賞石的藝術性何在？或問，賞石到底是不是藝

術？對於這個問題，我們應該先明確什麼是藝術。

如何定義藝術，這個問題被認為是人類文明史上最

困難的問題之一。我打算從藝術演進和具有可操作

性的法律解釋這兩方面，而不是從藝術概念本身來

回答什麼是藝術的問題。當然，我也不想從美學的

角度回答。錢鐘書曾引用伏爾泰何謂美之問：「詢

之雄蛤蟆，必答曰‘雌蛤蟆是也’」。毛嬙麗姬之

美，或為沈魚落雁之醜，孰知？！

從洪荒遠古直到十七世紀，藝術所表現的主

要是藝術家的技藝，因此「藝術」在很大程度上

是「技藝」的同義詞，就像藝術這個詞的本義一樣

（中文、法文、英文均如是）。在西歐文藝復興時

期，寫實主義的出現使得技藝變得更為重要，因為

拉斐爾的壁畫正是通過透視法將宗教的神聖和世俗

的虔誠極為和諧地表現出來，而米開朗基羅的雕像

也正是通過解剖學才表現出人類的健美或力量。對

於達芬奇來說，藝術不過是技藝的展現。然而，

十七世紀以後，「美感」開始成為藝術作品的欣賞

對象和藝術活動至高無上的追求，而藝術也就更多

地與藝術家對美的表現能力相聯繫。藝術從此分化

為較高尚的「美術」和較實用的「工藝」，而藝術

在很大程度上成為美術的代名詞。十九世紀的浪漫

主義推動了個性解放與自由，最終在十九世紀晚期

明 施余泽《拜石图》，台北故宫博物院藏 導致了一系列現代藝術運動的出現。到二十世紀，

《賞石的藝術性》節選

文 / 丁文父

拉斐尔《西斯廷圣母》，德累斯顿历代大师画廊藏 米开朗基罗《大卫像》，佛罗伦萨学院美术馆藏 达·芬奇《蒙娜丽莎》，法国卢浮宫藏

藝術越來越被認為是激發、表現、表達、傳遞個體或群體「觀念」（精

神、哲學、政治、社會等方面）的創造性手段。雖然對於到底哪些可以

被包括在現代藝術範圍內是有爭議的，但人們大體上公認，創造力和技

巧性是藝術家所必需的。

從藝術演進的這個非常簡要的過程來看，中國的賞石顯然具備了其

中任何一個基本要素：技藝、美感、觀念和創造力。因此，我們有充分

的理由認為賞石是藝術。具體論證如下。

首先，中國古代賞石從揀選、鑿取、修治、擺置到配座等都需要

一定的技藝，古代文獻謂之「巧」：「採集者需擇其巧處斷取」，「度

奇巧取鑿」，「相度取材」，「稍有巉岩特勢則就加鐫礱取巧」，只有

巧取，方能「借斧鑿修治磨礱以全其美」。賞石的雕作者不僅需要培養

和訓練技藝，歐陽修所謂「不經老匠先指決，有手誰敢施鐫鑱」，這種

技藝不僅需要達到較高的水準，而且需要相當程度的創造力，才能「雕

鑱刻畫出智力，欲與造化追相傾」。即使像擺置這樣貌似簡單的問題，

同樣需要豐厚的經驗、熟練的技巧以及創造力，宋徽宗《祥龍石圖》就

是一個很好的例證。《祥龍石圖》為宋徽宗「憑彩筆親模寫」，因此應

該真實記錄了艮岳祥龍石的形象。從彈窩、孔洞、峰巒的方向看，祥龍

赵佶《祥龙石图》 故宫博物院藏

石應該是平臥橫峰，但通過以底為背的竪立方式，祥龍石便呈現為「立

龍」的形象。這顯然為祥龍石開闢了不同尋常的欣賞角度，是一次絕妙

的藝術創作。

其次，中國賞石不僅具有獨特的美感，而且到宋代已經發展出一

套美學理論，這也是中國古代文人的一個創造。宋代的賞石美學建立在

賞石本體上，注重賞石本身所具有的形式美：形狀的嵌空多姿、表面的

紋理縱橫、質地的堅潤細膩、顏色的豐富多彩。作為宋代著名的賞石

家，米芾基於賞石的形表特徵提出了「相石四法」作為賞石審美標準：

「瘦、皺、漏、透」（研究者對此頗多爭議）。後人李漁解釋稱，「言

山石之美者，具在透、漏、瘦三字。此通於彼，彼通於此，若有道路可

行，所謂透也；石上有眼，四面玲瓏，所謂漏也；壁立當空，孤峙無

倚，所謂瘦也」。現存江南三大名峰中，蘇州的「瑞雲峰」為「透」的

典型，上海的「玉玲瓏」為「漏」的典型，杭州的「縐雲峰」為「瘦」

和「皺」的典型，它們就是這種賞石美學理論的體現。

最後，中國賞石在不同時代凝聚了不同的觀念。唐宋時代，受老

莊哲學和道禪思想的影響，文人雅士如梁漱溟所說，「愛好自然而親近

自然」，「善於融合於自然之中」，追求清淨恬淡、高雅閒逸、自然澹

泊、超塵脫俗的生活方式和審美情趣，而賞石體現的「山嶽情結」就是

這種情趣的凝結，所謂「高人好自然，移得它山碧」。在唐宋文人的賞

苏州“瑞云峰”之“透”

上海“玉玲珑”之“漏” 杭州“绉云峰”之“瘦”“皱”

石活動中，欣賞者懷有山嶽情結，賞石遂採取山的形態，以此隱喻、暗

示、象徵高山大岳，所謂「本向他山求得石，卻於石上看他山」。賞石

凝重的山嶽氣勢和深邃的天然野趣，激發了賞石者不盡的想象，所謂

「名山何必去，此地有群峰」，「從此頻吟繞，歸山意亦休」。在這樣

一種「賞石—賞山—游山」的情結傳遞過程中將賞石者帶入一個全新的

意境，彷彿置身其中；而賞石者便陶醉於這意境中「意味」的領悟、感

受和欣賞。這何嘗不是一種高尚的審美快愉呢！唐代白居易《太湖石

記》故雲：「三山五嶽，百洞千壑，羅縷蔟縮，盡在其中；百仞一拳，

千里一瞬，坐而得之，此所以為公適意之用也」。

1679

清

阴刻菊花石

菊花石雕刻主要有两种，一种是透雕，例如《中国古代赏石》中的“楠

木座透雕菊花石”和《泥留斋藏石录》（第二辑）中的“清代透雕菊花石”。

另一种是阴刻，即此菊花石。该石巧妙地在“菊花”结晶下阴刻枝叶，

并巧妙地利用底部一块黄色附着晶体作为太湖石，构成了一幅生动的“菊

石图”。

来源：丁文父泥留斋藏石。

CARVED STONE IN CHRYSANTHEMUM SHAPE

Qing Dynasty

19.5×8×24.5 cm. (7 5

/8×3 1

/8×9 5

/8 in.)

HKD: 10,000-20,000

USD: 1,300-2,600

1680

清

奇石立峰

此石造形清瘦挺拔，棱角尖锐，所有孔洞和沟壑都纵向发展，这

种形状和布局为典型的清代赏石特征。此石曾被染色，鱼籽般的

石表褪色後显示出微白的石体。宋代周密《志雅堂杂钞》曾记：“以

煮酒脚涂灵璧石，其黑如漆，洗之不脱，极妙”，说明很早以来

欣赏者就喜好灵璧石如漆的黑色，倘若不能达到“如漆”的程度，

便会采用染色的手段。

来源：丁文父泥留斋藏石。

SCHOLAR'S ROCK

Qing Dynasty

24×12×57 cm. (9 1

/2×4 3

/4×22 1

/2 in.)

HKD: 20,000-30,000

USD: 2,600-3,800

1681

明

灵璧皖螺石

此石螺形纹饰经过磨蚀而覆以浓郁的包浆，这对於皖螺石来说殊

为难得。腰部有一条白色结晶岩脉横穿，仿佛块状石体上的点睛

之笔。底座经过圆雕，造形非常别致。

来源：丁文父泥留斋藏石。

LINGBI STONE

Ming Dynasty

19×19×33 cm. (7 1

/2×7 1

/2×12 1

/2 in.)

HKD: 20,000-30,000

USD: 2,600-3,800

1682

明

圆木盆座英石立峰

造形婀娜多姿。英石有孔洞，孔洞且错落，对於英石

来说殊为难得。立峰下的圆形底座雕刻得也极为精

致。石下置盆，是早期释道与文房赏石流行的做法。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE

Ming Dynasty

16×12×32 cm. (6 1

/4×4 3

/4×12 5

/8 in.)

HKD: 30,000-50,000

USD: 3,800-6,400

1683

清

英石双峰

双峰间孔洞勾连；石下木座雕饰随形浪纹，寓意海上

别有洞天。此石意境，正仿佛李白诗句“列缺霹雳，

丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE

Qing Dynasty

12×6×21 cm. (4 3

/4×2 3

/8×8 1

/4 in.)

HKD: 30,000-50,000

USD: 3,800-6,400

1684

明

灵璧皖螺石

此石螺形纹饰清晰，仿佛地层隆起後形成的褶皱和层理。隆起处

润泽，坳陷处枯涩，特别是皖螺石特有的铁锈色，使得石表风化

显得非常自然。

来源：丁文父泥留斋藏石。

LINGBI STONE

Ming Dynasty

14×11×33 cm. (5 1

/2×4 3

/8×12 1

/2 in.)

HKD: 30,000-50,000

USD: 3,800-6,400

1685

清

“通幽”英石山洞横峰

铭“通幽”。平顶山，山左有巨石，山中有孔洞，如铭文所示，

仿佛曲径通幽之处。在一块小小的石头上藉孔洞营造出幽深的意

境，乃此石之立意。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE CARVED WITH TONGYOU MARK

Qing Dynasty

10×6×6.5 cm. (3 7

/8×2 3

/8×2 1

/2 in.)

HKD: 40,000-60,000

USD: 5,100-7,700

1686

清

汪淇款  英石双峰

英石多有底面，而四面可观者绝少，此为其一。该石双峰矗立，

沟壑纵横，一如铭文“千壑奇姿”。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE CARVED WITH WANGQI MARK

Qing Dynasty

16×14×12 cm. (6 1

/4×5 1

/2×4 3

/4 in.)

HKD: 40,000-60,000

USD: 5,100-7,700

1687

清

“云台毓秀”赏石

“云台”即高台，“毓秀”即育秀。观此石而令人想起传为晋左

思《齐都赋》的“幽幽故都，萋萋荒台，掩没多少钟灵毓秀”。

清代陆以湉《冷庐杂识》亦云“天台为仙境，为佛地，无怪钟灵

毓秀，甲於他邑”。此石状若平原高台的造形与上海博物馆藏“宋

坑小方壶”（高凤翰、钱镜塘旧藏，吴湖帆绘图）相类，也与圆

明园道光御笔“烟岚”石相似。左思等文人常将“培塿”与“方壶”

相对，此类高台形赏石显然属於“方壶”之列，也即传说中的三

座神山之一。

来源：丁文父泥留斋藏石。

SCHOLAR'S ROCK

Qing Dynasty

13×8×9.5 cm. (5 1

/8×3 1

/8×3 3

/4 in.)

HKD: 40,000-60,000

USD: 5,100-7,700

圆明园道光御笔“烟岚”石 上海博物馆藏“宋坑小方壶”

1688

明

灵璧石立峰

呈上大下小的构造，上部仿佛云朵，下部状若顽石，恰为“石为

云根”之生动写照。

来源：丁文父泥留斋藏石。

LINGBI STONE

Ming Dynasty

18×17×25 cm. (7 1

/8×6 3

/4×9 7

/8 in.)

HKD: 50,000-80,000

USD: 6,400-10,300

1689

宋

灵璧石

此石或立或卧，立卧皆宜。横卧如峡谷盘曲，妙有宛转之势；直立如双石错列，倒立如云

头石根，宋诗所谓“巉顽累叠百千状”，或如《洞天清禄集》所云“不取其有峰也”，《长

物志》所云“不起岩岫，佳者如卧牛、蟠螭种种异常状，真奇品也”。特别是其倒立时呈

现的束腰结构正是宋代赏石的特征之一。石表笼络隐起、水痕清泚，仿佛“刷丝”，北宋

诗人梅尧臣所谓“雨淋日炙如皴皵”。石质清润，扣之有声，清越铿然，宋人所谓“温润

清越璠玙姿”。石色表层如杜绾《云林石谱》所称“露处日久即色转白”，而底层也呈灰

白色，故属於白灵璧石。李日华《六砚斋笔记》曾记载宋代吴兴向氏“有雪白灵璧石，高

数尺，卧沙水道悉具，而声尤清越”。此石四面可观而无明显斧凿痕，这也是它归於宋代

灵璧石的原因之一。

来源：丁文父泥留斋藏石。

LINGBI STONE

Song Dynasty

22×16.5×26 cm. (8 5

/8×6 1

/2×10 1

/4 in.)

HKD: 50,000-80,000

USD: 6,400-10,300

1690

明

英石立峰

此石属於明代英石中姿态优雅、石表枯涩的类型，其造形也属於典型的“云

头雨脚”，只是孔眼使得上部云头显得更婀娜空灵。同样风格的英石可

见於紫禁城御花园“明代早期须弥座英石”。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE

Ming Dynasty

23×11×38 cm. (9×4 3

/8×14 1

/2 in.)

HKD: 60,000-90,000

USD: 7,700-11,500

紫禁城御花园“明代早期须弥座英石”

1691

清

英石立峰

细瘦的石体下部向左侧扭曲，阔大的上部向右侧扭曲，头部外伸并回转，整

体仿佛立虎。唐诗宋文中所谓仿佛人兽形状的赏石大概就属此类，例如宋代

艮岳“石皆激怒觝触，若踶若啮，牙角口鼻，首尾爪距，千态万状，殚奇尽怪”。

这类动物写意，按照美国哈佛大学 Robert D. Mowry 的研究，往往被认为是

赏石属於宋元时期的证据之一。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE

Qing Dynasty

16×9×27 cm. (6 1

/4×3 1

/2×10 5

/8 in.)

HKD: 90,000-150,000

USD: 11,500-19,200

1692

明

灵璧石立峰

此石造形与本场另一件“元代灵璧石”堪称一脉相承，同样具有极为熟稔、丰厚、浓郁的包浆，

但此石略呈卷云的样式，而白色石英岩晶和岩脉更大，因此包浆浸入後蔓延为大片的黄褐色

结壳。白色岩脉或称“石筋”是早期灵璧石的重要欣赏要素，《洞天清禄集》记灵璧石表面“间

有细白纹如玉”，曾几《吴甥遗灵璧石以诗还之》亦云“诸峰扫空翠，一水界山白”。此石

著录於《重新发现的中国雕塑史》。

据文物保护学者李宏松的研究，结壳（crust，结壳薄於一毫米者可称为结膜 film）是无渗水条

件下外界物质在岩石表面长期稳定积累而形成壳层的现象。结壳多发生在碳酸盐类岩石表面，

例如石灰岩和大理岩——这正是赏石的主要岩类。偏酸性的汗水或雨水中的硫酸根离子与碳

酸盐类岩石的主要矿物成分方解石和白云石发生化学反应，生成硫酸钙即石膏附着於岩石表

面。随着结壳期的延长，结壳中易风化矿物如白云石和方解石逐渐减少直至消失，取而代之

的是石膏含量的急剧增高。结壳最易发生的位置是易於形成凝结水的阴冷潮湿的部位，这些

位置会不断产生新的硫酸和石膏。结壳会不断向其下多孔岩石提供更多的石膏从而向岩石深

部侵入（李宏松，2014，页 73）。石膏可呈为白色或灰、红、褐色，在岩石表面多呈为黑色。

石膏具有玻璃或丝绢光泽，摩氏硬度为二。石膏很符合包浆的特征，包浆实际上就是石表的

石膏化现象。这就是为什么老石头的表面黝黑，抚摩起来非常光滑且往往有丝绢般的光泽。

上述两件灵璧石其包浆均满足这些特点。

来源：丁文父泥留斋藏石。

出版：丁文父着，《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏

石的完整叙述》，图7-15，文物出版社，2024年，第449页。

LINGBI STONE

Ming Dynasty

25×13×30 cm. (9 7

/8×5 1

/8×11 3

/4 in.)

HKD: 100,000-200,000

USD: 12,800-25,600

《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，P449

1693

明

英石立峰

此石造形属於《中国古代赏石》中“文雅”的一类，姿态端正丰满，

虽然石表变化多端，但沟壑、孔洞都不那么张扬。石表的包浆有

着从黑色到褐色的自然过渡。总而言之，它摆放在文房中会显得

非常沉静含蓄。

来源：丁文父泥留斋藏石。

YING STONE

Ming Dynasty

26×17×34 cm. (10 1

/4×6 3

/4×13 3

/8 in.)

HKD: 100,000-200,000

USD: 12,800-25,600

明 林有麟辑《素园石谱》钞本

1694

清

立峰赏石

此石造形瘦挺孤标，属於典型的清代赏石，一如改琦《逗秋小阁

图》、陆璨《云华惜花图》、华嵒《钟馗赏竹图》、左桢《奇石图》

所绘。石表极为清润，从上到下，丰厚的包浆黑里透红，显示出

经年累月摩挲的润泽。在正文中我们提到赏石也属於触觉艺术，

此石为很好的例证。此石著录於《重新发现的中国雕塑史》。

来源：丁文父泥留斋藏石。

出版：丁文父着，《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶

像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，图7-18，文

物出版社，2024年，第463页。

SCHOLAR'S ROCK

Qing Dynasty

23×15×84 cm. (9×5 7

/8×33 1

/8 in.)

HKD: 100,000-200,000

USD: 12,800-25,600

《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，P463

1695

明

葵口盆英石立峰

造形婀娜多姿。此石的雕治明显是三段式的：上部卷云头体态较

大且保留着天然石皮，下部底脚较小也保留着天然石皮，中部则

经过雕刻，刻出纵横沟壑及大小孔洞。值得说明的是，历代婀娜

状赏石往往是 S 形的，而很少是 S 形的，此石也不例外。这种现

象值得深入研究。此石石表经过常年摩挲而在皮壳中露出星星红

点，这应该是石表中富集的氧化铁所致。皮壳发红色光泽被认为

是赏石年代久远的标志之一。此石与底脚下红木盆座连为一体。

木盆为椭圆形四委角式，顶面则采用荒面的处理方式，留有清晰

的雕造痕迹，殊为独特。如上所述，石下置盆，是早期释道与文

房赏石流行的做法。此石著录於《重新发现的中国雕塑史》。

来源：丁文父泥留斋藏石。

出版：丁文父着，《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶

像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，图7-14，文

物出版社，2024年，第447页。

YING STONE

Ming Dynasty

13×8×18 cm. (5 1

/8×3 1

/8×7 1

/8 in.)

HKD: 100,000-200,000

USD: 12,800-25,600

《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，P447

1696

明

灵璧石横峰

此石体态壮硕，右侧向内凹入且与人工雕造的横向沟壑相连，这使得上

部的卷云头显得非常突出。石体下部则有纵向的沟壑，古代文献所谓“水

道”是也。水道是赏石重要的造形要素，古代文献多有记载，例如，《云

烟过眼录》称“大衍库出售杂物时有灵璧小峰……胡桃皮沙背水道皆有

之”，《六砚斋笔记》称宋代吴兴向氏“有雪白灵璧石……卧沙水道悉具，

而声尤清越”，《分甘余话》称“吾乡章丘南山岩洞忽出石……峰峦耸峭，

坡陀迤逦，水道分明，置之盆盎，信是奇观”。水道的布置不仅使得整

座赏石具有古代山水画中浮云、瀑布的意境，而且很可能与灵璧石的发

声有关：在石体不同位置雕凿不同粗细长短的沟壑会有助於灵璧石的发

声。此石扣之声音极为清越铿然，可能就与这种雕凿方式有关。在正文

中我们提到赏石也属於听觉的艺术，此石是很好的例证。此石表面虽覆

盖有浓郁的包浆，但天然石皮处仍显示出“胡桃皮”那样的麻点特征。“胡

桃皮”在古代文献中也多有记载。此石著录於《重新发现的中国雕塑史》。

来源：丁文父泥留斋藏石。

出版：丁文父着，《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜

器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，图7-17，文物出版社，

2024年，第455页。

LINGBI STONE

Ming Dynasty

72×29×61 cm. (28 3

/8×11 3

/8×24 in.)

HKD: 300,000-400,000

USD: 38,500-51,300

《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，P455

1697

元

灵璧石立峰

此石造形属於《中国古代赏石》中“怪异”的一类，紫禁城御花园“元

代须弥座钟乳石”为御苑赏石之例，而此石则属於文房赏石之例。

此石更为独到之处在於通体极为熟稔、丰厚、浓郁的包浆，不仅

深入石体，使得光泽由内向外散射，而且使得白色石英结晶也变

成赭红色。赏石具有如此熟透的包浆是极为难得的。柴木底座不

仅有年久而生的风化痕迹，其壸门弧线低垂而与云朵形底足几乎

在一个平面上，显得极为夸张。这种夸张的壸门造形不仅与宋代

简练含蓄的风格而且与明代平直拘谨的风格均不同，而是元代所

特有的。此石著录於《重新发现的中国雕塑史》。

来源：丁文父泥留斋藏石。

出版：丁文父着，《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶

像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，图7-11，文

物出版社，2024年，第436页。

LINGBI STONE

Yuan Dynasty

23×15×39 cm. (9×5 7

/8×15 3

/8 in.)

HKD: 400,000-500,000

USD: 51,300-64,100

紫禁城御花园“元代须弥座钟乳石”

《重新发现的中国雕塑史：从石器、陶器、陶像、铜器、俗像、佛像到赏石的完整叙述》，P436

Lot 1698-1719為閒雲山莊閑趣軒藏

1698

明末清初

黄花梨无束腰带屉顶牙罗锅枨小香案

加屉板的平头案传世不多。此案可作香案，案面置香炉、佛像等，

屉板上陈设香道具等，十分趁手。

此香案素雅可人，主体框架用材为黄花梨，案面以标准格角榫攒

边打槽装独板瘿木面心，纹理瑰美，十分动人。瘿木纹理的家具

在予人极大美感的同时，也具有稀缺性，可见此香案製作之用心。

其边抹光素，底部压一道若有若无的窄平线。无束腰，面下安光

素刀牙板，设顶牙罗锅枨，结构稳固。四足方材，微有侧脚，腿

子中下部加横枨，枨子里口打槽嵌装屉板，增加了香案的使用空

间和容纳度，也起到了加固作用。

此几的意趣还在於所嵌的瘿木心板，其屈曲变化之美，如山如川，

变幻多姿，自然光下如绸缎般丝滑而有光泽，两种木材映照，颇

为独特。

来源：闲云山庄闲趣轩藏。

参阅：王世襄，《明式家具研究》图版卷乙 85，三联书店（香港）

有限公司，1989 年，第 97 页。

HUANGHUALI WAISTLESS INCENSE TABLE

Late Ming/Early Qing Period

59×46.5×83.5 cm. (23 1

/4×18 1

/4×32 7

/8 in.)

HKD: 1,200,000-2,200,000

USD: 153,800-282,100

《明式家具研究》，P97

1699

清早期

黄花梨高束腰带铜包角三弯腿大炕桌

此炕桌尺寸较大，三弯腿，外翻马蹄。黄花梨製，色泽温润，纹密质坚。

桌面宽阔，以格角榫攒框平镶两拼面心，纹理衔接自然，可见选料之考究，

底有三根穿带支承，沿边设拦水线，四角包如意纹铜包角。边抹上舒下敛，

线脚丰富。高束腰，腿足上截露明。牙板厚实，中央出尖处垂下花叶纹，

四面均锼挖壸门轮廓，牙、脚圆格角相交处巧妙锼成云耳形，沿边起流

畅的阳线，延伸至腿足，足内面随阳线起伏呈层叠状，底端外则翻马蹄。

整器造型古朴，线条遒劲，为明式炕桌佳製。

《明式家具研究》中可以见到相似形式的高束腰炕桌，同为黄花梨。

来源：闲云山庄闲趣轩藏。

参阅：王世襄《明式家具研究》图版卷乙 8，三联书店（香港）有限公司，

1989 年，第 65 页。

LARGE HANGHUALI HIGH-WAISTED KANG-TABLE

Early Qing Period

98×62.5×28 cm. (38 5

/8×24 5

/8×11 in.)

HKD: 360,000-460,000

USD: 46,200-59,000

《明式家具研究》，P65

1700

清中期

黄花梨龙纹六足面盆架

面盆架，是古时陈放在室内用於洗脸的家具，因历史中原有的功能减少

而被改作他用，因而存世量很少，黄花梨製者更少。

此面盆架，即采用黄花梨为材，纹美质坚。立柱为多边形，枨子方材。

搭脑两端圆雕龙首，搭脑与後腿之间装透雕卷草纹的挂牙，上部牌子分

别为壸门亮脚、方胜纹和直棂，图案丰富多样。六只腿足十字枨式连接，

可见明榫。前面四足雕刻柱头。整器结构严谨，繁简得宜。

来源：闲云山庄闲趣轩藏。

HUANGHUALI WASHBASIN STAND CARVED WITH DRAGON

PATTERN

Middle Qing Period

44×44×144.5 cm. (17 3

/8×17 3

/8×56 7

/8 in.)

HKD: 300,000-400,000

USD: 38,500-51,300