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Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd Sungari (HK) Co., Ltd 189
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漢 白玉龜鈕印章
款識：劉常
出版：1、震旦博物館，《漢代玉器》，172 號；
2、吳硯君主編，《盛世璽印錄．續三．下》，288 頁，263 號。
印章玉質細膩溫潤，表面多帶有鐵紅沁，
光氣精良難得。整體作方底龜鈕印章，頂部龜鈕
雕琢精細傳神，龜昂首短頸；背部以菱格形成外
殼，中有隆起脊線，將龜形塑造的活靈活現；下
立四足。應為古時貴族名，其上篆刻“劉常”二
字。整體造型古樸大氣，雕琢工藝十分精湛。
自漢以降，以龜形為鈕的官私印很多，使用
年代也較長。上至王侯，下及百姓均有之。《漢
官儀》中有：“丞相列侯將軍，金印紫緺綬，中
二千石、上千石銀印青緺綬，皆龜鈕。”可見當
時的用印儀軌。而隨時代不同，龟鈕的形态也略
有变化，汉代早期龟身平伏，颈部较短不伸出。
至東漢時，龟钮足已较西汉立起。此件尚屬短頸
之形態，結合印主身份來看，確顯西漢晚期的造
型風格。
震旦博物館，《漢代玉器》，172 號 震旦博物館，《漢代玉器》，172 號
190 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
A WHITE JADE SEAL WITH TORTOISE KNOP
Han Dynasty（206BC-220AD）
Publication: The Jades from the Han dynasty, Aurora Art Museum, no.172
Wu Yanjun, Shengshixiyin Xu San Xia, p.288. no.263
1.9cm×1.9cm
HK$ 600,000-800,000
US$ 77,200-103,000
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 191
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商 青白玉鏤雕戴冠鳥形佩
來源：香港他山雅集 玉佩為青白玉質地，玉質溫潤細膩，通體土沁鈣化成乳白色，
雕刻精美，打燈可透光。器呈弓形片狀，雙面工，器表以陰線雙勾
工藝刻畫，鉤喙，圓圈眼，高冠，冠邊緣出扉棱，作站立的張翅欲
飛狀，雙翅大張撇於身後，與翹起的長尾鏈接起來。器身以減地起
陽線之法而飾，兩種工藝相結合，亦精亦陽，實為罕見。當時鳳鳥
大多採用寫實與誇張相結合的手法進行琢磨，輪廓簡練，多採用幾
何紋雙勾線來裝飾高冠、豐滿的雙翅、長長的尾羽、寬大而有力的
爪子等。整體造型紋飾獨特，結構清晰，琢工上線條有序，方圓得
宜，可見玉匠功藝精湛，匠心獨到。
A PALE CELADON
JADE ‘BIRD’ PENDANT
Shang Dynasty (1600-1046 BC)
Provenance: Ta Shan Jade Collectors Limited
5.1cm long
HK$ 280,000-350,000
US$ 36,000-45,000
192 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
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西漢 白玉紅沁穀紋璧
來源：香港他山雅集
紀錄：香港佳士得 2017 春
玉璧白玉材質，玉料細膩溫潤，拋光精良，
器身滿沁成褐紅色，色澤鮮豔怡人。雙面工浮雕精
緻小巧的穀紋裝飾。穀粒小巧玲瓏、塑造有力，象
徵了穀物發芽生機勃勃的景象，和人民期望五穀豐
登的美好願望。整體造型簡約大方而不失精巧，表
面皮殼狀態豐富，適合作為收藏陳設。
A WHITE AND RUSSET
JADE DISC, HUAN
Western Han Dynasty（206 BC-8 AD）
Provenance: Ta Shan Jade Collectors Limited
Christie's Hong Kong 2017
10.2cm diameter
HK$ 120,000-180,000
US$ 15,400-23,200
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 193
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商 白玉紅沁蟬紋琮
來源：香港藏家舊藏
A WHITE RUSSET JADE ’CICADA’ CONG
Shang Dynasty (1600-1046 BC)
Provenance: Private Hong Kong Collection
3.7cm high
HK$ 800,000-1,200,000
US$ 103,000-154,400
玉琮以白玉製成，玉質純美，玉色瑩潤，局部帶有紅沁。此
玉琮呈圓柱體，形制精巧，中孔寬大，外壁一端浮雕兩道平行弦線
紋，另一端則突出四角，四角之上高浮雕蟬紋，蟬形神似，呈橢三
角形，雙目圓凸並向外鼓，以剔地陽刻手法雕琢蟬紋及羽翼，雙翼
合攏，飾紋生動，簡樸有致，刀法嫺熟。玉琮為古代重要禮器之
一，《周禮．春官．大宗伯》記載：“以黃琮禮地”，說明玉琮是
祭祀大地的禮器，與玉圭，玉壁等被稱為“六玉”。而蟬作為破土
而出的一種生物，又象徵重生之意，兩者寓意共同喻指大地，更是
難得。此玉琮包漿厚潤，雕工豪邁，王質精良，琮、蟬兩者意涵相
輔，適以相成，意境淵古，是商代玉器中難得的精品。
194 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 195
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石家河文化 神鳥紋玉符節
玉飾整體圓形，料質細潤，其上以減地淺浮雕出側首的
正面鳳鳥陽紋圖案，鳳鳥昂首張口，長彎勾喙，圓眼，頭頂
勾形高長冠，神采奕奕，雙翅大張，以豎線勾畫翎羽，爪於
腹下，長彎，好似用力抓握。鳳鳥外延還塑造一圈圓線，豐
富其自身在散發光芒或位於太陽之中。頂部琢一穿孔可供系
佩，帶有一定的佩戴磨損痕跡。此件的紋飾雕琢工藝與中國
國家博物館所藏一玉鳳飾極相似，特別是鳳鳥身上的淺浮雕
羽翎紋，鳳鳥造型皆長喙曲頸，小圓目，尾羽長而飄逸、象
而經典。淺浮雕及減地陽紋是石家河文化玉雕的重要特點，
兩種技術運用得十分普遍，也是區別商周時期以陰刻為主的
明顯標誌。「鳳鳥」紋飾亦是石家河常見題裁，而器形為
珩，亦十分特殊，故此器是一件極具研究價值的藏品。《說
文》雲：「鳳，神鳥也。」《山海經》釋鳳：「丹穴山鳥，
狀如鶴，五采而文。」鳳是古人創造出的瑞鳥，也為圖騰。
鳳在古代歷來被看作是神鳥。擁有它的人是有權勢者或為顯
貴，也可能是負有通神職責的巫覡，佩帶它來與神靈溝通。
A ‘BIRD’ JADE, FUJIE
Shijiahe Culture
3.1cm diameter
HK$ 150,000-200,000
US$ 19,300-25,700
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宋 獸鋬單耳玉杯
玉杯所用玉質精良，光潔瑩潤，緻密溫和，通
體多帶沁色。整體造型優美、典雅大方，兼具古樸之
風、自然而秀麗；器呈橢圓形，一側出單耳，耳鋬部
雕琢以獸首造型。該器工藝精湛、技藝高超，採用圓
雕、浮雕等技法，完整地展示出奇特的造型和優美的
紋飾。 獸首氣勢威嚴、神秘肅穆， 可謂製作玲瓏，
美觀大氣。
A JADE EAR CUP
Song Dynasty (960-1279)
9.5cm long
HK$ 200,000-250,000
US$ 25,700-32,200
196 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
352
唐／五代
白玉鏤雕鳳凰紋簪首一對
來源：臺灣藏家舊藏
此枚簪首玉質白潤，猶如羊脂。體作扁平的水滴形，兩面飾
紋和形式相同、皆以鏤雕加陰線琢紋法飾鳳鳥紋，末端應鑲嵌有金
銀簪體，而簪體已斷缺無存。玉簪古今皆有，惟簪頭為玉，簪體為
金屬製作者自唐代初見。又鳳飾玉器早已出現，但鳳與花草雕在一
器者亦始於唐，此為典型代表之一。鳳鳥的頸彎曲頭微低，高冠為
鋸齒形，腦後有長髮飄拂，三條陰刻線組成的三角形眼，其身與纏
枝花卉相連，豐盈整齊的雙翅和長長的尾羽形像花瓣，層次極豐
富，表面陰刻了放射式陰線模仿毛流。鳳鳥周圍鏤雕纏枝卷葉，葉
脈分明，流動盛放，古雅動人。此器造形繁美、大氣，鳳鳥形象雍
容華貴，折射唐代玉器的盛世風格。本件簪首采陰刻、透雕等工藝
細緻地琢出鳳穿花之靈動，構圖疏朗雅致，真實展現唐代貴族婦女
頭飾和妝容的雍容華貴。
A PAIR OF WHITE JADE
‘PHOENIX’ HAIRPINS
Tang/Five Dynasties
Provenance: Private Taiwan Collection
10.5cm long
HK$ 350,000-450,000
US$ 45,000-57,900
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 197
353
宋 雙螭紋海棠形玉璧
此枚玉璧為白玉質地雕琢，凝純細密，溫潤瑩透。器呈海
棠形撾角，雙面工藝雕琢，一面雕刻乳釘紋，飽滿圓潤，排列整
齊；一面高浮雕雙蟠螭龍紋，相互追逐、盤身於玉璧之上，氣勢
威猛，體態矯健，刀工圓轉靈活，雕工精湛，造型立體感強。蟠
螭是古代傳說中的一種動物，屬蛟龍類，《說文．蟲部》有釋：
“螭，若龍而黃，北方謂之地螻。”其形盤曲而伏者，稱蟠螭。
軀體比較粗壯，有的作雙尾狀。螭龍形象最早見於商周青銅器
上，是和龍紋非常接近的一種題材，故又有“螭虎龍”之稱，尾
部同樣有拐子型和卷草型之別。明清瓷器上的螭紋有蟠螭、團
螭、雙螭等多種形態，表現手法多為繪畫，偶有貼塑。整體形制
少見，紋飾精美，為玉璧之上品。
A SMALL WHITE JADE
‘DRAGON’ DISC, BI
Song Dynasty (960-1279)
5.1cm long
HK$ 60,000-80,000
US$ 7,700-10,300
198 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
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清 白玉龍鉤
來源：香港他山雅集
此枚龍鉤白玉雕琢，通體土沁帶灰皮，玉質細膩潔白，撫
之有荔枝潤感。整體雕琢一曲體帶鉤樣式，鉤頭作龍首形，龍
首頭生雙角、圓眼寬口；弧面鉤身，底部有一圓鈕；鉤身上鏤
雕製作蟠螭龍紋，螭龍體態粗壯婉轉；大小龍相對，寓意蒼龍
教子，為古時貴族豪門裝飾把玩器。整體造型端莊優雅，紋飾
線條頗為細膩，適合作為收藏把玩器物。
A WHITE JADE ‘DRAGON’
BELT HOOK
Qing Dynasty (1644-1911)
Provenance: Ta Shan Jade Collectors Limited
11.5cm long
HK$ 40,000-60,000
US$ 5,100-7,700
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明 白玉紅沁方牌式印章
款識：模田一字仙印
來源：香港他山雅集
此件印章應為古人以玉牌改制而成，器身白
玉質地，玉料晶瑩細膩，滿帶鮮豔紅沁。整體作方
牌形，頂部鏤空花卉作牌頭；牌身光素，不見紋
飾雕琢裝點，取造型諧音寓意為“平安無事”。
此意為民間吉祥祝語。牌底磨刻印面並篆刻文字
“模田一字仙印”，整體造型素雅簡潔，尺寸適
手，造型難得，宜佩宜珍。
A RUSSET-WHITE JADE SEAL
Ming Dynasty (1368-1644)
Provenance: Ta Shan Jade Collectors Limited
4.7cm long 2.7cm wide
HK$ 80,000-100,000
US$ 10,300-12,900
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 199
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晚唐／五代 黑白玉巧作雙獅
來源：臺灣居易書屋
此件雙獅為黑白玉巧雕製作，光氣柔美，溫潤可人。器以
煙紫色黑玉部分與白玉部分分別雕琢作兩只獅子，身形健壯、背
脊圓渾，相互追逐回首奔走，腿足之間盡顯動態；雙獅 ’露
牙兇猛，肌肉賁張，氣勢非凡。整體黑白分明，立體感、藝術
感極強，造型玲瓏優美，祥和安泰之氣十足，為收藏、把玩之佳
品。這種兩只獅子相互爭鬥的姿態在雙獅題材玉器中很少出現，
此件更是能彰顯其時尚武之風，取獅之兇猛態，在日後漸發展成
少師太師官職的諧音取其寓意，此件雙獅造型兇猛立體，動態讓
後世明清製品難以望其項背，是難得一件的藝術品。
A WHITE AND DARK-GREY JADE
‘BUDDHIST
LION’ GROUP
Late Tang/Five Dynasties
Provenance: Collection of the Ju-Yi Scholar’s Studio, 2020
1.9cm high
HK$ 220,000-250,000
US$ 28,300-32,200
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明 螭龍紋玉筆
此件玉筆選用白玉雕成筆桿與筆帽，整器以陰
刻勾畫紋飾為主，自上而下雕琢一條螭龍盤旋於筆
桿之上，筆帽淺浮雕塑造另一只螭龍與筆桿相對。
毛筆作為主要的書寫、繪畫工具，在中國古代社會
生活中具有重要作用。西晉成公綏《棄故筆賦》中
說：“治世之功，莫尚於筆，能舉才物之形，敘自
然之情，及聖人之志，非筆不能宣，實天地之偉器
也。”此件玉筆整體造型獨特，雕琢精細，製作不
惜工本，實為文房玉器之中的難得佳品。
A CARVED WHITE JADE
‘DRAGON’
PEN AND COVER
Ming Dynasty (1368-1644)
20.9cm long
HK$ 40,000-60,000
US$ 5,100-7,700
200 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
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清乾隆 碧玉摩羯花插
款識：乾隆年制
來源：Quimper（Brittany）地區遺產
該花插碧玉質，色澤深綠，深沉醇厚，有天
然的褐色沁斑。主體器型為變形摩羯魚，帶雙牙，
長鼻，似鯉魚而背鰭異乎尋常，其造型巧妙的捲曲
形成一個花插。摩竭魚，本為鯨魚，它為拯救佛教
徒往返大海、托送彼岸，最終以其自身肉體供饑民
餐食。在佛教經典中以摩竭大魚來比喻菩薩以愛
念，縛住眾生，不到圓滿成佛，終不放舍。在花插
頂部側面兩邊陰刻有乾隆年制四字篆書款，其尺寸
小巧僅有5.2釐米，且用刀講究，琢工精緻，線條
犀利，構思巧妙，應為宮廷專供皇帝製作賞玩的文
房擺件。
宋人復古，取其形而複之，繼盛於清，清代
中期尤其推崇慕古之風。此件花插，取法古器，在
繼承古制的同時又做了大膽的創新；這正是受到當
時帝王“慕古求新”審美影響下而產生的精美之
作，不可多得。
A SMALL IMPERIAL
INCENSE HOLDER
Qing Dynasty, Mark Of Qianlong
And Of The Period
Provenance: Estate from Quimper,
Brittany, France
5.2cm high
HK$ 50,000-80,000
US$ 6,400-10,300
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 201
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清乾隆
青白玉描金拈花紋抱月瓶
此瓶選用質地堅硬緻密、色澤溫潤、質感
凝重的整塊青白玉雕琢而成，整體呈扁圓形，束
頸，圓腹，撇圈足，肩部對稱飾雙如意耳，線條
優美。瓶身造型端莊，飽滿如圓月，故而得名曰
“抱月瓶”。瓶內掏膛規整，外壁則以描金技法
裝飾以梅花圖案，繪畫功力深厚，佈局和諧，梅
花傲寒而立，栩栩如生。此瓶造型別致，尤以玉
質取勝，具有典型乾隆時期玉器特徵，實為
難得。
AN INSCRIBED AND GILT
WHITE JADE ‘FLOWER’
MOON-FLASK VASE
Qing Dynasty, Qianlong Period
15cm high
HK$ 10,000-20,000
US$1,300-2,600
202 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
360
清乾隆
碧玉描金山水紋插屏一對
來源：Washington D.C. 遺產
此對插屏屏心為碧玉描金製成，頂部鏤空雕
琢纏枝花卉，兩面繪山水樓閣，崇山峻嶺，山間古
刹，宛然一幅精妙的山水古畫，實乃可貴，意境深
遠。邊框以回字紋束邊，使得整體氣度更加規整，
插屏用金彩描繪於碧玉之上，富麗之氣與穩重之感
並存，且描金保存完好，頗為難得。類似工藝裝飾
者美國大都會博物館藏清乾隆碧玉達摩一葦渡江圖
插屏。
A PAIR OF IMPERIALLY
INSCRIBED AND GILT
SPINACH JADE SCREENS
Qing Dynasty, Qianlong Period
Provenance: Estate from Washington D.C. USA
19.6cm×14.6cm
HK$ 80,000-120,000
US$ 10,300-15,400
參閱圖：美國大都會博
物館藏 清乾隆 碧玉達
摩一葦渡江圖插屏
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 203
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清乾隆 白玉刻「一統萬年青」擺件
款識：臣王傑敬書
來源：德国莱茵地区贵族收藏於19世紀購自中国
此擺件玉色瑩白，潤澤無暇，工法流暢，
打磨俱精。整體雕琢呈山石之上松枝、靈芝、
竹葉等瑞草靈木環繞傍依，石上刻乾隆皇帝
禦制詩曰：“靈草恒青冬夏鮮，謂當有水注其
邊。文徵畫合梓材語，惟曰保民欲萬年。”其
後綴詩名：“禦制萬年青詩”。（此詩錄於
《高宗禦制詩》四集卷六十五）落款：“臣 王
傑 敬書”。字體雋永，其上還有填金裝飾。
縱觀此擺件，草木左右婆娑，恰有一分嬌羞，
葉脈舒卷，內外脈絡凸露自然，似有微風拂過
之靈動感，枝幹相持，其高矮不同，集中山石
一側，如同一片自然之景全然在此靜固。另一
端則雕一株萬年青植於桶中，葉片飽滿厚重，
盡情綻放，肥潤卷翹，翻卷層迭，極具生命力
和感染力。萬年青暗含清朝國號，且一桶萬年
青，寓意清朝一統天下，江山萬載常青，寓意
吉祥美好，正說中帝王心思。
整器構圖比例完美，設計巧妙，意境深遠，
上下呼應，狀物逼真，刀法流暢勁健，為玉器中
的精美作品，適宜藏為案頭陳設。
王傑，字偉人，號惺國，陝西韓城人。清
朝狀元、名臣。初在南書房當值，後經多次升
遷，官至內閣學士。乾隆三十九年（1774）任
刑部侍郎後又轉調史部，擢升右都禦史，乾隆
五十一年（1786）出任軍機大臣，上書房總師
傅，第二年又出任東閣大學士，總理禮部。嘉
慶帝即位，仍為首輔。王傑在朝四十餘年，忠清
勁直，老成端謹，不結黨營私，不趨炎附勢。
嘉慶十年（1805年），王傑去世，享年八十一
歲，追贈為太子太師，諡號文端。
A CARVED WHITE JADE MOUNTAIN
Qing Dynasty, Qianlong period
Provenance: Nobel Germany Family From Rheinland, Acquired
From China In The 19th Century
11.4cm high
HK$ 400,000-500,000
US$ 51,500-64,400
204 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 205
362
清乾隆 白玉五福捧壽洗 此件拍品以整塊白玉琢成，通體潔白，取一面正中掏空，弧
腹，內壁光素。兩側為如意活環耳，於洗面周圍浮雕五只蝙蝠，水
洗主體又琢為壽桃造型，合為“五福捧壽”題材。清代中期的文房
玉器製作以典雅精製取勝，筆筒，筆洗，筆架，花插等均稱為書房
典雅的陳設，玉質筆洗的製作最有創意，形制不拘一格，並與裝飾
內容融為一體，別具新意，形制多樣。在乾隆年間甚至除帝王外，
宮中其他人使用玉器的規範，較瓷器、漆木器的使用更為嚴格。
“鋪宮”中規定的日常用品，僅皇太后、皇后各可用“玉盞金臺”
一副，而其他等級的人皆不配用玉器，可見當時玉雕器物之珍。而
此洗用料考究，雕琢精細，玉質溫潤，為一件清代玉雕的精品之
作，堪稱乾隆時期的玉器精品。
A WELL-CARVED WHITE
JADE PEACH-FORM ‘FIVE
BATS’ BRUSH WASHER, XI
Qing Dynasty, Qianlong Period
5.2cm high
HK$ 250,000-300,000
US$ 32,200-38,600
206 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
363
來源：1、Ralph
18 世紀 和田青玉臥牛
M. Chait Galleries，纽约，1981 年；
2、欧云伉俪旧藏，编号 227
紀錄：纽约佳士得，2019 年 3 月 20 日，髹金饰玉 - 欧云伉俪珍藏晚间拍卖，Lot.824
A RARE LARGE SPINACH-GREEN
JADE FIGURE OF A RECUMBENT BUFFALO
18th Century
Provenance:
Ralph M. Chait Galleries, New York, 1981.
The Irving Collection, no. 227.
Christie’s 2019 March 20 lot 824
30cm×18cm×14.5cm 11.95kg
HK$ 1,800,000-2,200,000
US$ 231,700-283,100
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 207
本品由一整塊碧玉雕琢而成，器物型碩大，
用料甚豐。圓雕臥牛，牛頭偏向一側目視前方，
雙角翻卷，角下浮雕牛耳。臥牛面部刻畫生動傳
神，眉宇間盡顯動物的天真自然之美。尾部緊貼
身體，四肢強健有力，曲於身下。該器物整體以
一種寫實的手法雕琢牛的形象，生動且富有真實
感。其所用碧玉整料，碩大完整，發色墨翠，質
理均勻，兼存少量沁色，質感上佳，當為乾隆
二十五年，朝廷平定准噶爾諸部後，自新疆穩
定貢入內廷的和田料。而此件碧玉臥牛，無論從
用料，還是雕工來看，都具有鮮明的乾隆宮廷風
格，當為宮中殿內陳設的御用器物。
牛在中國傳統農耕社會中是極為重要的生
產資料，人們為了表達對牛助力農耕的讚美，賦
予了牛憨厚樸實，穩健無畏和自在無爭的人格化
特徵。牛還有鎮水驅災的寓意，最早可以追溯到
夏禹，傳說遠古時期大禹曾鑄銅牛鎮水，以絕水
患。後來歷代治水者都效仿大禹鑄牛鎮水，到了
唐代，人們則把牛置於河岸邊。
乾隆帝自幼接受完備的漢地古典文人教育，
對諸般耕織文化也頗為熱衷，他曾多次命宮中畫
師繪耕織圖，其本人亦曾作耕織圖詩。乾隆帝對
耕織的重視，也延伸到對牛形象的喜愛之上，
典型事蹟如乾隆帝曾於乾隆二十年（1755年），
鑄造銅牛置於清漪園昆明湖畔，並撰寫《金牛
銘》，讚頌大禹鑄鐵牛治水之功。投乾隆帝所
好，清代宮廷中以牛為題材的器物製作也頗為頻
繁，尤其因當時玉料豐盈，製作有各類玉雕水
牛。乾隆帝多次做有禦制詩詠頌玉牛，如“和闐
種玉如農耕，河源撈取淘戶能。貢來命寫喀喇
形，穩臥滿脰黃鐘鳴。”（玉牛疊舊作漢玉牛
韻）“斲玉居然此臥牛，俗工誇巧作籠頭。”
（詠玉牛）
此類玉雕臥牛擺件，存世見有數例，但是整
料雕成而尺寸碩大的仍頗珍稀難得。今北京頤和
園即藏有一件青玉臥牛，造型與本品相類。另英
國維多利亞英國維多利亞幾阿爾伯特博物館藏有
一件碧玉臥牛，亦為與本品相同的造型及姿態。
英國Woolley and Wallis拍賣行於2009年5月20日拍
賣一件乾隆青玉大臥牛，拍品388號。該玉牛所
帶銅鎏金底座落有乾隆年款，指明其宮廷陳設的
身份。劍橋大學費茨威廉姆博物館藏有一件此類
青灰玉大臥牛，載於J. Ayers及J. Rawson著1975年
倫敦出版《 Chinese Jade throughout the ages》，頁
120，編號395。紐約佳士得曾於2000年3月21日拍
賣一件青玉大臥牛，拍品126號，與本拍品十分
相似，唯其牛首微昂。另芝加哥亞洲傳統藝術博
物館舊藏一件青玉臥牛，尺寸達六十公分，曾於
2021年拍得4400萬新台幣高價，亦可資為參照。
芝加哥傳統藝術博物館藏
青玉臥牛
北京頤和園藏青玉臥牛
208 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd Sungari (HK) Co., Ltd 209
筆架呈臥羊式，背負牧人。牧羊人頭戴
尖帽，曲腿倒坐於羊背之上，雙手輕撫羊背，
昂首仰視，神態怡然。高昂的羊頭、牧羊人的
身軀和高曲的雙腿之間形成的凹處恰好放置毛
筆。筆架設計巧妙，造型生動，融實用與觀賞
於一體，別出心裁，趣味橫生。山羊曲膝俯
伏，面朝前方，造型神態，皆自然逼真。臥羊
底部鐫刻有“乾隆年制”四字篆書款。
該造型可見於乾隆年間郎世寧與丁觀鵬合作
的《弘曆賞畫圖》上（現藏北京故宮博物院），
乾隆畫面左側桌子上有一造型一致的玉臥羊筆架。
而從存世實物來看，臺北故宮博物院現存一
件漢代墨玉牧羝擺件，與本品造型相似，其稱之
“器架”，可知此物當屬文房之用。彼墨玉騎羊
擺件的器底刻有乾隆丁亥年（1767）禦題，為乾
隆時署於古器之上的後刻款，按此可推，此白玉
仙人騎羊擺件或制於1767年後一二年。另北京
故宮博物院藏一例掐絲琺瑯牧童騎羊式筆架，
見《故宮博物院藏文物珍品全集43：金屬胎琺
瑯器》(香港，2002)，頁129，圖125。其用白色
琺瑯釉為地掐絲燒制而成，其雖工藝與本品不
同，但造型殊為一致，當為摹同一原器所制。
縱觀本品，其仿漢物樣式，又融入乾隆時期
的本朝風格。改羊首之形，使其更添溫馴之感，
線條亦更加圓潤優美，誠為一件絕佳的乾隆慕
古、仿古佳作。
364
清乾隆 白玉慕古倒乘羊擺件
款識：乾隆年制
來源：美國佛州私人舊藏，約 20 年前於邁阿密釋出
A CARVED ‘RAM WITH RIDER’ JADE BRUSHREST
Qing Dynasty, Mark Of Qianlong And Of The Period
Provenance:Private collection from Florida, Acquired from Miami, U.S.A around 2000s
11cm high
HK$ 600,000-800,000
US$ 77,200-103,000
1. 台北故宮博物院藏品
2.《弘曆觀畫圖》中的玉筆架
3. 北京故宮博物院藏品
210 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 211
212 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
365
清乾隆 宮廷紫檀三鑲古玉如意
款識：乾隆御玩
來源：M.E.Mcpherson
此件紫檀三鑲玉如意精選縝密堅實、紋理含
蘊的上等紫檀木料雕制；器身一木連制，以紫檀
做柄，首、腹、尾三處鑲以古玉為飾，器身線條
流暢，背面以銀片鑲嵌作“乾隆禦玩”四字款。如
意瓦頭鑲嵌為一枚穀紋玉璧，料質油潤且帶有鐵褐
色沁，璧中心還以紫檀嵌金銀飾“乾卦”圖案，象
徵乾隆皇帝，兩以雙龍捧乾卦圖案相襯；木柄中脊
弧度略高，鑲嵌一枚獸面紋劍璏頂面，尾部則同樣
也嵌一枚劍璏頂，飾以勾連乳釘紋裝飾。如意將三
枚古玉加以鑲嵌搭配，盡顯尊貴華麗之氣。
此式三鑲如意之製作，以乾隆一朝最是
繁盛。蓋因乾隆帝嗜古成癖，宮中戰漢古玉亦
多，因而常有用古玉鑲嵌作三鑲如意的做法。
當時的宮中造辦處《活計檔》中，即屢屢可見太
監呈來如意柄，乾隆帝批示遴選宮中古玉鑲嵌於
如意上的做法。本件三鑲如意造型雍容而端莊，
曲線婉轉而靈活，結構嚴謹而和諧，工藝嫺熟而
精湛，佈局考究，雕工精緻，概屬宮廷賞玩的
範疇。
另此件如意更兼用金銀鑲嵌的技法裝飾紫
檀如意柄，此亦為乾隆時期頗為典型的做法。查
《活計檔》記載，此種在木器上用金銀鑲嵌，裝
飾款字及乾卦印款的做法頗多。一般為畫院出字
樣，由乾隆帝下旨將如意送往如意館作“銀片
字”及“金寶”。如乾隆二十二年，即有記載
如：“太監胡世傑交紫檀木嵌玉三塊掐絲如意一
柄、紫檀木嵌玉三塊龍鳳龜麟如意一柄、紫檀木
嵌玉三塊雕螭虎如意一柄、紫檀木嵌玉三塊如意
一柄，傳旨著照有刻字處，俱換啇銀片字金寶，
欽此。”本品亦屬此類。
AN IMPERIAL INSCRIBED
JADE INSET ZITAN RUYI
Qing Dynasty, Mark Of Qianlong And Of The Period
Provenance: M.E.Mcpherson Collection
44.5cm long
HK$ 1,200,000-1,500,000
US$ 154,400-193,100
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 213
366
清乾隆 白玉松竹梅山子 山子白玉為材，尺寸宜置書齋案前，為文房雅設。其用料潤
白，質地勻淨而無明顯瑕綹，頗有脂質感。整器隨形圓雕而就，刻
山石嶙峋，如堆錯於園中一隅，有梅枝、松樹、竹枝自枯石中生
出，木枝虯結，其間有松針、梅花團團成簇，竹葉亦飽滿可人。此
景合為松竹梅歲寒三友，亦別具文人雅趣。山子背面同樣雕刻山
石，旁側生一叢靈芝，更顯別緻。
此類雕刻山林景致的玉雕山子，為乾隆時期最具特色的陳設
玉器之一，其時宮中玉作得益於自新疆供給來的優質和田白玉，往
往能尋得整材佳料，以製作此類陳設器。尤其如本品這般隨形雕刻
者，亦迎合了乾隆帝本人“良材不雕”的審美意趣，故而多相伴皇
帝的起居而陳設。
A SMALL CARVED WHITE
JADE ‘THREE FRIENDS’
MOUNTAIN
Qing Dynasty, Qianlong Period
10cm long 7cm high
HK$ 100,000-120,000
US$ 12,900-15,400
214 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
367
清乾隆
白玉螭龍紋蝠耳活環爐
本品造型優雅端莊，用料細膩潔白，局部帶
有褐色沁。器物彰顯了，清代玉雕一大特色，巧妙
結合了一絲不苟的雕工和寓意豐富的吉祥圖案。此
洗深弧腹，外壁裝飾方折龍紋，帶有博古慕古的色
彩。爐兩側塑有蝙蝠形耳，下合活環，意祝連理之
美，適用於婚嫁饋贈。本品雕工細膩嫺熟，此類玉
洗常帶活環雙耳，紋飾造型營造出別致的立體感，
尤其悅目。
AN ARCHAISTIC WHITE JADE
TWIN-HANDLED INCENSE
BURNER
Qing Dynasty, Qianlong Period
19.6cm long 13.5cm diameter 6.6cm high
HK$ 180,000-220,000
US$ 23,200-28,300
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 215
368
清 黑白玉福至心靈掛件
玉件以黑白玉俏色巧雕製作，玉質細膩溫
潤，黑如煙紫，白如凝雪。整體以黑玉圓雕作一簇
菱角造型，菱角造型獨特而仿生，其上纏細葉，一
側以白玉部分巧雕作蝙蝠飛舞追逐一束靈芝。菱角
寓意聰明伶俐、嶄露頭角，和蝙蝠靈芝搭配則為福
至心靈之意。整體造型精緻美觀，寓意豐富，十分
適合收藏佩戴。
A WHITE AND DARK-GREY
JADE ‘BATS AND WATER
CHESTNUT’ GROUP
Qing Dynasty (1644-1911)
4.7cm long
HK$ 80,000-100,000
US$ 10,300-12,900
369
清 白玉仿生玉飾兩件
此組玉飾均以白玉製作成仿生造型，分別雕琢呈一只猴子
趴在臥馬之上和一枝瓜果造型，其所選玉料潔白細膩，馬上封侯
還運用了俏色巧雕，將一處籽料紅皮俏色在猴子背上，仿佛猴子
背毛，十分鮮豔可愛。兩件玉飾取馬上封侯和瓜蝶綿綿為寓意，
造型美觀，寓意吉祥，大小適手，宜藏宜玩。
A GROUP OF TWO WHITE JADES
Qing Dynasty (1644-1911)
5.2cm long 4.5cm long
HK$ 40,000-60,000
US$ 5,100-7,700
216 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
370
清 白玉臥足杯
小杯為白玉整料琢成，尺寸趁手，宜作茶圓、酒圓之用。其玉
質淨白，有似冰雪之質感，白度上佳。整器琢製亦精細，器型為直
口，平沿，深腹，腹壁圓弧內收，線條頗為均勻流暢，至底足處內
收，成一臥足。整器造型挺括，輪廓線條亦簡素靜雅，兼之通體不
著繁縟雕刻，更凸顯其似冰類雪的瑩白質感，賞之清心怡情。此杯
存舊配木座及蓋。
玉杯，古稱玉盞，亦作“玉琖”。從價值層面看，昂貴的玉杯
是身份高貴人士的專享；從審美角度而言，冰清玉潔的特點使其成
為文人雅士吟誦的對象。在清代宮廷，此式白玉小杯亦是象徵身份
等級的高等級器物，如乾隆年間的“鋪宮”記載，後宮上下，僅皇
太后與皇后二人，可以在日用器皿中使用“玉盞金臺一副”，其他
人的日用器皿中皆無玉器，可見此類玉質器皿等級甚高。
A WHITE JADE CUP
Qing Dynasty, Qianlong Period
6cm diameter 4cm high
HK$ 無底價
US$ NO RESERVE
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 217
371
清 白玉臥足杯 白玉為材，玉質細膩柔和，質地細膩。杯
為直口圓唇，深弧腹，臥足。通體光素無紋，
光潔柔和，不加過多修飾，以保留玉石天然美
感。其胎體自口沿向下，自薄而厚，更凸顯晶
瑩潔白之上佳玉質。此玉杯整體工藝細膩而嫺
熟，放置於書房之中，更能增添文雅之氣。杯
下承束腰壸門木座。
A WHITE JADE CUP
Qing Dynasty, Qianlong Period
4.5cm diameter 3cm high
HK$ 無底價
US$ NO RESERVE
218 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
372
清 白玉臥足杯 玉杯取和田白玉琢制，玉料光潤晶瑩，無瑕
無沁。杯為直口圓唇，腹壁下收而略微膨出，杯身
弧度自然流暢。杯內外打磨精細平整，拋光細緻，
光澤柔美可人，杯身素雅無紋。整體不施加紋樣裝
飾，完全以出色玉質及柔美的器型彰顯高雅情趣。
此杯造型比例，及其臥足樣式，頗具特色，
在瓷器器型中較為多見，典例如成化名品鬥彩雞缸
杯。本品形制與成化鬥彩雞缸杯殊為相似，應當是
以之為摹本琢制而成。清代皇帝慕古，對成窯雞缸
杯甚是喜愛，遂自康熙至乾隆皆有仿燒，而此類雞
缸杯造型的玉質小杯亦多有製作。
A WHITE JADE CUP
Qing Dynasty, Qianlong Period
7.4cm diameter 4.3cm high
HK$ 無底價
US$ NO RESERVE
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd Sungari (HK) Co., Ltd 219
220 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 221
401
北燕太平二年 二佛並坐像
銘文：太平二年九月十一日李普爲父造像一區供養
來源：清末劉鶚舊藏；近代羅振玉舊藏；日本小川君舊藏。
出版：大村西崖，《支那美術史雕塑篇》( 東京 : 國書刊行會，1917)，頁 174
A BRONZE VOTIVE FIGURE OF SAKYAMUNI BUDDHA
AND PRABHUTARATNA BUDDHA
Northern Yan Dynasty, dated to the second year of Taiping (In accordance with 410)
Provenance: Collection of Liu E (1857-1909)
Collection of Luo Zhenyu (1866-1940)
Publication: Shina bijutsushi choso hen, Seigai Omura 1917, p 174
13.5cm high
HK$ 120,000-150,000
US$ 15,400-19,300
此尊銅像表現的是釋迦牟尼和多寶佛二佛並坐的形
象，二佛高生肉髻，面目恬靜祥和，著通肩袈裟，衣紋
刻畫精細，全跌迦並排而坐。雙佛共用同一背光，形似舟，
下承四足束腰方床。造像背面，用線刻技法表現一獨尊像。
「二佛並坐」是中國佛教藝術特有的造像題材，在
北朝至隋代盛極一時，以釋迦、多寶二佛並坐為典型特
徵。此類型造像，典故源於《妙法蓮華經·卷四·見寶塔品
第十一》。經中記載過去多寶佛行菩薩道時發大誓願，
若成佛、滅度之後，於十方國土有說《法華經》處，為
聞是經，多寶塔必現，為作證明。當釋迦佛欲說法華之際，
多寶塔從地踴出，釋尊分身雲集，依眾之請，開啓塔戶，
多寶佛邀請釋迦佛入塔，並分半座與釋迦佛，書中記此
為：「爾時，大眾見二如來在七寶塔中師子座上結加趺坐。
各作是念：佛坐高遠，惟願如來以神通力，令我等輩具處
虛空。即時，釋迦牟尼佛以神通力，接諸大眾皆在虛空。」
「二佛並坐」是法華會座的圖像表現，釋迦、多寶
二佛並坐的造像樣式，依對稱法則，有平面化左右對稱，
或側身對坐相向說法，亦偶見多寶佛舉臂禮請釋迦佛入
塔並坐情景。此形像在早期佛教傳播過程中，廣布在各
種素材的造像之中，以金銅造像及石刻造像為主要表現
形式，亦多見於造像碑及造像塔中。而北燕太平二年，
是目前所見此類銅造像上最早的紀年。這尊造像也著錄
於早期日本學者大村西崖出版的《支那美術史雕塑篇》
中，大村西崖提及這尊北燕所造的小銅像爲二佛並坐像，
像高四寸五分，背麵一佛刻畫，小川君藏，其銘記雲：「太
平二年九月十一日李普爲父造像一區供養。」
此件銅佛存原配木箱，蓋上刻有「北燕太平造像 抱
殘守缺齋藏」，顯示本品曾為清末收藏家劉鶚齋中舊物。
劉鶚（1857-1909），清末小說家。譜名震遠，原名孟鵬，
字雲摶、公約。後更名鶚，字鐵雲，又字公約，號老殘。
署名「鴻都百鍊生」。其除作小說外，亦精於甲骨研究，
收藏豐富，齋名抱殘守缺齋，有《抱殘守缺齋日記》存世。
木箱內襯上題有墨書，識之為近代金石名家、收藏
家羅振玉墨跡，存其落款及「羅叔言」白文印章。文中
記載羅振玉考此像為北燕太平二年，且「傳世銅造象無
古於是者，故留存寒齋」，可見其鍾愛。
收藏者手書
222 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 223
A GILT-BRONZE VOTIVE FIGURE
OF SAKYAMUNI BUDDHA AND
PRABHUTARATNA BUDDHA
Northern Wei Dynasty (386-535)
13.5cm high
HK$ 90,000-120,000
US$ 11,600-15,400
「二佛並坐」是中國佛教藝術特有的造像題材，在北朝至隋代
盛極一時，以釋迦、多寶二佛並坐為典型特徵，源於《妙法蓮華
經 . 卷四 . 見寶塔品》。經中記載過去多寶佛行菩薩道時發大誓願，
若成佛、滅度之後，於十方國土有說《法華經》處，為聞是經，多
寶塔必現，為作證明。當釋迦佛欲說法華之際，多寶塔從地踴出，
釋尊分身雲集，依眾之請，開啓塔戶，多寶佛邀請釋迦佛入塔，並
分半座與釋迦佛，「爾時，大眾見二如來在七寶塔中師子座上結加
趺坐」。「二佛並坐」是法華會座的圖像表現，釋迦、多寶二佛並
坐的造像樣式，依對稱法則，有平面化左右對稱，或側身對坐相向
說法，亦偶見多寶佛舉臂禮請釋迦佛入塔並坐情景。
此件為北魏時期的釋迦牟尼和多寶佛二佛並坐之造像。二佛高
生發髻，開臉圓潤，著通肩袈裟，衣著做工細膩，溫雅瀟逸，結
跏趺坐，並排坐於束腰須彌座上，雙手結禪定印。兩尊佛像共用同
一背光，其形似舟，有數圈項光和身光，背屏四周有火焰紋，上方
有化佛，二佛衣紋和火焰紋較為稀疏，座下為四足方床，典型的北
魏樣式，與山東博興龍華寺出土北魏景明元年（500 年）石景之造
像完全一致。此像所塑造的是釋迦、多寶二佛共坐贊嘆《法華經》
之情境，兩佛形相相似，宛如兄弟，面容和煦，心靈相契。此二佛
並坐像，通體採用淺浮雕工藝，雕塑傳神，刻工深雋，古樸大方。
參閱：
1. 北京故宮博物院雕塑館藏北魏太和十三年（489 年）丘比造銅鎏金釋迦多
寶佛像
2. 北京故宮博物院雕塑館藏北魏太和十六年（492 年）銅鎏金釋迦多寶佛像
3. 山東博興龍華寺出土北魏景明元年（500 年）石景之造像
402
北魏 銅鎏金二佛並坐像
224 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
403
唐 銅鎏金觀世音菩薩立像
題記：七娘息一母子敬造觀世音菩薩堇一台闔家供養真母子早得相見
A GILT-BRONZE FIGURE
OF A BODHISATTVA
Tang Dynasty (618-907)
15.5cm high
HK$ 350,000-400,000
US$ 45,000-51,500
佛教自東漢時傳入中國中原地區，迄今已經有兩千多年的歷史，佛教造
像伴隨著佛寺的興起而發達，在南北朝至唐代日漸繁盛，工藝及風格亦逐漸
本土化，並具有濃厚的中原地區特色，本作品即為這一時期典型。
此尊唐代銅鎏金楊柳觀音像頭戴三葉花冠，束發高髻，帔帛沿耳後自肩
部蛇形飄下，右手持楊柳枝，左手持淨瓶，此為楊柳觀音特徵。菩薩面龐
豐腴，五官清晰，眼微閉，直鼻小口。前佩飾瓔珞，袒上身，下著長裙，飄
帛自然飄動於體側，身軀向一側傾斜，以三折枝式赤足而立於雙層俯仰蓮花
座上，體態婀娜，造型優美，展現了觀音菩薩的慈悲柔美之內涵。座基為四
方塔形，背後刻有題記「七娘息一母子敬造觀世音菩薩堇一台闔家供養真母
子早得相見」。此尊造像整體風格十分經典，可參閱美國大都會博物館和三
藩市亞洲藝術館所藏唐代觀音菩薩立像，相較之下，此尊造像在立體感表現
之細膩也十分少見，身形靈動富有動感，飄帶柔軟材質感強烈，面容豐滿，
神情安詳寧靜，左手下垂，右手持法器上舉至肩，上身裸露佩項鍊，靈動的
長繒帶由雙肩至足兩側，身軀優美的立於蓮花台上。整體滿鎏金，厚實明亮，
保存甚佳。這尊身姿動人、神情安詳的觀音像，呈現出中國中原地區造像藝
術的氣度與風格，西來的佛教於此時加快步伐走向漢化，堪稱隋唐交接時代
最具代表性的作品之一。
參閱：
1. 美國三藩市亞洲藝術館藏唐銅鎏金觀音菩薩立像
2. 美國大都會博物館藏唐銅鎏金觀音菩薩立像
3. 美國弗利爾美術館藏唐代銅鎏金楊柳觀音立像
參閱：美國大都會博物館藏
唐銅鎏金觀音菩薩立像
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 225
404
10-13 世紀 大理 銅鎏金橛金剛像
A GILT BRONZE DALI
BUDDHA
10th-13th Century
35.7cm high
HK$ 200,000-300,000
US$ 25,700-38,600
来源 : 尘月斋藏
雲南自南詔統治時期，將佛教尊為國教後，
佛教就迅速成為雲南地區最為顯赫的宗教之一，
可謂佛寺林立、信眾廣大。至大理國時期，統治
階層推崇佛教，令雲南佛教更為興盛熾烈，家家
有佛堂，人人皆誦念，一派妙香佛國的昌盛景象。
社會的穩定平和，佛教的繁榮興旺，帶動了佛教
藝術的快速發展，大理段氏統治期間，在統治階
層的認可和扶持下，修造了大量的佛教藝術珍品。
此尊橛金剛像便是這一時期經典，與多尊館藏大
理風格忿怒相銅像可做參考，本尊造像通體鎏金，
一面六臂，面部忿怒的表現最為集中和明顯，三
目圓鼓，齜牙咧嘴，鼻子扁闊，雙耳齊垂。頭戴
骷髏冠，怒發上衝，右上臂高舉，持一金剛橛，
左上臂置胸前結期克印，其他四手伸向兩側。頸
部、腰部、和腳腕上均毒蛇纏繞，此像軀體姿態
略像右傾，形成一股蓄勢待發之感，以威震四方
的姿態右展弓步站立，右腿曲，左腿伸展，極為
符合橛金剛所代表的無窮力量與爆發力。
拍品另面圖
參閱：
1. 雲南省博物館大理國銅鎏金橛金剛像
2. 三藩市亞洲藝術館藏大理國大黑天像
3. JACQUES BARRERE Art d`Extreme Orient no.24 著录
例，2017 年于中贸圣佳售得 782 万人民币高价
226 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 227
405
宋 - 元 青銅降龍羅漢像
銘款：信士馬洋同妻余氏鑄造
來源：台北私人舊藏，2003 年入藏（傳）
展覽 :《Footsteps of The Buddha》，紐約蘇富比，2013 年 9 月 3-23 日，圖錄圖版 9 號
A VERY RARE BRONZE FIGURE OF
XIANGLONG LUOHAN
Song-Yuan Dynasty, 13-14th Century
Provenance: A private collection, Taipei, acquired in 2003 (by repute)
Exhibition: Footsteps of The Buddha, Sotheby’s New York, 3-23
September 2013, Catalogue, no. 9
75cm high
HK$ 1,600,000-1,800,000
US$ 205,900-231,700
此尊羅漢梵相，姿態生動，左手持鉢，鉢中
蟠龍栩栩如生，右手舉起，指尖輕捻龍珠，似在
與龍嬉戲。其身著印度式袈裟，袒露的右肩及圓
腹，青筋的刻畫如火焰狀，顯示出一種超凡脫俗
的力量感。這些特徵顯示他是南提米多羅，漢傳
佛教稱為「降龍羅漢」。羅漢坐像青銅制，尺寸
碩大，鑄造風格生動特異而古意盎然，具有早期
銅造像的特徵。是中國佛教藝術中的一個獨特範
例，展現了當時工匠對於形象和細節的精湛工藝。
阿羅漢是一位圓滿的眾生，是佛陀的弟子，
雖然已經證悟，但選擇留在世間，推遲涅槃，以
幫助一切眾生。作為佛陀的親傳弟子、信徒；供
養阿羅漢，以獲得福德。此尊雕塑背面的銘文「信
士馬洋同妻余氏鑄造」，推測可能出自寺廟供奉
的一套。
降龍羅漢於漢傳佛教史中，見於十八羅漢。
由十六羅漢發展而來。十六羅漢典出初唐玄奘譯
《大阿羅漢難提蜜多羅所說法住記》，該經詳述
了十六羅漢受釋迦佛囑託，在釋迦佛涅槃之後彌
勒佛出世之前，護持正法，饒益有情，與施主作
真福田，接下來便是彌勒下生淨土世界。此後羅
漢信仰廣為流布，羅漢像創作日盛一日。五代、
兩宋時期，在十六羅漢基礎上增加二尊者形成
十八羅漢，增加的兩位不固定。羅漢像存在梵式
與漢式兩種風格迥異的造型系統，兩種造型風格
的結合，則是中國佛教晚期羅漢圖像作品的普遍
特徵。
此尊羅漢的形象，最早出現於吳越時期煙霞
洞的十六羅漢之一（圖一）， 同樣是一梵僧左
手托鉢，右手高舉持珠。但是未見有龍，而且既
是十六羅漢，其身份便不會是十八羅漢之第十七
的降龍羅漢，但可知此形象最遲在十世紀已出
現，雖然也是梵僧，深目高鼻，但不似此銅羅漢
之面相奇特，令人聯想起唐末至五代十國時期的
和尚貫休，所畫誇張特異的羅漢（圖二）。而另
一幅日本京都國立博物館藏，南宋金大受之羅漢
228 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 229
像 ( 圖三 )，降龍羅漢的形像亦為梵像 , 右手持珠 ,
只是左手持淨瓶，自瓶中釋出之龍形巨大，巨龍
可住於小淨瓶；另一件日本 京都國立博物館藏的
元 佚名絹本 《十八羅漢圖》( 圖四 )；其中央最
上方的即為降龍羅漢，其亦為梵像，左手持鉢，
右手高舉持珠，而龍則騰於空中。對照此尊青銅
降龍羅漢造像，則顯示巨龍在小鉢中亦無礙，更
顯佛教空性的意味。
此銅羅漢身穿印度式袈裟，袒露圓腹，臉上
身上青筋浮現，刻畫生動。最令人印象深刻的是
衣袍膝蓋上的漩渦式衣紋，在存世不多的宋代寺
院塑像中看到相似之風格，應該是受到宋代寺院
塑像的影響。如保聖寺的一尊降龍羅漢（圖五），
其衣袍邊緣便可見漩渦狀轉褶；而崇慶寺的北宋
時期降龍羅漢像（圖六）其衣袍下襬可 見密集的
平行皺摺，其右膝上也可見同心圓紋路。還有下
襬的龍紋及衣領上的捲雲紋，可以跟上海博物館
所藏的一件金代定窯印花龍紋盤（圖七）上的紋
飾做比較。
宋代塑像少見銅制，此尊羅漢造像是極為難
得一見的早期大型銅羅漢造像，這尊羅漢雕塑的
面相特異，形象誇張而獨特，體現貫休畫風的影
響及當時工匠不拘一格的造像風格。反映了當時
社會和宗教氛圍中對於個性和特異性的重視。它
的存在，不僅豐富了我們對於宋代到元代佛教藝
術的理解，也為研究中國古代宗教藝術提供了寶
貴的實物資料。
本拍品經牛津檢測中心進行熱釋光定年測
試，測試報告編號為 no. C117c20，其測試結果與
拍品定年相符合。
圖一：煙霞洞的十六羅漢之一
圖二：南宋 佚名（傳貫休） 日本高臺寺藏
圖三：南宋 金大受 日本 京都國立博物館藏 , 降龍羅漢的形像仍為梵像 ,
右手持珠 , 只是左手持淨瓶，自瓶中釋出之龍形巨大。充滿佛教
空性的意味。
圖四：元 佚名絹本 《十八羅漢圖》 日本 京都國立博物館藏
圖五：保聖寺 降龍羅漢
圖六：長子崇慶寺 宋代彩塑 宋代十八羅漢彩塑
圖七：上海博物館藏 北宋—金 定窯印花雲龍紋盤
圖八：牛津熱釋光检测
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230 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 231
406
明 銅觀音菩薩坐像
來源：瑞士私人收藏
紀錄：紐約佳士得 , 2004 年 3 月 25 日 , 拍品編號 137
A RARE BRONZE FIGURE OF AVALOKITESVARA
BODHISATTVA
Ming Dynasty (1368-1644)
Provenance：A private collection, Switzerland
Christie's New York, 2004 March 25th, lot 137
55cm high
HK$ 1,500,000-1,800,000
US$ 193,100-231,700
觀音菩薩呈坐姿，一面二臂，頭載五葉寶冠。
佛著單肩式袍坐於蓮台上，造型清晰。此觀音造
像呈度母相，坐於蓮花座上，雙腳屈左展右，左
腿單坐，右腿向下舒展，踏在蓮花上表示隨時準
備起身救度苦難眾生，如慈愛的母親一般，拯救
鍾愛的孩子。
菩薩臉方圓泥金，白毫相，柳葉眉型，眉勾
尾上揚，雙目細長，微張俯視，雙唇輕抿，嘴角
微收。右手施與願印，置右膝上，左手當胸結安
慰印。雙手各持一蓮莖，由手順勢往上翻卷，長
成半開蓮花立於肩膀兩側。菩薩身穿珠寶瓔珞，
耳帶大型花瓣式耳璫，身著披肩飄帶，下穿輕薄
貼身的長裙，衣褶貼身流暢，並飾以珠寶瓔珞。
這尊觀音體態優美，身型豐腴合度。銅質比
一般更為致密，故造像細節更顯細緻又飽滿立體，
尺寸碩大，為十五世紀明代銅佛造像難得之精品。
銅佛坐相超過 33 公分，已屬少見的大尺寸。
此件銅制菩薩坐相，尺寸巨大，有 55 公分高。
鑄造工藝精良。造像風格繼承了明代永樂、宣德
宮廷造像之風格，但有部分細微的不同。如天衣
飄落在座前，是永樂、宣德之後的變化。蓮座的
蓮瓣卷紋，腰帶所掛之瓔珞，雙腿上之衣褶形式
均是典型的永樂、宣德時期的風格。而銅臉部泥
金的風格則承自元代。
北京故宮博物院有一件類似的十五世紀 轉
輪王蓮花手觀音菩薩坐相，尺寸 32 公分高。另
一件可以參考明宣德十年 鎏金銅「南海觀音」
坐像，蘇富比香港拍賣，2011 年 4 月 8 日，Lot
2839，成交價 3314 萬港幣。此件的造像風格和此
件多有類同之處，但工藝細緻程度卻有差別。
就以上兩件菩薩造像不論從造型比例、體
態、手足姿態美感，皆比不上此件拍品，工匠水
準顯然不同。此件的細緻程度和永宣時期的宮廷
匠師水準等齊，實是一件難得的明代宮廷佛造像
精品。
参阅：1. 十五世紀晚期 轉輪王蓮花手觀音菩薩坐相
2. 明宣德十年 鎏金銅「南海觀音」坐像1 2
232 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 233
407
明中期 銅鎏金藥師佛
紀錄：香港保利，2016 年 10 月 4 日，編號 3228
A GILT-BRONZE FIGURE OF THE MEDICINE BUDDHA
Mid-Ming Dynasty
Provenance:Poly Hong Kong 2016 October 04 lot 3228
38cm high
HK$ 1,500,000-2,000,000
US$ 193,100-257,400
藥師佛，又稱藥師如來、大醫王佛，為東方
淨琉璃世界之教主，《藥師琉璃光如來本願功德
經》載，東方有世界淨琉璃，佛號藥師琉璃光如
來，此佛行菩薩道時，發十二大願，願為眾生解
除疾苦，修道成佛。
藥師佛全跏跌坐，左手於臍前施禪定印及托
鉢（已佚），右手持藥丸。其螺發規整，肉髻高隆，
面相方圓豐潤，雙目尤其做得甚有神韻，彎眉細
目，雙目垂俯，宛若未開敷的蓮花苞，俯視著芸
芸眾生，神態慈祥柔和，額間見白毫，雙耳垂肩。
身著雙領式通肩式大衣，腰前系結帶，胸前刻飾
「卍」符，衣紋刻畫流暢，生動曲折，是漢地造
像注重衣褶刻畫的傳統。
整體造型端莊優美，頭身比例勻稱有度。衣
緣的裝飾十分精彩，袍身多處刻畫纏枝花卉紋，
各處花卉的樣式皆不相同，足前方衣袍折疊處變
化成幾何形的錦地紋，周邊橢圓形的裙褶則以三
角形及花卉紋相交，刻工極為繁復。銅胎厚重，
金水鋥亮，底下封藏缺失，露出鑿刻的胎痕及塗
滿紅色硃砂的內膛，具明代中原地區漢傳佛教造
像的典型特徵。
234 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 235
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明嘉靖 靈寶天尊
A GILT-BRONZE SEATED DAOIST
FIGURE OF LINGBAO TIANZUN
Ming Dynasty, Jiajing period (1522-1566)
63.5cm high
HK$ 800,000-1,000,000
US$ 103,000-128,700
靈寶天尊，全稱「上清靈寶天尊」，是道教「三清」尊神之
一，在「三清」之中位尊第二。 三清祖師分別是指玉清元始天尊、
上清靈寶天尊、太清道德天尊。而天尊的意思則是極道之尊、至
尊至極，故名天尊。相傳元始天尊造化天地，靈寶天尊度化萬物，
道德天尊教化世人。道教宮觀里的三清殿中，靈寶天尊常以手捧
如意之像居元始天尊之左側位。在道教大型齋醮禮儀中也多設有
三清神位，以靈寶天尊居元始天尊之左位。靈寶天尊之神誕日為
夏至日，約在農歷五月中。民間於夏至日之供奉常以靈寶天尊為
主神。
此尊靈寶天尊身穿道袍，飾有壬字形雲紋和日月紋樣，手放
在胸前。除發髻外通身鎏金，鑄造精美，胎體厚重，面相祥和，
雙手結法印，發絲根根精細。天尊雙手倚靠在底承獸足的三足憑
幾之上，其下還有整體鑄造的裝飾有如意雲頭紋的多邊形台座。
其體型碩大，工藝精湛，歷史悠久，保存至今實數不易。
236 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art Sungari (HK) Co., Ltd 237
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明成化
銅藥師佛
A BRONZE FIGURE OF
MEDICINE BUDDHA
Ming Dynasty, Chenghua period, dated to the
twentie -third year of Chenghua (In accordance
with 1487)
29cm high 3580g weight
HK$ 50,000-60,000
US$ 6,400-7,700
此尊螺綠右旋，肉髻圓隆，寶珠頂嚴。寬額
豐頰，眉如初月，面容和煦，法象莊嚴。身穿袒右
肩式袈裟，衣紋流暢自然。左手施禪定印，右手結
觸地印，金剛跏趺而坐。台座上下層各鑲一圈連珠
紋，束腰內收成銳角狀，蓮瓣挺拔飽滿，主瓣間露
出底層蓮瓣一角，微微上翹。此尊造像後面鐫刻有
大段銘文「直隸保定府傳野縣宋村社宋村信人陳宏
室吳氏齊氏發心造佛一堂同母李氏弟陳經男陳麒陳
麟陳寶珠女金錢銀錢妙然超度先亡父陳貴母賈氏惟
願亡者早生天界見在吉祥如意者，助緣僧人定廣。
大明成化二十三年造，張聰匠人。」此尊造像有明
確紀年為 1487 年，另外有詳細的發願人和造像工
匠資訊，有很高的史料價值。
238 Sungari (HK) Co., Ltd Fine Chinese Ceramics and Works 0f Art
