教
育
双
仪
说
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A dreamer of pedagogic perfection
他明确提出“心理学作为一门科学,首先应建立在形而上学、教学和经验的基础上”。
赫尔巴特从当三个孩子的家庭教师开始,就自觉地总结和研究教育中的心理规律问
题,尤其在哥尼斯堡期间,他集中全力从事教育心理学的探素。他努力扩大他过去
的经验,并进行新的实验,建立了“以形而上学为基础,以心理学为方法,以经验
为内容”的教育心理学体系。这个体系的核心就是他的“统觉论”。赫尔巴特认为,
“统觉”——旧观念吸取新观念——是人的最基本的心理活动,构成心灵内容的各种
观念都是通过统觉的作用而获得的,一切心理现象都是由于统觉的作用而产生。为
了对心灵中的旧观念有一个比较正确的观察和对提供的新观念有个比较正确的测定,
赫尔巴特还假设了一套数学公式电计算。赫尔巴特以这个统觉论为核心的心理学,
显然是划时代的。正如美国的心理学家斯托伊 (stoy) 在耶那大学创办教育研究社,
他遵循赫尔巴特的思想,一面讲演教育学、哲学和心理学,一面主持教育的实验研究,
建立师资训练班的实验学校。1856 年齐勒尔 (Ziller) 在莱比锡大学设立教育研究
所和师资训练学校,发表了《教育的教授学原理》等著作,大力推广赫尔巴特的教
育学说,并加实际应用。他还发起成立赫尔巴特学会 ( 名为科学教育学会 ),自任
会长。从此赫尔巴特教育学说流行德国各地。这时期,赫尔巴特甚至被人们同康德、
费希特、黑格尔等大哲学家们相提并论。
1862 年以后,莱因 (Rein) 也成了赫尔巴特学说最得力的推行者,曾发表《国
民学校教学的理论和实践》等著作,详细地论述了赫尔巴特学说在普通学校的实
际应用。他在耶那大学,继斯托伊之后,担任教育学讲座的教授,兼任教育研究
所主任和附属实验学校的校长,同时还创办了许多宣传赫尔巴特教育学说的书刊。
世界许多国家的教育学者,如美国的德加谟 (Degamo) 以及墨克墨里兄弟 (F·M·
Mcmully 和 c·Mcmully) 等,都到这个教育研究所学习。莱因还到英国、瑞典等国演讲,
传播赫尔巴特主义。
与此同时,德国也出现反对康德、黑格尔的哲学和赫尔巴特教育学的学派。如:
比尼克 (13eneke)、迪得斯 (Dittes) 等人对赫尔巴特学说提出某些批评,而主张不
仅把心理学看作教育学的理论基础,而且应把教育学看作应用心理学。两派之争,
对德国教育科学的发展推动极大,且影响着世界教育论坛。
十九世纪后半期,赫尔巴特的教育学说广泛传播到美国、日本和我国等国。美
国在十九世纪最后三十年的现代化关键时期里,德加谟和墨克墨里兄弟等教育学者