西

安，典型北方枣红皮壳。尺寸、纹饰、屏心皆佳。

屏扇边框平素，显现黄花梨优美如画纹路，只内沿起打

洼线，线条锐利挺拔。其外铲地平装合页，屏扇侧面装

铜屈戌，两两相连，攒为一架。每面屏扇皆五抹式，即

以五根横枨将之界为五格。

上格为楣板，其内镶委角长方形开光绦环板，透雕兼浮

雕双螭捧“福”“禄”“寿”三种文字，三字皆由变体

螭纹变化而成。不同字两侧双螭造型亦各不相同，比如

福字两侧螭龙作昂首挺胸状，上喙尖而长；禄字两侧螭

龙作 S 形曲折，龙首硕大；寿字两侧螭龙作拱身状，嘴

大张。两侧螭龙形态均与中间字形风格统一，布局玲珑

剔透，显示了古代工匠高超的图案变化能力。雕刻神采

飞扬，充满动感。

屏心中部的腰板，亦较为特殊，不设绦环板，而是另设

一周黄花梨圈口为牙条为子框，内裱绢画花卉或花果图

案装饰。

裙板为其精彩之处，比常见者比例要高，有足够空间可

以安排纹饰。裙板亦为委角长方形开光，但委角处向内

出小牙，形成变化。其内又以两两相对的如意云头纹连

为一周，宛若花边般围绕着中间的纹饰，具秾华之美，

为这套围屏点睛之处，使其从众多同类黄花梨围屏中脱

颖而出。其往内则为上下两条大螭龙围绕“福”“禄”“寿”

而成，三字亦由变体螭龙纹组成，与楣板处呼应，又有

疏密、大小等变化。雕刻利索，物象神态飞动。

屏下方设牙板，中垂膛肚，沿边饰拐子龙纹。屏框底部

原装铜脚，亦随边框做委角，甚为考究。

无论公私，历来所见，尚存屏心的黄花梨围屏，恐怕仅

有两三架而已，更何况此例题材之佳、尺寸之巨、纹饰

之美、工艺之精，足可称黄花梨大围屏中之佼佼者。

屏心正面纸本绘人物故事图，每扇各自成图，既有渔樵

耕读、对弈、听琴、观瀑、赏雪等经典传统题材，又有

踏春访友、水榭听笛、秋林坐忘、冬山行旅组成四季之

景，无图不雅，绘制亦工，惜落款处因为年久模糊不清，

已不知作者。从人物及建筑、器具风格来看，尚有明风，

当与围屏同期，为清早期之物。背面则以端正楷书题跋，

知受者为武信郎曹企皋，字佐曹，查为乾隆戊子科亚魁

千总。赠者十六人，有梁中靖、张甲三等，皆是史书可

见者，末署“龙飞大清道光岁次丙戌仲春丁浣二日榖旦”，

为道光六年（1826 年）。从其状况来看，绢本题跋应该

比正面的纸本画要晚很多。围屏在古代经常重复使用，

尤其是黄花梨等珍贵材料制者，均仔细保存，使用时将

屏心重新更换题写即可，此例亦然，绘画颇佳，故只作

修补，没有更换，题跋一面则已更换不知凡几。

清朝内务府档案“木作”档，有一条雍正九年（1731）二月

的记录：“二十八日，内务府总管海望传：做深柳读书堂平

台内斗尊围屏一架，共十二扇。记此。此围屏系工程处成造，

京内造办处裱糊，于本月三十日糊完，司库常保持进，陈设

在深柳读书堂讫。其原拆下美人画十二扇，交领催马学迩讫。”

雍正十年（1732）八月又记：“二十二日，据圆明园来帖，

内称：本日司库常保、首领萨木哈持出美人绢画十二张，说

太监沧洲传旨：着垫纸衬平，各配做卷杆。钦此。本日做得

三尺三寸杉木卷杆十二根，并原交美人绢画十二张用连四纸

垫平，司库常保、首领萨木哈持去，交太监沧洲收讫。”

揭秘了故宫博物院藏《胤禛十二美人图》最初并非传统挂轴

或贴落，而是一架十二围屏的屏心画面，最初陈列于圆明园

“深柳读书堂”中。雍正皇帝登基后，曾作《深柳读书堂消夏》

《深柳读书堂避暑》二诗，可见其很喜欢这个地方，而这架

十二围屏则是书堂的重要陈设。

作为明式家具中体量最大者，围屏可折叠，又称“软屏风”，

其装饰效果往往更重于实用功能。此外，围屏因形制硕大，

制作费料甚巨，若以黄花梨、紫檀等名贵木材，造价甚昂。

故宫博物院藏有两件“紫檀云龙寿字纹大围屏”，屏心裱绢

地书法，嵌螺钿，裙板雕刻云龙纹、寿字纹等，殊为精美，

被誉为围屏的极致之作，是康熙皇帝六十岁“万寿节”时，

分别由十六位皇子与三十二个皇孙联袂进献的寿礼，堪称至

尊至贵的皇家重器。孝庄皇太后六十岁“万寿节”时，康熙

皇帝制《万寿无疆赋》，亦亲书围屏进献，以盛其美。

曹雪芹《红楼梦》中也有关于“围屏”的描写。如第七十一

回贾母过寿时，王熙凤对贾母说到：“共有十六家有围屏，

十二架大的，四架小的炕屏。内中只有江南甄家一架大屏

十二扇，大红缎子缂丝满床笏，一面是泥金百寿图的，是头

等的。”

第七十六回贾府在“凸碧山庄”赏月时，亦记：“于厅前平

台上列下桌椅，又用一架大围屏隔作两间，凡桌椅形式皆是

圆的，特取团圆之意。”

第九十二回冯紫英以“广西同知进京引见”，带来四件洋货，

是可以进得贡的。其中一件是围屏，冯紫英对贾政说：“有

二十四扇槅子，都是紫檀雕刻的，中间虽说不是玉，却是绝

好的硝子石，石上镂出山水、人物、楼台、花鸟儿等。一扇

上有五六十个人，都是宫妆的女子，名为‘汉宫春晓’。人

物的眉目口鼻以及出手衣褶，刻得又清楚又细腻，点缀布置

都是好的。我想尊府大观园中正厅上却可用得着。”

由此可见，上至帝王贵胄，下及达官巨户，将围屏作为厅

堂陈设或寿礼等，无疑彰显着主人显赫的权势、地位与富贵。

事实上，自明晚期始，奢靡之风便甚为盛行，尤其是寿典活

动，则“凡寿之礼，其馈赠燕沃必丰”。庆寿仪式上，主人

又往往请文人书写寿序，或为吉语赠言，或叙寿者生平。[1]

而围屏因其贵重，屏心又可裱画或寿序，形制典雅华贵，寿

宴上可供客人瞻仰品赏，遂成为寿礼的极佳选择。

另据《东华录》卷六十五，康熙四十一年（1702），御史王

古代上流社会“祝寿”，送什么礼物才真的贵重？

清 孙温绘全本红楼梦图，旅顺博物馆藏

同古堂林妹妹

度昭参奏户部尚书李振裕收取属员贺寿围屏，应予革职查办。

而康熙皇帝驳斥说：“吏部此议甚谬。李振裕果如王度昭所

参勒取属员礼物，其罪宁止革职？若止收一围屏，岂宜以细

故轻黜大臣？凡堂官受属吏围屏，亦常事耳。”在康熙皇帝

的眼中，堂官收受贺寿围屏，亦是正常的事情，不值得大惊

小怪。所谓“上有所好，下必甚焉”，此亦可见围屏贺寿之

风尚。

此次，即将在北京保利 2024 春拍呈现的“清 黄花梨螭龙纹

围屏（十二扇）”，完整成套，透雕纹饰，繁复精妙，以黄

花梨良材制作，木质细腻坚密，木纹清晰绚烂，屏心裱画亦

基本保存完整，则百不存一。整作流传至今，仍处处透着朱

门气派，殊为可贵。

以寿屏为例，围屏屏心画面一般为满床笏、群仙贺寿、汉宫

春晓、十八学士、万花献瑞等题材，然因岁月侵蚀，大多损

毁。而本架围屏十二幅画面，纸本，保存基本完整，实是不

易，所绘十二屏内容俱是文人雅事，既可单一成幅，亦可成

通景画，顶天立地式构图，笔触细腻，设色淡雅，意境清幽，

生动勾勒出围屏主人闲暇时的生活，充满文人情趣逸致。

苏轼有《清平乐·赏心十六事》 ，云：“清溪浅水行舟，

微雨竹窗夜话。暑至临溪濯足，雨后登楼看山。柳荫堤畔闲

行，花坞樽前微笑。隔江山寺闻钟，月下东邻吹箫。晨兴半

柱茗香，午倦一方藤枕。开瓮勿逢陶谢，接客不着衣冠。乞

得名花盛开，飞来家禽自语。客至汲泉烹茶，抚琴听者知音。”

然人生慰怀之事，又何仅此十六事耳，凡可澄怀味象、荡涤

心尘者，俱有文心。

由左及右，第一幅绘“寻幽”。取山间一角，山麓下文士头

戴束发冠，执鞭策马，似正欲与友人会合，仆童在前引路，

山腰写人物三位，身着宽袍，或对坐闲谈或站立远眺，亦是

悠然自得。背景林木葱郁，松针细密，山石巍峨，偶作苔点，

淡青色写远山，隐约连绵，绘艺精湛。

第二幅“行旅”。画中溪水潺潺，杨柳依依，山石树木勾勒

严整 。另写骑马者二，仆童挑担紧随其后。其一骑马者腰

佩宝剑，或透露着主人“武将”身份，作手指高处状，表情

略显错愕惊奇，而白马脖系红缨球，鬃毛扬起，左前蹄及右

后蹄微起，呈行进突停之势，造型精奇，颇得韩干、龙眠之妙。

近山巅处写一野牛，身体半露，躯体淡墨略作晕染。主人翁

亦应是发现野牛，颇感讶异。

第三幅“听笛”。远山重峦叠嶂，浅青、淡墨、赭褐色皴染

山体，屋舍掩映其间。近景处亭阁临水而建，屋檐整齐精美，

攒格围栏作数个长方形开光。溪畔有一小舟停泊，翠竹摇曳，

船头童子吹笛，留白作溪面，淡绿色点染描写浮萍或荷叶，

亭中高士束发，倚栏侧坐，作倾耳聆听状，旁边一位小童身

着青衣，手拿摇扇，目光却直视前方，亦应是被笛声吸引。

亭中亦写长方桌、小几、格子窗等，有立体透视效果，可见

绘者在构图上将透视法运用入文人画中，尤其是对建筑空间

内部的进一步呈现，更是精妙入微，功力不俗。

第四幅“抚琴”。宋代《琴论》云：“攻琴如参禅，岁月磨

练，瞥然省悟，则无所不通，纵横妙用而尝若有余”。文人

画中以“抚琴”为题材表达知音者可谓比比。是作亦为小青

绿设色，山腰平台处两个高士其一侧膝抚琴，另一盘膝静听，

琴乐之悠远，跃然于纸。下方另写一人背手而立，两漈飞瀑

于穷坎之下，又如星汉绵长。

第五幅“踏雪”。雪山巍峨，高耸入云，天际以淡墨晕染，

作傍晚黑云低沉之遐想，山石或皴或留白，则若漫山白雪初

霁，古木枝桠伸延，远山则隐现，又寓之层次。崖岸下一高

士观此素白味清景象，似欲吟哦。文人踏雪有寻梅之意，梅

花耐寒亦表达主人高洁性情。

第六幅“濯足”。屈原的《渔父》中有云：“沧浪之水清兮，

可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足”。其有随遇而安

的处世之道的寓意。画中山势奇峻，岩石崚嶒，古木苍郁，

流水潺潺。而画眼处为一高士坐于船头，裤腿高挽，悠闲濯

足，神情超迈清脱。一旁摆放着酒壶、酒杯，仆童手端盘子

正欲出船舱。山腰处另写一樵夫，身背柴薪，对高士之忘我，

颇有羡慕之情。

故宫博物院藏“程邃《山水图轴》”，亦绘一高士泛舟濯足，

船身稍斜，人物用笔不多，却形神兼备，为程邃写意山水画

之代表作。

第七幅“对弈”。深山中隐居雅士对弈，旁边亦立着一硕

大山水屏风，四周苍松古柏，蓊蓊郁郁，远山云雾缭绕，一

只白鹤独立庭院，红色围栏亦细腻刻画。六朝烟雨，魏晋风

流，远离尘嚣，大概如是。另写一人手执佩刀，牵马而至，

应是访友而来。杜甫曾有诗“楚江巫峡半云雨，清簟疏帘看

弈棋”，亦是表达文人山水间对弈的闲适情景。

上海博物馆藏“仇英《临宋人画册》”其中亦有一开“弈棋

图”，两位弈者促膝手谈，另一僧人观棋，神情甚是投入。

旁边设一座硕大屏风，屏心绘虬松图。

第八幅“看山”。杜牧有诗《山行》，云：“停车坐爱枫林

晚，霜叶红于二月花”，描写了山林秋色，在夕晖晚照下，

枫叶流丹，层林如染，满山云锦，如烁彩霞。而诗人在路途

之中也不禁停下欣赏这经霜之美。画中高士翘腿坐于岩石上，

望着寒山里被白云缭绕的枫树，若有所思，其余点景之物如

苍松、野草等亦傲立于清霜冷雾中。不远处两位仆童站立于

驴车旁，既衬托高士的逸兴，又更清晰地表达诗意。

天津博物馆藏“邹一桂 杜牧诗意图”，亦是取《山行》诗意，

绘远处山峰高耸，云雾围绕，近处平地数人停息，观赏秋景

红花。

清 程邃《山水图轴》，局部，故宫博物院藏

其余画幅内容包括“观棋”“读书”“访友”等，亦是雅人深致，

不一而足。纵观此十二幅画作，设色皆淡雅，构图饱满宏阔，

人物的神态亦刻画入微，背景环境清幽，围屏中所表达主人

翁高逸逍遥的形象亦可谓生动鲜活，呼之欲出。同时，每幅

尺幅甚大，展开一步一景一乐事，与黄花梨繁复精美的纹饰

又相得益彰，令人激赏不已，亦不禁感慨若非主人家资万贯，

地位尊崇，焉能用这么大体量的名贵木料、又请巧匠画师，

费经年累月之功，制成此大围屏。而能成套传世并且保存如

此完好者更屈指可数。

关于围屏制作之奢靡费工，东汉王充《盐铁论》中有记 ：“一

杯盏用百人之力，一屏风就万人之功，其为害亦多矣。”言

及一架屏风需要动用万人劳力，此语难免夸大，然窥斑知豹，

亦足可见在古代围屏作为大型家具，是一个制作工程方可完

成。

其高昂价值，另有数例可证。如顺治时福建学政宋祖法收到

三架款彩围屏，署名的祝贺者以洪承畴、黄景昉为首，大小

文武官员竟达 399 人，几乎囊尽彼时八闽才俊，其之贵重亦

可知矣。料想宋祖法寿辰时，将围屏陈列室内，富丽典雅之

余，寿星翁的威仪与受人尊重也展露无遗。此三架围屏现存

驻马店博物馆，被誉为镇馆之宝。

亦或故宫博物院藏“紫檀木嵌银丝边嵌染牙广西府州图围

屏”，围屏的边框用紫檀木制作，其上以银丝錾夔纹和蝙蝠

纹。围屏共十二扇，分别以图案和文字描述广西历史上十二

府的风貌，应是乾隆初期广西进奉的贡品。故宫另藏“木包

锦边嵌纸织字围屏”，屏面以极细的纸丝编织而成，边框全

部以彩锦包镶。屏风下部镶绦环板。屏心计有乾隆皇帝御笔

题行书七律十二首，御制诗收录于《高宗御制诗文集》，显

然属御制之物，亦是珍罕。

目前传世的大型多扇围屏以黄花梨透雕螭龙纹围屏、款彩

围屏、紫檀围屏最为珍贵。存例甚罕。如 Ruth 及 Bruce

Dayton 伉俪旧藏一组十二扇围屏，屏心嵌山水画，现贮

明尼阿波利斯美术馆，载于 Robert D. Jacobsen 及 Nicholas

Grindley，《Classic Chinese Furniture》， 明 尼 阿 波 利 斯，

1999 年，图版 54；另一组，原加州中国古典家具博物馆藏，

录于王世襄及柯惕思，《明式家具萃珍》，旧金山，1995 年，

图版 73，后售于纽约佳士得 1996 年 9 月 19 日，编号 107；

及一例，售于北京保利 2019 年 6 月 5 日，编号 5445。

综上，北京保利 2024 春拍所呈现的本架“清 黄花梨螭龙纹

围屏（十二扇）”五抹式，连体展开，煌煌巨制，堂堂气派，

透雕的螭龙纹工艺考究，组成的“福”字、“寿”字，有着

祥瑞祝福，亦极尽巧思，屏心的十二幅画作绘事精湛，承载

着文人十二般雅事，单一成画，又如通景画，有统一的整体

内涵，足可展示主人家之悠游闲适，诚可谓集地位、富贵、

权势、文心、逸趣于一器，既雍容华美又古朴典雅，在室内

陈设中当属不可或缺重器，弥足珍贵。

清 邹一桂《杜牧诗意图》，局部，天津博物馆藏 明 仇英《临宋人画册》，局部，上海博物馆

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清乾隆

楠木松鼠葡萄纹落地罩、隔扇

（一组）

尺寸不一

Qianlong Period, Qing Dynasty

A SET OF NANMU WOOD ‘GRAPE

AND SQUIRREL’ STANDING SHADE

AND SCREEN

RMB: 500,000 － 1,000,000

【备注】

北京户出

此套为清中期古建筑内檐装修隔断用构件，共两组，其中一

组为一宽两窄三件花罩和两个栏杆罩，属于虚隔断，隔而不断，

分隔空间。另一组为六扇隔扇、五扇横披，有实际隔断作用，

隔扇可以开闭转换空间应用。这两组隔断可能位于三开间或

五开间室内，分居左右，划分两侧空间。

花罩金丝楠制，木心温润，色淡黄而雅致。三面边框，镶装

厚独板雕刻松鼠葡萄纹，竖枨下部设插销孔，上方有出头透榫，

便于与装修框架结合。竖枨下垂头处雕作花篮状，上有葡萄

枝蔓，下有穗子。花板雕刻活灵活现，下刀爽利，穿枝过梗，

两侧山石间各伸出一大枝相对的葡萄枝蔓，花叶曲卷变化，

葡萄丰硕，雕刻形态各异的松鼠，嬉戏出没，生动可爱。山

石旁点缀兰草、菊花、灵芝。松鼠谐音送福，葡萄多子，其

藤蔓绵长，是“多子多福多寿”的象征。三扇花罩，大的一

扇装修在中间，小的两扇装在两侧与下方的两扇栏杆罩对应。

栏杆罩三抹式，边框平素，内有委角线。上部装瓶花牡丹净瓶，

中间一具，两侧各半。下部装板，上贴花板，中间为菱花形，

附四岔角，皆浮雕牡丹纹。

隔扇又名“碧纱橱”。五抹式，隔扇心空畅，裱装书画、织绣。

腰板、裙板、绦环板皆镶装柏木板，背面光素，正面贴金丝

楠透雕花板，腰板和绦环板皆为藤蔓葫芦，裙板则为花篮葫芦，

甚为华丽。

横披亦为金丝楠框，内设柏木灯笼格，镶楠木雕海棠花结子

和团花结子。楠木和柏木混作，是北方高档装修中常用的习惯。

此组装修构件，用材考究，攒接工艺高超，雕刻手法一流，

为典型清中期北方官作建筑内檐样式。

6326

清

榉木如意纹翘头案

长 217.5cm  宽 47cm  高 92cm

Qing Dynasty

A BEECH WOOD LONG TABLE WITH

EVERTED ENDS

RMB: 120,000 － 200,000

【备注】

柯惕思 (Curtis Evarts) “善居”藏

翘头案比例修长，榉木纹路优美如画，造型简练文气，是书斋、

厅堂陈设的上佳承具，靠墙摆放，其上搁置赏石、古董文玩，

无所不便，亦可作玄关使用。

案面攒框装两拼板心，至两头纳入翘头，整个案面如同卷轴

缓缓展开。翘头与抹头分体做，内以暗销相连，翘头作卷书

状，柔和文雅。案面冰盘沿下方起打洼皮条线压边，与腿足

线脚呼应。腿足看面起素混面，中起两道打洼皮条线，形成

三条弦线，似乎名之两炷香或三炷香线皆可，亦可见中国工

匠非凡的线脚应用能力，两边亦打洼皮条线压边。牙板肥厚，

直牙条，往两端波折，并与如意云头状牙头以平接式相接。

牙头肥厚如耳，使得整个案体稳重大方。牙板边缘起阳线，

勾勒边缘，更增气息之流动。

腿足间设枨，界为两格，上格装绦环板，内掏挖扁如意形。

下方裙板选料极佳，榉木如点画线般纹路勾勒出山峦般图案，

所谓“宝塔纹”，其为如意形开光内套一个大如意头，与牙

板呼应，亦体现了明式家具以抽象图案为装饰的特征。腿足

下方承以托泥，既增稳重，又便于隔绝底面潮湿，方得经久。

6327

明中期

黑漆夹头榫刀牙板平头案

长 245cm  宽 55.5cm  高 88.5cm

Mid-Ming Dynasty

A BLACK LACQUERED ELONGATED

BRIDLE JOINT PLANE-ENDED NARROW TABLE

RMB: 300,000 － 500,000

【备注】

柯惕思 (Curtis Evarts) “善居”藏

【展览】

2015 年 北京 中和 《经典收藏邀请展》

刀牙板平头案是中国家具中甚为经典的样式，宋代已较频见

于图画，推测其滥觞于唐晚期或五代，宋元明清皆有制作。

传世的刀牙板平头案以明清为多见，较早者有甘肃漳县元代

汪氏家族墓出土的剔红龙穿牡丹纹刀牙板平头案。

此例经过碳十四检测，结果为明洪武至永乐时期，再结合整

体造型和局部细节的剖析，亦符合早期家具特征。其造型雄

壮威武，落落大方，常规中处处透出不平凡，颇耐品鉴。

案面、牙板为槐木制，腿足为柏木制，即所谓“混作”，柏

木取其细腻耐腐，槐木取其轻便。原周身披麻挂灰髹黑漆，

因年代久远，掉落较严重，牙板和腿足处存留较多，发龙鳞

断等断纹，沧桑古拙。

案面黑漆已掉落，风化木纹丝丝毕现，木质的熟透感明显。

圆腿足，颇为粗大，如梁柱般支撑着案面。腿足以夹头榫与

牙板相合。牙板比例甚为秀挺，牙条窄于案面边框厚度，这

种比例关系可举漳县元代剔红龙穿牡丹纹刀牙板平头案、宁

波宋代石椅座面牙条为例，是早期特征，至明清时期，大部

分牙条宽于案面。牙头近半处与牙条平接，牙头处弧线优美。

腿足间装梯子枨，上闷榫而下透榫，凿枘有度，枨子截面扁圆，

底端平切，制作甚为精细。

此案自腿足处取漆片做碳十四检测，结果为 1400±15 年，即

明洪武十八年（1385 年）至明永乐十三年（1415 年），应该

是目前所知传世家具中，最早的一件年代较确定的刀牙板平

头案。

此案自腿足处取漆片做碳十四检测，结果为 1400±15 年，即

明洪武十八年（1385 年）至明永乐十三年（1415 年）

案面冰盘层层敛入，下翻细边线，制作甚具法度，与黄花梨

做法相同。其攒框做法较为特殊：一，比例而言，边框远比

常见者宽大，面心狭窄，这种宽框窄心的比例关系不够成熟，

有原始性，在明清家具上较为少见。二，大边不做槽口，即

面心两侧不出榫舌，只在两头出榫舌纳入抹头，这种两面入

槽的攒框做法，在明以前家具上甚为普遍，明清时以四面入

槽者多见。且边框面心厚达 4 厘米，明清时桌案面心多在 1.2

厘米左右，过 2 厘米者已少。三，边框底部的大边和抹头之间，

另打燕尾榫斜向加固，这种做法暂未见他例，尚有建筑意趣，

髹漆时浑然一体，显然也是早期做法。 绘测图

6328

清早期

槐木攒格牙板凉榻

长 209cm  宽 84.5cm  高 48cm

Early Qing Dynasty

A HUAIMU WOOD DAYBED

RMB: 50,000 － 80,000

【备注】

柯惕思 (Curtis Evarts) “善居”藏

凉榻造型简约空灵，较为别致，设计巧妙，古而今，与当代

居室环境毫不违和。槐木温软内敛，以构架之美打动人心。

为北作软木家具中的精品。

软屉，边框素混面。边框的攒接为大边在抹头处出透榫，但

抹头亦在转角处出一个短透榫于大边处，如此互相咬合，更

得稳固。面下设弯带二，两头出透榫，以便坚实地抵住前后

大边。腿足外方内圆，粗细适宜，稍带挓度，腿足间设攒格

牙板，其外轮廓似刀牙板，实际主要为一个通长的直枨连接

腿足，在两端加个小竖枨十字形相交，下方加个小横枨格肩

相交，中间另有两组双矮老，如此简单明了的攒格，却形成

了甚为疏透典雅的装饰效果。从设计角度看，正是明式家具

以少为多的精髓所在，令人赞叹。

腿足与直枨相交处有方销钉加固榫卯，这一般是江南地区家

具制作手法，但此例无论从造型还是用材、皮壳风化等方面，

均为典型北作，亦侧面反映南北家具风格的交融。

6329

清早中期

紫檀夔龙纹香蕉腿炕几

长 99cm  宽 50cm  高 31cm

Early to Mid-Qing Dynasty

A ZITAN ‘KUI-DRAGON’ KANG TABLE

RMB: 700,000 － 1,000,000

【备注】

上海户出

炕桌满彻紫檀，质感深邃高贵，造型简练，比例适宜，明风浓郁，

尤其是优美的香蕉腿，引人瞩目。牙板、腿足处雕饰变体夔

龙纹，显示出清代符号，显然是一件制作于清代早中期的宫

廷用佳器。

桌面攒框，装三拼面心。冰盘沿造型简练，下方敛入较多，

压边平线。束腰打洼，与冰盘沿走势相衔。鼓腿彭牙，直牙条，

两头出大弧嘴与腿足柔婉交圈。牙板起鼓后甚为饱满，其上

靠两端浮雕细致的夔龙纹，身躯相向，小脑袋，如意耳，独

角，豆眼，上喙较长，脖颈处以绳绦将之与牙板中间浮雕的

勾玉纹海棠形环相连，夔龙身躯则曲折往后延伸，腿足皆衍

化为拐子纹。炕桌腿足亦浮雕拐子纹，与牙板处的螭龙纹呼

应。牙板与腿足内缘皆起线，勾勒边缘。腿足下部兜挖甚多，

马蹄轻盈。底部设穿带二，打磨干洁，表里如一。

此例用料足实，雕刻精湛，打磨光滑，为典型广作家具特征。

得材料之便、工匠之巧，清代早中期广作家具名甲天下，为

清宫家具制作的中坚力量。

6330

清

紫檀带屉化妆匣

长 31.5cm  宽 16.5cm  高 11cm

Qing Dynasty

A ZITAN DRESSING CHEST WITH

DRAWERS

RMB: 120,000 － 150,000

【备注】

柯惕思 (Curtis Evarts) “善居”藏

其外形如同经典的小方盒，但盖内镶玻璃镜，左侧装抽屉，

集合收纳用和化妆用功能于一体，是实用性很强的用具，古

代大户人家，无论男女，均有化妆习惯。此匣小巧，为便携式。

原装玻璃镜，在古代，玻璃镜的珍贵程度无疑珍宝。

紫檀制成，用料整齐，造型简练。顶盖四周抹圆，形成往上

鼓顶的饱满效果，所谓“面包顶”。四角铲地平镶白铜如意头

包角，既其加固作用，又与顶面深邃紫檀形成对比，有点缀之

妙。子母口，口沿起宽皮条线，形成两道笔挺的弦线。盒体平

素。盖与盒体的立帮交接处均装白铜包角加固，盒前脸装白铜

圆面叶，如同满月，附如意云头式牌子。打开盒盖，则见盖内

顶装玻璃镜，盒身则为浅屉，容纳、摆放小件物品。屉下另设

空膛，为一侧面抽拉的抽屉，容纳化妆用具或珍贵印章、文玩

等具。盒两侧均附提手，左侧提手兼具抽屉拉手之用。

口沿起线的光素长方形盒，珍贵材料中以黄花梨制者较为多见，

紫檀制者相对较少，与其珍贵性有关。这种盒又以空膛或者设

子屉一层者为多，如此例镶玻璃或下方另设抽屉者甚少。

6331

清早期

黄花梨大笔海

D24cm  H21cm

Early Qing Dynasty

A HUANGHUALI LARGE BRUSH POT

RMB: 80,000 － 100,000

【备注】

柯惕思 (Curtis Evarts) “善居”藏

笔海截一段黄花梨大料制成，造型扁矮阔大，明风浓郁。一

般所见笔筒，大者为笔海，小者名笔筒，直径多在 20 厘米之内，

之上者少见。笔海不只容纳笔杆，亦多用放置如意、小卷轴、

拂尘等长条状器具，是文人案头必不可少的器具，形神皆佳

者为上，即如此件。

黄花梨纹路如画，如山峦起伏，无穷无尽，又如云气弥散，

如水波荡漾，时而显现节疤为狸斑、鬼脸，意向无穷。原皮

壳浅淡适宜，一般所见，浓者不显木纹，过于淡者如同新制，

没有古趣，此件皮壳保存自然风化氧化，木纹清楚又可爱，

状态甚好。

平口，微显素混面，内缘微微倾仄。其外形并非直壁，自下

往上渐而舒展，线条微妙敏感，形成微微束腰的感觉，使得

整体造型不落俗套，更加挺拔、舒张，具有雕塑般美感。

一木挖成的筒底，内侧微洼，其上木纹断面年轮层层叠叠，

龟裂后发小寸断，沧桑老辣，令人观之不足。中间为活脐。

底部微洼和做活脐，都是为了打破笔海整木的内部应力，防

止因缩涨而开裂。

黄花梨素笔筒或笔海是明式家具中甚为经典的一类案头用具，

造型虽然简练，实际其细节变化甚多，优美造型与妍美花纹

相得益彰，观之如饮佳茗，入口平淡，久则弥香，后味无穷。

2010 年出自山东阳信县。